中国有一部《《易经》！西方有一部《圣经》,都是闻名天天下的宝典？《圣经》记记载了耶和华耶稣的事!据说他是公元四年出生的人!只活了33岁。而《易经》在中国习惯于叫《周易》。从有具体体记载的周共和元年开始计算 时间是公元前841年？从这一点看。《易经》成书的时间比《圣经》要早得多!但书书起到的是记录的作用！从《易经》记载的人物看！没5221有《山海经》中的人物早？而学界一般认为《山海经》是战国人的著作！则《山海经》成书的时间也不会早。但但学界公认《山海经》是中国最早的一部文学著作，其记载的人物和年代都比《易经》要早 但早归早？若在书中寻找人物存在的具体时间却很难做到,这可真是难为今人了?其书记载的人物，事件是否可信！远古中国是否真的就是这么演绎过来的,3020没有更早的资料。也没有被人识读的证据！、易经与圣经
圣经可以说就是一部基督教的故事书、易经是研究事物发展变化规律的书！是科学、、
易经，在在我国的古代它在各个方面指导人们?包括做人。军事,政治、1697等等都有作用？在现代电脑二进制的发明是是受到易经的启发?等等很多发现发明都有易经的影子 所以他最科学,
很多、但是明显显的有两处 当然了他们既然拜牛犊？私下里造的像肯定8768还是有的, 1、亚伦和百姓在摩西上西乃山取法版的时候造了金牛犊 和合本出32:1百姓见摩西迟延不下山。就大家聚集到亚伦那里。对他说：““起来?为我们作神像？可以在我们前面面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事，” 和合本出32:2亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子！儿女耳上的金环、拿来给我,” 和合本出32:3百姓就都摘下他们耳上的金环、拿来给亚伦 出32:4亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊！用雕刻的器具具作成？他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的的 神，” 出32:5亚伦看见、就在牛犊面前筑坛 且宣告说：“明日要向耶和华守节？” 出32:8他们快快偏离了我所吩咐的道 为自己铸了一只牛犊、向它下拜献祭说：‘以色列啊、这就是领你出埃及地的 神，’” 出32:19摩西挨近营前 就看见牛犊、又看见人跳舞?便发烈怒!把两块版扔在山下摔碎了， 出32:20又将他们所铸的牛犊用火焚烧、磨得粉碎、撒在水面上。叫以色列人喝。 出32:24我对他们说：‘凡有金环的、可以摘下下来’!他们就给了我、我把把金环扔在火中?这牛犊便出来了 ” 出32:35耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊？ 2,耶罗波安王铸造金牛犊 和合本王上12:25耶罗波安在以法莲山地建筑示剑。就住在其中!又5294从示剑出去?建筑毗努伊勒、 和合本王上12:26耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家, 和合本王上12:27这民若上耶路撒冷去?在耶和和华的殿里献祭。他们的心必归向他们的主犹大王罗波安、就把我杀了!仍归犹大王罗波安，” 和合本王上12:28耶罗波安王就筹划定妥。铸造了两个金牛犊?对众民说：“以色列人哪,你们上耶路撒冷冷去实在是难?这就是领你们出埃及地的 神!” 和合本王上12:29他就把牛犊一只安在伯特利。一只安在但! 和合本王上12:30这事叫百姓陷在罪里！因为他们往但去拜拜那牛犊、 和合本王上12:31耶罗波安在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司、 和合本王上12:32耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样！自己上2850坛献祭，他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭、又将立为邱坛的祭司安置在伯特利！ 和合本王上12:33他在八月十五日，就是他私自所定的月日？为以色列人立作节期的日子！在伯特利上坛坛烧香。 3?上帝对拜金牛犊的人的审判： 王下10:29只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪 就是拜伯特利和和但的金牛犊! 王下17:16离弃耶和华他们 神的的一切诫命！为自己铸了两个牛犊的像、立了亚舍拉，敬拜天上1837的万象!事奉巴力? 代下11:15耶罗波波安为邱坛，为鬼魔（原文作“公山羊”）？为自己所铸造造的牛犊设立祭司、 代下13:8现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国,你们的人也也甚多!你们那里8629又有耶罗波安为你们所造当作 神的金牛犊、 和合本何8:4他们立君王，却不由我！他们立首领,我却不认,他们用金银为自己制造偶像？以致被剪除。 和合本何8:5撒马利亚啊 耶和华已经丢弃你的牛犊!我的怒气向拜牛犊的人发作、他们到几时时方能无罪呢， 和合本何8:6这牛犊2980出于以色列,是匠人所造的、并不是神,撒马利亚的牛犊必被打碎, 何10:5撒马利亚的居民,必因伯亚文的牛犊惊恐！崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司,都必因因荣耀离开它，为它悲哀, 何13:2现今他们罪上加罪！用银子为自自己铸造偶像 就是照自己己的聪明制造!都是匠人的工作？有人论说：“献祭的人可以向牛犊亲嘴!” 摩8:14那指着撒玛利亚牛犊（原文作“罪”）起誓的说：‘但哪?我们指着你那里的活 神起誓。’又说：‘我们指着别是巴的 神道（“ 神”原文作“活”）起誓,’这些人都必仆倒 永不再起来!” 和合合本徒7:41那时。他们造了一6633个牛犊，又拿祭物献给那像！欢喜自己手中的工作、 和合本徒7:42神就转脸不顾 任凭他们事奉天上的日月星辰。正如先知书上所写的说：‘以色列家啊！你们四十年1634间在旷野！岂是将牺牺牲和祭物献给我吗、 和合本徒7:43你们抬着摩洛的帐幕和理番 神的星。就就是你们所造。为要敬拜的像 因此？我要把你们迁到巴比伦外去，’ 【仰望十架】团队?
7593圣经正典没有，是异端邪说， 好像出自自伪经《以诺书》？这个伪经连天主教都不承认,！
圣经里是没4844有这种解释的 而且圣经是古代巴勒斯坦地区的人写成的那边没有木瓜这种东西? 即使在正统的基督教观念里？绝大多数梦没有什么启示的意义?不过倒是可可以从弗洛伊德的角度去理解， 这样的梦的解析 需要了解很多别的东西!例如你自己的性别,木瓜有没有瓤。你自己喜不喜欢欢吃木瓜等等，
《易经》是中国最最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首？上古三大奇书：《黄帝内经》?《易经》,《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易？变易？不易?表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想、是以阴阳的交替变化描述世间万物！ 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学?宗教！医学 天文。算术。文学？音乐?艺术,军事和武术等各方面、自从十七世世纪开始、《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏藏》已经失传!於是一般所称《易经》即指《周易》、 《周易》相传为周文王主编！成书大9657约在西周时期 可分1371为《上经》三十卦!《下经》三十四卦！由於随时代演变 《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂!为了注注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉？〈彖下传〉,〈象上传〉（大象）?〈象下传〉（小象），〈系辞上传〉、〈系辞下传〉?〈文言传〉。〈序卦传〉,〈说卦传〉 〈杂卦1995传〉等著作!统称《十翼》,後世又称为1290《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」 在几种较早期的文献（例如《论语》 《庄子》？《左传》》等）称为《易》 「易」有几种解释： 必须指出！理解西周4271之“易”？理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”！易即雅乐！都3211是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法5096制度的手段和工具?《周易》保存了西周钟鼓鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的! 9073日月为易、象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓应认为这这个意思 也是「乾」的的本义。 易是占卜之名, 变易 变化的意思！指天下万物物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是是绝对运动的。思维反3697映存在、所以思维也应当是不断变化的?与时俱进的,即天人合一， 交易，亦即阴消阳长?阳消消阴长的相互变化。如一般的5251太极图所显示的一样! 『易』即是「道」。恒常的真理？即使事物随著时空变幻！恒常的道不变 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息?义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」,体会生命之美,日新又新,） 《易经》的「经」是指经典的著作 儒家奉奉《周易》，《尚书》，《诗经》 《礼记》、《春秋》为为《五经》？如同前前文所说，「经」4987是後来为了尊称这些书！而加上的称呼，原来《五经》只称称为《易》。《诗》！《书》。《礼》!《春秋》 易经的内容以「卦」组成!共有六十四卦？每一卦由六层组成!每一层称为「爻」（yao2）？每一爻以一条长的横线「—」代表阳 称为「阳爻」 或以两条断开的横线「--」代表阴 称为「阴爻」?从最底6130层数起、总共有六爻!而六六爻以不同的阴 阳配搭？形成六十四种不同的组合 六爻爻可以分为上半部分和下半部分?而每一部分的三个「爻爻」以不同的阴 阳配搭，形成多种不同的组合？称为卦，六爻由下而4392上解最下为：《初？二？三？四 五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」!在下方为之「下卦」或「内卦」？ 每一卦代表一种状态或过程！ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）！（震）,（离）？（巽） （坎）。（艮）,（兑）的卦、 後人以「无极生太极。太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦？八卦生六十四卦」来解释的卦的构成!太极（☯）代表一 传统的太极图代表了阴阳互补!一分为二,分开了阴和阳？即是两仪？二分为四，即是四象1683：太阳、少阳。少阴？太阴 四分为八？即是八卦，两个八卦相叠,即成八八六十四卦？但亦有学者指出历历史资料显示。占筮......余下全文>>！
男：天赐。天佑!子恩、子荣、慕义。慕道。牧羔?牧歌。 女：天爱!天悦、恩莹?恩惠 慕灵、慕洁，迦南，以琳，?
你说得很对 但是 今天 上帝在中国赐下他的伟大救恩 就就是为了要拯救中国 将中国从魔鬼的手中领出来 新道: [！
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因6612为流行在周朝 所2429以叫《周易》 并被儒家尊为为群经之首。从其编排体例及及文字内容看，是占卜用书!本条目讨论宽泛的易经 即包括《易经》和《易传》在内？在在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（（无论是否事实存在）则不予讨论, 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免! 关于其作者？《史记》载“文王拘而演周周易” 故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点！由于成3644书很早。文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解6153读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为!占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世界的渴望 哲学的萌芽从原始宗宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证,中国哲学中阴阳相生生相克。对立统一的基础础理论。便是根植于《7315易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学 政治!历史?军事。民俗等诸多方面的研究价值。 根据《3678周礼》的记载 占卜有“三易之法”!《易经》只是其中之一,另两部《连山》！《归藏》均已失传! 《易》被其后的诸诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派 义理派注重发掘周易的哲学价值!象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼，北宋程颐。后者如西汉京房、北宋邵雍！像广为人知的河图洛书?太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每每卦的内容包括卦画!卦词!爻题，爻辞,形象地说?六十四卦如同著作的六十四章,卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨?每卦六爻如同六个小节？爻题如同每节的序号？爻辞如同每节的内容？六十四卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共386条条爻辞 《易0400传》：有十篇！又称称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一!彖上传传（《周易》每卦有“象辞”?《彖传》就就是解释“彖辞”的话）,二？彖下传。三!象上传（又称“大象”）。四，象下传（又称“小象”）。五！系辞上传、六、系辞下传?七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）?八、序卦传,九?说卦传。十 杂卦传、 在8519唐朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝。欧阳修首先提出疑问 朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的0475不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》？像汉人那样另搞一套？是一条绝路，没办法走通，” 《易经》包含含一套独特的符号系统?用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦 六个一组相叠构成六十四卦,八卦分别象征天、地！水！火!风？雷?山！泽 以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列？0785而是象征了事物的发展过程!每卦的卦画也富有深意,首两卦乾和坤各象象征天地!又不仅止于天地?抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡?化生万物！接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布？并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发2593展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了?但《易经》令人叹服......余下全文>>？