易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉誉为“群经之首 大道之源”！在古代是帝王之学 政治家！军事家！商家的必修之术! 如果从本质上来讲!《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜卜筮”就是对未来事态的发展进行预测?而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 麻烦采纳,谢谢!？易经讲变
听听还是可以的、挺好?挺长见识 个人见解不一样吧！不过我建议听听他在名人讲坛讲的人7809性化企业管理吧、这个他讲的比易经好 ？
台湾师范大学学曾仕强?香港预测师绍伟中 深圳连山易国学堂会长长博尔朵 他讲的七星阵非常简单实用!还完整，
这么执着啊?，
在东南方!但是只要在一四同宫的时候才能准8547发科举之名。
道即即是规则,是宇宙的规则。其自成体系?自由运行规律!这便是自然。
《易经》讲的是根据客观现象对人生哲理的一3332些解释。 涉及的方面有很多?例如：：为人处事 事物变化化规律？人性的心态！！？以及能解释一些现象（主要针对人们不习惯的现象，非习惯性思维） 我看过了，感觉能学到很多道理。对人生观有很大启发？ 不会变傻的?易经不是光指算命、某些重点大学会有专专门的《易经》系专业！ 易经是科学的！里边所说的都是根据客观现象所引出的一些人生哲理 里边针对64卦展开解释！ 例如：第2卦（坤下坤上）中第一爻（上六）所说的一个现象是 发现地面结了一层很厚的冰?显然是很久以前就开始的了 说明：灾难难不是一朝一夕就发生的,而是7989经过长年的积累、、
你打算法错了、?
易经中中每一卦都可以根据卦象预测经商的盛衰和财运！要根据个人情况分析的 ，
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元?清明。立夏。端午 中元。中秋？冬至和除夕)之一 一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节, 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗 清明节源于春秋战国时代?是我国汉族的传统节日之一？为中国二十四节气之一!时间约在每年的阳历4月5日前后？清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象，这一时节万物“吐故故纳新”。无论是大自然中的植被?还是与自然共处的人体！都在此时换去冬天的污浊、迎来春天的气息？实现由阴到阳的转化！ 古有清明前一天4045为“寒食节”之说！相传起3823于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事、后逐渐清明寒食合二为一?唐代扫墓日期一般在寒食节 宋后移到清明?传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休？介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报！最最终在此被大火烧山而亡！绵山也因此又称““介山”？ 相传大禹治水后。人们就用“清明”之语庆贺水患已除！天下太平,1905此时春暖花开?万物复苏！天清地明!正是春游踏青的好时节 踏青早在唐代就已开始。历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光光山色！春光美景之外！还开展各种文娱活动?增添生活情趣？ 清明节流行扫墓，其实9377扫墓乃清明节前一天寒食节的内容！寒食相传起于晋文公悼念介之推一事?唐玄玄宗开元二十年诏令天下！“寒食上墓”。3887因寒食与清明相接！后来就逐5544渐传成清明扫墓了,明清时期 清明明扫墓更为盛行!古时扫墓!孩子们还常要放风筝！有的风筝上安有竹笛！经风一吹能发发出响声，犹如如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的! 清明节还有许多失传的风俗！如古代曾长期流传的戴柳!射柳，打秋千等?据载 辽代风俗最重清明节！上至朝朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐!仕女云集 踏青之风也也极盛 新中国成立后?人们都在这天祭扫烈士墓 缅怀革命先辈、 [编辑本段]寒食节 要谈清明节!须从古代一个非常有名的?现在已失传的节日——寒食节说起。 寒食节？又称熟食节。禁烟节，冷节,它的日期,是距冬冬至一百零五日？也就是距清明不过一天或两天！这个节日的的主要节俗就是禁火、不许生火煮食、只能吃备好的熟食，冷食!故而得名、 寒食节相传是源于春秋时代的晋国、是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋晋国公子重耳,流亡外国19年，介子推护驾跟随?立下大功、重耳返国即位,即晋文公,介子推推便背着老母!躲入绵山。晋文公前往寻找 却怎怎么也找不到？于是他放火烧山！想把介子推推逼出来、不料介子推却和母亲抱着一株株大树,宁愿烧死 也不出山？晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山）、又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节?以以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火。吃冷饭，以以示追怀之意! 其实！寒食节的真正起源。是源于古代的钻木？求新火之制!古人因3057季节不同！用用不同的树木钻火?有改季改9678火之俗，而而每次改火之后,就要换取新火,新火未至 就就禁止人们生火！这是当时的一件大事！《周礼·秋官·司煊氏》：“中8505春以木铎修火禁于国中？”可见当时是摇着木锋 在街上走、下令禁火,这司煊氏。也就是专管取火火的小官！在禁火之时?人们就准备一些冷食。以供食用。这样慢慢就成了固定的风俗了！以后，才与介子推的的传说相联系!成了寒食节？日期长长达一个月，这毕竟不利于健康。以后便缩短日期？从七天 三天天逐渐改为一天？唐之后便融合在清明节中了 寒食节习俗,有上坟。效游,斗鸡子,荡秋千?打毯,牵钩（拔河）等，其中上坟之俗！是很古老的,有坟必必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合！便便逐渐定在寒食上祭了?《唐书》记记云：“开元二十年敕!寒食上墓？《礼经经》无文，近代相传？浸以成俗，宜许上墓墓同拜扫礼？”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢,亦不设香火,纸钱挂于茔树!其去乡里者!皆登山望祭，裂帛于空中。谓之掰钱 而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan？饭食），携家春游、” 《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡,镂鸡子（鸡蛋）？斗鸡子、””可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了，斗鸡今多见 斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏、在古代!用作碰撞争斗的的鸡蛋多是染色？雕镂（lou，雕刻）过的!十分精美？画蛋,镂蛋之俗!源于《管子》中所记的“雕卵” 无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来！成成了寒食的节俗,今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前0009述的“子福”）， 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记？北北方山戎于寒食日打秋千,但这恐怕只是6197传说而已？刘向《别录》记打秋千是在春时!不一定在寒食！又打毯!王建《宫词》：“8033寒食宫人步打毯!”8885牵钩与打毯等戏 也不一定在寒食举行 由于清明节气在6167寒食第三日？后世随着时间的迁移？逐渐把寒食的习俗移到清明之中,宋代之后！寒食食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游?荡秋千等俗也只在清明时举行、清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了、寒食节的的影响也就消失了 但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了、并保存于清明节中? [编辑本段]【25个民族过清明节】 中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同？但扫墓祭祖！踏青郊游是基本主题 受汉族文化的影响,中国的满族?赫哲族?壮族，鄂伦春族？侗族?土家族。苗族、瑶族。黎族？水族,京族！羌族等24个少数民族。也都有过清明节习俗？ [编辑本段]清明节用花 一般来说？白色的花表示哀悼!选择？白百合。马蹄莲等用于扫墓是比较合适的？而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。还还有的人偏爱蓬莱松、排草等朴素素植物？当然,如今扫墓用花也不再拘7635泥于此！很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类?如勿忘我!黄玫瑰、红玫瑰？天堂鸟等？ [编辑本段]【清明节由来】 中国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史 它在古代不如前一日日的寒食节重要、因为清明及寒食节的日期接近 民间渐渐将两者的习俗融合 到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日。成为扫墓祭祖的日子!即今天的清明节!从此？清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。 清明节。又称扫坟节、鬼节 冥节！与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节?都与祭祀鬼神有关！ 清明节 又叫踏青节?按阳历来说，6468它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节！也正是人们春春游（古代叫踏青）的好时候,所以古人有清明踏青,并并开展一系列体育活动的习俗, 清明节古时也叫三月节、已有2000多年历史。 公历四月五日前后为清明节 是二十四四节气之一!在二十四个节气中？既是节气又是节日的只有清明和冬至！它的原意是大自然已经到了转暖的时候,万物开始复苏 7003可以春耕播种了?中国古代将清明分为三候：“一候桐始华?二候田鼠化为鹌 三候虹始见,”意即在这个时节先是白桐花开放。接着喜阴的田鼠不见了。全回到了地下的洞中！然后是雨后的天空可以见到彩虹了？ 由于二十四节气比较客观地反映了一年四四季气温、降雨。物候等方面的变化?所以古代劳动人民用它安排农事活动、《淮南子·天文训》云:“春分后十五日、斗指乙？则清明风至、”按《岁时6526百问》的说法：“万物生长此时？皆清洁而明净、故谓之清明!”清明一到？气温升高、雨量增多。正是春耕春种的大好时节?故有“清明前后！点瓜种豆” “植树造林，莫过清明”的农谚!可见这个节气与农业生产有着密切的关系？ 但是、清明作为节日 与纯粹1316的节气又有所不同,节气是中国物物候变化，时令顺序的标志 而节日则包含着一定定的风俗活动和某种纪念意义 清明节是中国传统节日？也是最重要的祭祀节日 是祭祖和扫墓墓的日子 扫墓俗称上坟？祭祀死者的一种活动！汉族和一3445些少数民族大多都是在清明节扫墓,按照旧的习俗、扫墓时!人们要携带酒食食果品、纸钱等物1484品到墓地！将食物供祭在亲亲人墓前，再将纸钱焚化、为坟墓培上新土 折几枝嫩绿的新枝枝插在坟上?然后叩头行礼祭拜?最后吃掉酒食回家？唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷？路上行人欲断魂,借问酒家家何处有！牧童遥指杏花村、”写出了清明节的特殊气氛, 直到今天!清明节祭拜祖先、悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行, 寒食节----寒食即禁火?只能吃冷或预预先煮好的食物？相传这个习俗起源于春秋时代！当时晋国有人欲害死大公子重耳。忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡！甚至在饥寒交交迫之际。割下自己的肉给重耳吃、希望日后他安然回国 当上国君！并勤政爱民， 十多年后 重重耳终于回国当上了国君。即春秋五霸之一的晋文公!并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人、却忘了介之推?他经旁人提醒,才赶忙差人请介之推前来领赏,可是、介之推和母亲到深山隐居 晋文公与臣子在山中遍寻不获,有人提议放火烧山？介之推是孝子!一定会救母母亲出来!可是？大火烧了三日三夜、仍不见见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔、将二人安葬在柳树下 晋文公将放火9761烧山的一天、定为寒食节,规定人民禁止用火 寒食一天，以纪念0487介之推的忠诚 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推!他们发现安葬介之推的老柳树死而复活?晋文公上前折了柳枝 围成圈儿戴在头上。并将杨柳挂在门外以示纪念?逐渐演变成今天的清明节习俗, 在春光明媚?桃红柳绿的三四月间 中国传统习俗中最重视的节日就是清清明节了，清明节就就是现在的民族扫墓节、按主日说!约在四月五日前后？按农历!则是在三三月上半月，古人把一年分为二十四节气、以这种岁时历法来播种 收成。清明便是二十四节气之一?时在春分后十五天。按“岁1569时百问”的说法：“万物生长此时?皆清洁而明净。故谓之清明、”所以，“清明”本为节气名？后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的? [编辑本段]【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火，扫墓？还有踏青?荡秋千 蹴鞠,打马球，9887插柳等一系列风俗体育活动 相传传这是因为清明节要寒食禁火、为了防止寒食冷餐伤身?所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体！因此、这个节日中既有祭祭扫新坟生别死离的悲酸泪 又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日 荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千。意即揪着皮7293绳而迁移！它的历史很古老。最早叫千秋?后6929为了避忌讳 改为秋千?古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成！后来逐步发展为用两根绳索加上踏9473板的秋千，荡秋秋千不仅可以增进健康。而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱！ 蹴鞠 鞠是一种皮球,球皮用用皮革做成?球内用毛塞紧？蹴鞠!就是是用足去踢球、这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的！最初目的是用来训练武士？ 踏青 又叫春游，古时叫探春!寻春等，三月清明,春回大地？自然界到处呈现一派生机勃勃的景象!正是郊游游的大好时光!中国民间长期保持着清明踏青的习惯？ 2077 植树 清明前后！春阳照临？春雨飞洒，种植树苗成活率高 成长快！因此。自古以来！中中国就有清明植树的习惯 有人还还把清明节叫作“植树节”!植树风俗一一直流传至今！1979年！人大常委会规定!每年三月十二二日为中国植树节、这这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义？ 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动?每逢清明时节？人们不仅白天放 夜间也放 夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的的小灯笼，象闪烁6740的明星，被称为“神灯”、过去?有的人把风筝放上蓝天后!便剪断牵线？任凭清风把它们送往天涯海角！据说这样能除病消灾，给自己带来好运? 扫墓 清明扫墓、谓之对祖先的“思时之敬”！其习俗由来已久。明《帝京景物略5032》载：“三月清明日,男女扫墓！担提尊榼！轿马后6625挂楮锭、粲粲然满道也,拜者？酹者，哭者。为墓除草添土者。焚楮锭次？以纸钱置坟头、望中无纸钱？则孤坟矣?哭罢?不归也?趋芳树。择园圃!列坐尽醉，”其实、扫扫墓在秦以前就有了！但不一定是是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事、到到唐朝才开始盛行！《清通礼》云：“岁?寒食及霜降节!拜扫圹茔、届期期素服诣墓？具酒酒馔及芟剪草木之器，周胝封树,剪除荆草！故称扫墓，”并相传至今 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行!但由于每家经济条件和其它条件不一样？所以祭扫的方式也就有所区别，“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 所6295谓“包袱”？亦作“包裹”是是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包!过去。南纸店有卖所谓“包袱皮”?即用4708白纸糊一大口袋、有有两种形式：一种是用木刻版。把周围印上梵6339文音译的《往生咒》，7700中间印一莲座牌位。用来写上收钱亡人人的名讳！如：“已故张府君讳云山老大人”字样！既是邮包又是牌位、另一种是素包袱皮?不印任何图案，中间只贴一蓝签？写上亡人名讳即可！亦做主牌用。关于包袱里的冥钱！种类很多。 一?大烧纸？九K白纸 砸上四行圆钱,每行五枚？ 二 冥钞?这是人间有了洋钱票之后仿制的！上书“天堂银行”！“冥国银行”！“地府阴曹银行”等字样？并有3574酆都城的图案 多系巨额票面?背后印印有佛教《往生咒》 三 假洋钱?用硬纸作心 外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案! 四!用红色印在黄表纸上的《往生咒》？成一圆钱状 故又叫“6026往生钱” 五 用金银箔叠成的元宝!锞子 有的还要用线穿穿成串,下边缀一彩纸穗?旧时,不拘贫富均有烧烧包袱的举动。是日、在祠堂或家宅正屋设供案?将将包袱放于正中 前设水饺 糕点?水果等供品？烧香秉烛，全家依尊卑长幼行礼后!即可于门外外焚化 焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口 在圈外烧三三五张纸、谓之“打打发外祟”, 有的富户要携家带眷乘车坐轿、亲到坟茔去祭扫 届时要修整坟墓!或象征性地给坟头上添添土！还要在上边压些纸钱,让他人看了?知道此此坟尚有后人 祭罢，有的8266围坐聚餐饮酒,有的则放起风筝，甚至0201互相比赛。进行娱乐活动！妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝？将将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状!戴在头上。谓“清明不戴柳!来生变黄狗” 此即是扫墓又是郊游 兴尽方归！ 插柳 据说,插柳的风俗 也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们们把柳枝插在屋檐下！以预报天气。古谚有“柳条青,雨蒙蒙！柳条干!晴了天”的说法，黄巢8452起义时规定！以以“清明为期!戴柳为号” 起义失败后 戴柳的习俗渐被淘汰 只有插柳盛行不衰,杨柳有强大的生命力?俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫！”3357柳条插土就活！插到哪里,活到哪里，年年插柳，处处成荫。 清明节春风明媚!绿树成荫，人人们在这一天踏青，扫墓。上坟、人人都都要戴柳!家家户户门口插柳枝！这个习俗究竟从何而来呢、关于清明节有个传说和宋3613代大词人柳永有关!据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中，当时的歌妓无不爱其才华。并以受柳永青睐为荣、但因为生活不轨,柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡?他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的、每年清明节!歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念？久久而久之就成了清明插柳的习俗 5036其实这个习俗早在唐代就有了 唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒毒虫的伤害 宋元以后 清明节插柳的习俗非常盛行 人们踏青玩游回来？在家门口插柳以避免虫疫！无论是民间传说还是史籍典章的记载!清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖！各种病菌开始繁殖,人们在医疗条件差的情况下只能寄2736希望于摇摇柳枝了? 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明,七月半和十月朔为三大鬼节、是百鬼出没讨索之时，人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳、柳在人们的心目中有辟邪的功用，受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”!观世音音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清清明既是鬼节。值此柳条发芽时节。人们自然纷纷插柳戴柳以辟辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东？跨水作桥，汉人送客客至此桥，折柳赠别 李白有词云：：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长长安灞桥两岸 堤长十里。一步一柳！由长安东去的人多到此地惜别 折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留0967”谐音？以表示示挽留之意，这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里““昔我往矣、杨柳依依”！用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别、恋恋不舍的心意?杨柳是春天的标志！在春天天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感 “折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿，古人送行折折柳相送。也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望望他到新的地方。能很快地生根发芽、好像柳枝之随处可活？它是一种对友人4790的美好祝愿、古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事，唐代权德0344舆诗：“新知折柳赠”、宋代姜白石诗：“别路恐无青青柳枝”！明代郭登诗：“年年长自送行人、折尽边城路旁柳、”清代陈维崧词：“柳条今剩几!待折赠、”人们不但见了杨柳会引起别愁?连听到《折杨柳》曲。也会会触动离绪！李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳、何人不起故园情，”其实，柳树可以有多方面的象征意义、古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了 烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼！色香味极佳, 清明菜粑：贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜（本地话又称为毛毛花？因其形似一朵花?且杆上面有许多小毛毛）和面粉混合 通过一种独特的手工工艺做成“粑粑状”?再包上陷（一般是本地春菜拌肉,“引子”（苏麻籽）拌红糖。酸辣子炒肉等）,通过屯堡一带一种独特的土砂锅在煤火上煎烤而成?清明节屯堡人每家每户都会做!由于清明菜是一种纤维植物,一口咬下去会有“拔丝”的现象、口感极佳、可当零食!也可当主食!可放置时间极长。据说是在明朝朱元璋时时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做,!