如何读“易经”!悟“易经”和应用“易经”,要理解“易经”8517原文之原意,为了熟读原文!对古文理解2973上有困难的读者 望能多读一些对原文有注释的白话话文本!从从中了解“易”之形成之背景、“易经”卦辞，爻辞之含义?“易传”赋予“2723易经”的深刻哲理、在初步8978理解原文的基础上?0841可随时多读一些简易的 通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用!那就是在对“象数”?“义理”全面领会的基础上！进行多科学，多领域,多角度！多层次?多渠道？多9323方面的综合研究？每个人自己去学习领悟、耿奎认为！“易”在事物应用中？是多变的,复杂的。辨证的！但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用中的大概，这个核心！就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)？再加精心操作运行,既是成功在即，要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点7869：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”,农业方面应把握的两两点：一“种”一“收”！国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”?歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”？3731油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)？耿奎认为：“易”是通过阴阳“日，月”代表的形式。符号来进行解释的？卦的形成 也是古人3014为测卜吉凶以日影?月影为8411符号画的定的!阴阳二爻(““——”“——”)是取“日？月”两字中间的“横”划而简化而定的,六爻之意。也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六。夜六?白天为阳6爻，夜为阴6爻)!统观起来？“易理”、“易象”的事事!物物！时时!处处 都是以“阴？阳”！以“日、月”二字为形式 为符号!系统的！一致的?定义不变的划定衍变而来，?
应该是周易八卦吧，一个是先天八八卦 一个是后天！
为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到!越来越难懂！越来越神秘、““周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对中国古代哲学，军事。医学！宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响!这样一部风靡全球的？具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什什么却使一些人感到越来越难懂。6556越来越神秘了呢、，耿奎认为,是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热衷““易经”的人们,却更感兴趣的是“易经”如何能应用、“易经”原本是一部卦书?人们占卜预测？以“易”卦的阴阳之道！来判断断吉凶祸福，但随着易《传》的出现之后！历代的越来越多的哲哲学家,均依着“卦辞”,“爻辞”的解释、抒发、论述自己的不同哲学观点,加大了哲学分量,有关“易经”中卜筮的探讨与研究,则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例？“四库全书”易类经部中。选编了“易”学丛丛书166部 撰1041写提要已收和未收书共484部 这些都是属于哲学范畴的。就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点 与“易2243象”有关的术数的著作？“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术” “命学”、“堪舆” “星命”的。与“易”占、卦占有关的不到20部！而且且占法各异!因此？有关“易经”的本义占卜方方法等?存留成文的越来越越少了？这对于当前一些只感兴趣于卜筮、并想对生活中2726遇到的问题，依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂！越来越神秘了,，易经八卦图解析
要了解八卦图的含义，就先要知晓八卦图出出自何时! 何人、何地。为何而画 何意！ 八卦图面世最少也有五千年！虽然无法确定0745它的作 者,但从从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟 悉宇宙奥秘的得道高人所画、为什什么他不写而用画呢！在 当时没有文字的时代？这位高人为了把他所领悟的“道” 流传后世及8211方便他讲“道”？最可行的办法就是以图案来 表达了？假如我们以看一幅画的心态去欣赏八卦图?图里 的太极图画（圆圈里加上S ）很深动地在表达两件事物混 合时的情形！有如白炼奶倒入黑咖咖啡搅拌时的那种形象! 换言之。太极图可理解为作者在表达两事物混合在一起！ 两事物混合在一起之后又有什么结局。会有两极哲理所说 的八种结局？即：两实体越接近而互相感应时 或两事物 互相影响时?会出现以下八八种局面：一?甲乙都得益? 二，甲乙都受害!三?甲得益？乙无益害！四 甲得益、 乙受害?五,甲无益害！乙得益、六?甲无益害 乙受 害。七,甲受害？乙无益害？八、甲受害！乙得益 第九 个局面“甲乙无益害”不可能在事实里出现!夫妻 朋 友?父子？上司下属！公司与员工。顾客与商家?种族与 种族（如：以色列与巴勒斯坦）!政治组织（如：台湾与 中国） 国与国（如：新加坡与马来西亚）,个人与公 司!个人与国家或社会等等！都是例子、最佳的结局也是 最正确的选择是：甲乙都得益。即双赢、其余都不是好的 结局？不可选择，这八种结局在当时没有12345678 或一到 八的7501文字时代!就只能以符号来来代表了!换言之?八卦图 里的“—”与“－－”是八种组合符号，代表着前述八种 局面。每个局面有八分之一或12.5%的机率、朋友！可以 这么说。您所做所为的每一件事及此生的结局都逃不出八 卦图的定局、既然如在此?瑞贤希望您此生8027待人处事!能 选“甲乙都得益”的双赢局面?要得到到这种局面,两极哲 理可以帮上你一把， 我们又能从八卦图得到什么人生启示呢，八卦图告诉 我们?每个人的一生在他呱呱落地时就有了八种定局,如 果他懂得如何处世及回报国家社会,他与国家社会的关系 就会出现八卦图里里的“甲乙都得益”的双赢局面，举个明 显例子，如果他一生下来就是王子!他这一生在八卦图里 最好的结局就只能做国王罢了、然而?假假如他利用权势而 胡作非为的话，他也许会落得成为阶下囚的最坏结局?当 不成国王,
【八卦3052基本概念】 八卦 亦称“经卦”!6108《周易》中的八种基本图形、用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成!以“一”为阳 以“--”为阴 乾！坤、震、巽！坎?离？艮，兑 八卦?具体符号表示见下面的『八卦符号』，8341《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜！《易易传》作者认为八卦主要象征天！地、雷、风!水 火,山!泽八种自然现象？每封又象征多种事物,并认为“乾”?“2481坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位?是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 【八卦符号解析】 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断、震仰盂！艮覆碗, 离中虚 坎中满、兑上缺、巽下断! （二）八卦代数 乾一!兑二?离三？震四? 巽五、坎六,艮七？坤八? （三）八卦方位 乾：西北?坎：北？艮：东北？震：东！ 巽：东南,离：南!坤：西南。兑：西, （四）八卦所属 乾，兑（金），震 巽（木） 坤！艮（土）,离（火）！坎（水）。 （五五）八卦生克 乾，兑（金）生坎7696（水）！坎（水）生震!巽（木）？震,巽（木）生离（火）。离（火火）生坤，艮（土）。坤!艮（土）生乾。兑（金）。 乾。兑（金金）克震。巽（木）,震！巽克（木）坤!艮（土）？坤？艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火）！离（火）克乾？兑（金）？ （六）八卦旺旺衰 乾？兑旺于秋 衰于冬！震，巽旺于春!衰于夏， 坤、艮旺于四季?衰于秋!离旺于夏!衰于四季, 坎旺于冬。衰于春．（四季是是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾？兑 乾为天,兑为泽 木-震,巽 震为雷！巽为风 土-坤？艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 【八卦图解】 THE EIGHT DIAGRAMS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神?后天八卦出自周文王!其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变 直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时道家更由易9889经中的阴阳。八卦！五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的的八种基本图形、亦称八卦!用“－”和“--”符号组成？名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦! 乾卦阳刚。刚健？自强不息？乾六爻皆盈滴?故肥园?圆满？亭通?成功!重大、但刚多易折?含欠安之像 人物表示为上级!领导?当官的,执法者,有钱而富贵者？司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔 地道贤生！厚载万物?运行不息而前进无疆!有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像，明暗！陷害?静止、测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而而取）， 震（zhèn）震震为雷卦像：上震下震八纯卦? 震卦重雷交叠，相与往来！震而动起出。震动 震惊鸣叫?惊惕！再三思考!好动!建功立业？声名大振、森林 树林！八纯卦!吉顺而有有波折?肝旺易怒、惊恐！肝病,抽筋！伤脾胃! 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦! 6984 巽卦“柔而又柔 前风往而后风复兴,相随不息、柔和如春风。随风而顺、”巽顺。顺从 进入而下伏,重巽申令,气功？双床双桌相并连 作生意可获三倍之利、头发稀少、草木丛生、活跃?坐不住！静不下来、测事比和吉，肝胆疾病 坐骨神经痛？股部疼痛！风湿中风 脾胃欠佳？ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦？ 坎卦为二坎相重。阳陷阴中。险陷之意。险上加险!重重险难。天险，地险。险阳失道。渊深不测,水道弯曲！人生历程曲折坎坷、绝颠聪明 “心诚行有功”,比和卦。谋事顺畅可成？但内中有波折。肾!泌尿系统疾病！血病？妇科病 视力差!心脏病、 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 离卦离明两重 光明绚丽！火性炎上、依附团结！离散!离开、分离?凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性！虽比和，但内有冲突！谋事可成。却有周折、目疾！心脏疾病、高血压！肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦! 艮卦山外有山,山相连 不动！静止?停止！克制,沉稳,稳定?止其所欲，重担？两桌？两床相连！上下铺位?床上？桌下!测外出。不能出行?行人不归？癌症？青春痘!痧菲子!肿瘤?疮块?脾胃病。肾病，结石症， 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦, 兑卦喜悦可见！快乐照临人！口若悬河!善言喜说。高兴，沼泽地!洞穴？废穴 败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠？测事如3474意悦心？口疾！气管疾病?肺疾 麻脸，肝胆疾症 股疼，血光灾!作手术！ 象征天 地 雷？风！水?火,山？泽八种种自然现象,以推测自然和社会会的变化?认为阴,阳两种势力的相互作用是产生万物的根源 乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位 太极和八卦组合成了太极八卦图！它又为以后后的道教所利用、道家认为 太极八卦意为神通广大?镇慑邪恶，!
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一个是先天天八卦！一个是后天八卦。 先天为体。后天为用！一般都是同时作为参考依据。例如取像?取数、都是先后天一起参照,。
张其成的全解周易？傅佩6155荣的解读易经都是不错的入门书 有时间看看南怀瑾第三卷，都是比较好的2130入门书？，
八卦祖师 传说伏羲因为制造八卦，人奉之为神 尊其为八卦祖师 远古时代。人对大大自然一无所知 天气会变化 日月会运转，人会生老病死。所有这些现象!谁也3788不知道是怎么回事？人们遇到无法解答的问题 都问伏羲!伏羲解答不了时、感到很茫然。人们为此每天提心吊胆地过日子,伏羲经常环环顾四方！揣摩着日月经天？斗转星移。猜想着大地寒暑?花开开花落的变化规律!他看3018到中原一带蓍草茂密！开始用蓍草为人们卜筮? 绣像：伏羲与八卦图 有一天。伏羲在蔡河河里捕鱼，捉到一只白龟?他赶快挖了一个大水池！把白龟养了起来！一天!伏羲正在往白龟池里放食物。有人跑来说蔡河里出了怪物?他来到蔡河边一看 只见那怪物说龙不像龙、说马不像马!在水面上走来走去、如履平地！伏羲走近近水边!那怪怪物竟然来到伏羲面前？老老实实地站那儿一动不动!伏羲仔细细审视?见那怪物背上长有花纹：一六居下？二七居上、三八居左,四九居右，五十居中？8972伏羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完 龙马大叫一声腾空而起、转眼不见了、大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀！”伏羲说：“它像龙又像马？就就叫它龙马吧。” 伏羲拿着那片树叶、琢磨上0588面的花纹。怎么也解不开其中的奥妙!这天他坐在白龟池边思考。忽听池水哗哗哗作响！定睛一看。白龟从水底游到他面前、两眼亮晶晶地看着他，接着向他他点了三下头，脑袋往往肚里一缩,卧在水边不动了!他面对白龟聚精精会神地观察起来、渐渐地？他发现白龟盖上的花纹中间五块,周围八块 外圈圈儿十二块?最外圈圈儿二十四块？顿时心里亮堂了 悟出了天地地万物的变化规律惟一阴一阳而已?伏羲画出了八种不同图案即八卦图 ，
没有有区别?一物一太极 仅有先天后天之分，!