简简单的说就是。这全称是第57卦 兑为泽 兑为泽为金!象征就是喜悦！是不错的一卦“江湖养物之卦？天降雨泽之象”做什么都挺顺利的、，
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shan ,单田芳不就是这个吗! shan。读四声？降调
“易”字!一说为“简易易”之义、另一说为“变易”之义。意为以揲蓍数目之变 推求问事之变 借以释疑?“易”前“周”字！一说指周代人的筮法！一说指周遍之易。即探求普遍的变易法则 汉代人2817所说的《周易》 包括经,传两部分、传是对经的解释 《易经》则指六十四卦的卦象 卦辞？爻辞而言 《易经》是中国儒家典籍?六经之一、原名《易》、《周易》。汉代人通通称为《易经》,古人向神灵卜问吉凶的方法?有龟卜和占筮?筮用蓍草！按一定法式推算出数目 求得某种卦象？依据卦辞！爻辞推测所1099问事情的后果,据《周礼·春官·宗伯》记载，上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏 三曰周易!其经卦皆八？其别皆六十有四”？连山易？归藏易皆佚！仅《周易》存世 “易”字？一说为“简易”之义?另一说为“变易”之义、意意为以揲蓍数目之变。推9516求问事之变。借以释疑!“易”前“周”字,一说指周代人5647的筮法！一说指周遍遍之易 即探求普遍的变易法则 汉代人所说的《周易》，包括经?传两部分。传是对经的解释、《易经》》则指六十四卦的卦象?卦辞？爻辞而言 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论？《汉书7989·艺文志》提出“人更三圣”说？认为伏羲氏画八卦!周文王演5783为六十四卦。作卦辞和爻辞?孔子作传以解经。“五四”运动以后！史学界对传统说法提出出怀疑 认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物!足证《易经》成书非出于一时一人之手！因此出现了周初说？春秋中期说和战国说，所据不一， 《易经》的卦象指卦的图象！由阳爻“—”和阴爻“—”两种爻象、按每卦六画排列组合而成 共六十四种卦象 卦中六画的排列从下到上，用初?二、三。四,五！上表示位序？阳爻称九,阴爻称六,爻象共三百八十四？解说卦象的辞句称为卦辞！系于卦象之下?解说爻爻象的辞句称为爻辞。 六十四个卦象的排列顺序？现传有两种本子：一是通行的《周易》本?分上下经，上经经始于乾卦,次为坤卦?下经终于未济卦。二是是长沙马王堆汉墓出土的帛书本、首卦为乾!次卦为否、终于益卦 卦辞和爻辞的内容大致有三类!一是讲自然现现象的变化?用来比8439拟人事?如大1018过卦九五爻辞说：“枯杨生华、老妇得其士夫”，二是讲人事的得失,如渐卦九三爻辞说:“夫征不复？妇孕不育、凶”！三是判断吉凶的辞句！如坤卦卦辞说：“元亨 利牝马之贞 ”据研究、卦！爻辞反5087映了奴隶制的社会生活， 《易经》虽属占占卦书、但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的。易经中简单三点
观字形！家禽之“禽禽”字!去“人”字头是“离”、 或可反向思维一下。若加个提手旁 不“擒”拿住就或远走高飞挣脱了 当然汉语中也含离开等分离多意思表达？ “离”象?相相对于“坎”象往下流入等象而言？鸟类亦可代表离的艳丽（谐音通“丽”） 飞禽活动区域也大!频繁自由。 离。基本属性象征炎发往上 属火性! 其余代表（（略）？
六神即青龙，朱雀 勾陈！腾蛇 白虎！玄武?我们在六爻预测中中六神是应用比较广泛的。特别是用于对人的性格品质的断法当中更是非常准确。9685比如测某人的时候如果临玄武、一般认为这个人就有点阴暗或小人或不法之人？如果是临青龙则此人品质不错值得交往等等，,
通常是定出了主卦中的世爻与应爻、那么由主卦变出的变卦中如何定这个世爻与应爻呢！ 挂象中的自己就是世爻？在他头上第三位的就是应爻？ 例：世爻爻为第二爻、应爻就就是第五爻,?
太极图实际上是古人借助图形语言表达抽象凝练的宇宙万物的生成图形、用现在在的文字语言来解释，太极圆就是一个符号代词！代表着宇宙，代表着宇宙中的万事万物 在太极图像里被“黑白两鱼”或其它方式切割成对立的阴阳阳两极,喻示了宇宙及万事万物皆由辨辨证的二元对立所构成!如黑-白？祸-福。雌-雄等、这就是所谓的6692矛盾对立？阴阳两极之间柔曲流畅的分界线却又昭示着对对立的两极无时不有的变化与无处不在的交合!以此此求得平衡?以以便更好地共容于一体之中?即所谓矛盾统一,《周易》是汉之瑰宝、被儒儒家奉为经典。因此被称为《易经》？《周易·系辞上》有云：“易有太极！是生两仪 两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶成大业，”其中所谓的“太极”就是指宇宙天地万物的根源?而与之相对应的太极图就是一对阴阳鱼状合二为一的圆体?太极又分为阴阳二气，阴阳化合而生万物！因此?太极图的内部是一对阴阳鱼 这一对鱼。一阴一阳？阴阳互补：“对立”存在。和谐平衡！但又合二为一 “统一”于一个圆 象征着宇宙万物阴阳互生互化?和谐统一的普遍规律？,
3616 第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天，喻龙（德6571才的君子）、又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健。乾卦是根4664据万物变通的道理 以“元、亨，利,贞”为卦辞?示吉祥如意！教导人遵守天道的德行、事业：大吉大利！万事如意。心想事成！自有天佑,春风得意?事业如日中天,但阳气已达顶点，盛极必衰？务须提高高警惕?小心谨慎！力戒骄傲 冷静处世。心境平和？如是则能充充分发挥才智!保证事3953业成功?经商：十分顺利！有发展向上的的大好机会 但切勿操之过急!宜冷静分析形势、把握时机，坚持商3201业道德！冷静对待中途出现的困难 定会有满意的结果！求名：潜在能力尚未充分分发挥！只只要进一步努力,0480克服骄傲自满情绪，进业修德？以渊博学识识和高尚品质。成君子之名!外出：利于出行？结伴而行更佳，婚恋：：阳盛阴衰!但刚柔可相济!形成美满结果！女性温柔柔者更佳?决策：可成就大的事业,坚坚持此卦的刚健?正直，公允的实质、修养德行,积累知识、坚定信念?自强不息?必能克服困难!消除灾难，第2卦 坤为地（坤坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜?卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）？顺从天!承载万物 伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征，表明地道生生育抚养万物！而又依天顺时 性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”！才能把握正确方向。遵循正道 获取吉利!事业：诸项事业可以成功 得到预想的结果，但开始出师不利?为困境所扰。切莫冒险急进,须小心谨言慎行？尤尤其不可单枪匹马 独断专行?取得朋友的关心和支持最为重要。在他人的合作下、共同完成事业?因此、应注重内心修养?积蓄养德、效法大地？容忍负重!宽厚大度 以直率！方正!含蓄为原则?不得贪功自傲？持之以恒、谋求求事业的成功?经商：机遇不很好。切莫冒险，以稳健为妥 遇到挫折？务必即时总结经验?注意储存货物、待价而沽、处处小心为是，求名：比较顺利!具备基本条件 踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物!即可吉祥?外出：2204宜结伴而行、可去陌生2723的地方、婚恋：阴盛？以柔克刚!女方柔顺。美好姻缘、白头到老!决策：忠厚。温和？待人真诚，热心助人！因此也能得到他人的帮助,可往往因不提防小人而受到伤害？但无大碍!性格灵活？工作作方法多样?可以左右逢源、得到赞许，难，消除灾难!第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头?颠三三倒四犯忧愁?慢从款来左顺遂！急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷!喻动,坎为雨,喻险，雷雨交加,险象丛生？环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地！万物始生?充满艰难险阻?然而顺时应运？必欣欣向荣？事业：起起初多不利？必知难而进、小心翼翼。勇往直前？灵活机动,可望获得大6448的成功！时机到来来时一定要抓住?却也不得操之太急?且仍有困难，务必0940有他人相助。故平平时应多施恩惠,经商：创创业初期步履艰难。多有挫折！坚8432定信念最重要，不要要为表面现象所迷惑？应积极进取 行动果断、打开出路?若仍无法摆脱困境。则应退守保全。等待机会!再展宏图，求名：9158积极争取！主动追求!可以成功。外出：慎重为好 有危险 宜改日动身,婚恋：好事多磨 忠贞纯洁、大胆追求？能够成功，婚姻美满！决策：初始困难。但若具4820有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神!前途不可估量!但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷!事业会因此处于困难状态?需要得到贤德之人的帮助才能摆脱,如能以乐观主义精神处世!能取得成就！第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>？
易经中的数字一般都与五行有关。不过也有好几种？有先后天八卦数、河图洛书数。五行数？看用在哪里了、按卦来说?为乾为一!兑为二。离为三!震为四 巽为五!坎为六艮为七,坤为八、河图数水为一!六、火为二 七？木为三，八,金为四、九？土为五，十。等等！还代表世上的的万物万事!那就就多了去了，、