那只是其中的一种说法? 你说的那个出自《周易正义》,“周”是周朝的代称, 另一种说法,出自《易论》2710： 周易。“周周”的意思是：周而复始,而“易”的意思是：变易。变化? 周易正是一本教教人面对易变的书？，
《易经》包括卦象?卦辞,爻辞?更加难懂，而《周易》的内容比比较全面。孔2309子做易传也称《十翼》包括《彖》上下！《象》上下?《文言》，《系辞》上下，《说卦》？《序卦》!《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾：元。亨，利，贞！ 初九：潜龙。勿用? 九二：见龙在田,利见大人、 九三8141：君子终日乾乾 夕惕若厉,无咎？ 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢龙！有悔、 用九：见群龙无首!吉？ 《周易》内内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利，贞， 7028 彖曰：大哉乾元 万物资始 乃统天？云行雨施？品物流形 大明始终?六位时成、时乘六龙以御天，乾道变化？各正性命？保合大和。乃利贞？首出庶物,万国咸宁！ 象曰：天行健，君子以5994自强不息！ 初九：潜龙？勿用！ 象曰：潜龙勿用！阳在下也! 九二：见龙在田?利见大人， 象曰：见龙在田？德施普也。 九三：君子终日乾乾，夕惕若!厉无咎！ 象曰：终日乾乾，反复道也、 九四：或跃在渊、无咎， 象曰：：或跃在渊，进无咎也, 九五：飞龙在天，利见大人 象曰：飞龙在天 大人造也! 上九：亢龙有悔! 象曰：亢龙有悔 盈不可久也。 用九：见群龙无首 吉， 象曰4049：用九、天德不可为首也 文言曰 「元者，善之长也?亨者，嘉之会也 利者!义之和也!贞者!事之干也! 君子体仁 足以长人!嘉会!足以合礼 利物 足以和义?贞固、足以干事, 君子行此四者 故曰：乾：元亨利贞、」 初九 「潜龙勿用 」 何谓也？ 子曰 「龙德而隐者也？不易乎世、不成乎名！遯世而无闷、不见是是而无闷 乐则行之!忧则违之。确乎其不可拔,乾龙也,」 九二 「见龙在田？利见大人 」 何谓也! 子曰 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨,闲邪存其诚 善世而不伐,德博而化 易曰：「见龙在田、利见大人 」 君德也？」 九三 「君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎！」 何谓也 子曰 「君子进德修业 忠信！所以进德也?修辞立其诚！所以居业也、知至至之,可与几也, 知终终之，可与存义也。 是故？居上位而不骄!在下位而不忧、故乾乾。因其时而惕！虽3543危而无咎矣 」 九四 「或跃在渊、无咎!」 何谓也。 子曰 「上下无常 非为邪也！ 进退无恒。非离群也， 君子进德修业 欲及时也 故无咎！」 九五 「飞龙在天、利见大人?」 何谓也? 子曰 「同声相应？同气相求 水流湿 火就燥 云从龙!风从虎 圣人作，而万物覩！本乎天者亲上、本乎地者亲下，则各从其类也, 上九 「亢龙有悔?」 何谓也！ 子曰 「贵而无位。高而无民、贤人在下下而无辅?是以动而有悔也!」 乾龙勿用、下也! 见龙在田,时舍也、 终日乾乾？行事也？或跃在渊、自试也 飞龙在天?上治也、 亢龙有悔,穷之灾也,乾元用九!天下治也! 乾龙勿用 阳气潜藏！见龙在田?天下文明？终日乾乾!与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革？飞龙在天,乃位乎天德,亢龙有悔、与时偕极， 乾元用九,乃见天则。 乾元者?始而亨者也！ 利贞者?性情也， 乾乾始能以美利利天下 不言所利?大矣哉!大哉乾乎!刚健中正 纯粹精也! 六爻发挥、旁通情也, 时乘六龙！以御天也？ 云行雨施!天下平也 君子以成德为行,日可见之行也？潜之为言也、隐而未见！行而未成,是以君子弗用也？ 君子7686学以聚之！问以辩之。宽以居之、仁以行之?易曰：「见龙在田,利见大人 」 君德也! 九三、 重刚而不中？上不在天，下不在田! 故乾乾。因其时而惕？虽危无咎矣？ 九四。 重刚而不中,上不在天、 下不在田!中不在人！故或之!或之者！疑之也！故无咎！ 夫大人者,与天地合其德！与日月合其明！与四0476时合其序 与鬼神合其吉凶 先天下而天弗违、后天而奉天时。 天且弗违!而况於人乎! 况於鬼神乎? 亢之为言也，知进而不知退。知存而不知亡、知得而而不知丧!其唯圣人乎? 知进退存亡！而不失其正者?其为圣人乎、、
五格数理起名名准吗？有没有比较灵验的周易取名方法或周易起名大师！无锡起名大师最好 ......... 五格数理我觉得不必太在意 参考一下就行了？ 生辰八字才是重点所在, 当然！最保险的方法、就是以生辰八字为根本！再结合五格数理!这样就万无一失了、 这里！我觉的深圳的周易起名老师谢咏还可以，他就是怎么么做的!我以前宝宝起名就是他起名的,........... 下面我收集了一下谢老师的文章，可以了解一下、 在社会上流行的起名法中 善于用四柱八字的简单 五行化！认为四柱1254八字的五行中缺哪一行便补哪一行 认为只要把其五行补齐！便万事大吉?殊不知、一些特别格局：如从旺、从强！一字格等，其四柱八字的五行 一定是欠缺的?如果在其名字中将其补齐?反而破坏了其命局，这样样其一生将可能与衰神。凶神相随？其命运便可想而而知了，所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪 一行的起名法是错误的，后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是是用神五行!但这种情况应当是相相当少的、 如下面这个男命（庚申年、戊子月！壬申日。辛亥亥时）的生辰八字!他的本命元神是壬水?壬水生于十一月?水冷而旺？庚申及辛又生水!使得强水泛滥！本可入格为从旺格?惜月柱现现戊土!将其格局破坏，故本命局只可用7701一般格局判断 冬水寒冷,用神需用火调候、惜四柱未见火！财不见！有财也散尽!2761无财则与妻无缘,僧道之命也？为改善其命局！名字需用火？晚年行财乡。若非为僧道！即届时娶妻生子可也,后其名字采用五行属火的。则有妻财，与妻有缘?这样便改变了其命局不带财的格局？同时也拥有有了其命运之用神,使得其行财运时？能发财娶妻,生子！ 从上面的命例可出看出!当命局似是从强，从旺？金神。魁罡等格局的？但又有其它因素使其格局不成立的!那么这些命局只能按一般格局判断？但这些命局便存在偏枯等因素，故而判断其用神神五行！起一个好的名字与这些命局相配 改善其格局便显得特别重要!另外需要强调的是 现在社会上流行的的起名法中,善于用四柱八字的简单五行化？认为四柱八字的五行中缺缺哪一行便补哪一行,8329认为只要把其五行补齐!便万事大 吉！ 殊不知，一些特别格局：如从旺 从强、一字格等?其四柱八字的五行一定是欠缺的?如果在其名字中将其补齐，反而破破坏了其命局，便其其一生与衰神，凶神相 随？其命运便便可想而知了,所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的?后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行！但这种情况应 当是相当少的、 7740 所以谢咏提倡给宝宝起名或者改名字一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则？首先就要选准用神。用神选准了?就准确度高 用神选错了,就测不准 四柱八字取用神的原则！是强者制之。泄之、弱者补之助之 8966所以为人起名字!也必须坚持这个原则，其次,在选取汉字的时候。做好用0537带有五行能量的汉字为主！如果命中8623喜水木!名名字中就有水木字 在选用具体字!如用金。就是带金金字旁 用木字、就必须带木字旁!用水字！就必须带水水字 旁!雨字旁！用火字!就带火字旁？日字旁、用土字就带土字旁。山字旁，玉字旁?不用字的笔笔画数来分金木水火土? 起名字？必须要有高深的命理知识,懂得四柱八字!预测水平较高!取9142用喜用神准确！如果不具备上述条件,所起的名字虽不是有意骗人!也是误导。危害至深， 有人问谢咏老师,名字的好坏对一个人来说有那么重要吗,我们来看看当前那些成功的人士,如港台演艺明星,歌星,体育名人,商业成功人士,政界成功人士,以及其他大人物等,你就会发现绝大多数的人都改过名字的,尤其是现在的那些港台明星,你看看哪一个不是......余下全文>>?
《周易》由《易经》和《易传》两部分组成！ 《易经》由卦辞及爻辞组成?共有六十四卦?每卦有六爻,共三百八十四爻, 《易传》有十翼即即：彖上,彖下?象上，象下。文言？系辞上。系辞下、说卦！序卦?杂卦十篇，？
周易和易经是同一本书吗,同一个东西吗！答：不是，《易经》有三本，而《周易》是传世的一本，《周易》简称《易》亦称《易经》，由《易经》即经文部分的《易传》传文部分组成，儒家尊之为为群经之首，玄学。道教奉为三玄之一 《周易》有的的认为是占筮之书、有的的认为是哲学之书！有的认为是历史之书？一般0215认为是占筮之书、但其内容涉及甚广,历史？军事！科学文化？宇宙行态?社会等？且蕴涵着一定的哲理、3613而传文部分则是哲学著作、所以《周易》具有占筮。哲学,历史！科学等多种属性!《周易志》记：文王作《易》之时?在今的河南安阳汤阴县里，当时殷纣王听信谗言。拒纳忠贤。囚周文王王于里七年!《史记》载：“文王拘而演周易！以此文王所演故谓之《周易》 对对《周易》二字有很 多种解释?对《周》有解为周全。周遍！周普,周旋。周环。周期？周朝之意,对“易”的解释也很多,一为“蜥蜴?易为蜴之本字!引申为变易 ””一为“生生之谓易”！其意为宇宙万物生生不息？变动不居,一为乾坤日月之象,一为简易。变易？不易?一为7630宇宙之本？一般主为“易”以变“易””之意象为主导!近代易学研究者认为当今的哲学辩证唯物主义对人!事物的辨析、是用一分为二的方方法进行对事物的因果关系进行剖析、称之为“辨证法” 而《周易》是根据刚健者为阳、柔柔软者为阴的阴阳五行的生克变化而对事物的辩证分析推断出吉凶 易学者称之为“易理”,《周易》的运用充分地体现了人与大自然循环的客观发展规律。从而揭示了宇宙周期循环运动的规律,故而称之为《周易》，**************************2答：准确的讲《易经》和《周易》不是一本书！以前讲三易？指的就是《连山》《归藏》和《周易》！而《周易》包含两部分,一部分是《易经》一部分是《易传》。易经是伏羲羲和文王的八卦和爻辞？易传是孔子后来修订的心得?不过易传早已失传！即使市面上有有也不是正本？所以周易中只剩下易经了,大家也把易经成（称）为周易！把周易称为易经！而确切的说《易经》是《周易》的一部分而已，现在市市面上卖的名为周易和易经的书籍？几乎大同小异!内容几6243乎无差别!只不过是名堂不7504一样而已咯,一个叫周易 一个叫易经而已！*************************************************3答：《周易》一书由《易经》和《易传》两部分所构成！从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律3476的哲学著作,其中？《易经》是我国古代先哲通过对4833自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的 它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说!用来阐发义理的哲学典籍？
给给你说下？
周易起名软件是一款用周易进行起名的软件，周易起名软件根据周易思想!应用五行？八字?三才等系数为您宝宝取名!周易起名软件参参考各种书籍、文献?字典？一次产生数千个好名字 您还可根根据五行。笔画数 拼音!指定含某字等方式在输出结果里筛选出满意的名字。周易易起名软件除了取名功能外。还带有其他丰富多彩的功能,如查询生辰八字。在线新华字典?育儿知识、趣味工具、听儿歌?生男生女计算 血型配对，万年历！查询任意汉字五行属性等？,
《周易》的包括“经经”和“传”两部分 其中的“经”就是易经。周文王所作 “传”是阐释《周易》经文的专著!就是春秋战国时期对易经的解释！就是《彖传》上下!《象传》》上下 《文言》。《系辞传》上下 《说卦传》,《序卦传》!《杂卦传》。共计七种十篇 合起来就是周易了？ 易经取名周易起名
我承认我们的每一个父亲母亲在给孩子起名字的时候,愿望都是非常美好的?不管是按照古诗词起名、1401还是汉字内涵中体现的美好向往！哪怕是韩国风格、哪怕怕是洋气一些的！或者新鲜鲜不俗的！必然汉字是我们中华民族的根基？体现了我们的民族精神！展示的是我们的民族文化!但是、在名字上说 作为群经之首的易经才是我们需要重视8892的根国学! 易经的四柱八字五行用神的选取是起名字的关键,用神使用是起起名成功的必备基础，汉字选用都是要以服务该生辰八字用神服务的?至于名字的含义是具有偶然性的 易经四柱八字是本，名字的含义是末,本末倒置岂不不可笑,所谓：方法不对等于白费!不看八字用神无异于画饼充饥!水中捞月,甚至是饮鸩止渴 甚至会完全违背汉字姓名学的指导原则 起出急难！凶灾！疾病。自杀。凶死的名字,我不敢说这样的名名字一定会怎样!但这些不好的名字产生不良后果的概率率很大！ 1?起名理论的肯定与否定不是想当然的!“涅磐天悟”尊8599重主体起名原则 力求客观负责。 2?必须断八字 不断八字起名就是胡乱起名 3,五格剖象法绝对不可以以撇弃？五格剖象法在主人人际、行运!以以及对人事的态度上有相当的验证， 4？汉字五行0718起名有悠久的历史渊源，所以也是必须考虑的、 5，以上几点必须共同使用、形成合力、我可以迅速找到最好的几个名字、并且给予足够的理由,这些理由是雇主自己可以想通的。 6！最好的名字一般只有九百万分之之二十。较好的好名字一般不大于九百万分之一百,,
一!《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种。1!上日下月为易、2?如蜥蜴蜴变化为易？3、化繁就简为易,4,金乌!大日 生命 经的释义?也为三个：1?通“径”字？路径,2。经典、3?方法 9161 综合起来!易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识天地 阴阳相相辅相成?辩证统一的科学学奥秘！充分把握天时?地利。人和之际遇!在比较好的环境中实现人生的最大价值,董易奇老师表示涉及三项内容：哲学,修行学,占卜学 因此、它成为道教,儒教 阴阳术数的经典?三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。 二,《易经》的产生和发展变化： 历史传说中?有伏羲画八卦？周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）？孔子修易之说、神话传说7808中又有连山易祖作易 九天玄女传易易等说法！因其年代久远，道！儒，8517术三教理解有不同!至今关于易如何产生及发展说法不一、从继承较好的道教及术数派来看,基本有天书神授之意! 综4359合来说,易经是远古众多多圣人（或神人）根据大自然（或天道?生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的，其中,经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成。作成《连山古易》。圣人盘古之后世?因时又作《归象易》。又经过很长年代,圣人观察大自然（天道,社会的发展）变化。重修易经？5496作成《归藏易》传于伏羲 归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题?到周文王时!自然及社会环环境又发生变化 文王对易经进行了演绎发展、而名周易（周义为周朝!圆周!周转回归）？到孔子时 其所增修易偏重于义理（哲哲学）,连山，归藏无传! [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占4025筮的书、一般称为《周易》,在《左传》中已有《周易》的记载!如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡。是于《周易》曰：“随，元亨利贞……”!’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之?”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出出现了?目前?对《周易》成书的时代,学术界尚有争论、但成于西周前期之说为大多数所接受。 至于《周易》的9350“周”字 5550历来说法颇多、如,有人认为：周是“易道周普无无所不备”的意思！也有人认为：周易是指周朝?周朝为一般人所接受?很多人认为《《周易》的“周”字是朝代的名称？ 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁， 一说：“易之为字!从日从月 阴阳具矣、”“易者 日月也。”“晶7345月为易，刚柔相当,” 2233 一说：“易 ?飞