易经》（“易”、音同“亦”）又称《周易》,是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为“五经”之首?《易经》以一套符号系统来描述状态的变易!表现了中国古典文化的哲学和宇宙观？它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广广义的《周易》包括《易经》和《易传》 《易经》分为5038《上经》三十卦,《5815下经》三十四卦？由于《易经》成书很早？大约在西周时期 文字含义4027随时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?因此春秋战国时代的的人撰写了《十翼》!又称为《易传》！以解读《易经》 普遍认为《易经》最初是占卜用的书、但它的影响偏及中国的哲学、宗教？医学？天文！数学？物理 文学 音乐 艺术 军事和武术。自从十七世纪开始,《易经》亦在西方流传？ 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释 “周”、一种学说依据东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思 即无所不备。周而复始?而唐代孔颖达《周易正义》认为“周””是指岐阳地名！是周朝的的代称?有人认为《3301易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文文王拘而演周易”。认同《4783易经》乃周文王所著! “易”。有几种解解释： 易由蜥蜴而得名、出自许慎《说文解字》 日月为易，象征阴阳！ 日出为易, 易是占卜之名? 简易、指宇宙的事物虽然繁多?但根本的原理是简单容易的? 变易,变化的意思！指天下万物是常变的 故故此《周易》是教导人面对变易的书, 易即是“道” 恒常的真理！即使事物随随著时空变幻，恒常的道道不变、 在《周礼》“太卜”的记载中、亦有《三易》的说法？《三易》是指《连山》？《《归藏》和《周易》，三个不同朝代的易学？据说“连山”是夏朝的易学!“归藏”是殷商的易学!“周易”是周朝的易学! 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也、变易二也 不易三也 ”这句话总括了易的三种意思：3029“简易” “变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的的事物的基本原理是简单容易的，万物虽然变幻无常、其基本原理却不变! 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉《周易》?《尚书》,《诗经》，《礼记》!《春秋》为五经、 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论、传说远古的伏羲创八卦,夏禹将其扩充为六十四卦,六十四卦被记载在《连山》一书！《连山》以“艮”为6678第一卦!到了商朝，六十四卦的次次序被重新排列？被记0127载在《归藏》一书 以“坤”为第一卦！ 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”,后人因此认为《易经》是商朝末年？西周之初的时候确立?是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦,并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）!周文王之子 周武王之之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者!卦辞和爻辞的内容不单影响周周朝的历史、6756也影响到“诗经”的文学风格, 春春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者?《十翼》是对《易经》》的诠释 有十篇。包括：一，彖上传？二?彖下传，三 象上传（又称称“大象”）？四！象下传（又称“小象”）?五！系辞上传 六,系辞下传?七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八 序卦传。九！说卦传，十!杂卦传、到了汉武帝以后，《十翼》被称2220为《易传》,并被视为《周易》的一部分、 现代的说法 在近五十年!出现了新的《易经》历史研究？西方和中国国的学者根据商。周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文？青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究?1970年代!湖南长沙的西汉马王堆出土了将将近完整的 公元前二世纪的《易经》！《道德经》》和其它书藉,是现存《易经》的最早版本，并包含了以前前一直被认为是孔子所著的《易传》、 当4320代的学者怀疑周文王 孔子并非《易经》的作者？部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成?学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后！认为《易经》不可能是周文王所著?最最可能的成书日期应是西周后期？大约公元前九世纪末!现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作!而是西周时期占筮用的文字编纂而成, 至于《易传》、宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作,当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期 但亦有3730部分篇章是西汉年代所著！ 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时 李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免!之后各个朝代都有人研究《周易》！包括汉代的京房！郑玄,魏晋时代的王弼 唐唐代的陆德明!李鼎祚。孔颖达!宋代的邵雍!程颐,朱熹等等? 宋代兴起了易图的研究、像广为人知的河图。洛书。先天图!后天图，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等?都是《易经》原著中所无。后人根据对《易8445经》的理解添加进去的, 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和和卦辞 爻辞？亦有人认为义6381理派发掘周易的哲学价值？象数派则着着重将周易用于占卜,前者如王弼!程颐,后者如京房。邵雍？ 明代末年、《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末,德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释？现在无论中国大陆？台湾和西方各国都有不少人研究《易经》 参考文献 《周易概论》刘大钧，齐鲁书社。1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾、中国世界语出版社 1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之?河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳,
易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古,”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲、周文王?孔子! 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天，由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了、 再说周文王,其实应该是是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果!人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法！试想周文王如此通透的1个人,怎么可8317能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思！ 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔!但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典?这种贴近近天然 贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心？ 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字3272眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中、到汉朝往后,易经基本成型？ 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经!易经的三个作者人
周文王 《易经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代、目目前说法不一!据学者们考证？应该是五千年前。也有人说说是七千年前？而成书的年代则是在商末周初、 2?《易经》的起源： 而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图,洛书”? 0635 传说在远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人伏羲因此画出了“先天八卦”，殷商末年、周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名 在6263今河南省汤阴县北】！又根据伏伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”!也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦!并作卦卦辞和爻辞,《易传》是春秋时期的孔子所作， 所以《易经》又有“人更三圣、世历三古”的说法！意思是说：《易易经》的成书,经历了上古!中古 下古三个时代、由伏羲?文王!孔子三个圣人完成, 3,9355历史上的《易经》,据说有三种？即所谓的“三易”： ⑴！一曰曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》、是首先从“艮卦”开始的？象征“山之出云？连绵不绝”！ ⑵，6286二曰《归藏》?产生于黄帝时代的《归藏易》!则是从“坤卦”开始的、象征“万物莫莫不归藏于其中”、表示万物皆生于地。终又归3513藏于地,一切以大地为主 ⑶,8777三曰《周易》，7374产生于殷商末年的《周易》?是从“乾，坤0017”两卦开始！表示天地之间，以及及“天人之际”的学问不同
推理和预测的区别,《易经》1228只能推理 并不能准确预测?拂颐.贞凶.十年勿用.无攸利总想利用别人满足自己 小人得志命不久矣 无妄之灾、或系之牛.行人之得.邑人之灾 欺骗总会伤及无辜!终有悔恨 有孚惠心.勿问元吉 有孚惠我德诚信才是道德的根源、财富自然而来 丰其屋.蔀其家.闚其户.阒其无人.三岁不觌.凶 靠卑劣手段得到的一切,早晚会会被人夺走？三年之内内忧外外患是必然 苦节,贞凶.悔亡 世间没有一定会成功的努力!但努力9508了一定不后悔 有孚于饮酒.无咎?濡其首.有孚失是 诚信定能得到别别人的赏识!但2581若以诚信谋生便不可信也以上全部属于个人见解 仅供参考！，
方6006便出入的方向！位置最好?不方便出入门落“空亡”为“妖怪门”,用概率学的的观点分析、大驿土!出身于戊申，己酉年的人占三十分之一。全世界60亿人口计!有二亿人没有任何理由要把门开在同一方向和位置 这会难坏好多人??
百家姓》成书于宋朝初年,一般认为是在公元960年赵宋宋建立至978年吴越归宋这段时间内！《百家姓》的作者不详,南宋人王明清在《玉照新志》中认为是“两浙钱氏有国时小民所著”,是吴越境内唬个普通7658人的作品!，
9574是笔名吗
升而而不已？必困!故受之以困 上升而不停止,必有困苦的一天,所以接着是困卦 难中知勇 悟修自省 47、困卦 ，
怎么不可以过你听谁说说的依据在哪里 、
于是,我重新把阳台门底下的缝隙堵死。同时?将久置不用的物品进一步的细化清理？让家居更有条理？有秩序 一目了然！另外!对于食物？我采取现吃现买的态度，绝不存放过期？变质的食品。不让杂乱无章变成老鼠藏身的保护伞?因为，老鼠的天性 无论何时。它都不肯把自己暴露在光天化日之下？所以!一个整洁!秩序的居住环境？就是我们防止天敌入侵最为有效的基础防御，我随时都要做好准备！不怕敌人来,倒倒是真怕我自己丧失了与之决战的能力!下（待续） （尾尾声）到此刻为止?我和老鼠 的故事。似乎是要告一段落了,而实际上！老鼠只是 被我的铁拳限限制在了。它应该活动的区域，2588并没有远离我的生活, 千百年来，人类和老鼠 一直在争取资源改善自身的环境的争斗中，从从未停止过肉搏和厮杀！但历史却一遍又一遍的告诉我们,人类从来没有被 疫灭绝过 同时？老鼠 也不可能被6501人类斩尽杀绝, 造物主？既然同时创造了这两种不同的生命！那它们各自就都有自己己生存的价值 大自然在赋予人类勤劳和智慧的同时!也赋予了了其它生灵、人类所不具备的特质和生存能力。因此？友好 平等的善待自然万物同样是我们的责任?。