姤者遇也！物相遇4241而后聚,故受之以萃! 姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦 永结同心 前程锦绣 45，萃卦 泽地萃 《萃》（下坤上5435兑） 第四十五 君子坦荡聚正道？思思路昏懵měng招讥笑！ 寻师觅友求相合？赴赴约无缘祭宗庙! 为人谨慎避险陷,身居要职防骄傲, 守正不解涉世难。疼失根基有凶兆? 【原文】 萃：亨！王假有庙?利见大人,亨、利贞，用大牲，吉?利有攸往？ 【译文】 萃卦：通泰，王到宗庙举行祭祀、占得此卦?利于会见贵族王公,亨通、这是吉利的的贞兆?用牛牲祭祀、也很吉利!并且出行吉利! 萃,聚也？假、感格也 犹言以至诚美德感格祖考,神灵！大牲!牛，古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品！ 孔颖达曰：萃 聚也，能招民聚物、使物归归而聚己，故名为萃 龚焕曰：假字?疑当作「昭假列祖」之假!谓感格也？王者致祭于宗庙！以己之精神感格祖考之精神，所以为萃也？ 内卦“坤”占人物为‘5535众人’！占人事为‘众众多’，所所以泛指为万物、外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中!故称谓《萃》卦，聚乃通也，亨! 九五爻得位居中中为君位 所以称谓“王”。2？3?4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙，3!4 5互‘巽’占人事为‘志向’为人,“王假有庙”！是称谓“王”心以至诚,格于宗宗庙而有事、 李士鉁曰：兑为泽？水之聚也 坤为地,为众、人之聚也？货聚于市、百工之用通。人聚于国!彼此之志通? 九五爻爻得位 所以称曰“利见大人”? 李光地曰：王假假有庙者 神人之聚也,利见大人者 上下之聚也！用大牲吉,广言群祀？由假庙而推之！皆所所以聚于神也、利有攸往!广言所行、由见大人而推之、皆所以以聚于人也? 六二与九五应予。大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦？所以称为“亨”!外卦“兑”占时序为为‘秋八月’为秋卦。称为“利”！六三至上六为大‘坎’象 坎占时序为‘冬十一月’为冬卦!称为“贞”、因此爻辞为“亨！利贞”? 刘沅曰：无形的萃。莫大于假庙！神人之心通,有形的萃？莫利于于见大人！君民之心通?故亨， 外“兑”占动物为‘羊’!大“坎”占动物为‘猪’？为豕！内“坤” 占动物为为为‘牛’？皆是大牲?有事于8872宗庙用之而吉利！ 李士鉁曰：奉先先报本!天下之心系焉!用大牲者？祭祀之?
能成！1,对方有点使用激将法的味道!促使使你的脚步再快点!2！中间有人帮助你们,3、你虽3911然是女方?但但却以你为主,对方教被动、4,2月4日立春后龚会十分明朗？最迟阳历5月就要领证了。！
冰凉-小若!你好。 本卦是“坤”卦!元 亨，利牝马之贞?你是男的?已不利矣! 六五动、看看爻辞：黄裳。元，吉，但动而变变戌土，克亥水！又不利矣、 之卦、卦名“比”，竞争多多， 请你有思想准备！另辟蹊径、?
你的变爻呢。没有变爻怎么知道具体是哪一爻的象!再说电脑也不准、筮法是要要用筮草算的！,
人生在世！每个工种,每个行业！都有好的?也有不好的!不可能十全十美。工作做久。日复一日、一潭死水，我有我我的梦想 我的追求,我不甘心这样下去！我想改革。我想改变。随着人人的年纪的增加、力不从心啊？患得患失。咸其拇。感染在大脚趾!不宜行动,静观其变？专注于当下!顺其自然!在日复一日的工作中？寻找人生的乐趣，平时日复一日的工作！关于你的是什么！,
简单的说一下革卦，你自己研研究吧？ 井道不可不革，故受之以革! 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49,革卦泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居志不合！思维僵化难难圆说。 穷则思变得民意？顺水推舟行变革! 大人诚信除旧命？老少妇孺唱赞歌， 君子借势随时变 小人媚上混吃喝 【原文】 革：巳日乃孚,元亨，利贞 悔亡、 革卦象征变革之意,乃取己日为象 说明转变之时机已到，当果断的推行变革。并应应心怀诚信。以取信于天下大众！则行事必至为亨通？又必须固守正道?则其悔恨之事必可消失而不致发生? 《革》内为为“离”为‘火’！外为“兑”为‘雨泽’为水,泽中有火!水火更代用事!所以以卦名为“革”?“革” 的意思是改变! “革”原义是皮革,兽皮经过加工、制造成柔软的皮革,含有改革?变革的意思 这一卦，上卦“兑””是泽！下卦“离”是火、兽兽皮在水中浸!在火上烤!制成皮革！又下卦的形状像是灶？上卦的形状像是被烘烤的皮 两个阳爻是皮的的坚实部分。上面的一个阴爻 像是是要除去的毛及松软的部分、制成的革。使原来的兽皮面目一新 而内的实质，却没有改变，亦即、王朝可以变换 风俗习惯，文物制度 可以改革！但根本原则?不会改变 泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离?离为火？下卦为兑、兑为泽!水下浇而火上腾!水火相克!在水火的斗争中。万物变化、有生有灭。然而生者又复灭!灭者又复生!野火烧不尽！春风吹又生、以社会言!夫妻不睦则家庭变故、君臣不睦则王朝更替？然而、家庭还将延续!王朝还有有代兴！都体现了出陈布新的规律!所以卦名名曰革， 【原文】 《彖》曰：革？水火相息？二女同居!其志志不相得曰革!“巳日乃孚”、革而信之、文明以说。大“亨5800”必正、革而当,其“悔”乃“亡” 天地革而四时成？汤武革命,顺乎天而应乎人，革之时。大矣哉！ 【【译文】 《彖辞》说：革卦的上卦为兑!兑为泽，下卦为离。离为火 又兑为少女!离为中女!这一卦象昭示的意义是：水火相聚聚则互相克制！二女共事一夫则互互相争妒。矛盾着的双方，都力图克制对方！所以卦名名为革。卦辞说：“祭祀之日!将美政善行禀6260告于鬼神”？王侯侯既能施行文明政教？民众自然喜喜悦拥戴！因而他的道德称得上是伟大!完美？贞正！除旧布新,改革得当 隐伏的灾祸就会消除，天地变革时令而成四季之气候。汤武取代代桀纣？这是顺天应命的义举！依时变革？就能使天地常新。显示出伟大的作用、 革革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水,下下“离”占静物为‘火’,泽水润下而离火炎上、泽水想熄灭火!7303火想烤干泽水 故曰“水火相息” 二女同处一室。各有各的心事、想不到0161一起去？这也是革？不相得 合不拢、不一致。卦上为少女!下为中女,故谓谓“二女同居”!二女皆阴!互敌不亲！故“其志不相得”,所以曰革者!因为这种状态必须改变，不改变就不能继续运化!改变即为革? 给加个采纳!完了给你说一9195下各爻 谢谢，。
今明两天似乎卦主收收到了好消息！工作会有着落！ 妻财过旺,估计工资3800~4400.不太可能在最初超过5000. 呵呵 期待反馈，！易经上泽下坤
很快了!这个个秋天就会有明确的行动 最迟到了阳历12月就可能论及婚嫁 、
不知道你的变卦和变爻是什么！单从卦辞上看的话！卦辞是“升：元亨!用见大人,勿恤,南揣吉”！说的是功名 打仗的事情!而且是个吉卦!从卦象上看、坤为地?巽为风。那么风怎么会在地的下面呢。所以这卦象是一种大3622风扬尘的画面，地上的土被风卷到了天上!是一派激烈的景象 用来推断出官场逐流扬波!或者战争争势如破竹当然是合理的 你要问的是感感情复合！那那么这个卦意味着?首先这个事事是可以办成的！因为首先它是吉卦 其次！在你复合的过程中 不是某些人那种种风平浪静！甜蜜温馨的式的复合?而很可能是经历一两件重大的事情？戏剧般的复合了。就行这个卦象所表现的那样?所以对于你的做法来讲？如果是你想复合,不妨放开身心。大胆的去做,越猛烈越好？。
《易经.咸》 咸者!感也!所言不只男女感应！然在此我仅言男女？咸为山上有泽之象、阳刚处于阴柔之下,阳下就阴、柔上协刚!以孚天地氤氲之道、正如如天下地上,天地交和,为泰卦！天上地下 天地相背为否卦?成语否极泰来即由此而来。此此卦有物象寓人伦!即男下女上？男女相感相应相合！天地相合万物生!男女相合万事宁，山即艮?泽即兑、山上有泽？即兑上艮下,兑为悦!为说。艮为止。为定！下止上悦便不乖于情？不背于性。及男女交往过程中、女悦男止,止于性、悦于情。女动男定？动于感。定于礼？故而称为咸?饮食男女。人之之大欲所存。死亡贫疾！人人之大恶所存！皆性情也?情出于性。发于心！心所思思乃性所生，心所止乃性复归安宁 性情乃一动一定定之间而已,咸，为无心之感？即你情我愿，无心即无私心奸心。感为互感互通互应？此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也！？