易经 《易经》指夏代的《连山》,商代的《归藏》及周代的《周易》 这三部经卦书统称为易经,其中《连山》，《归藏》已失传。传传世的只有《周易》一本,从本质上来讲？《易1839经》是阐述关于变化之书!长期被用作“卜筮”。““卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有!纲纪群伦?是5242中国传统文化的杰出代表？广大精微?包罗万象！亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》!《归藏》?《周易》》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部？夏代的《《连山》、商代代的《归藏》[1] ？周代的的《周易》、并称为三易！东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言!《归藏》四千三百言（秦朝精简本） 《连山》藏于兰台。《归藏》藏于太卜、”《连山》与《归藏5092》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚 成为中华文化领域里的千古之谜 关于“三易”之说 《周礼》“掌三易之法,一曰《连山易》、二曰《归藏易》，三曰《周易》。其经卦皆八？其别卦六四有四”？就是说 在周朝《连山易》？《归藏易》,《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事?军事战争!祭祀活动进行预测！ [？
天干地支产生炎黄时期,天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一? 杜石石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中。主张夏代已有十天干干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法？从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法!,
那是日本6216人发明的、自自称建立在周易的基础上，在中国古代是没有这些数理说的，因此并不是周易的内容，只当娱乐就好了?不要当真 个人努力始终是成功的源泉！
根据现代学界研究 一般认为？《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作！重卦出自自文王之手?卦爻辞为周公所作, 1?成书背景 中国早期社会由于生产力低下、科学不发达。先民们对于自然现象？社会现象，以及人自自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜 认为在事物背后有一个至高无上的神的存在！支配着世间一切、 当人们屡遭天灾人祸?就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果果的欲望！1397以达到趋利避害、在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法？其中最能体现神意的《周易》就是在这种种条件下产生的 2 经历发展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时、称“人人更三圣，世历三古”。三圣,即伏羲!文王和孔子 否定孔子作《易经》的的大学问家很多,如欧阳修 龚自珍!当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事 ”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指!归功一圣亦凭臆之说”。清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”？康有为则认为：“凡‘六经’’皆孔子所作”。 ,
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）,是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首,大道之源”。在8242古代是帝王之学，政治家,军事家？商家的必修之术!8732从本质上来讲？《易经》是一本关于“卜筮筮”之书!“卜筮筮”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书？！
《易经5941》乃是群经之首!中国文化之瑰宝, 中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来,好像学了《易经》以后，便可天上知一半?地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题 《易经》是不是包括了那么多东西?能不能知道过去。未来，这是一个很有趣的问题！也是很大的问题？ 刚才提到唱京剧，我们对《易经》、从京剧《三国演义》中就可以了解到。中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八八卦道袍。2445我们现在看起来像是妖道?实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易易经》是经典中之经典！哲学中之哲学,智慧中之智慧”！这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外？我们看见京剧中的脸谱?有的在额上画一个太极图 就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧———上通天文,下知地理，从这种戏剧艺术表现方面！就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就好好的一面看，就9030坏的一面看 一提到《易经》？有人就联想到那些跑江湖的?算命的 看风水的。卜卦的江湖术士、不7014管哪一种看法,都表示我们对于自己的文化 认识是不够的。今天我们开始研究《易经》？所要走的路线 因为大部分人？以前还没有接触过？所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书 先先从怎样去认识它 怎样去了9593解它开始？至于深入的研究，有人研究了一辈子，也还没有搞清楚的!所在多有，包括我在内。研究0205了大半辈子,还跟一个初学的的人穿不多！ 现在我们先说古人5610对《易经》的重视。《礼记》的6467《五经解》这篇文章中 提到《易经》这门学问时说：“洁静精微?易之教也,”据说这是孔子整理《易经》以后后所作的结论,对《易经》4668的评语、“清静精微”这四个字？看起5081来很简单？但它的含义却是很广!“洁静静”包括了宗教的，哲学的含义 就是说学了《易经》这一门学问，他心理的思想。情绪的变动 是非常清洁洁而宁静的、“精微”两字则是科学的？所以学《易》的人？要头脑非常冷静。我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》？”他他们不大相信!因为老辈们说《易经》可以避邪?凡是不正的妖魔鬼怪都怕怕《易经》！有的人生了重病,枕边放一本《易经》,就就可把鬼赶跑,又说《9562易经》一读、鬼神都不安 所以夜里不读《易经》？而我却最喜欢夜里读《易经》、可是是夜里一读,就完了、以后我我也就不敢读了！因为夜间一读《易经》。一夜不能睡觉,越研究越没完。一个问题找到了答案。同时又会发现另一个新的问题！这样不断5657发现问题!发现新的道理！研究下去？不知不觉，就到天亮了？所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》、不知春去已多时”?一个春天过了都不知道的情景?为什么时5100间过去了都不知道！因为研究《易经》需要要一个非常冷静的头脑!非常精密的思想，所以6745《易》之教，是“洁静精微”?这是孔子对于《易经》的评价?有如此之严重? 但是在《五经解》中、对《易经》也也有反面的批评？怎么说呢!它说《易经》的流弊是：“其失也?贼!”就是一个“贼”字！学了《易经》的人，如不走正路 旁门左道。就贼头贼脑!鬼头鬼脑!把上知天文,下知地理那一套！拿起鹅毛扇!就扇起别人来造反？这是我们自己文化中对《易经》最好的评论。一个“贼”字的断语下得非常妙, 历史上汉朝的王凤?唐代的虞世南（唐唐太宗的宰相、创业时的“秘书长”。他私人的好朋友）推崇《易易经》说：“不读《易》不可为将相!”不学《易经》的人,不能作一个很好的宰相！5931亦不能作一个很好的大将?推推崇《易经》有如此的重要！?易经发明人
学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理。看风水和那个还不太一样！ 易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面？可以谈天可以论地亦亦可以看人！老曾说的是看人的道理?天地他没有说 因为为他本行就是搞管理的? 了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识！否则还是仅仅停留在认知的层次! 风水书、要是学院派的 1982就是王其亨的《风水理论研究》,要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 什么玄空派飞星派风水之类的？。
可以去找个易经大大师问问!基本像香港、广东东 台湾这些地方人比较注重风水!尤其是潮汕人!特别注重这些?买房子都要带上风水大师的？我自己也喜欢易经?有机机会可以共同讨论下，!
群经之首。包含了宇宙 鬼神莫测的智慧！是十足的“天书”? 如果真能把把握好天时？地利、人和的关系。定可“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,？
《易经》,对中国4913的道教?中医！文学、数术、哲学!民民俗文化等产生了重要的影响!是儒家中庸之道，仁义礼智信,三纲五常等思想的重要来源!也有人说说“易经是经典中的经典,哲哲学中的哲学。智慧中的智慧”，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象！认识土地!阴阳相辅相成,辩证统一的科学奥秘！充分把握天时地利人和之际遇?在比较好的环境中实现人生的最大价值，当代人学易经？悟易经。用易经、对对自己的生活、工作有重要意义?望采纳 打字困难5599综合症~。