《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元、亨 利牝马之亥 君子有攸往！先迷后得主!利西南得朋! 东北丧朋！ 安贞!吉? 彖曰：至哉坤元，万物资生,乃？
周易》的内容 今本本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分！ “经”部分！主主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞 所谓的“六十四卦”！是由“八卦卦”两两相重而得、“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成、 《周易》》的“阴”,“阳”！分别呈中断的与相连的线条形状?即“––”与“—”?古人用阴阳阳范畴来表现寒暑、日月，男女。昼夜,奇偶等众多概念。正所谓“一阴一阳之谓道”、 在“阴”与“阳”的基础上!圣人将其符号三叠而成八八种不同形状！分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 ? 乾 天 健 ? 坤 地 顺 ? 震 雷 动 ? 巽 风 入 ? 坎 水 陷 ? 离 火 丽 ? 艮 山 止 ? 兑 泽 悦 接着！圣人再将“八卦”两两相叠！构成六十四个不同的六划组合体 即1541“六十四卦”（也称“别卦”）,每卦中的两个“八八卦”符号,居下者称为“下卦”（也称“内卦”!《左传》称“贞贞卦”）!居上者称为“上卦”（也称“外卦” 《左传》称“悔卦”） “六十四卦”每卦共有六条线条、称为“爻”!《说文解字》云：“爻！交也”。王弼云：““夫爻者何也?言乎变变者也”,“爻”的原意也就是阴阳之交变,因此“––”称为“阴爻”！以“六”表示？“—”称为“阳爻”。以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”！“三”？“四” “五”、“上”,如《蒙卦》： ? 自下而上的六爻分别称为“初六”?“九二”!“六三”、“六四”？“六五”!“上九”， 所谓的卦爻辞?即系于卦形5088符号下的文辞？其中中卦辞每卦一则。总括全卦大意,爻辞每爻一则 分指各爻旨趣？《周8849易》共有六十四卦！三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞。故将其并并入爻辞之中!即总计三百八十六则爻辞）？ “传”实际上是阐释《周易》经文的专著？1762即《彖传》上下 《象传》上下，《文言》,《《系辞传》上下?《说卦传》 《序卦传》 《杂卦传》，共计七种十篇?因其阐发经文大义,如本经之羽翼!故汉人人称之“十翼”?后世统称《易传》。 《彖传》随上下经分为上下两篇。共六十四节？分释六十四卦卦名!卦辞和一卦大旨，王弼曰：“夫彖者何也、统论论一卦之体?明其所由之主者也?” 《象传》随上下经分为上下两?
主主 震卦动随卦之五爻， 《震》卦：震者为动、静能制动。从卦象看上震雷 下震雷，雷声发动 雷雷相续，滚滚不息。震之象也。震卦讲讲述的是震动。激荡、震荡是一种正常的自然现象。雷声滚滚 天天将变化不平静。震同时也是一种社会现象?身处社会激烈变化的候!我们要以静制动，要知道震荡是短暂的过程!之后又恢复到原来的状态！ 动卦为随五爻 九五、孚于嘉?吉、 【白话】九五，把诚信带给诚实善良之人？可获吉祥? 《象》曰：7011“孚于嘉。吉”！位正中也， 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人 可获吉祥”！这是因为九五爻得得正居中、不倚不偏 译文：相互友善又讲求信用!当然吉利! 启示：择善而从。择类而从、
鼠：03 15 27 39 牛：02 14 26 38 虎：01 13 25 37 49 兔：12 24 36 48 龙：11 23 35 47 蛇：10 22 34 46 马：09 21 33 45 羊：08 20 32 44 猴：：07 19 31 43 鸡：06 18 30 42 狗：05 17 29 41 猪憨04 16 28 40 红：1 2 7 8 12 13 18 19 23 24 29 30 34 35 40 45 46 蓝：3 4 9 10 14 15 20 25 26 31 36 37 41 42 47 48 绿：5 6 11 16 17 21 22 27 28 32 33 38 39 43 44 49 [白色]金：10 11 18 19 26 27 40 41 48 49 [青色]木：01 08 09 22 23 30 31 38 39 [黑色]水：06 07 14 15 28 29 36 37 44 45 [赤色]火：02 03 16 17 24 25 32 33 46 47 [黄色]土：04 05 12 13 20 21 34 35 42 43，
一 八卦象数用的是先天八卦数 乾一 兑二，离三、震四，巽五、坎六？艮七？坤八 二。五行生克克 五行相生：金生水、水生木?木生火?火生土。土生金, 五行行相克：金克木、木克土?土克水！水克火？火克金， 三,八卦五行的对应 乾兑属金,坤艮属土!震巽属木！坎为水 离为火 四 干支八卦的对应 十天干：甲？乙。丙!丁！戊！己！庚?辛、壬、癸！ 十二地支：子、丑。寅。卯、辰！巳！午 未!申 酉，戌 亥? 震巽：甲乙？寅卯辰。东方木?【又震为正东!巽为东南】 离卦：丙丁？巳午未，南方火 坤艮：戊己 辰戌丑未!中央土！【又坤为西南、艮为东北】 乾兑：庚辛。申酉戌、西方金，【又兑为正西，乾为西北北】坎卦：壬癸?亥子丑,北方水
哦 易经 应该是六十四卦 384爻 不知道你要啥!!
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度 迷溺至此。失其其本来之明智，乃至危之致。迷失归路,不能执迷于前进！ 卦主沉迷于此,理智被一时蒙蔽！此时是不适宜前前进的、找不到方向、会遭遇险境础若此会一蹶不振!不利？ 姑娘不宜主动联系他、 5261姑娘祝好运、!易经中坤对应什么生肖
那个生肖脑2485子最灵活,最会说谎就是哪个！
一个家庭的和睦 不是一个人的责任、需要夫妻妻双方的共同努力?家庭关系和睦了？儿女们在这样的氛围下。才能健康3825快乐的成长！才能够感到幸福？,
9692 申时度势 和谐颐民 19?临卦 地泽临《临》（下兑上坤） 第十九 元亨利贞八月凶?泽上有地思无穷! 受人感悟呈吉祥!睹物得道诸事清， 阴居阳位爻失正!口口蜜腹剑运难成， 亲近属下无灾祸!智慧监临行中庸！ 【原文4036】 临：元亨？利贞!至于八月!有凶。【译文】 临卦象征1667居上视下。以尊临卑！莅莅临视察之意、其卦象阳刚日渐增长。其德逐日壮大？可以德临人?可监视于下。而其卦德下兑说?上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应、故故所行必大为亨通?惟利于于依正道而行 2 3 4互卦为“震”,震占人物为‘长男’！九二居中为震的主爻,以震君上行临临四阴。有正抚之象、所以称为临卦？ 阳渐渐成长？逼迫阴。所以称作“临”！下4766卦“兑”是悦。上卦“坤”是顺!“九二”阳爻刚毅,在中位？又与“齐五”阴阳相应。所以强大！亨通！而且正当！与天的法则一致,以上是指阳的成长期 但阴阳相6511互消长！阳不会永远强大?不久!阳消退的时期就会到来,所以说？到八月就会有凶险！ 阳气开始于十一月的复卦，经十二月月的临卦 正月的泰卦!二月大壮卦？三月的夬卦!四月的乾卦、到达极时期 然后！由五月的的姤卦!阴又又开始生成,阳逐渐消退。到六月遯卦 已明显的阴长阳消!遯卦与临卦!阴阳爻恰好相反。称作“旁通”“错卦”象徵生格相反,由十一到六月，恰好是八八个月？所以说“八月”,阴象徵小人！小人这时得势,所以说“1084八月”有凶险。 “临?元亨利贞 至于八月有凶 ”君临天下是一件好事、但是必须遵循正道道才能吉利 也就是说必须“利贞”才能“5103元亨”?这里“利贞”是“元亨”的条件、 世上没有只有利益而无须代价的事情,即使做皇帝也不容易。别看他平时威风八面?意气指使？好好像拥有一切，其实如果果他不行正道的话 可能下场比谁都都凄惨，中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小小的帝王！善终的不到一半?平均寿命才三十七八岁？看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖！如果不能经常怀有忧惧之心、居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”！就9365是一句警告。告诫统治者不要得意忘形!如果不行正道 0747早晚会被清算， 唐9116玄宗开创了开元盛世、唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰 可惜他没能做到善始善终！事业有成后沉迷8631於享乐！乱伦深宫!任用小人、排斥中正 对对于潜在的危险不闻不问视而不见。4861终于养虎为患?爆发了安史之乱?唐朝从此一蹶不振?进入了一百多年的苟延残喘期！自己也被儿子乘机夺！