《周易》古经 经上 01．乾 乾：元亨？利贞 初九：潜龙,勿用， 九二：见龙在田?利见大人, 九三：君子终日乾乾！夕惕若?厉无咎 九四：或跃在渊、无咎， 九五：飞龙在天,利见大人， 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首、吉? 02．坤 坤：□元亨？利牝马之贞。君子有攸往，先迷,后得？主利， 西南得朋,东北丧朋？安贞吉? 初六：履霜？坚冰至? 六二：直方?大。不习?无不利， 六三：含章?可贞，或从王事。无成?有终。 六四：括囊。无咎无誉? 六五：黄裳!元吉！ 上六：龙4112战于野！其血玄黄 用六：利永贞。 03．屯 屯：元亨、利贞，勿用有攸往。利建侯！ 初九：磐桓 利居贞、利建侯。 0512 六二：屯如邅如?乘马班如,匪寇、婚媾 女子贞不字?十年乃字、 六三：即鹿无虞、惟入于林中?君子几不如舍！往吝! 六四：乘马班如!求婚媾!往吉?无不利 九五：屯其膏，小贞吉。大贞凶？ 2232 上六：乘马班如，泣血涟如, 04．蒙 蒙：亨？匪我求童蒙?童蒙求我，初筮告。再三渎？渎则不告? 利贞， 初六：发蒙？利用刑人?用说桎梏。以往吝， 九二：包蒙 吉、纳妇吉。子克家， 六三：勿用用取女 见金 夫不有躬！无攸利， 六四：困蒙。吝? 六五：童蒙?吉、 上九：击蒙！不利为寇,利御寇！ 05．需 需：有孚？光亨,贞吉！利涉大川! 初九：需需于郊，利用恒。无咎？ 九二：需于沙，小有言,终吉？ 1182 九三：需于泥、致寇至。 六六四：需于血？出自穴、 九五：需于酒食！贞吉, 上六：入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉， 068378．讼 讼：有孚。窒惕?中吉！终凶、利见大人、不利涉大川, 初六：不永所事、小有言!终吉、 九二：不不克讼?归而逋 其邑人？三百户!无眚? 六三：食旧德 贞厉？终吉,或从王事，无成、 九四：不不克讼!复即命！渝、安贞吉 九五：讼元吉， 上九：或锡之之鞶带，终朝三褫之 07．师 师：贞丈人吉?无咎！ 初六：师出出以律、否臧、凶？ 九二：在师中。吉?无咎。王三锡命 六三：师或舆尸 凶？ 六四：：师左次、无咎、 六五：田有禽、利执言？无咎 长子帅师、弟子舆尸 贞凶？ 上六六：大君有命。开国承家、小人勿用! 08．比 比：吉 原筮，元 永贞,无咎，，
第一讲 乾卦 乾卦象征天 天的四种本质特征是：元，亨、利!贞。 1 天之阳气是始生万物的本原,称为"元"！ 2,天能使使万物流布成形，无不亨通。称为"亨" 3,天能使万物和谐。各得其利 称为"利" 4！天能使万物，正固持久3252地存在,称为"贞", 总之。天之阳气4355是万物资生之本、又制约、主宰着整个世界?天有有开创万物并使之亨通 正固的"功德"。元。亨？利？贞被称为乾之"四德" 《彖》曰：天行健 君子以自强不息、 意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻的爻辞： 初九?潜龙勿用？ 意译：龙潜在水中,暂时不能发挥作用、 《彖》曰：6565潜龙勿用!阳在下也? 意译：初期阶段。应暂行潜藏? 乾卦的卦辞以天为为象征!六爻的爻辞以龙为象征、龙是善变之物?能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖、取龙为象？可以达到假象喻意!以明变化的目的? 九二。见龙在田、利见大人？ 意译：龙出现在在田间?有利于大德大才之人出现, 九三 君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎、 乾乾：健行不息、若：语助词？厉：危险、 意意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间时2650时警惕！虽然面临9815危险也无祸害 九四!或跃在渊 无咎， 意译：相机而动!跃起上进,无咎害！ 九五，飞龙在天?利见大人， 意译：飞龙上天,有利大德大才4082之人出现、 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的、乾卦九五！刚健中正!纯粹而精 最为可贵! 上九?亢龙有悔? 意译：龙高飞到了极点?必有过悔！ 用九,见群龙无首。吉, 意译：出现一群龙。都不以首首领自居、吉祥? 常用6360占断用语： 1!亨：通达!顺利、 2！利：有利。适宜、 3 吝：遗憾。麻烦、艰难、 4！厉：危险？ 5，悔：忧虑?困厄! 6。咎：过错! 第二讲 坤卦 3156 坤：元亨、利牝马之贞?君子有攸往,先迷？后得主。利?西南得朋?东北丧朋,安贞吉? 意1283译：元始？亨通，利于雌马以柔顺坚持正道 君子有所往。如果争先前行会迷入歧途、如果随从从人后!就会有人出来作主，有利，向向西南走会得到朋友。向东北8705走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的?（攸：所!贞,坚持正道?） 坤卦以柔顺的雌马为象征!坚坚持柔顺便是正道,坤是纯阴阴之气？本质质是阴柔顺从!乾为君道,坤为臣道 初六!履霜？坚冰至？ 译：踩着微霜?9123知道坚冰快要出现了， 六二，直方大,不习无不利? 译：正直?端方,胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任、不用"修习"。也能成功 "无为而无不为"！ 六三,含章可贞!或从王事！无成有终? 译：蕴含美德?不显露，吉！辅佐君君王的事业 不以成功自居？最后才会有结果?（章：文采!美德。） 六四，括囊 无咎无誉、 译：扎紧囊口 免遭危害、也不求赞誉? 六五,黄裳!元吉! 译：穿黄色裙裳！大吉! 上六，龙战于野 其血玄黄、 译：龙在原原野上争斗，流出青黄0662混杂的血。龙是是本气阳的象征物！坤阴气极盛。转化为与乾阳抗争、血流遍野！ 用六，利永贞！ 译：永远坚持正道，以阴返2593阳为终结! 第三讲 屯卦 屯：元亨,利贞、勿用有攸往，利建侯， 译：亨通、利于坚守正道！不宜有所前进。利于建立诸侯？（攸：所?） 屯卦意为"初生"、象征万物始生状态? 《彖》曰：屯?刚柔始交而难生，动乎险中 大亨贞 8241 译：初生、阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生！在艰险中变动,如能坚持正道是极为亨通的!乌云与雷声混杂?大雨将至？象征"初生"状态， 初九,磐桓、利居贞。利建候, 译：徘徊不前、利守正而居？利于建立诸侯!初爻是阳刚之爻？在卑贱的两8872个阴爻之下？在危险？风险面前，徘徊思考是正正确的、 六二！屯如!邅如，乘马班如、匪寇，婚媾!女子贞不字 十年乃字,邅如?难行不进貌?班如：纷纷而来状？ 译：创始艰难,彷徨不前，乘马的人纷纷而来 他们不是强盗，而是求婚者，女子守正不嫁?过了十年才出嫁,（字：许嫁!9126）六二凌乘初九，六二得六五之应的的力量?一阴一阳!关系密切? 六三，即鹿无虞、惟入于林中！君子几,不如舍?往吝? 译：7688追逐野鹿没有虞的引导！只能盲目跟着猎物跑？君子放弃弃不逐!继续追赶会带来遗憾！ 六四?乘马班如,求婚媾！往吉 无不利， 译：乘马纷纷而来！是求婚者？前往应婚,吉。 九五：屯。其膏、小贞吉 大贞凶，（膏：恩译,） 译：艰难创业时？需要广施施恩译、柔小者。守持正道可获吉祥，刚大者 即使守6530正道也有凶险? 上六 乘马班如、滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前、哭泣得血泪涟涟 屯卦强调万事创始时期的艰难危险!6721不要轻举妄动！要善于积聚聚力量! 第四讲 蒙卦 蒙！亨!匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告?再三渎、渎则不告！利贞？ 译：亨通 不是我去求蒙昧的童子 而4030是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问 那是对先先生的亵渎？就不再回答 利于守持正道？ 《象》曰：山下出泉,蒙！君子以果行育德！ 译：山下流出泉水！象6886征蒙昧的开启？君子以果敢的行为来培育品德！人的智慧应该表现在品德修养上? 初六?发蒙。利用刑人、用说桎梏！以往吝， 译：启发蒙昧!5618施加惩罚手段是有利的、使人免犯犯罪过 听任其发展下去必然造成遗憾、刑人：罚人？桎梏音：木制刑具？说：脱? 九二，包蒙吉！纳妇吉 子克家、 译：包容蒙昧?吉！容纳昏暗、吉？儿辈能治家， 六三！勿用取女、见金夫！不有躬！无攸利 译：：不要娶这样的女子,见到有钱的男子？就失身子 娶她为妻子子是不利的。（取：娶?不有躬：失身！） 六四！困蒙，吝？ 译：困在蒙昧之中!这是憾事， 六五?童蒙?吉 译：童子蒙昧 吉? 九二 阳刚居中？启迪群蒙、是有道"师表"的象征 六六五以"童蒙"身处,是好学？"君子"的象征！ 上九，击蒙,不利为寇?利御寇? 译：以猛击来启发蒙昧,过于暴烈是不利的!严防其为非作歹是有利的, 《易经》的思维模式是辩证的？处处给人以启发,在9766施教方式上?一般说来是主张宽容的！但在在必要时也不排斥严厉 第五讲 需卦 需：有孚 光亨贞吉!利涉大川? 译：需卦象征等待、信守正道?前途光明而亨通! 《象》曰：云上上于天!需!君君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天空,象征等待！君子因此饮食娱乐、 初九，需于郊,利用恒？无咎, 译：在郊外等待！利于于保持恒心。这样不会有过错、 九二、需于沙?小有言？终吉？ 译：在沙滩上等待、有有些小小的言语中伤,最终是吉祥的、 九三?需于泥?致寇至。 译：在泥淖中等待 可能招致贼寇到来!"寇"是危危害的象征 九三靠6274近于水?濒临于险了？但是毕竟没有直接陷入水中,灾祸危险仍然在外面,如果自我去招致。那是咎由自取。 六四，需于血。出自穴? 译：在血泊中等待，能从陷穴中脱出,血者 杀伤之地 穴者,险陷之所， 九五、需于酒食,贞吉, 5567 译：在酒食宴中等待?持正道吉祥! 上六?入于穴!有不速之客三人来!敬之终吉？ 译6178：落进陷穴，有不请而至的三个客人来!恭敬相待 吉, 需卦的提示：在险外、不轻进,在险中、静守待援。处险的基本态度是沉着、等待。 第六讲 讼卦 讼：有孚?窒惕 中吉,终凶！利见大人,!不利涉大川， 译：诚实,克制！警惕？中途停止是吉祥的!争讼到底有凶险!利于出现大人。1073不利于涉越大河?（窒：堵塞!见：出现 ） 《彖》曰：讼！上刚下险!险而健！讼 译：阳刚居上，坎险在下?阴险又刚健!就会与人争讼! 《象》曰：天与水违行 讼!君子以作事谋始。 译：天向西转 水向东流 违背运行、产生争讼。君子在谋事时要仔细策划好的开始 初六。不永所事！小有言？终吉， 译：不长久纠缠争执之事。略3720有言语磨擦!最终是吉吉祥的,（永：长） 九二！不能胜讼!赶快回家、像犯人逃亡一样!他的三百户领地中的农户可2210以免灾，克：胜!逋：逃亡。眚：灾祸？ 六三？食旧德！贞厉、终吉?或从王事，无成, 译：安亨旧有的俸禄,守持正道、以防危险、终将吉祥？辅助君王的事业，不以8396成功自居？德：俸禄！厉：危险， 九四 不克讼,复即命 渝安贞 吉、 译译：不能胜讼？回心转意而归向正理，改变态度而安守正道 可获吉祥?复：回头?即：靠拢?命：正理、渝：改变! 九五？讼!元吉。 译：能够决断争讼,大吉, 上九?或锡9684之以鞶带!终朝三褫之? 译：或许会得到赏赐佩带！也必然在一天之内三次被剥夺？锡：赐!鞶带：3574大臣的佩带，褫：剥夺！ 整个讼卦提示：：忍让息讼是有益的。 第七讲 师卦 师：贞、丈人言。无咎。 译：师卦象征军队？守持正道？以贤明长者者为统帅！无灾祸。 《象》曰：地中有水、师！君子以客民畜众, 译：地中聚藏水？象征民众?兵藏于民中?君子因此注意蓄民众！ 初六,师出以律、否臧凶, 译：军队出动要用纪律来约束?军纪5819不良必有凶险、否臧：不善！ 九二。在师,中吉无咎 王三锡命! 译：统率军队！守持中道?可获吉祥。无灾祸 君君王多次赐命嘉奖! 六三?师或舆尸！凶、 译：军队可能会载尸而归!凶险？ 六四。师左次 无咎? 译译：军队撤退驻守,没有灾祸?左次：撤退。 六五?田有禽 利执言！无咎。长子帅师?弟子舆尸，贞凶 译：田地有禽兽。捕捉捉是有利的!没有灾祸。刚正正者可以率兵出征？平庸小子必将载尸败归 守持正道可以防凶。 上六。大君有命！开国承家?小人勿用! 译：国君颁发命令、封赏功臣。分封诸侯，大夫。小人不可以用！开国：册封新的诸侯，承家：封封为大夫使之承家继业? 《象》曰：大8686君有命！以正功也！小人勿用,必乱邦也， 译：国君颁发命令!是为了评定功勋,小人不可重用、因为重用小人必然使国家发生动乱, 师卦，可称为古代兵法的总纲!兵者。凶多吉少，用兵当慎之又慎？ 第八讲 比卦 比：吉!原筮 元永咎?不宁方来、后夫凶！ 译：比卦象征亲附。吉?要经过考虑观察再俾决定？有尊长之德?可以长久不变？能坚守正道!无灾？不安顺的邦国也来亲附了,后来者危险！ 《象》曰：地上有水!比!先王以建万国 亲诸侯? 译：地上有水,象征亲附!先代君王因此卦建万国？亲近诸侯、 初六 有孚比之?无咎。有孚盈缶？终来有它吉？ 译：心怀诚信地亲附？没有过错！充满诚信如同美酒盈缸?终究会有意处的吉祥！缶：盛酒的瓦器。 《象》曰曰：比之初六，有它吉也！ 译1625：有开始阶段的亲附!会有意外的吉祥, 六二?比之自内。贞吉 译：从内部亲附!坚持正道必获吉祥、 六三!比之匪人。 译：想亲附5046而不得其人。（匪：非） 六四。外比之 贞吉! 译：在外部亲附?坚持正6851道可获吉祥。 九五？显心。王用三驱,失前禽，邑人不诫。吉。 译：光明正大的亲比是吉祥的!由于于九五处正中,舍弃违逆者。容纳顺从者 听任前面的禽兽逃掉?对属下的邑人也不特别告诫?吉祥! 上六!比之无首！凶? 译：比附于人而没有良好的开端?凶险? 比卦指出：不论是亲附于人 还是为人所亲附？都要正而不邪 心怀诚信。充分有利条件!得到吉祥的结果!做任何事业业都需要合作 必须协调好人际际关系, 第九讲 小畜卦 小畜：亨?密云不雨,自我西郊, 译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通、从西方吹来的的浓云密布？却不降雨? 《象》曰：：风行天上!小畜 君子以懿文德? 9950 译：风流行于天上?象征微小的蓄聚、君子因此蓄养文明之德，（懿： 蓄养美德） 初九，复自道,何其咎？吉！ 译：返回于本位?会有什什么害处呢！吉祥。 九二！牵复。吉， 4392译：被牵连而返回本位?吉祥, 九三!舆说辐!夫妻反目。！ 译：车轮的辐条散脱,夫妻反目失和！（说：脱） 六四?有孚?血去惕出!无咎 译：心怀诚信 就能免去伤害，脱出惕惧,不会有过失，九五、有孚挛如？富以其邻。 译：心怀诚信。紧密合作！充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻!（挛如：结合紧密?） 上九!既雨既处!尚德载、妇贞厉、月几望，君子征凶。 译：密云已经降雨？阳气已被畜止?高尚的功德已经圆满!妇人应应该坚守正道以防危险！要像月亮将圆而不过盈,此时、君子如果继续前进,将有灾祸，处：被畜止、载：积满、几望：将圆?征：前进， 小畜 就就蓄聚的主体看!量"小"者。"阴"者!作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用!蓄积作为主导者的"阳"、促使阴阳的和谐统一? 第十讲 履卦 履：履虎尾?不咥人？亨。 译：履卦象征行走?跟在老虎尾尾巴后面行走。老虎却却不咬人 亨通？（咥：咬,） 初九？素履！往无咎 译：以质朴的态度行事?继续前进必无过错！ 九二？履道坦坦!幽人贞吉, 译：行走在平坦的大路上!安静恬淡的人坚持正道可得吉祥！ 《象》曰：幽人贞吉。中不自乱也? 译：恬恬淡人生、紧守正道！没有扰乱自己的内心世界, 六三?眇能视，跛能履。履虎尾咥人。凶 武人为于于大君? 译：独眼却自以为能看,跛脚却自以为能行、跟着老虎行走被虎咬,有凶险、这是一介武夫、只能能郊力于大人君主、眇眇：一只眼盲， 九四、履虎尾,愬愬终吉？ 译：跟在老虎后面行走、保保持恐惧谨慎?吉! 九五！夬履，贞厉 译：果断地办事？守守正道以防危险?（夬：决） 上九 视履考祥!其旋元吉! 译：回顾行动的的历程、考5523察吉凶的征兆。自己省悟？大吉,祥：吉凶的的征兆。旋：转身, 履卦强6881调慎行防危的行为哲学、,
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《三字经》 人之初，性本善！性相近,习相远？ （rén zhī chū ,xìng běn shàn 。xìng xiàng jìn ，xí xiàng yuǎn 、） 7944 苟不教!性乃迁，教之道。贵以专? （gǒu bú jiāo ?xìng nǎi qiān ！jiāo zhī dào guì yǐ zhuān ！） 昔孟母？择邻处!子不学？断机杼! （xī mèng mǔ 、zé lín chù zǐ bú xué ，duàn jī zhù ？） 窦燕山？有义方，教五子，名俱扬。 （（dòu yàn shān ？yǒu yì fāng 、jiāo wǔ zǐ míng jù yáng ！） 养不教!父之过？教不严，师之惰、 9588（yǎng bú jiāo fù zhī guò ,jiāo bú yán shī zhī duò ！） 子不学。非所宜！幼不学!老何为。 （zǐ bú xué !fēi suǒ yí ？yòu bú xué ,lǎo hé wéi ?） 3862 玉不琢!不成器,人不学?不知义, （yù bú zhuó bú chéng qì rén bú xué ，bú zhī yì !9698） 为人子!方少时！亲师友!习礼仪！ （wéi rén zǐ ,fāng shǎo shí ？qīn shī yǒu xí lǐ yí ！） 香九龄。能温席?孝于亲！所当执。 （xiāng jiǔ líng ,néng wēn xí ？xiào yú qīn suǒ dāng zhí !） 融四岁。能让梨,弟于长,宜先知, （róng sì suì ！néng ràng lí ？dì yú zhǎng ！yí xiān zhī ，） 首孝悌 次见闻!知某数？识某文 （shǒu xiào tì ！cì jiàn wén ？zhī mǒu shù !shí mǒu wén ，） 一而十?十而百？百而千！千而万！ （yī ér shí ，shí ér bǎi 、bǎi ér qiān ?qiān ér wàn 。） 三才者。天地人。三光者！日月星! （sān cái zhě ,tiān dì rén ！sān guāng zhě ！rì yuè xīng !）） 三纲者?君臣义！父子亲!夫妇顺。 （sān gāng zhě ?jun1 chén yì !fù zǐ qīn ？fū fù shùn ,） 曰曰春夏。曰秋冬!此四时，运不穷, （yuē chūn xià !yuē qiū dōng ？cǐ sì shí ？yùn bú qióng 、） 曰南北!曰西东、此四方!应乎中？ （yuē nán běi ？yuē xī dōng ？cǐ sì fāng 、yīng hū zhōng ）） 曰水火，木金土?此五行！本乎数， （yuē shuǐ huǒ ？mù jīn tǔ ，cǐ wǔ háng ,běn hū shù ） 十干者！甲至癸！十二支、子至亥， （shí gàn zhě !jiǎ zhì guǐ ？shí èr zhī 。zǐ zhì hài !） 曰黄道,日所躔！曰赤道、当中权？ （yuē huáng dàào rì suǒ chán ?yuē chì dào 、dāng zhōng quán ） 赤道下。温暖极,我中华。在东北、 （chìì dào xià ？wēn nuǎn jí 。wǒ zhōng huá ,zài dōng běi 。） 曰江河,曰淮济，此四渎,水之纪、 （yuē jiāng hé !yuē huái jì ,cǐ sì dú 。shuǐ zhī jì ） 曰岱华,嵩恒衡！此五岳？山之名? （yuē dài huá sōng héng héng ！cǐ wǔ yuè ,shān zhī míng ！） 曰士农!曰工商？此四民、国之良! （yuē shì nóng ！yuē gōng shāng ？cǐ sì mín 、guó zhī liáng ?） 曰仁义,礼智信?此五常 不容紊。 （yuē rén yì lǐ zhì xìn ？cǐ wǔ cháng 。bú róng wěn ,） 7030地所生!有草木!此植物,遍水陆 （dì suǒ shēng 。yǒu cǎo mù !cǐ zhí wù ？biàn shuǐ lù 、） 有虫鱼!有鸟兽，此动物？能飞走！ （yǒu chóng yú ！yǒu niǎo shòu ,cǐ dòng wù néng fēi zǒu 。） 稻粱菽 麦黍稷，此六谷，人所食？ （dào liáng shū ?mài shǔ jì cǐ liù gǔ ？rén suǒ shí ？） 马牛羊，鸡犬豕，此六畜 人所饲 （mǎ niú yáng ？jī quǎn shǐ ？cǐ liù chù ?rén suǒ sì !） 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲。七情具、 （yuē xǐ nù 、yuē āi jù ，ài è yù qī qíng jù ,） 5374青赤黄、及黑白、此五色 目所识。 （qīng chì huáng jí hēi bái ，cǐ wǔ sè 、mù suǒ shí 。） 酸苦甘、及辛咸？此五味。口所含。 （suān kǔ gān 。jí xīn xián ，cǐ wǔ wèi ？kǒu suǒ hán 。） 膻焦香，及腥朽！此五臭、鼻所嗅 （shān jiāo xiāng 、jí xīng xiǔ ？cǐ wǔ chòu 。bí suǒ xiù ？） 匏土革？木石金？丝与竹。乃八音， （páo tǔ gé ?mù shí jīn sī yǔ zhú ？nǎi bā yīn 。） 曰平上、曰去入！此四声、宜调协。 （yuē píng shàng ？yuē qù rù ,cǐ sì shēng 、yí diào xié !） 高曾祖，父而身？身而子 子而孙。 （gāo céng zǔ ？fù ér shēn ？shēn ér zǐ 、zǐ ér sūn ,） 自自子孙。至玄曾。乃九族！人之伦？ （zì zǐ sūn 、zhì xuán céng nǎi jiǔ zú ，rén zhī lún ？） 父子恩、夫妇从 兄则友 弟则恭！ （fù zǐǐ ēn ！fū fù cóng ？xiōng zé yǒu 。dì zé gōng !）） 长幼序！友与朋?君则敬 臣则忠 （zhǎng yòu xù ？yǒu yǔ péng !jun1 zé jìng chén zé zhōng !） 此十义?人所同?当师叙 勿违背！ （cǐ shí yì 、rén suǒ tóng ！dāng shī xù ?wù wéi bèi ？）） 斩齐衰,大小功？至缌麻!五服终？ （zhǎn qí shuāi 。dà xiǎo gōng 、zhì sī má ！wǔ fú zhōng ?）） 礼乐射?御书数?古六艺?今不具 （lǐ lè shè ！yù shū shù ，gǔ liù yì jīn bú jù 、） 惟书学?人共遵。既识字，讲说文， （wéi shū xué ?rén gòng zūn ?jì shí zì ？jiǎng shuō wén ） 有古文,大小篆！隶草继!不可乱？ （yǒu gǔǔ wén !dà xiǎo zhuàn ,lì cǎo jì ！bú kě luàn ?） 若广学？惧其繁,但略说?能知原, （ruò guǎng xué jù qí fán !dàn luè shuō ！néng zhī yuán ！） 凡训蒙,须讲究，详训诂?明句读！ （fán xùn méng ,xū jiǎng jiū 。xiáng xùn gǔ ，míng jù dú ,） 为学者？必有初,小学终!至四书， （wéi xué zhě ！bì yǒu chū ？xiǎo xué zhōng ，zhì sì shū ？） 4194 论语者。二十篇，群弟子、记善言, （lùn yǔ zhě ,èr shí piān qún dì zǐ !jì shàn yán ，） 孟子者！七篇止。讲道德，说仁义？ （mèng zǐ zhě !qī piān zhǐ !jiǎng dào dé shuō rén yì !）） 作中庸、子思笔！中不偏，庸不易, （zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ !zhōng bú piān ？yōng bú yì !） 作大学!乃曾子?自修齐 至平治? （zuò dà xué ,nǎi céng zǐ ,zì xiū qí 、zhì píng zhì 、） 0325 孝经通、四书熟 如六经，始可读， （xiào jīng tōng !sì shū shú rú liù jīng shǐ kě dú ？） 诗书易、礼春秋？号六经，当讲求, （shī shū yì ?lǐ chūn qiū !hào liù jīng 、dāng jiǎng qiú ，） 有连山、有归藏,有周易？三易详， （yǒu lián shān ,yǒu guī cáng ！yǒu zhōu yì ?sān yì xiáng !） 有典谟，有训诰!有誓命 书之奥， （yǒu diǎn mó ，yǒu xùn gào 。yǒu shì mìng ,shū zhī ào ！）） 我周公!作周礼！著六官？存治体。 （wǒ zhōu gōng ！zuò zhōu lǐ 。zhe liù guān ,cún zhì tǐ 。） 大小戴 注礼记,述圣言 礼乐备? （dà xiǎo dài ,zhù lǐ jì ，shù shèng yán lǐ lè bèi 、） 曰国风？曰雅颂，号四诗 当讽咏? （yuē guó fēng ?yuē yǎ sòng !hào sì shī 。dāng fěng yǒng 。） 诗既亡!春秋作，寓褒贬？别善恶、 （shī j6346ì wáng ,chūn qiū zuò yù bāo biǎn !bié shàn è ,） 三传者?有公羊？有左氏、有谷梁， （sān chuán zhě ,yǒu gōng yáng ，yǒu zuǒ shì ，yǒu gǔ liáng 。） 经既明、方读子!撮其要!记其事, （jīng jì míng ！fāng dú zǐ ,cuō qí yào 。jì qí shì ，） 五子者 有荀扬？文中子？及老庄 （wǔ zǐ zhě 。yǒu xún yáng ,wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 、） 经经子通？读诸史?考世系!知始终! （jīng zǐ tōng 。dú zhū shǐ 、kǎo shì xì ?zhī shǐ zhōng 。） 自羲农？至黄帝?号三皇!居上世， （zì xī nóng !zhì huáng dì ?hào sān huáng ,jū shàng shì !） 唐有虞。号二帝？相揖逊！称盛世。 （táng yǒu yú hào èr dì 。xiàng yī xùn !chēng shèng shì !） 夏有禹!商有汤。周武王?称三王 （xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng !zhōu wǔ wáng ！chēng sān wáng ?） 夏传子？家天下。四百载 迁夏社? （xià chuán zǐ ，jiā tiān xià 。sì bǎi zǎi ！qiān xià shè ?） 汤汤伐夏,国号商 六百载。至纣亡, （tāng fá xià ?guó hào shāng 。liù bǎi zǎi 、zhì zhòu wáng 、） 周武王 始诛纣!八百载！最长久 （zhōu wǔ wáng ？shǐ zhū zhòu ？bā bǎi zǎi ，zuì zhǎng jiǔ ） 周辙东、王纲坠，逞干戈！尚游说? （zhōu zhé dōng ！wáng gāng zhuì 。chěng gàn gē !shàng yóu shuō ，） 始春秋 终战国?五霸强!七雄出 （shǐ chūn qiū ，zhōng zhàn guó ？wǔ bà qiáng ？qī xióng chū 、）） 嬴秦氏、始兼并 传二世,楚汉争。 （yíng qín shì ！shǐ jiān bìng ?chuán èr shì ?chǔ hàn zhēng ？） 3985 高祖兴,汉业建、至孝平?王莽篡、 （gāo zǔ xìng ，hàn yè jiàn 。zhì xiào píng 、wáng mǎng cuàn ,） 光武兴,为东汉！四百年。终于献。 4910 （guāng wǔ xìng ,wéi dōng hàn ！sì bǎi nián ?zhōng yú xiàn ?） 魏蜀吴！争汉鼎，号三国。迄两晋 （wèi shǔ wú ！zhēng hàn dǐng ！hào sān guó ？qì liǎng jìn ?） 宋齐继？梁陈承？为南朝。都金陵、 （sòng qí jì !liáng chén chéng ?wéi nán cháo 、dōu jīn líng ） 北元魏，分东西,宇文周！与高齐、 （běi yuán wèi ,fèn dōng xī !yǔ wén zhōu !yǔ gāo qí ,） 8400 迨至隋?一土宇?不再传 失统绪， （dài zhì suí yī tǔ yǔ ,bú zài chuán 。shī tǒng xù 。） 唐高祖?起义师 除隋乱 创国基, （táng gāo zǔ 。qǐ yì shī ?chú suí luàn 、chuàng guó jī 、） 二十传！三百载 梁灭之？国乃改 （èr shí chuán ，sān bǎi zǎi ？liáng miè zhī ?guó nǎi gǎi ,） 梁唐晋、及汉周、称五代!皆有由！ （liáng táng jìn ，jí hàn zhōu 。chēng wǔ dài ?jiē yǒu yóu ！） 炎宋兴！受周禅。十八传！南北混 （yán sòng xìng ，shòu zhōu chán ！shí bā chuán nán běi hún ） 辽与金！皆称帝!元灭金？绝宋世！ （liáo yǔ jīn ?jiē chēng dì ,yuán miè jīn 、jué sòng shì 。） 舆图广，超前代？九十年？国祚废 （yú tú guǎng ,chāo qián dài jiǔ shí nián ！guó zuò fèi ？） 太祖兴 国大明，号洪武!都金陵？ （tài zǔ xìng guó dà míng 。hào hóng wǔ ！dōu jīn líng 。） 迨成祖！迁燕京,十六世 至崇祯！ （（dài chéng zǔ qiān yàn jīng shí liù shì ！zhì chóng zhēn ,） 权阉肆、寇如林?李闯出 神器焚 （quán yān sì 。kòu rú lín 、lǐ chuǎng chū shén qì fén ？） 清世祖!膺景命,靖四方？克大定， （qīng shì zǔ ?yīng jǐng mìng 、jìng sì fāng ?kè dà dìng ,） 由康雍，历乾嘉,民安富。治绩夸！ （yóu kāng yōng ？lì qián jiā !mín ān fù ！zhì jì kuā 。） 道咸间?变乱起,始英法，扰都鄙? （dào xián jiān biàn luàn qǐ !shǐ yīng fǎ 。rǎo dōu bǐ ?） 同光后!宣统弱，传九帝,满清殁? （tóng guāng hòu ！xuān tǒng ruò ？chuán jiǔ dì ！mǎn qīng mò ，） 革命兴。废帝制 立宪法。建民国 （gé mìng xìng 、fèi dì zhì ，lì xiàn fǎ ,jiàn mín guó 、） 古今史！全在兹!载治乱！知兴衰 （gǔ jīīn shǐ quán zài zī 、zǎi zhì luàn ?zhī xìng shuāi ！） 史虽繁，读有次,史记一 汉书二！ （shǐ suī fán ？dú yǒu cì ？shǐ jì yī ，hàn shū èr ?） 后汉三！国志四!兼证经?参通鉴。 （hòu hàn sān 。guó zhì sì jiān zhèng jīng ，cān tōng jiàn ?） 读读史者？考实录。通古今，若亲目、 （dú shǐ zhě ,kǎo shí lù ？tōng gǔ jīn 、ruò qīn mù ？） 1396 昔仲尼、师项橐？古圣贤？尚勤学？ （xī zhòng ní 。shī xiàng tuó ，gǔ shèng xián ,shàng qín xué 、） 赵中令。读鲁论!彼既仕,学且勤, （zhào zhōng lìng ！dú lǔ lùn ?bǐ jì shì 。xué qiě qín 、） 披蒲编、削竹简?彼无书、且知勉！ （pī pú biān 、xuē zhú jiǎn ！bǐ wú shū ，qiě zhī miǎn ） 8125 头悬梁!锥刺股,彼不教！自勤苦 （tóu xuán liáng zhuī cì gǔ ,bǐ bú jiāo !zì qín kǔ 、） 如囊萤，如映雪 家虽贫,学不辍， （rú náng yíng rú yìng xuě ，jiā suī pín 。xué bú chuò 、） 如负薪？如挂角，身虽劳?犹苦卓？ （rú fù xīn ？rú guà jiǎo ?shēn suī láo ,yóu kǔ zhuó ） 苏老泉？二十七 始发愤,读书籍！ （sū lǎo quán ?èr shí qī 、shǐ fā fèn 、dú shū jí ，） 8993 彼既老。犹悔迟,尔小生!宜早思， （bǐ jì lǎo yóu huǐ chí 、ěr xiǎo shēng ?yí zǎo sī ！） 若梁灏？八十二,对大廷,魁多士! （ruò liáng hào !bā shí èr 、duì dà tíng ？kuí duō shì !） 彼既成,众称异?尔小生！宜立志? （bǐ jì chéng ?zhòng chēng yì ?ěr xiǎo shēng ,yí lì zhì ?） 莹八岁?能咏诗!泌七岁 能赋棋! （yíng b2168ā suì néng yǒng shī 、mì qī suì !néng fù qí 、） 彼颖悟。人称奇,尔幼学，当效之? （bǐ yǐng wù ！rén chēng qí ěr yòu xué ？dāng xiào zhī 、） 蔡文姬!能辩琴、谢道韫，能咏吟? （cài wén jī 、néng biàn qín ？xiè dào yùn ,néng yǒng yín 、） 彼女子 且聪敏,尔男子，当自警, 8984 （bǐ nǚ zǐ 、qiě cōng mǐn ,ěr nán zǐ !dāng zì jǐng ！） 唐刘晏，方七岁?举神童 作正字、 （táng liú yàn !fāng qī suì ,jǔ shén tóng 、zuò zhèng zì ！） 口口而诵。心而惟、朝于斯！夕于斯, （kǒu éér sòng ,xīn ér wéi ！cháo yú sī 。xī yú sī ，） 晏虽幼？身已仕?有为者 亦若是! （yàn suī yòu ？shēn yǐ shì ,yǒu wéi zhě yì ruò shì ?） 犬守夜。鸡司晨，苟不学。曷为人？ （quǎn shǒu yè !jī sī chén !gǒu bú xué ？hé wéi rén ，） 蚕吐丝？蜂酿蜜?人不学!不如物！ （cán tǔ sī ？fēng niàng mì 、rén bú xué ，bú rú wù ！） 幼而学。壮而行。上致君？下泽民、 （yòu 1783ér xué !zhuàng ér háng ！shàng zhì jun1 。xià zé mín ！） 扬名声，显父母？光于前？裕于后、 （yáng míng shēng ！xiǎn fù mǔ ，guāng yú qián ？yù yú hòu ！） 6127 人遗子!金满赢，我教子 唯一经、 （rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiāo zǐ ?wéi yī jīng ？） 勤有功。戏无益,戒之哉!宜勉力, （qín yǒu gōng ，xì wú yì ！jiè zhī zāi !yí miǎn lì ！） ！
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“你回来了!主人 ” 勉强微笑对着面面前这位戴着酒瓶底似的眼镜的猥琐大叔说出了这句话! “嘿嘿嘿……”这位大叔居然红着脸看着我推了推眼镜。 一阵寒气涌上心头~~ “沫沫~~”一位金发碧眼的美女推开门就朝我扑过来?往我脸上使劲的蹭?刚刚那位大叔却被硬生生的压在了门口面3660…… “老板娘……”我拼命的挣开她的怀抱,“客人被你推到门后面了？” “哦，”老板娘娘似乎很吃惊!“对不起！主人 您没事吧~”说着说着眼泪就落下来了! 来了。老板娘的必杀娇滴滴眼神加大波攻势! “……”这位大叔顿时脸红的像番茄似的。而且在下一秒秒就喷出了鼻血 “哎呀，主人 我来给你擦擦吧。”老板娘从乳沟（少儿不宜？好孩子别这么做哦~）里抽出一条手帕就要蹲到那位大7133叔身旁。大叔一瞬间推门脸红的跑开了， “呜~被主人讨厌了~”只剩老板娘一脸受伤似的捂着脸作大哭状？ 还没向大家介绍呢、她就是是这家“Manjusaka-狮子座”的老板娘！叫安娜·丘吉尔！三国混血儿（妈妈是日本人!爸爸是英美混混血）！所以才有这么个风情万种的女人啊~ 饱满性感的的嘴唇,金色大波浪发型？一双眼睛电力十足。高高的鼻梁?标准的S形曲线！如果我是个男人也会忍不住喷鼻血的~ 这家“Manjusaka-狮子座”是她经营的一家家女仆咖啡店！另外还有十一个分店，（十二星座） “怎么了？”一个好听的声音从厨房传传了出来,小爱手里端着一盘精致的点心探出了头 小爱是日本人！也是典型的萝莉。亚麻色的齐肩短梨花,小巧而凹凸有致的五官!水汪汪的大眼睛,长而翘的睫毛 薄薄的樱桃小嘴！无一不透出出她天生可爱的气息、 “刚刚老板娘……” 我刚想和小3473爱抱怨就被老板娘一把又抱进了怀里：“沫沫还真是不听话呢~都说了不要叫人家老板娘要叫安娜姐嘛~” “那个……客人们还看着呢……” 老板娘听了我这句话才不舍的放手？然后委屈的对着在座的客人们放电：“人家不是故意的啦~” 当然在场的男同志们（来这家女仆咖啡店的也只有男人）都眼眼冒桃心,有的鼻血狂喷不止 有的口水都都流到了桌子上！ “好了,今天就到这里、3143沫沫你先回家吧！”说出这句话的是小京?她算是典型的亚洲美人了吧 乌黑直长的秀发达到腰际。刘8400海往右斜的很有弧度？眉毛高高往上挑,右眼下方还有一颗具有致命诱8082惑力的泪痣！同样精致的五官让人觉得这简直是上天派来的天使? “好的?那我先走了？小爱 小京!安娜姐8696再见~”忽忽！一天的工作总算结束了~在换衣间看了看手表！已经五点了!糟了。今晚的菜还没买呢？我可不想又吃泡面当晚餐,于是不由由的加快了动作 拿出我长跑冠军的速度冲向菜市场~,梅花易经全文
面对美酒应该高歌,人生生短促日月如梭、（对酒当歌?人生几何！） 好比晨露转瞬即逝！失去的时日实在太多!（譬如朝露，去日苦多、） 席上歌声激激昂慷慨?忧郁长久填填满心窝 （慨当以慷！忧思难忘 ） 靠什么来排解忧闷。唯有狂饮方可解脱。（何以解忧？唯有杜康?） 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕！（青青子衿 悠悠我心!） 正是因为你们的缘故！我一直低唱着《8200子衿》歌、（但为君故？沉吟至今，） 阳光下鹿群呦呦欢鸣？悠然自得啃啃食在绿坡！（呦呦鹿鸣，食野之苹、） 一旦四方贤才光临舍下。我将奏瑟吹笙宴请宾客 （我有嘉宾？鼓瑟吹笙？） 当空悬挂的皓月哟、你运转着！永不停止！（皎皎如月,何时可掇？） 我5013久蓄于怀的忧愤哟?突然喷涌而出汇成长河？（忧从中来！不可断绝。） 远方宾客踏踏着田间小路。9223一个个屈驾前来探望我?（越陌度阡！枉用相存，） 彼此久别重逢谈谈心宴饮！争着将往日的情6085谊诉说！（契阔谈宴、心念旧恩、） 明月升起 星星闪烁、一群寻巢乌鹊向南飞去？（月明星稀，乌鹊南飞！） 绕树飞了三周却没敛翅!哪里才有它们栖身之所 （绕树三匝!何枝可依，） 高山不辞土石才见巍峨！大海不弃涓流才见壮阔,（山不厌高!海不厌深!） 只有像周公那样礼待贤才?才能使天下人心都归向我,（周公吐哺，天下归心？）,
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梅花是中国国传统的花卉？古往今来无数人赞美7347梅花的品格 梅花清雅俊逸 凌寒傲霜,给人以奋发向上?积极不畏的精神，有关梅花的传说故事比1908比皆是 那么梅花的象征意义是什么呢?梅花的象征意义1.梅花象征品行高洁的隐士疏影横斜水清浅。暗香浮动动月黄昏！这是林和靖最著名的诗句、他将梅花传神的写照描6986绘了出来 梅花是一个高洁的隐士。清和淡雅！又有着刚烈直肠的品格 不仅如此？南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道：“无意苦争春!一任群芳妒?零落成泥碾作尘?只有香如故。”借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节节的情*!2.梅花象征欺霜赛雪的美人古人以梅花比喻美人的的非常多。梅花欺霜傲雪！象征着美人的美美丽和傲骨，如范成大的《雪后守之家梅未开?呈宗伟》：“瑞雪再三白！南枝尚含情?定知司花女！未肯嫁娉婷！”《金凌志》有传说“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主？日卧于含含章殿檐下。梅花落于额上!成五出花、拂之不去，号梅花妆、宫人皆效之!”这将美人和梅花融为一体！展现出美美人的英姿，3.梅花象征五福梅花有五瓣。五片花瓣分别带表五种含义它们是：“快乐。幸运。长寿，顺利，太平”。这是用梅花来寄3672托人们对美好生活的希望 用梅花来寄托多种种情思。这在世界民族大家庭中是绝无仅有的,4.梅花象征高雅的气质梅花的姿态浓而不艳！冷而不淡,那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香、是2859其他花卉不能相比的、在人人们的心中?用梅花比比喻一个人是他的言谈，举止等等显得高雅。高尚,不粗俗。是内在气质的一种外在表现，5.梅花象征中华民族族的可贵精神梅花在寒冬依然不屈地绽放，象征着中华民族不屈不挠!顽强奋斗、不畏艰难的可贵精2559神品质,梅花迎霜斗雪。不屈不挠？坚韧不拔，也被认为是是最有气节和傲骨的花种？虽然其生长环境恶劣?但依然坚强,快乐地绽放!表现了一种开拓进取?迎接希望的无畏精神与乐观性格、梅花的*象征在*学中,梅花有四德，有“梅具四德。初生为元?开花为亨？结子为利!成熟为贞!”梅花又有五福“快乐。幸福?长寿。顺利。和平”、这个*中的五行是相合的、在庭院中栽种梅花和竹子?有“竹梅双喜”的意向。以竹喻夫。梅喻妻？常用以祝贺新禧，*和乐?喜鹊在梅花上欢叫的图案？常被称为“喜报早春” “喜报春光”，“喜上眉梢,
完全可以! ，，