易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交?不不由喜气上眉梢?一一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。这这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天!喻龙（德才3812的君子）。又象征纯粹的阳和健？表明兴盛盛强健，乾卦是根据万物变通的道理!以“元？亨?利!贞”为卦辞、示吉祥如意!教导人遵守天道的德行, 第2卦 坤为地（坤卦））柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张！适口充肠肠心欢喜？4255卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性?象征地（与乾卦相反）？顺从天？承载万物、伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物？而又依天顺时！性情温顺！它以“先迷后得得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”。才能把握正确方向?遵循正道?获取吉利! 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁 慢从款款来左顺遂？急促反惹不自由,这个卦是异卦（下震上坎））相叠！震为雷?喻动 坎为雨?喻险?雷雨交加！险象丛生?环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻!然而9173顺时应运,必欣欣向荣, 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗 君子占占之运不高 婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山山的形象！喻止,坎是是水的形象？喻险、卦形为山山下有险？仍不停止前进?是为蒙昧、故称蒙卦 但因把把握时机！行动6713切合时宜、因此？具有启蒙和通达的卦象, 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋埋日久深?无光无亮到如今，忽然大风吹土去,自然显露有重新 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠？下卦是乾?刚健之意,上卦是坎 险陷之意!以刚逢险，宜稳健之妥？不可冒失行动！观时待变。所往一定定成功， 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走 雨雨下俱是要占先!谁2196肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反 互为““综卦”!乾为刚健,坎为险陷 刚与险，健与险！彼此反对!定生争讼?争讼非善事，务必慎重戒惧 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 7373 中上卦 象曰：将帅领旨去出征 骑着烈马拉硬弓,百百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师””指军队？坎为水、为险？坤为地！为顺!喻寓兵于农?兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之 但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势?师出有名。故能化凶为吉? 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又又助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地,坎为水、水附大地?地纳河海 相互依赖 亲密无间!此卦与师卦完全相反？互为综卦 它阐述的是6403相亲相辅!宽宏无私！精诚团结的道理？ 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气 是从款来莫心高,这个卦是异卦（下乾上巽）相叠 乾为天 巽为风！喻风调雨顺？谷物滋长 故卦名小畜（蓄）。力量有限!须待发展到一定程度 才可大有作为? 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天降文王开基业,富贵荣华八百年,这个卦是异卦（下兑上乾）相叠 乾为天、兑为泽?以天喻君?以泽喻民。原原文：“履（踩）虎尾 不咥（咬）人、”因此?结果吉利 君上民下？各得其位？兑柔遇乾刚?所履危、履意为实践?卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>
第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种种本质特征是：元 亨？利!贞， 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 2！天能使万万物流布成形 无不亨通！称为"亨"！ 3。天能使万物和谐。各得其利?称为"利" 4。天能使万物?正固固持久地存在？称为"贞"， 总之，天之阳气是万物资生之本 又制约！主主宰着整个世界！天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"?元，亨!利。贞被称称为乾之"四德"! 《彖》曰曰：天行健。君子以自强不息 意译：天的运行刚劲强健,君9158子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞： 初九 潜龙勿用 意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用， 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也、 意译：初期阶段？应暂行潜藏? 乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征!龙是善变之物?能够潜水。行地 飞天!海陆空三栖！取龙为象。可以达到假象喻意！以明变化化的目的? 九二！见龙在田 利见大人 意译译：龙出现在田间?有利于大德大才之人出现， 九三！君子终日乾乾、夕惕若!厉无咎， 乾乾：：健行不息、若：语助词，厉：危险? 意译：君子整天勤奋不息？甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害 九四？或跃在渊！无咎、 意译：相机而动?跃起上进？无咎害， 九五?飞龙在天?利见大人、 意译：飞龙上天,有利大德大才之人人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位",皇帝通称"九五之尊"、就是这6388么来的、乾卦九五！刚健中正，纯粹而精。最为可贵？ 上九！亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点,必有过悔 用九？见群龙无首 吉？ 意译：出现一群龙!都不以首首领自居。吉祥 常用占断用语： 1。亨：通达 顺利。 2,利：有利，适宜！ 3，吝：遗憾！麻烦！艰难, 4、厉：危险 5,悔：忧虑?困厄! 6、咎：过错 第二讲 坤卦 坤：元亨,利牝马之贞、君子有攸往。先迷?后得主？利 西南得朋,东北丧朋？安贞吉 意译：元始。亨通。利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往、如果争先前行会迷入歧途。如果果随从人后?就会有人出来作主!有利?向西7578南走会得到朋友?向东北走会失去朋友？这时安于坚持正道是吉吉祥的！（攸：所！贞！坚持正道、） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持持柔顺便是正道，坤是纯阴之气 本质是阴柔顺从、乾为君道 坤为臣道。 初六!履霜,坚冰至， 译：踩着微霜!知道坚冰快要出现了 六二？直方大。不习无不利、 译：正直?端方！胸襟阔大,4053方能担负起辅佐之重任。不用"修习"、也能成功，"无为而无不为"。 六三！含章可贞!或从王事。无成有终? 译：蕴含美德?不显露！吉!辅佐君王的事业、9374不以成功自居!最后才会有结果 （章：文采!美德!） 六四。括囊。无咎无誉？ 译：扎紧囊口、免遭危害，也不求赞誉！ 六五!黄裳!元吉! 译：穿黄色裙裳?大吉？ 上六!龙战于野，其血玄黄 译：龙在原野上争斗。流出青黄混杂的血，龙是本气阳的象征物 坤阴气极盛、转化化为与乾阳抗争?血流遍野? 用六!利永贞， 译：永远坚持正道!以阴返阳为终结？。
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水,上上卦卦辞：困龙得水好运交 不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运运渐渐高?推断：词讼讼和吉,病人痊愈 功名有成？求名大吉 大象：天行刚健?自强不息运势：飞龙在天！名利双收之象。宜把握机会 争取成果！爱情0230：双方逞强。宜多6376加沟通迁就，疾病：病情恶化!宜细心调养？注意头!脑！骨髓等病变?失物：可望寻回!诉讼：宜据7340理力争、周周易卦爻辞原文：乾：元，亨 利?贞、初九：潜龙,勿用？ 九3228二：见龙在田。利见大人,九三：君子终日乾乾!夕惕若 厉无咎!九四：或帮在渊？无咎,九五：飞龙在天!利见大人！上九0857：亢龙有悔、用九：见群龙无首!吉，解解文《乾卦》象征天：元始,亨通、和谐?贞正！《象》曰：天行健、君子以自强不息?《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息。9540谁也不能阻挡、君子应效法天道、自立自强。不停地奋斗下去，初九。龙尚潜3707伏在水中?养精蓄锐!暂时还不能发挥作用 《象》曰：潜潜龙勿用?阳在下也,《《象辞》说：龙象征阳?龙尚潜伏在水中。养精蓄锐 暂时还不能发挥作用！是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故!九二。龙已出现在地上 利于出现德高高势隆的大人物！ 《象》曰：见龙龙在田,德施普也！ 《象辞》说：龙已出现在地上。犹如阳阳光普照,天下人普遍得到恩惠、九三。君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫毫的懈怠?这样即使遇到危险也会会逢凶化吉！《象》曰：终终日乾乾,反复道也？《象辞》》说：整天自强不息？是因为要避免出现反复?不敢有丝毫大意,九四、龙或腾跃而起？或退居于渊，均不会有危害？《象》曰：或跃在渊 进无咎也 《象辞》说：龙或腾跃而起,或退居于渊?均均不会有危害 因为能审时度势!故进退自如？不会有危害 九五?龙飞上了高空！利于出现德高势隆的大人物！《象》曰：飞龙在天,大人造也，《象辞》说：龙飞上了高空,象征德高势隆的大人物一定会有所作为，上九，3758龙飞到了过高的地方，必将会后悔！《象》曰：亢龙有悔,盈不可久也？《象辞》说龙飞到了过高的地方！必将会后悔！因为物极必反 事物发展到了尽头!必将走向自己的反面 用九，出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的，《象》曰：用九。天德不可为首也！《0720象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物 但却不居首,不居功,原文白话8040解析提示：点卦象出经文 点“阴阳0805鱼”可占卦、特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠?事业：大吉大利？万事如意!心想事成,自有天佑？春风得意！事业如日中天 但阳阳气已达顶点,盛极必衰！务须提高警惕？小心谨慎。力戒骄傲 冷静处世？心境平和，如是则能充分发挥才智 保证事业成功，经商：十分顺利、有发展向上的5760大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势!把握时机!坚持商业道德？冷静静对待中途出现的困难?定会有满意的结果。求名：0984潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力!克服骄傲自满情绪!进业修德！以渊博学识和高尚尚品质!成君子之名！外出：利于出行。结伴而行更佳、婚恋：阳盛阴衰！但0725刚柔可相济！形成成美满结果!女性温柔者更佳?决策：可成就大的事业?坚持此7588卦的刚健!正直!公允的实质，修养德行,积累知识?坚定信念！自强不息,必能克服困难？消除灾难 卦爻辞注解《乾》卦：大通顺,占问有利。倒数第一阳爻：象龙龙潜伏著，不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现2952在田野里,见贵人有利，倒数第三阳爻：贵人整天自强不息!晚上警惕著 (情况)严重?没有害?倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊,没有害!倒数第五阳爻：：龙飞在天上？见贵人有利，2791最上阳爻：处在极高处的龙？有悔恨！用阳爻：看见许许多龙,没有龙王、是吉利的?卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>。
第二十五卦：《无妄卦》 无妄：元亨 利贞?其匪正有眚,不利有攸往、 【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利，利于坚守正道、然而。如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于6705前去行事了， 《象》曰：天下雷行，物与无妄 先王以茂对时时育万物, 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象?象征着天用雷的威势警戒万物。并赋予万物以不妄动妄求的本性!从从前的君主顺应天命,尽尽其所能地遵循天时以养育万物的生长、 初九!无妄。往吉？ 9478 【白话】初九,只要是不1202妄动妄求的话？那么!前去行行事就一定会获得吉祥? 《象》》曰：“无妄之往”、得志也！ 【白话】7803《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”。是说这样就可以实现志愿! 六二、不耕获？不??！则利有攸往? 【白话】六二、不在刚开始耕作时就期7770望立刻获得丰收！不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样 才不是妄动妄求！因而利于前8560去行事、 《象》曰：“不不耕获”、未富也， 【白1966话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获得非分的财富、 六三?无妄之灾，或系之牛，行人之得？邑人之灾， 【白话】六三?无缘无故而遭受灾祸？好比有人把一头牛拴在村边道道路旁,0764路过的人顺手把牛牵走？同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤! 《象》曰：行人得牛 邑人灾也， 【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走?意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤!这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的， 九四？可贞、无咎、 【5335白话】九四。能够坚守正道，所以没有灾祸, 《象》曰：“可贞。无咎”！固有之也， 【白话】《象辞》说：“能够坚守正道,所以没有灾祸”！是说坚守正道的品德是其本身所固有的 所以?自始至终牢固地坚坚守正道,才能使自己免遭灾害、 九五?无妄之疾?勿药有喜? 4743 【白话】九五,不妄动妄求却身4049染疾病、这种疾病不需用药医治？它会不用治疗便自行消除。 《象》曰：“无妄之药”?不可试也, 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”、是说药是不可以轻易尝试!随便使用的,因为病本来就可以自行消除， 上九。无妄 行有眚,无攸利， 【白话】上九。虽然不妄动妄求!但是？仍然不宜于行动？如果果勉强地行动，就会遭受祸殃、得不到一点好处! 《象》曰：““无妄之行” 穷之灾也！ 【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为。但如有行动（却仍然遭受祸殃）”?这是由于客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移? 一分耕耘一分收获！妄为则凶、无妄则吉,看看是否对婚姻 家庭妄为呢，包容 珍爱 携助？
惊拢了一些人 所作所为只是徒劳复合渺茫?建议放手?
心诚则灵。易经摇卦是运用你的直胆!潜意识 我没有盔甲，我将静与直觉作为我的盔甲 －－战士信条？
《易经》第十五卦、【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上、为高山隐藏于地中之表象！象征高才美德隐藏于心中而不外露。所以称作谦，君子总是损多益少、衡衡量各种事物。然后4116取长补短 使其平均?谦，亨、君子有终?为人处世应当当谦卑,也4913就是低调做人?不可张扬、更不要傲物待人！谦卦象征谦虚卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通,而且行谦有始有终！谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦，也从中看到谦卑是最有益9510的处世为人之道,！
大畜卦经文：：大畜：利贞？不家食、吉。利涉大川!注释：大畜：卦名！畜有畜养?积聚之义 大畜即大的蓄积 不5754家食：不在家吃饭,而是食禄于朝 故《彖传》曰：“‘不家食吉’，养贤也”、朱熹《周易本义》曰：“大”，阳也,以艮畜乾,又畜大者也、又以内乾刚健！外艮笃实辉光 是是以能“日新其德”，而为为畜之大也，以卦变言!此卦自需来!九自五而上、以卦体言,六五尊而尚之，以卦德言?又能止健,皆非大正不能？故其占占为“利贞”?6332而“不家食吉”也、又六五下应应于乾，为应乎天！故其占又为“利涉大川”也,“不家食”!谓食禄于朝！不食于家也！初九：有厉、利已。注释：有厉？利已：有危厉、宜停止，厉！危厉 已、停止!朱熹《《周易本义》曰：乾之三阳?为艮所止，故内外之卦各取其义,初初九为六四所止。故其占往则有危!而利于止也，九二：舆说輹!注释：舆说輹：车子与车车轴分离,说、即脱?朱熹《周易本义》曰：九二亦为六五所畜,以其处中 故能自止而不进,有此象也，九三：良良马逐，利艰贞。日闲舆卫。利有攸往、注释：良马逐。利艰贞：良马驰逐？宜艰难中守正！逐。追？贞,正?日闲舆卫：每日练习用用车马防卫。日?《周易正义》及帛5169《易》作“曰”?闲!练习？朱熹《周易本义》曰：三以阳居健极？上以阳居畜极、极而通之之时也!又皆阳爻？故不相畜而俱进?有“良马逐”之象焉,然过刚锐进，故其占必戒以“坚贞”？“闲”习 2931乃利于有往也！六四：童牛之牿?元吉。注释： 童牛之牿：童牛角上著以横木（使它无法顶人） 童牛、小牛？牿（gù）!牛角上横木!古人驯牛牛在牛角上系的横木，使2395其无法顶人。帛《易》作“鞫”!九家易作作“告”！鞫。告,牿?梏皆以同音通假。朱熹《周易本义》曰：“童”者。未角之称、“牿”、施横木与牛角!以防其触 《诗》所谓“福衡”者也 止之于未角之时 为力则易、大善之吉也?故其象占如此？六五：豶豕之牙？吉,注释：豶豕9497之牙：以木桩将小猪拴起来以防跑掉,豶（fén）。即$，小猪仔 “牙”为拴猪仔的本桩 另一稻“豶”为阉割小猪 此句之意为阉割小牡猪的生殖器?则牙齿虽存而不再伤人 但由经文六四爻“童牛之牿”考之、似以前说为妥!朱熹《周易本义》曰：阳以进而止之！不若初之之易矣?然以柔居中 而当尊位。是以得起机会而可制、故其象如此 上九：何0430天之衢！亨,注释：何天之衢：意谓肩负天之通途？衢，四通八达之路、何 荷,朱熹《周易本义义》曰：何天之衢！言何其通达之甚也?畜极而通!阔达无!
损!六十四卦第四十一卦、阐明“损己益人””的道理！损卦下兑上艮？艮为山?兑为泽?山高泽卑，有损泽泽益山之象、！易经家人卦原文
没有,基本上来说是不存在的 但如果真的要说！那就是谦卦! 意思为？不管在什么么状态下!谦都都是安吉的! 当然！有些人连谦的资本都没有？就不用谈什么谦了，这个卦对这人而言本来就就不存在， 乾坤两卦在最前。嗯~可能是因为它具有代表性？让4904我们可以更好的理解后面的卦 与它本身的好坏并无关系！若真要要说起来!还是会觉得乾坤两卦步步凶险？当然风险与机遇并存嘛? 有些人觉得既济卦或许是最好的、因为六爻都当位?阳在阳的位置，阴在阴的位置？但这也代表着走到了最后、也就是要完结了，所以称为既济？ 那泰卦好吗!如果真那么好 后来跟着的就就不是否卦了？好状态往往更更容易让人麻痹大意,走走向否是难以避免的？当然这是指在自然状态下 没有绝好的卦，也没有绝坏的卦 吉凶也是相对而而言的！,