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从易经的角度来看待什么是“因果报应”

  爱因斯坦坠核爆地狱受苦   因为他发明了原子弹 业障深重   易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下   你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的   而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人!

易经科学吗 怎样看待易经与科学

  易经和科学不能比较、因为这是两码事,   易经属于玄学范畴 科学需要具体的事实和定理!如果1224非要比较的话,不是很科学 ,

易经如何看待手机号吉凶

  一切都是好的?谈趋吉避凶、档次太低了 ?易经如何看待生死

断人生死的几种方法

  命学 一!人的死亡时间在命理学中几种常见的类型1!岁运并临。关於岁运并临的标志、邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述、据我检验!岁运并临确实是人生之大灾、“不死自己。也死他人” 但是正如邵伟华老师指出的那样 有的也不发生5931死人之事,我个人认为主要有以下四方面的原因:(1)如8070果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等 因太岁为贵人 则可逢凶化吉 有解救作用,(2)《三命通会》中说,惟“七杀羊刃为凶,财官印食为吉”,(3)岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好?(4)有宗教信仰?有利0389於逢凶化吉 例1,生辰:1920年三月廿八日寅时杀 官 日 食坤造:庚申 辛巳 甲戌 丙寅曾预测1993年阴历酉月令难逃生死之关?果应其验!实际於1993年阴历八月十五(正是酉月令)而亡?死亡原因:①1993年阴历七月廿八日交癸酉大运?流年癸酉 恰好构成岁运并临!②柱中官杀多而旺,岁运又逢官杀旺地! ③1993年酉月令为辛酉月、官杀克力大增?日干甲木受克太过!必死无疑?例2,生辰:1939年六5544月廿四日劫 财 日乾造:己卯 壬申 戊寅此造1987年,岁运均为丁卯?我推断他妻子性命交关!果如所测、其妻於1987年因病死亡、死亡原因:①此造1987年岁运并临?不死自己也死他人,5599②柱中无时柱 暂以壬水为妻为父?壬水在岁运上处死地、故不是其父则为其妻死?③柱中有婚姻不顺的标志!而且本人说其父已死!故断其妻死,2,日干在岁运中处死墓绝之地者!因为日干代表己身?所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关 举二例证之?例1,生辰:1964年三月初四寅时 比 财 日 食乾造:甲辰 戊辰 甲午 丙寅测1992年的运气时说“此人若辰月令去西北方向,必有生命危险”,对方说?正如所测,此人1992年春(正是辰月令!具体日期已忘)去西北做买卖途中因车祸而亡!可惜 当时这位先生没算出来!死亡原因:①1992年壬申年!甲木处绝地、大运辛末处墓地?小运乙未处死地,②时柱丙寅与流年壬申天克地冲?冲犯太岁必有灾?③柱有二辰 辰月令去西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局,例2 生辰:1976年冬月初二卯时枭 食 日 官坤造:丙辰 庚子 戊申 乙卯此造是1993年夏天一同事让测的!该同事用考试的口吻说:“你看此人今年运气怎佯!”我推後说:“此人今年有生命危险?恐不好过 ”未等我具体推算哪个月!同事说:“此人今年春天死於毒瘤,1924”死亡原因:①1993年流年癸酉?日干处死地。大运戊戌处墓地?小运丁酉处死地?②此造不但日干在岁运上处死墓之地,且用神丙火也同处死墓之地?3,日干受克太过者!因日干代表己身 如果受克太过而无生,则必有性3582命之忧!举两例证之。例1、岳飞之命造:印 劫 日 才癸未 乙卯 甲子 己巳死於39岁!大运辛亥!流年辛酉!小运庚寅!死亡原因:①日干受岁运官杀及柱中七杀围克。②流年辛酉?柱中羊刃冲岁君?例2 命理学家徐乐吾之命造:比 杀 日 比丙戌 壬辰 丙申 丙申死於1948年戊子年(63岁)。死亡原因:①大运戊戌、丙火处墓地?小运己亥 丙火处绝地?戊己土又泄丙火。②太岁子水与柱中申辰合成水局。柱中七杀甚旺!丙火受克太过? 4?太岁受冲克太过者、因为太岁威不可犯,因此?如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁?则必有性命交关之灾!例1,乾造:杀 官 日 比辛丑 庚子 乙酉 乙酉此造为邵伟华《四柱预测学》中所举之例。死於1987年丁卯年,死亡原因:大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯 卯酉为正冲、故“必死无疑”!例2?古例某乾造:比 比 日 劫 壬辰 壬子 壬子 癸卯死於39岁,死亡原因:①大运丙辰!处墓地。流年庚午、小运壬午、②太岁午火......余下全文>>,

梦见别人生死婴头上有血。

  梦见别人生死婴头上有血 75   梦见别人生7671死婴头上有血意味着:   你有血拼的欲望、也容易被卖家口若悬河的吹捧弄得晕头转向?而让自己花费不少 工作则有些刚愎自用,为避免不必要的人际关系损失、在办公桌上写个贴士提醒自己吧 单身者恋情发展则由朋友变为情侣的可能性很大?   梦见别人生死婴头上有血的吉凶:   青年多劳。切莫悲观则劳终有成!与人合伙须善处理 更胜独营、于中年或壮年可得成功。名利双收?并得大发展之庆,可惜因基础运劣!3659使成功运受牵制、故突发之灾遇或损失也不少,【吉多于凶】

八字能看生死吗

应该能 ?

(生死轮回)打一生肖

  应该是蛇.因为一般蛇的图藤是嘴咬着尾巴.形成一个圆.也就是.开始就是结束.结束就是开始.生即是死.死即是生.生死轮回..,

天蝎座怎样看待喝酒得女生

   我个人的话?很讨厌2675女孩子喝酒,不过还是得分是谁啦,如果我喜欢这个人的话 那就不鼓励。也不反对……?

佛教如何看待二婚请问在佛教里面如何看待

  佛教允许第二次婚姻,理由如下:   *   “不违国制”是佛教的基本教规,也就是说国家法律规定的!佛教都遵守,   *   佛经中没有禁止二次婚姻的记载。在家居士的戒律中,只是禁止婚外情!没有禁止二次婚姻。    *   古印度的婚姻,与我国古代婚姻有相似之处、比如一夫多妻制?   *   以下是圣严法师关1785于佛教中离婚和再婚的开示:   离婚的问题?在佛典之中!也不容易找到明确的根据 不过?佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任!既8971然结为夫妇?结婚之后、应该相亲相爱,互相尊敬 各守各的本分?各尽各的责任,佛教严禁邪淫(私通),婚姻破裂?多数是由夫妇之间的不能互守贞节!夫妻之间既然都能坚持邪淫一戒。婚姻是不容易破裂的?即使使破裂了的婚姻?佛教也主张破镜重圆,所以 佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件、但仍许可比丘们为‘若男女先已通!而后离别、还和合’(四分律卷三),因为。男女的离婚?对于彼此的心理!都有不良的影响?尤其对于儿女的抚育!更要负起道德上的责任、根据这一论点而言?也可以说,佛教6416是反对离婚的!   不过?佛经中也没有说离婚是犯戒的行为!所以,万一由于感情的冲突?趣味的不投?乃至是出于虐待等的重大理由,在忍无可忍的情形下?是可以离婚的?如果是为了满足情欲的理由而离婚?那是不道德的!也不是佛教0448所许可的、故也是罪恶的!因为,夫妻的离异!最倒6518楣的是他们无辜的儿女?   在中国的古俗?男子丧妻可以再娶。称为续弦,以为那是道德的?如果2070女子丧夫!唯有5996守寡终身才是值得表扬的美德。这种‘贞操’的观念,实在是由于轻女重男的习尚而来?在印度 并不如此?以印度教的科多马法典而言、主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者?妻即可与其他男子通、佛经中的俗人出家时,必先舍其妻子!任妻自由,所以?失去丈夫的女子改嫁!在佛教是允许的,也是道德的!?

墓地风水影响后人生死吗

  墓地风水对后代的影响   编辑:刘恒 时间:2012-07-01 14:07:08 点击次数:8085   墓地风水对后代是影响深远的。是相当复杂的!人死以后、一般应早些入土安葬?俗话说“入土为安”、使之落叶归根?也使其与地气结合 产生生气,有利子孙后代!而不宜长期暂存或寄放,否则遗体不能很好地与自然环境结合产生生气,而不利后代运势,   自古以来,人们都很重视墓地的选择 选墓地其实就与选房一样?墓地称为“阴宅”!房屋称为“阳宅”。只不过选房是在城里?而选墓是在野外、   根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位!再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的3513准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位3006既符阴宅风水的形势!又符合其理气 使其坟墓更加符合风水要求、使其更好地荫益子孙后代、   比如正北有群山环抱的墓地,原则5459上是有利中男婚姻的!而北面有穷山恶水的墓地?则是妨害中男婚姻的 比如正西开阔平坦的墓地?是有利少女婚姻的!而正西穷山恶水的墓地 则是妨害少女婚姻的     比如北面低洼或见水的墓地,一般是旺女儿的,多生女儿,并且女儿比较强悍有为、而北面或东面较高朝阳的墓地、一般是旺男孩的,多生男孩?并且男孩比较事业有成,  0306   比如从大环境看,正北层峦迭嶂?9220正南活水灵照 这样环境中的墓地?如果选对了吉祥的穴位?则一般是子孙兴旺。或旺官旺财的?   一般都要选择“前有照。后有靠”的地方 即前有水流穿过。后有山峰为靠 境内层峦叠翠 就是说墓地5361要枕山面水!当然还有许多其它讲究!      墓地对后代的影响,一般以隔代最为明显 根据墓地风水的不同,其对后6735代产生的影响也不同?有的墓地旺人丁。有的墓地旺财富!有的墓地旺官运!有的墓地有利婚姻 而有的墓地不利婚姻 有的墓地旺男子?有的墓地旺女孩等,   墓地风水也是根据八卦二十四山形势。及其所代表的子女状态!来判断对后代的影响作用的。   墓地风水的好坏!直接影响后代的发展,只是从理论上也许很难表述清楚,所以需要实地勘测,才能调整到比较理想的效果?、