白羊 遇到不会的一般会大发脾气！边抱怨边写!,
多大大年纪了？还靠背 开始学八字!最好靠理解记忆！八字算命的前辈们发明有“掌诀”靠掐指记忆法！有个“十二长生生掌诀”您学这个就快，用不着去死记硬背?阳干顺行、阴干逆行，阳生阴死，阴生阳死,阳干从3485四生顺起,阴干从四四败逆起！如：甲木长生亥顺行十二支。丙戊长生寅顺行十二支：庚金长生巳顺行十二支!壬水长生申顺顺行十二支 阴干丁已长生酉逆行十二支：乙木长生午逆行十二支：辛金长生子逆十二支：癸水长生卯逆行十二支。学八字先学“十二地支掌”会掐指了,1369就学“十二长生掌”就省事了。就掐：长生。沐浴、冠带，临官,帝旺 衰、病，死。墓。绝 胎！养!就行了，!
谦卦地山谦《谦》（下艮上坤） 第十十五天道下济现光明,君子谦卑定上行、地中有山物平施？鸣谦贞吉得居中，居功自谦谦广服众?以德报怨往有功，适度谦卑无不利，师征邑国志得成？【原文】 谦：亨 君子有终！【译文】】 谦卦?通泰,筮遇此卦?君子将有所成就,《谦》内卦为为艮为山，外卦为坤为地 山山本高而在地下、地中有山、所5220以称曰《谦》? 在‘易经’的六十四卦中,没有全部部是吉或是凶的卦,惟有谦卦，六爻都吉利?可见自自古以来 对谦虚3704这一美德的重视，谦虚、并非消极的退让！而是积极的有所作为，重心在“裒裒póu多益寡?称物平施”。惟有平等，才有真正的和平？谦虚的动机。必须纯正 才能赢得共鸣与爱戴?祇求耕耘，不问收收获的态度!居上位而能发挥谦虚的精神！足以骄傲而不骄傲！能够以德服人?才称得上谦虚，而且、谦虚必须有实质 否则就成为虚伪。谦虚也必须须与实力相结合、才能有作为。卦唯一阳?居下之上。刚而得正！上下所归?有功劳而能谦?尤人所难？故有终而吉?占者如是,则如其应矣 谦有有亨之道也？有其其德而不居谓之谦!人以3478谦逊自处、何往往而不亨乎？君子有终 君子志存乎谦逊？达理故乐天而不竞，内充故退让让而不矜jīn?安履乎谦,终身不易！自自卑而人亦尊之？自晦而德益光显！此所谓君子有终也,在小人则有欲必竞，有德必伐 虽使勉慕与谦、亦不能安行而固守,不能有终也。地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮？艮为山，外卦为坤 坤为地!高亨说：“地卑而山高！地中有山!是内内高而外卑?谦者才高而不自许!德高而不自矜！功功高而不自誉,位1944高而不自傲！皆是内内高外卑 是是以卦名曰谦，”天赐贫人一封金!不争不抢1317两平分！彼此分得金到手，一切谋望皆遂心 一阳五阴之卦。其立象也？一阳在上下者为剥 复 ？象阳气之消长也？在中者为师 比 、象象众之所归也,至于三三四在二体之际，当六画之中？故以其其自上而退处于下者为谦 !自下厄尔奋出乎上着为豫 此观画立象之本指也。君子有有终：有二解。君子指全卦唯一的阳爻九三、九三为全卦主爻，九三分别为艮卦和互体坎卦的主爻,其一!艮为止、《易传》：“终万物始万物者莫盛乎艮”,故故曰君子有终、其二！“坎者，劳卦也!万物之所归也”、坎主冬？战国楚竹书《周易》“终”均作“冬”、冬。终通用 所以坎也为终、谦卦还可以想象为坤卦中间一个坎卦、大地的低洼处（坎。陷也、坎 从土从欠） 根据现代科学的“能量最低原理”,万物皆归宿于大地的低洼处？这是谦卦的另一个象征 君子九三应身于此象。容纳万物到最终、故曰君子有终。孔子周公与谦卦周公与谦卦：周公代理天子的职位七年里面 在平民当中！他拿着礼物，用对老师0043礼节去拜见的有十个人。他回送礼物?用对朋友的的礼节求见的有十二个人。他先去拜访住在偏僻里巷简陋房子里的有四十九个人，时常向他贡献好意5879见的有二百个人?教导他的有有一千人?到宫殿里朝见他的有一万人!在这个时期！假如周公骄傲而且吝啬 那么天下的贤士能来的就很少了?周天子成王封周公旦长子伯禽为鲁国第一任国君?伯禽就封时、2564周公语重心长地告诫他说：“去吧。你不要因为身为鲁国国君而对人傲慢？我是文王的儿子?武王的弟弟!今王的叔父 我的社会地位可不不算低了,然而我我洗一次澡要三次握着湿头发出来、吃一顿饭要三次吐掉嘴中的食物。以接接待贤士的来访!即使是这样 我还怕失掉天下的贤人?我听说？德行宽裕的人？守之以谦恭!是真有荣耀！土地广大的人！守之以勤俭 就会安定?禄位尊盛者。守之以卑弱,是真正的高贵？人众众兵强的人!守之以敬畏?必能得胜?聪明睿智的人!守之以愚笨？是真有智慧!博闻强记的人？守之以肤浅 是真有智力。这六条、都是谦德！贵为天子,富有四海、都是由此谦德的缘故。不秉持谦道而失天天下亡其身者?桀纣就是。难道不应该因此谨慎吗、所以2062易经有一道，大足以守天下，中足以3490守其国家 小足以守其身?这就是谦卦啊 ‘天之法则是减损满盈3383者而增益谦卑者，地之法则是倾坏满盈者而流8531注于谦卑者?鬼神之法则是加害骄盈者而福祐谦恭者。人之法则是厌恶骄盈者而喜好谦恭者！’7043所以衣服做好了!一定要剪开做成衣襟？宫殿建好了!一定要要缺一个角隅？房屋建好了、一定要有些缺点?表表示没有完成!天天道就是如此啊、易经上说：‘谦卦、通达!君8088子能坚持到最终’、诗经上说：‘商汤待人处世谦逊、上天知道他具备了圣明恭敬的德行？’一7257定要警惕呀！不要因为身为鲁国国君而对人傲慢。””原文：周公践天子之位七年、布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人？穷巷白屋之士所先见者四十九人？时进善者者百人？教士者千人？官朝者万人 当此之时,诚使周公骄而且吝、则天下贤士至者寡矣?成王封伯禽于鲁,周公诫之曰：“往矣。子其无以鲁国骄士 吾文王之子，武王之弟!成王之叔父也？又相天子?吾于天下亦不轻矣 然一沐沐三握髪。一饭三吐哺。犹恐失天下之士?吾闻德行宽裕!守之以恭者!荣?土地广大、守之以俭者 安,禄位尊盛 守之以卑者。贵？人众兵强 守之以畏者?胜 聪明睿智?守之以愚者?哲？博闻强记，守之以浅者！智，夫此六者!皆谦德也！夫贵为天子！富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者?桀纣是也!可不慎欤 故易有一道。大8977足以守天下？中足以守守其国家。小足以7019守其身,谦之谓也!夫‘天2067道亏盈而益谦,地道变盈而流谦!鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦、’是以衣成则必缺袵!宫成则必缺隅!屋成则必加措,示不成者？天道然也!易曰7023：‘谦亨、君子有终吉、’诗曰：‘汤降不迟，圣敬日跻 ’诫之哉 子其无以鲁国骄士也?”——出出处：《韩诗外传卷第三》第三十一章？另见于《说苑·卷十敬慎》!孔子与谦卦：欹qī器孔子参观周庙!看到欹器,孔子问守庙的人说：“这是什么器具呢 ”守庙的人回答答说：“这是右座之器！”孔子说：“我听说右坐之器盛满水水就会倾覆。空了就斜着？水装到一半时就会垂直！是这样的吗,”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试 果然水满便倾覆、空了就斜着。装到一半时就垂直而立!孔子子长叹道：“唉，哪有满了而不翻倒的呢?”子路问：“请问持满有方法吗！”“持满的的方法！抑制然后使之减损 ”子路说：“8643减损有方法吗。”孔子说：“德行宽裕的人 守之以谦恭?土地广大的人?守之以勤俭 禄位尊盛者!守之以卑弱。人众兵强的人。守之以敬畏！聪明睿智的人?守之以愚笨,博闻强0886记的人、守之以肤浅。这就是抑损的方法啊?”原文：孔子观于周庙。有欹器焉，孔子问于守庙者曰：：“此谓何器也?”对曰：“此盖为宥（yòu）座之器。”孔子曰：“吾闻宥座之器、满则覆,虚则欹（qī）!中则正,有之乎 ”对曰曰：“然？”孔子使子2638路取水试之？满则覆 中则正。虚则欹？孔子喟然而叹曰：“呜呼!恶有满而不覆者哉。”子路曰：“敢问持满有道乎,”孔子曰：“持满之道,抑而损之?”子路曰：“损之有道乎 ”孔子曰：“德行宽裕者，守之以恭、土地广大者！守之以俭!禄位尊盛者！守之以卑,人众兵强者！守之以畏 聪明睿智者 守之以愚,博闻强记者!守之以浅！夫是之谓抑而损之!”——出处：《韩诗外传卷第三》第三十章（类似文字另见于《孔子家语•三恕篇》,《荀子·宥坐篇第二十八》，《淮南子 卷十二 道应训》！《说苑·卷十 敬慎》）《韩诗外传卷第八第三十一章》有孔子论述周公与谦卦：孔子曰：“易先同人后大有、承之以谦！不亦可乎，”故天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦、鬼神害盈而福谦？人道恶盈而好谦,谦者！抑事而损者也，持盈之道、抑而损之,此谦德之于行也!顺之者吉 逆之者凶？五帝既没,三王既衰 能行谦德者!其惟周公乎 周公以文文王之子！武王之弟?成王之叔父、假天子之尊尊位七年?所所执贽而师见者十人!所还质9672而友见者十三人,穷巷白屋之士所先见者四十九人?时时进善者百人 宫朝者千人？谏臣五人!辅臣五人！拂臣六人、戴干戈以至于封侯！异异族九十七人，而同姓之7279士百人 孔子曰：“犹以为周公为天下党,则以同6517族为众?而异族为寡也。””故德行宽容而守之以恭者荣!土地地广大而守之以俭者安。位尊禄重而守之以卑者贵、人众兵强而而守之以畏者胜？聪明睿智而守之以愚者哲？博闻强记而守之以浅者不隘 此六者皆谦德也。8669易曰：“谦亨?君子有终吉、”能以此终吉者,君子之道也！贵为天子，富有四海？而德不谦。以亡其身！桀纣是也!而况众庶乎,夫易有一道焉 大足2698以治天下、中足以安安家国 近足以以守其身者 其惟谦德乎，诗曰：“汤降不迟!圣敬日跻,” 《彖彖》曰：谦!亨！天道下济而光明?地道卑而上行?天道亏盈而而益谦。地道变盈而而流谦？鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦！谦，尊而光!卑而不可逾，君子之终也 【译文】 《彖辞》说：谦卑，则亨通!天的法则是？阳气下降、生成万物、使世界充满光明。地的法则是。阴气上升？与阳气交感！使自然循环演化！天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦?人道恶盈而好谦、天的原则是亏损那盈满的 1928培补那虚缺的？地的原则是侵蚀那盈满的？增益那卑微的。鬼神的原则是侵侵害那盈满的！降福于谦虚的，人的原则是是疾恨那盈满的。喜欢那谦逊的!谦虑的品德？使尊贵者得到尊敬?使卑微者不可欺压!这是君子获得善报的原因,天的法则 使满盈亏损、使谦虚增益？天道亏盈而益谦：日中则昃！月满则亏 老子《道德经》七十七章“天之道,损有余而补不足” 地的法则,改变满盈,使其流入谦卑！地道变盈而流谦：扬雄云“山杀瘦!泽增肥。”此是说山上之土为水流冲刷下来 山体变瘦了？泽增肥!笔者认为是指水土流失导致冲积平原的形成 黄河三角洲？珠江三三角洲皆是如此,葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云?接待以来!9479已见东海三为桑田!”此与“地道变盈而流谦”义近！鬼神的法则，加害满盈 降福谦卑。鬼神害盈而福谦：《太上感应应篇》认为 “大地有司过之神？依人所犯轻重以夺人算”?“又有三三台北斗神君在人头上、录人罪恶？夺其纪算”？“又有三尸神在人身身中每到庚申日、辄上诣天曹言人罪过”!此“鬼神害盈而福谦”也，人的法则 厌恶满盈，喜好谦卑,人道恶盈而好谦：《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益”，《道德经》第九章“持而盈之 不如其已 揣而锐之？不可长保！金玉满堂?莫之能守，富贵而骄!自遗其咎、功遂身退？天下之道”、此“人道恶盈而好谦”也!君子之终：谦谦卦是君子的归宿，老子云“弱者道之用”，耶稣说“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”道在谦卑处,故君子归宿焉,【原文】 《象》曰：地中有山。谦。君子以裒póu多益寡，称物平施 【译文】 《象辞》说：本卦外卦为坤为地。内卦为为艮为山，地中有山，内高外卑,居高不傲。这是谦卦的卦象,君子观此卦象,以谦让为怀。裁取多余昀、增益缺乏的、衡量财物的多寡而公平施予、裒(póu) 减有余以4636补不足 ”称 衡!平 公平？施?施舍,阳爻来内卦故称为“益”。“艮”占身体为‘手’故而称为‘‘取’，阳爻上来“益”三！居《谦》卦中以界上下、阳爻为“乾”为为‘刚健’?阴爻为“2458坤”为柔物。下卦柔物虽寡 有阳来益之!上下物值值等同平衡 故为“称物施平”？多者用谦以为裒póu。少者用谦以为益、随物而与？施不失平也、下艮山，上坤地！故有地中有山之象！山体高大 而在地中,喻诸人事?则谓居高2058位而能下人。有谦退之意？亦含有外表卑下、实内蕴高大之意！君子者观察谦卦山体高大?而在地中之象!悟知凡事不可盈满,当权衡8726其多寡，取多以益寡 均平以施与 ，
第四十二卦：《益卦》 益！利有攸往。利涉大川？ 【白话】《益卦》象征增益：利于前去行事 利于渡大河越巨流 《象》曰：风雷!益 君子以见善则迁 有过则改、 【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷））下巽（风）上?为狂风和惊雷互相激荡?相得益彰1426之表象，象征“增益”的意思?从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐？有了过错就马上改正。不断增强自身的美好品德 初九？利用为大作！元吉!无咎! 【白话】初九,利于大显身手干一番事业？如果能获得大吉大利,就不不会遭到责难, 《象》曰：“元吉无咎”！不厚事也， 【白话】《象辞》说：“如果能获得大吉大利?就就不会遭到责难”，表明在大显身手干事业的时候、一定要谨慎小心。尽量不要过分铺张奢侈?不能好大喜功而使民众过分辛劳?只有这样才能获大吉而免遭责难、 六二!或益之十朋之龟。弗克违 永贞吉!王用享于帝 吉。 【【白话】六二、有人送来价值昂贵的大乌龟耿没有办法辞让！遇到这种情况!在任任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的 君王王如果在此时祭祀天神?祈求降福保佑 也会如愿以偿获获得吉利， 《象》曰：“或益之”自外来也? 【白话话】《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”？这样的大好事并不是由于贪婪而主主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获！ 4758 六三。益之用凶事 无咎，有孚中行、告公用圭 【白话1871】六三 将所得到的好处用来帮助他7896人解除危难和灾祸?这样才不会引起麻烦?要满怀诚意9249地按照中庸之道行事、进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。 《象》曰：益用凶事，固有之也, 【白话】《象辞》说：将得到的好处用来解救3844他人的危难之事，是保全自身的最好办法?因为身处显赫地位、得0667到许多好处,同时也埋下了祸根！只有把这些好处用来助人。才能得人心？免除灾祸，从而可以牢固地保持所得到的好处。 六四?中行告公从 利用为依迁国, 【白话】六四、采取温和宽厚的中庸态度行事，有事求告告于王公的话！王公会很乐意的答应?此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事！ 6935 《象》曰：“告公从”!以益志也, 【白话】《象辞》说：“有事求告于王公的话、王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因!完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人! 九五 有孚惠心,勿问元吉：有孚？
梦见自己进入领悟状态的梦境解释： 这两天是一个适于行动的日子?你的领导能力可以得得到彰显?自我表达能力提高、对你来说这两天可能是个新的开始！这两天你处于精力旺盛！兴奋异常的状态,对你来说，似9687乎任何事情都变得可能了?同时你也感觉拥有有了控制自己和支配他人的能力？其他人也好象总是在帮帮着你、 梦见自己进入领悟状态的吉凶： 基础稳固!希望易达,顺顺利成功发展！名誉与福份俩俱充足、隆昌威仪,大成功，大余庆。繁华荣隆、【大吉昌】,
就体用生克来讲 应当无大碍 这个夏天你很得势 或者是你是主动的一方 弧朋友应该听你的话 也不不知你所问何事 不过 艮卦之象却也无碍 至于 水山蹇 有艰难之意 如果可以得到家人的支持 应该事情可成 到农历六月份或有转机 恩 注意自己脾气?
目前工作！在别人眼里好像很体面,对自己来说应该是又累又受罪的工作。工资又低!心里很不平衡、今年工作又动的础象。农历七月转行成功、九月因工作或对象而花钱, 按卦象?因工作9422而花钱！动后工作顺顺利之象，。
不可以 离婚必须是当事人双方！女方可以向法院起诉诉离婚?有无法治愈愈的疾病。一般般会判离婚! 准予诉讼离婚的情形： 一!《婚姻法》第三十二条规规定：男女一方要求离婚的？可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼 人民法院审理离婚案件？应当进行调解？如感情确已破裂，调解无效！应准予离婚。 有下1495列情形之一!调解无效的！应准予离婚： (一)重婚或有配偶者与他人同居的、 (二)实施家庭暴力或虐待，遗弃家庭成员的? (三)有赌博 吸毒等恶习屡教不改的, (四)因感情不2198和分居满二年的, (五)其他导致夫妻感情破裂的情形， 一方被宣告告失踪!另一方提出离婚诉讼的、应准予离婚? 二，《最高人民法院“若干意见”》规定！根据婚姻法的有关规定和审判实践经验！凡属下列情形之一的?视为夫妻感情确已破裂，一方坚决要求离婚 经调解无效 可依法判3688决准予离婚： (1)一方患有法定禁止结婚疾病的？或一方有生理缺陷，或其他原因不能发生性行为！且难以治愈的。 8256 (2)婚前缺乏了解！草率结婚?婚后未建立起夫妻感情。难以共同生活的 (3)婚前隐瞒了精神病 婚后经治不愈的,或者婚前知道对方患有精神病而与其结婚？或一方在夫妻共同生活8591期间患精神病,久治不愈？ (4)一方欺4615骗对方?或者在结婚登记时弄虚作假!骗取取《结婚证》的， (5)双方办理结婚登记后、未同居生活?无和好可能的, (6)包办。买卖婚姻。婚后9747一方随即提出离婚、或者虽共共同生活多年?但确未建立起夫妻感情的， (7)因感情不和分居已满3年，确无和好可能的？或者经人民法院7551判决不准离婚后又分居满1年、互不履行夫妻义务的？ (8)一方与他人通奸 非法同居?经教育仍无悔改表现，无过错一方起起诉离婚!或者过过错方起诉离婚?对方不同意离婚 经批评教育!处分？或在人民法院判决不准离离婚后，过错1994方又起诉离婚 确无和好可能的 (9)一方重婚！对方提出离婚的! (10)一方好逸恶劳？有赌博等恶习?不履行家庭义务,屡教不改?夫妻难以共同生活的, (11)一方被依法判处长期徒刑？或其违法 犯罪行为严重伤害夫妻妻感情的! (12)一方下落不明满2年,对方起诉离婚!经公告查找确无下落的! (13)受对方的虐待？遗弃。或者受对对方亲属虐待,或虐7212待对方亲属?经教育不改？另另一方不谅解的? (14)因其他原因导致夫妻感情确已破裂的 ?
每一个状态的影响都是不可可或缺的....?易经十二状态
1.冲电需要注意！不能6217把电全部用完了冲 只要保证里面有电即可〈不需要用后即充,冲的次数多容易把电池冲变形，好冲电器除外?有的人会问为什么要这样冲呢。因为为现在电池都是铅酸电池 电电池没电后 里面的酸容易流失〉 电动车电池维护事项 1. 大约2星期把电池的电全部放完 再用 现在可维护电池的冲8141电器 冲 12小时即可维护， 2. 热天电池容易缺水, 3125需要打开电池上面的 小口 、每孔加入少许的蒸馏水即可？ 3.电池用到8个月左右电池 需要加补充液!补充液可以自己配?，