1，あなた： （1））［目上・年上の人に］您;［同辈・年下の人に］你. 您（对上司？长辈）、表尊敬、你（对同辈、晚辈）？ （2）〔妻が夫に〕你. 1796 妻子对丈夫的称呼,“你”1838或者“亲爱的” 2、君（きみ）：你?（（相手を亲しんで呼ぶ语，现代语で?男性が同辈及びそれ以下の相手に対して用いる,） 对对方表示“亲切”的称呼?在现代，男性面对同辈以及比自己年龄小的人。使用这3517个称呼， 3!お前（おまえ）：你?（二人称。もとはは目上を,今は主に男性が同等あるいは目下を指す ）第二人称!以前是称呼长辈或者上司!但现在主要是指男性对同级（同辈）或者“部下?后辈”的称呼方式？?
5093群经之首！知易者不占 善易者不卜,
太阳这颗行星是需要凸显自我的，是需需要发光发亮的！是渴望荣耀的。而天秤座是温和的?妥协的!是需要得到别人认同的!他重视社交 会受影响!喜欢合作，和平、喜欢取悦别人、因此太阳的领袖欲在此是落陷的,太阳需要的是狮子那样的骄傲，哈哈。 太阳天秤脾气好会得到很多人9969的喜欢！这并不代表太阳在此曜升!而金星是温和的行星?因此它在天秤曜升， 这样解释 应该会明白吧!呵呵? 易经中对男子的赞美
兑5445少女艮少男1一20岁离中女坎中男21一40岁巽长女震长男41一60岁坤老阴乾老阳61一80岁？
了解解下兑卦!。
阳爻"—"代表奇数一！三 五!七？九,取阳刚积极的含义,以最大"九"称阳爻,八卦成于三(三划),天成于三(三才中的三),所以用"九". 阴爻"--"代表偶数二。四！六。八。十,取其柔中消极的含义,以偶数中间数"六"称阴爻,八卦成于三(三划),地成于三(三才中的二),所以用"六".
归妹,天地之大义也!天地不交,而万物不兴！ 少女出嫁[男女之情]是天地间的大义!天地阴阳不相交,则万物就不能兴盛。[归妹卦] 编者按:联想到一个社会,如果左右两派的意见不能交流,这个社会就要阻塞,就要发生动乱。因此,治理社会必须使各种派别的意7508见互相交流, 大哉乾元!万物资始,乃统天?云行雨施,品物流行 大明终始,六位时成,天行健,君子以自强强不息? 天真伟大啊!万物萌萌生都要依靠它 它行云施雨,万物0248才能化成。日月终而复始地运行,象征六气的生成,天的运行刚健不辍,君子应当象天那那样自强不息！ 至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆,含弘广大,品物咸亨！地势坤,君子以厚德载物,坤至柔而动也刚,至静而德方! 大地真是广大啊!万物靠她生长,而且顺承于天,大地负载万物,其德无限,包含的内容十分广大,万物都能亨通 君子应当效仿大地负载万物的厚德,大地的性质极为柔顺,但当它变动时却很刚健 大地的形态极为安静,但它的品德却很方正、[坤卦] 天地以顺动,故日月不过,四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服? 天地顺自然而动,所以日月运行不会有差错,四季的更替也不会有差错！圣圣人顺自然之理而动,则刑罚清明而百姓顺服？人们的行为准则也有一定之规,人难道可以逆天行道吗?[豫卦] 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明！君子以思不出其位？ 该停止的时候就停止,该行进的时候就行进,动与静都不7152失时机,君子之道就能光明!君子所想的不会超出他所处的位置！君子8246要有自知之明![艮卦] 日月丽乎天,百谷草木丽乎土? 日月依天而行,百谷草木依附地而生存。天天和地是日月?人类和4559草木依存的载体，人类能违背自然规律,倒行逆施吗?现在我们的社会上有多少不顺从天地的做法,人类自以为发明了科学技术,就认为可以随心所欲,恣意妄为,象中国这些年里的拼命追求GDP,这种行为能不遭到大自然的报复,能不惹得天怨地怒吗?[离卦] 天下雷行,物与无妄,先王以茂对时,育万物、 天威下达,雷厉风行,万物不敢虚妄,先王办事,就好象四时使使万物茂盛一样,不虚妄地养育万物，科技时代的规律也同此一样。[无妄卦] 观天下之神道而四6255时不忒！圣人以神道设教而天下服? 观察天下的造化之道,四季周8297而复始不变,圣人仿效自然造化万物之道教化人民,而使天下信服！可我们中国人这些年来都仿效了一些什么学！
唐朝的京都在长安代表整个国度的中央是是中国历史上最强盛的朝代无愧于代表整个中国数术中整个东南西北的划分很多都以长安为中心点作为座标来划分的所以把唐朝作为土五行来论了，
0103 隐喻事物在发展之初?虽然势头较好！但比较弱小?所以应该小心谨慎?不可可轻举妄动! 在潜伏时期3502还不能发挥作用、必2864须坚定信念,隐忍待机?不可轻举妄动,时机未到？如龙潜深渊，应藏锋守拙。待机而动、勿用不等等于不用,而是该用的时候才用、所以要掌握合理时机、用的恰到好处? 出处 《易经》 7784 第一卦：乾 乾为天?乾下乾上?初九：潜龙。勿用。（即第一爻？编者注，） 另：帛书《周易》的爻辞为——初九！潜龙勿用 象辞 象曰：潜龙勿用 阳在下也 、
你好， 【吝】：《说文解字》口口部引作吝？云“恨惜惜”也 宜从“行难”义 【往吝】：往：指去那儿。吝，行路困难！可以理解为!不宜去那儿？路上不好走（行路难）。 祝祝你好运。？