《易经经》包括卦象,卦辞！爻辞、更加难懂！而《周易》的内容比较全面?孔子做易易传也称《十翼》包括《彖》上下，《象》上下。《文言》 《系辞》上下,《说卦》,《序卦》?《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 5491▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾：元 亨,利 贞？ 初九：潜龙 勿用， 九二：见龙在田 利见大人！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎， 九四：或跃在渊，无咎 九五：飞龙在天，利见大人 上九：亢龙、有悔？ 用九：见群龙无首？吉 《周易》内容如下： ▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元!亨 利?贞？ 彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天、云行雨施？品物流形，大明始终？六位时成?时乘六龙以御天，乾道变化？各正性命，保合大和,乃利贞 首出庶物 万国咸宁? 象曰：天行健 君子7264以自强不息, 初九：潜龙。勿用？ 象曰：潜龙勿用 阳在下也, 九二：见龙在田,利见大人 象曰：见龙在田。德施普也, 九三：君子终日日乾乾 夕惕若!厉无咎! 象曰：：终日乾乾！反复道也、 九四：或跃在渊！无咎? 象曰：或跃在渊、进无咎也 九五：飞龙在天、利见大人! 象曰4089：飞龙在天。大人造也。 上九：亢龙有悔? 象曰：亢龙有悔?盈不可久也? 用九：见群龙无首？吉！ 象曰：用九！天德不可为首也 文言曰 「元者?善之长也！亨者！嘉之会也 利者?义之和也！贞者?事之干也! 君子体仁？足以长人 嘉会，足以合礼，利物 足以和义?贞固?足以干事、 君子行此四者？故曰：乾：元亨利贞?」 初九 「潜龙勿用,」 何谓也！ 子曰 「龙德而隐者也,不易乎世!不成乎名！遯世而无闷,不见见是而无闷!乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔?乾龙也。」 九二 「见龙在田，利见大人!」 何谓也， 子曰 「龙德而正中者也！ 庸言之信、庸行之谨?闲邪存其诚，善世而不伐!德博而化！ 易曰：「见龙在田!利见大人，」 君德也 」 九三 「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎！」 何谓也。 子曰 「君子进德修业,忠信。所以进德也，修辞立其诚 所以居业也！知至至之！可与几也、 知终终之！可与存义也 是故？居上位而不骄。在在下位而不忧,故乾乾,因其时而惕，虽危而8902无咎矣,」 九四 「或跃在渊,无咎?」 何谓也, 子曰 「上下无常 非为邪也 进退无恒。非离群也, 君子进德修业?欲及时也?故无咎。」 九五 「飞龙在天?利见大人,」 何谓也、 子曰 「同声相应，同气相求，水流湿？火就燥！云从龙？风从虎， 圣人作 而万物覩、本本乎天者亲上 本乎地者亲下,则各从其类也! 上九 「「亢龙有悔!」 何谓也, 子曰 「贵而无位！高而无民?贤人在下而而无辅。是以动而有悔也?」 乾龙勿用，下也， 见龙在田?时舍也， 终日乾乾!行事也?或跃在渊,自试也！飞龙在天!上治也！ 亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九?天下治也 乾龙勿用、阳气潜藏!见龙在田 天下文明 终日乾乾?与时偕行? 或跃在渊?乾道乃革 飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔 与时偕极? 乾元用九 乃见天则, 乾元者 始而亨者也! 利贞者?性情也， 乾始能以美利利天下?不言所利,大矣哉。大哉乾乎？刚健中正！纯粹精也! 六爻发挥 旁通情也。 时乘六龙。以御天也， 云行雨施？天下平也 君子以成德为行，日可见之行也!潜之为言也!隐而未见，行而未成!是以君子弗用也？ 君子学以聚之?问以辩之,宽以居之！仁以行之 易曰：「「见龙在田,利见大人？」 君德也 九三? 重刚而不中,上不在天？下不在田! 故乾乾!因其时而惕。虽危无咎矣！ 九四? 重刚而不中?上不在天 下不在田!中不在人！故或之！或之者,疑之也，故无咎! 夫大人者！与天地合其德？与日月合其明,与与四时合其序，与鬼神合其吉凶 先天下而天弗违。后7835天而奉天时, 天且弗违。而况於人乎、 况於鬼神乎 亢之为言也?知进而不知退,知存而不知亡?知6203得而不知丧！其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其正者、其为圣人乎！,
那只是其中的一种说法? 你说的那个出自《周周易正义》。“周”是周朝的代称、 另一种说法 出自《易论》： 周易 “周”的意思是：周1329而复始!而“易”的意思是：变易、变化、 周易正是一本教人面对易变的书,!
易经有三本？周易是传世的一本2630《周易》。是周文王在kui里坐牢的时候 他研究《易经》所作的结论?我们儒家的的文化，道家的文化！一切中3362国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后。开始发展下来的！所以诸子子百家之说?都渊源于这本书！都渊源于《易易经》所画的这几个卦、事实上还有两种1745《易经》,一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》 加上《周易》?总称为“三三易”?《连山易》是神农时代的《易》 8632所画八卦的位置 和《周易》的八卦位置是不一样的？黄帝时代的《易》为《归藏易》, 《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始!到了《周易》则以乾卦开始。这是三易的不同之处。说到这里！我们要有一个概念?现在的人讲《易易经》！往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了。绝传了？事实上还有没有 这是一个大问题?可以说现在我们中国人所讲的“江湖””中这一套东西！如医药。堪舆、还有道家这一方面的东西？都是《连山》?《归藏》两种易易学的结合 !
《周易》名列五经之首？是儒家重要经典之一，是我国最古老 最有权威!最着名6618的一部经典 是中华民族聪明智慧的结晶,中华建筑、音乐，医学?纪年等等？无不与周易有着千丝万缕的联系?孔子读易。韦编三绝，就连《论语2801》中也多处引用《周易》的词语？ 周易作者 关于其作者、《史记》载“文王拘而演5668周易” 故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着！今人则有不同观点?由于成成书很早,文字含义随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者者的结合？ 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分 经本是占筮书,其基本因素为阳爻。阴爻!又构成八卦, 即乾，坤,震,艮！离！坎，兑?巽?八卦再重重叠起来,构5500成六十四卦。如泰。否。每卦均有六爻,经包括六十四卦的卦象，卦名 卦辞？爻辞四部分,卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分分为上下两篇,上经从乾到离?凡三十卦!下经从咸到未济。凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分!知汉以以来传本未变. 《周易》的起源为河图、洛书，传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟?圣人依此制定出八卦?到了了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期，圣人孔子着了了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为为医术占卜书而辛免于难 《周易》历经数千年之沧桑,已成2330为中华文化之根！《周周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中!易易道讲究阴阳相济,刚柔有应 提倡自强不息!厚德载物?在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而而不倾?独能遇衰2711而复振？不断地发展壮大,根源一脉脉传至今!是与我们民族对易道9917精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象 在在其内部同时存两种相反的属性?它们互相依存，互相为用！处个不断的变5202化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的?并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态之中？保持着事物的正常常发展变化态势。阴阳观念是是一种朴素的唯物思想和辩证法思想!《周易》的主旨!就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中！爻6724是组成卦的基本单位。其中“—4758”称作阳爻。“－－’称作阴爻. 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号!就叫做“卦”？卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾,坎?艮,震！巽，离，坤？兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个个爻为一组分别组成的八种符号排列？《易6443传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象,四象生八卦!”这八个由三个爻组成的卦!也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦、六十四卦卦分别由六个爻组成 也也叫别卦或重卦 其中由八个单卦自身相0039重所成的六爻之卦!也叫做纯卦，其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体?以六十四卦为经书、以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视。以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样，阴爻-- 就是0？阳爻—就是1 ?在十八世纪初被德国哲学家？数学家莱布尼茨完全解读. 目前,我国的《周易》研究已由理论研究!逐步地转向了应用研究。立足研究。狠抓应用 现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多？应用成果也越来越多。如气象?体育。医学 优生,经营管理等生活的各方面、都有新的突破和可喜的成就，可以断定？《周易》的应用？将对我国科学事业的促进、产生不可估量的作用,？易经跟周易
山东2771大学就有。
字的五行属性、从两方面来确定 一 从字本本身结构。主要1146是偏旁部首来确定! 二。从字的五音来确定, 五音分为：角 徵 宫？商!羽、分别代表木 火!土！金。水 角：属五行之木 拼音：j q ! x 。 y 徵：属五行之火 拼音：d 。 t ！ n l 宫：属五行之土 拼音：b ! p ! m ， f, w 商：属五行之金 拼音：z 、 c , s zh ？ ch ？ sh ， r 羽：属五行之水 拼音：g , k h 4078 按五音，艾属“土” 但是按结构!艾属“木” 而字本身的结构比五音更直接,所以艾以“木”的属性为宜! 当然考虑到五音音的属性，在取名的时候也要兼顾两者, 另外艾艾字有两个读音：名字艾”ài“、动词艾 ”yì“?动词艾 yì按五音也属木? 建议以”木“为五行属性,,
你是问周易预测水平、还是周易哲理阐述的3797水平呢、如果说的是预测测水平。那么!周的水平还是入门级别,而黄的！从他的博文来看，也是见面不如闻名的!至于凌的，手边有他写的几几本书，梅花易数方面的,写的还可读,不过真实的预测测水平如何。那就不得而知了！？
松松原周易文化馆?刘忠易老师!,
这不是三言1474两语能说清楚的?如果感兴趣的话可以自己研究一下? 推荐《增删3375卜易》（古籍）和《六爻预测自修宝典》！这两本书是比比较经典的新手入门书?可以看看、完了之后再看《《易隐》和《易冒》等经典六爻书籍? 我现在正在看《增删卜易》!看了两个月丁 能看懂!越学越有劲，？
易有三易、连山？归藏 周易、易经是孔子学周易易时的学习心得加批注总结下来的 要学易?得看看学哪方面！算卦得学道家易,奇奇门遁甲之流?推荐道藏中的易学研究、各家各道的都有。还有名名家批注 要看原本的易难。大部4633分失传了,只留下批5775改极多的易经，不过海候墓里新发掘出了部分易？或是失传部分。