古人人认为奇数为阳,偶数为阴?易经中阴数
易用变不用正 用九不用七。七为正阳之数!九则为阳之变数！九字的立义!很明显是以究尽义为坐标的,它直接表达易学极变化化的义涵？数极于九(十又返还回一)、易穷于变、两者一一相互对应？又构成一终极的象数关联。名与实4860的一一对应关系。也同样是象与数的原则、象与数的一一对应关系！就如名3526与实一般!所以以九字的制作!象究尽之形(变易是至为委屈的)!正有一种象数回归的意义?因0544为九为数极!称之为“老阳” 阴变于六！正所谓六六为老阴!文而从变者也、与九阳反之。称为“老阴”, 《易乾凿度》云：“垂皇策者牺 ”据此诸文,皆是用3006蓍以求卦,先儒之说？理当然矣!然阳爻称“九”?阴爻称“六”！其说有二：一者《乾》体有三画、《坤坤》体有六画,阳得兼阴，故其数九?阴不得兼阳,故其数六！二者老阳数九。老阴数六 老阴老阳皆变!《周周易》以变者为占？故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八？及郑康成注《易》，皆称《周易》以变者为占、故称九!称六，所以老阳数九。老阴数六者。以揲蓍之数，九遇揲则得老阳?六遇揲则得老阴、其少阳称七 少阴称八？义亦准此,张氏氏以为阳数有七有九！阴数有八有六！但七为少阳,八为少阴?质而不变?为爻之本体,九为老阳，六为老阴,文而从变,故为爻之别名、且七既4843为阳爻。其画已长、今有有九之老阳，不可复画为阳,所以重钱？避少阳七数!故称九也！八为阴数而画阴爻？今六为老阴?不可复复画阴爻!故交其钱，避八而称六！ 以上。希望望对你有所帮助!！
4484奇数为阳,阳的性质为极性突出!故取奇数九以象征?意为为阳之最终态、物极必反之阶段、偶数为阴 阴的性质为均平中立！取六为偶数的中位数平均均数以象征？取意阴到平衡位！然平极亦必有反 其中位平衡的终极为老阴！ 老阴3638老阳都是趋势之末拐点将现的意思、譬如抛物线,阴阳纵横为坐标系?极点之处也是中线之处,其意如是、！
天雷无妄：《彖》曰：无妄。刚自自外来而为主于内①!动而健。刚中而应,大！亨以正？天之命也？“其匪正,有【眚】。不利有攸往！”无妄之往何之矣?天命不祐、行矣哉！其中眚为7015双眼之疾!可引伸伸为双目失明、!
你好？ 【道德经】曰： 道生一！一生二?二生三!三生万物 万物负阴而抱阳？冲气以为和， 世上的事。何必论短长！也就是能够了解别人优劣长短者，只能算作作聪慧 能够认认识自己的本心。本性的人!才可算作作清明。在竞技场上 战胜别人的 只可算是有力?能够战胜自鸡的、才可6266算作坚强 中国人有一句话,叫【人贵有自知之明】 自知之明?何必与人较短长、也就是说。一大！还是三大！一生二、二生三、三生万物！到底谁大，,
小心冲煞 、 ?
爻位：由由下而上?分别名为初？二 三。四?五！上。其中初初三五为奇!属阳位？二四六为偶！属于阴位！凡是阳爻居阳位、阴爻居阴位!均称为“当位”,反之，则为不当位? 乾卦初。三?五爻当位！，
顺天应人 顺天时！和民心！君子之道?-- 可以吉无不利 这是《易经》反复在讲的吉利做事原理! 天时、就是是时空波动节律。 时有否泰?物有兴衰！--- 天时是波动的？ 做事先要看天时,需懂得择时而动、 时机 天时里面藏有机会。 时机不到。事情难成！或者极度艰难！ 能善于择时者,能借大势!---时局、局势,时势？时间注定大势？ 做事其二还要能和于民心? 既得天时，又得民心、事情已经在八成把握， 这就是顺天应人、《易经》讲的如何吉利做事的原理、 这是君子兴盛之道。济世利民 利人且能利己、 此此法可以兴国?可以兴业？可以富家?中华数千千年之精髓! 顺天应人、能够积德的吉利做做事原理。 这这是君子兴盛之道、济世利民,利3128人且能利己！ 此法法可以兴国?可以兴业。可以富家、中华数千年之精髓、 顺天应人!能够积德的吉利做事原理。 《易经》处处不离“德” 顺天应人，大德之人的大得做事谋略 ---经典数千年就没变过 这才是正统国学精粹，，
先天八卦和后2519天八卦是不一样的 排方位时通常以先天八卦为准 就如楼上所说 震：东方 坤：西方 坎：北方 离：南方 巽：东南 乾：西北 艮：东北 兑：西南！
卦象的意思是天垂象的意意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示!