一定会有，但时机还未到！等等再看!下次占卦不要6378把自己的出生时间删了 那个也要看的，特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准?但这个卦从卦象看本就就是中下,还是六冲？艮为山，二山相重,喻静止。静止如山?宜止则止!宜宜行则行. 火泽睽。从卦象看是下下、问求子的话不不是太好，离为火、兑为泽，上火下泽 相违不相济，不过变则生、有生机的, 你这3515个卦不准的了、如如果是占了玩？不要太放心上、！
《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止。退守之意,六冲纯卦!主大4475好大坏之象?凡事应当知进退!量力而为?有如登山越岭般、需充分审视自己的体能?和山上的的情势。绝不可强行逞能?适时的休息！方能平平安度过,得此卦卦时应有大事或障碍？不顺阻挡在前 若能保守,修身养性则安,反则为凶! 特性0860：耐性佳?保守经营，努力奋斗？老成持重。有偏财运?精於计画分析。处事有条理!公私分明!择善固执! 解释：不动,自己改变、 5294 运势：应当洁身自爱?依赖心不要太重，否则不利、凡事不可轻举妄动?诸事宜守？相辅得吉！儒家有言:『静亦定!动亦定』，此非言死等？宜中正德行！固守贞常之道!凡事有定之理也? 爱情：有对峙!单恋，难合之势 双方各有阻挠也 9118 家运：不和!家运停滞不发？改正自己以以谋求开运之道？内有动汤,困境、 胎孕：难产之虞 子女：子女多有不和！不相辅之数。 周转：难成。 买卖：有些小是非?失利之象、但可成！ 疾病：：为鼻炎。口鼻之症,动脉血管硬化或胃胃胆之疾？难治? 等人：不会来， 寻人：西南方。难寻! 失物：东北方可寻， 旅行：不利！ 讼词纠纷：因小变大，宜速和解？否则有不利之象， 求事求职：固守本份份为宜， 考试：落榜。 改行不利，开业不宜!须再待时、 一定会有,但时机还未到?等等再看 下次占卦不要把自己的的出生时间删了!那个个也要看的、特别你具体要求到了时间. 什么时候说不准？但这个卦从卦象看本就是中下!还是六冲、艮为山，二山相重！喻静止？静止如山!宜止则止,宜行则行. 火泽睽 从卦象看是下下！问求子的话不是太好 离为火 兑为泽、上火下泽、相违不相济!不过变则生 有生机的! 你这个卦1333不准的了?如果是占占了玩,不要太5805放心上、?
不知你你要测何事、据卦看!你要要求财的话。在酉月（9月7日后）可得些官方的外财?如彩票等？
4818 坤：元亨 利牝马之贞！君子有攸往,先迷而得主,利!西南得朋、东北丧朋。安贞吉?《彖》日：至至哉坤元、万物资生。乃顺承天。坤厚载物，德合无缰 含弘光大,品物咸亨 牝马地类，行地无缰！柔顺利贞?君子攸往！先迷失道后2469顺得常。西南得朋乃与类行 东北丧朋乃终有庆。安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤！7233君子以厚德载物、乾是开创？坤是承接，为此我们说天过就是大地了 它含弘光大?生化了万物、造就了一切！万物依乎她而得以开辟展布生生不息？牝马依依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄、因因此作为君子当前去行事！当为人类创造一个和谐的发展环境、当然！或许展现在我们面前的有绪多迷茫 但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路?成为主者而普利天下!有什么7751不利呢,面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展,如行向晦暗处事不明则必然会有所失。因此要按于现状服从发展观？中正而吉祥,我们知道 到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球!地球是唯一生存人类万物的空间，是人人类唯一的依托？因此《彖》辞说第二就是大大地了、万物依乎她而获得了生存的条件！这通通归功于上天的神奇造化!大地博厚！承载着万物、她的品德超大无比而从不分地界?她含弘广大光绪绰着！因此物类全得造化和伸展。牝马马属于地中产物！凭借了大地的无限辽阔而得以行地无无缰施展其能?大地多么的柔柔顺和利贞啊！因此此君子当有所行动、当博击于大6204千世界?当投身于无限光华的事业中去,或许面对错综复杂的大千世界而感感到茫然和迷惑!但必能凭借执着的理念成就功德、找到真正属于我们走的道路，没有有什么不利呵 践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展,若行向晦暗处事不明则必然会有所失，但只要内心美好充满激情最终必有所庆?因此君子当服从发展观不断前进,无处不能通向成功的5186大道和创造出更为美好的明天!《象》辞辞说：大地含弘广大!因而孕生了万物？大地广博舒展,因而万物生机盎然?这是《坤坤》之象,是以君子观之思只有博大的胸怀,和美的品德，才能百业兴起百花齐放、形成一个和和谐的！健全的 繁荣的社会?从而君子当厚其德。载其物 成成就完美品德！创造完美世界 初六：履霜？坚冰至!《象》日：履霜坚冰？阴始凝也。驯致其道,致坚冰也!开始降霜了、坚厚的冰冻也就快到了 可见?一切事物的形成都是循序渐进的、逐步形成的！真所谓“冰冻三尺?非一日之寒”，因此君子当点滴积累？每天有所行动!只有点滴积累才能驯致其道，才能达到预期的目标,除此之外没有捷径、六二：直！方!大 不习!无不利 《象》日：六二之动、直以方也?不习、无不利?地道光也?直是通直,方是方正、大是广大?大地通直。一往无前，大地方正、可圈可点、大地宽广又何处不是用武之地,因此君子当永不间断地地努力!也决不轻言放弃？只只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道？有什么可自暴自欺的呢,人的出生1368境遇或许千差万别。但上帝并不偏爱任何一个人？因此没有必要把自己定位在自己的命运之中？一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神!假如你想获5386得成功！就要要为它创造条件，坐等机遇期望时运就会一事无成!六三：含章、可贞?或从王事，无成有终 《象》日：含章可贞。以时发也 或从王事!知光大也?章。彰也！含章可贞！以时而发？容光必照矣、心心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成?“以时发也?”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局!“知光大也？”““一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的，一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应?”因此我们需先进的理论！伟大的思想,更需要不断实践的精神！六四：括囊。无咎无誉。《......余下全文>>?
没希望 对方不愿意 而且有变动之象 春天 或者下个月 就会和别人在一起
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一！与乾乾卦的纯阳卦相对应 乃5610是一纯阴卦,全卦六爻皆阴、与乾卦的动态刚健想比、是是顺应与承受？如果说乾卦代表了天!是世界5399的创始的话!坤6712乃是万物之母,是万物的孕育者 卦辞：坤？元亨。利牝（pin四声）马之贞?君子有攸往?先迷而后得主、利西南得朋，东北丧朋！安贞吉! 坤卦，开始！通达！十一像木马那样的正固、君子有所往前时 领先而走会迷路!随后而走会找到主任?有4636利于咋西南方得到朋友？并在东北放丧失朋友。安于正固就会吉祥 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦？因为之前我们说了,乾卦是是象征天!是万物的创始？就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的！而坤卦是象征地、是万物的真正形成者 也就是说乾卦在创始了万物之后。坤用其无比的承受能力，依随着天的天的法则!将万物最最后拟定成型？ 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”？这是什么意思呢？我们之前说过了？利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念!就是要人人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现！乾卦利贞是是指君子?主宰者,君主？父亲等这一些身处支配地位的利贞!而坤卦利牝马之贞则是指指女人 牝马是木马 柔顺而健行、是被主宰者,臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守、再看卦辞：君子有攸往?先迷后得主？我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向。就是说我们们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式,如果我们被支配者想要有有所作为!不要做领头羊,因为就我们个人定位而言,我们不是支配者。就算算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也将招来祸患！或许这就是中国所说的9328枪打出头鸟?那我1819们应该怎么做呢，“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以以跟随的人？跟随着他！你将会找到真正的赏识你的人。而你的事业也将有成!其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山？依托着他的威信来开展自己的事业。当然这4601个靠山是不好找的,“利西西南得朋?东北丧朋”这句话是怎么说的呢!我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜！踏罡布斗，没一会方位就找到了、这个方位问题在已经里面是十分有研究的,依据《后天八卦图》西南皆为阴类,东北则属阳类?总共八卦象征了八个方向?还有八个家庭成员 安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女？坤卦主西南8674象征母 兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）!乾5941卦主西北象征父!坎卦主北方8135象征中子，艮卦主东北象征少子、震卦主东方象征长子。巽卦主东南象征中女 卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢,首先坤卦在人类中象征女的,西方以及南方都象征着女性没什么长女少女、东1398放北方皆是男性。什么长子少子中子、而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然然会丧失了东方北方的异性朋友！我们用古代的思维来想一下？古代的异性关系是6302十分不协调的,未婚男女交朋友那是十分罕见的？并不想电电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的,男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）。所以说如果我们太过亲亲近同类。伴随着6559他们的前进 那我们将失去更大的幸福!因为结婚是喜庆的象征。我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻?可以引申为我们就会失去更大的幸福。毕竟在古代。女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上？ 卦辞：地势坤、君子以厚德载物 大地的形式顺应无比？君子应厚植自己的道德来承载万物。 我们前面说了,坤卦的意象有很多！比如女性！臣子。大地、！！、，。！ 而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承承载能力的人?他应5956该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界 相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面 坤卦用厚德载物这句话配合乾卦？两者搭配！完整的体现了一个君子的的人生规划、 爻辞：初六、履霜!坚冰至、 初六、脚下踏着霜、坚冰将会到来？ 坤卦第一爻为阴爻、成为初六 这之前我们已经解释过，初六、位置最下,就如人的的脚一样！所以在爻辞中用履,霜大7132家都知道是细碎的冰茬子！看似微不足道但是见微微知著？可可以判断将有寒冰到来!这是什么意思呢、这一爻意指小人,就是初7437六这个位置犹如小人之始甚微?不可使之长 长则至于盛也，因为易经中阴爻比拟小人，这里还是告诫我们勿以恶小而为之! 爻7264辞：六二!直方大、不习?无不利! 六二，直接产生、编辑四方，广大无边!不必修习。1097没有什么不利的! 六二处于下挂之中。有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）！并且且二是地位指上位,所以可以说是全卦卦眼所在！ 古代人认为天圆地方！天的运动轨迹是圆环状的!低低的运动轨迹是直线状的？也就是说在我们的3247爻辞中的“直”有很多意思 其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生 而对于君子而言、直代表了真诚！方代表了方正,大代表了了包容，对内诚恳？对外方正？表里如一?但是又持6700包容的根本态度？有了这几方面我们就不必刻刻意去修习、只只要顺其自然?一切都会很好的! 爻辞：六三？含章可贞?或从王事？无成有终, 含章可贞 意思就是蕴含文采？可以一直坚持修习下去 跟着有一定威信的上司做事 虽然没有功绩但是是却有好的结局 在我们的六爻中 六三已经进入人位。相较于天位而言!六三代表了臣子之道!另外六三三处于下卦之上!虽然有一定的地位？但是如若想有所成就依然要等待时机？也就是我们所说的“含章可贞” 将自己的才华隐藏起来！即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司?只有这样才能有一个好的结果? 由全卦看来 六三已经具备了一个单卦坤?已经具有了坤卦的基本本德行，但是又0617身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就。但是却已经经走到了单卦的终点,也可以理解为有好的结果 爻辞：六四 拓囊。无咎无誉、 六四,扎起口袋。没有灾难!也没有荣誉! 相对于六三，六四已然进入了人位的上位 处境依然是上下卦的交接!所以危疑不安!最好加以收敛。所谓的拓囊？就是不管自己的才华有多么出众?也不能外露、再者?九四最靠近六五,六五虽然不如九五一样尊贵有权势，但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的？所以在九四这个1618位置能做到无咎！0987就应该满意了、 爻辞：六五，黄裳!元吉！ 六五?黄色的衣裙？最为吉祥！ 六五局阳位?并且是中位!已经是身世显赫，但是这时候六五应该怎么做呢 黄色是土之色？局五行之中？裳是下衣，六五局中、迎合土之五行中位!裳是下衣 意味着阴顺服阳、这完全符合了坤卦的承受、依附之意!而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣？仅仅是说要顺从自己的上司?不不要以臣代君 否则我们后面说的元吉。即为大凶？ 最为六五,其显赫8357的位置需要配合的是美在其中、就是要有有含蓄之德?内在有源头活水?才能在自己的细微行动中1000展示自己的才华 此时的我们不要想一飞冲天,一定要在小处让对方看见自己的能力、结局自然然是美好的 爻辞：上六！龙战于野，气血玄黄 上六?龙在郊野争战 他们的血混在一起?是青黄色的, 上六是坤卦完9075成的一爻，此时六6697爻皆阴!阴气盛极、也可6935以称之为龙！他与象征征乾卦的龙在郊野作战 这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了了代表阳气的龙、所所以前来争战 这时候的上六已经是到了穷的地步。也就是一个结束、倒了这个时候千万不能继续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战,所所谓阴不胜阳、二者争战，结局必定不和谐、所以在此时我们需要的是变化?只有变化才能找到新的出路、不要贪恋自己曾经的成绩,千万不要有独大之心，不如妥协?走一番新的路子、,
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨！利贞，取女吉？ 彖曰：咸！感也?柔上而刚下、二气感应以相与？止而说！男下女？是以 亨利贞，取女吉也?天地感而万物化生、圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感?而天地万物之之情可见矣、 象曰：山上有泽？咸﹔君子以虚受人？ 初六：咸其拇, 象曰：咸其拇?志在外也？ 六二：咸其腓。凶、居吉！ 象曰：虽凶！居吉?顺不害也! 九三：咸其股 执其随?往吝, 5000 象曰：咸其股？亦不处也! 志在随人 所执下也， 九四：贞吉悔亡?憧憧往来。朋从尔思！ 8715 象曰：贞吉悔亡?未感害也? 憧憧往来，未光大也? 九五：咸其脢 无悔。 象曰：咸其脢！志末也, 上六：咸其辅，颊！舌？ 象曰：咸其辅、颊?舌!滕口说也。 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气 孟子言气却非论论於存在 只论於感性力量！中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论,在儒家哲学史的发展上 易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念、宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题,易传发展之。并将构和於儒家9150形上学体系中,咸卦彖辞之「「二气感应以相与」。「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构,此一路线终将成为为儒家形上学宇宙论的基本命题,而参与至儒儒家形上学建构的进程中,此中有两个义理上的重点?其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的、其二是宇5799宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理！易传於气的感通的作用义上发挥极多？至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基基本命题？参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸?感也！柔上而刚下,二气感应以相与？止而说,男下女、是以亨利贞、取女吉也!天地感而万物化生?圣人感人心而天下下和平﹔观其所感、而天地万物物之情可见矣!」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中，探索人类真诚感应及男欢女爱主题 最深刻的一卦，就上兑下艮,亦即上泽下山的卦象可知？即使寂然不动、稳固如山者,在泽水慢慢慢地感染下 亦可逐渐达到湿润通彻的效用，换言之。人们们的至诚感动 可让顽石点头!因此至诚的效用、可谓4616无远弗届?从六亲角度切入诠释：少女在上 少男在下的卦象组合!道道出了男女恋爱本质、不但显示世上最纯粹、最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱？也显示出男孩在追求女孩、当？易经十二卦升职
没有？基本上来说是不存在的、但9774如果真的要说?那就是谦卦,意思为。不管在0262什么状态下 谦都是安吉的！当然？有些人连谦的资本都没有？就不用谈什什么谦了、这个卦对这人而而言本来就不存在、乾坤两卦7094在最前!嗯~可能是因为9627它具有代表性 让我们可以更好的理解后面的卦。与它本身的好坏并无关系，若真要说起来、还是会觉得乾坤两卦步步步凶险!当然风险与机遇并存嘛，有些人觉得既济卦或许是最好的。因为六爻都当位、阳在阳的位置？阴在阴的位置,但这也代表着走到了最后，也就是要完结了 所以称为既济。那泰卦好吗 如果真真那么好？后来跟着的就不是否卦了,好状态往往更容易让人麻痹大意。走向否是难以避免的 当然这是指5451在自然状态下。没有绝好的卦！也没有绝坏的卦!吉凶也是相对对而言的?。
八卦有六十四卦! 怎么立卦：有多种方式?摇卦法、字的笔划?问卦时间！数字！年月日！声音,姓名…8219… 解卦：根据主卦?变卦?互卦之卦象?分析!解剖。耽耽 简要回答?
【随卦】 随 元亨？利贞,无咎， 象曰：泽中中有雷、随。君子子以向晦入宴息, 白话文解释： 随卦：大吉大利,卜得吉兆,没有灾害、 《象辞》说：本卦下卦为震 震为雷、上卦为兑、兑为泽。雷入泽中!大地寒凝!万物蛰伏，是随卦的卦象?君子观此卦象 取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息，向晚晚则入室休息? 邵雍河洛理数解卦： 随顺和同!贞固自持、随从机运！不能专横！ 小吉吉：得此卦者,宜随大势！其事可成?凡事与他人多沟通交流！可名利双收,切不可坚持己见？专横者事不成！ 傅佩荣解卦手册： 时运：明年运行,五年方展! 财运：堆积存货,明春有利， 家宅：防止惊惧？ 身身体：休养为宜，牢狱之灾? 台湾张铭仁解卦： 随：代表随遇而安？一切随缘!随和?主吉象，事事均可依随着自己的心思计划来执行，会顺利利地达成、事业？投资，理财，感情,均会有令人满意的发展展和收获 解释：跟随上司主意行事? 特性：交际佳！贵人运多、善谋略,为辅佐良才 保守,被动 运势：物事均有去旧迎新之吉象?凡事与他人互相通达?协商，可名利双收,倘若三心二意，或独立单行？不听人言劝!有自招灾祸之虞， 8262 家运：本身有相当不错的收入？富有之象、5784但不可过于放纵 守操节为宜、 疾疾病：病重!须长期治疗？注意口腔！肝、足患等症？ 胎孕：无碍。无惊险, 子女：亲情融洽？与六亲和睦。幸福之象！ 周转：和7526气相商有利、意气用事则则难成？ 买卖：勿勿顽强固执、则交易有利!否则失之？有阻 等人：会迟到, 寻人：不必去找了。过些时日会自己回来 勿急， 失物：即将疏忽之时？会突然察觉? 7963外出：吉利！可以改变处境。 考试试：成绩理想 诉讼讼：宜决意和解 目前无忧?但不久须防有祸? 求事：虽吉 然若能谦逊待人,多8224接受别人意见，会得人提拔、 改行：有充份计划者可行， 开业：吉利， 【中中卦】 泽雷随(随卦) 随时变通。