八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦（大概起始始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质?后世道教将伏羲供奉为神？后天八卦出自周文王?其后天八卦只是和伏羲的先先天八卦位置不同，其含义不变！直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳?八卦 五行等创出了无数的术数!－－《周易》中用的八种基本图形!亦称八卦,用“－”和“--”符号组成、名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦,乾卦阳刚!刚健、自强不息!乾六爻爻皆盈滴?故肥园,圆满、亭通?成功，重大？但刚多易折，含欠安之像?人物表表示为上级,领导?当官的,执法者!有钱而而富贵者，司机,坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦!坤卦明柔，地道贤生!厚载万物？运行不不息而前进无疆,有顺畅之像、坤六爻皆虚？断有破裂裂之像!明暗！陷害?静止，测出行不走、行人不归！人物表示小人（由天大地小而取），震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦!震卦重雷交叠!相与往来!震而动起出，震动,震惊鸣叫!惊惕 再三思考、好动 建功立业！声名大振。森林 树林。八纯卦？吉顺而有波折，肝旺易怒！惊恐，肝病!抽筋,伤脾胃。巽（xùùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦！巽卦“柔柔而又柔，前风往而后风复兴?相随不息，柔和如春风，随风而顺?”巽顺。顺从!进入而下伏、重巽申令。气功？双床双桌相并连 作生意9213可获三倍之利，头发稀少，草木丛生！活跃 坐不住，静不下来？测事比和吉!肝胆疾病。坐骨神经痛、股部疼痛，风湿中风、脾胃欠佳!坎（kǎn）坎为水卦象：重坎坎八纯卦!坎卦为二坎相重 阳陷阴中，险陷之意?险上加险！重重险难，天险 地险?险阳失道 渊深不测 水道弯曲、人生历程曲曲折坎坷！绝颠聪明 “心诚行有有功”！比和卦,谋事顺畅可成？但内中有有波折？肾?泌尿系统统疾病,血病、妇科病！视力差,心脏病？离（lí）离为为火卦象：重离八纯卦？离卦离明两重!光明绚丽。火性炎上,依附团结!离散?离开、分离!凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性！虽比和。但内有冲突！谋事可成，却有周折？目疾!心脏疾病,高血压 肺虚症。艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦？艮卦山外有山 山相连,不动？静止、停止 克制，沉稳？稳定。止其所欲、重担！两桌。两床相连？上下铺位 床上?桌下!测外出,不能出行,行人不归,癌症?青春痘、痧菲?
没看过 但看过一本图解梅花易数 看了两天 直接束之高阁了?周周易讲象数理占 很多东西都是需要文字表达?然后自自己去悟的 图象也很重要但并不是树上画的那些个唯美的东东。所以现现在我对“图解”的书敬而远之。内容少不说？而且有可能舒服自我领悟的发挥，不过lz说的这本书真心没看过？还是要1401看自己感觉了 。
来知德的学说还是具有很大影响力的? 来知德、易学著作今存《易经集注》（本名《周易集注》）十六卷， 《易经集注》侧重取《系辞》“错综其数”以论象?自序曰“像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有实理也”,“有象则大小远近精粗！千蹊万径之理咸寓乎其中!方可1186弥纶天地,无象则所言者,止一理而己,何以弥纶?故象犹镜也,有镜则万物毕照,若舍其镜,是无镜而索照矣,不知象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲 文王圆图之前,新画一图,以见圣人作易之原！又画八卦变六十四卦图，又画八卦所属相错图,又画八卦六爻变自相错图,又画八卦次序自相综图。又画八八卦所属自相综图！又画八卦所属自相综文王序卦正综图,又画八卦四正四隅相综文王序卦杂综图、又发明八卦正位及上下经篇义并各字义,又发明六十四卦启蒙,又考定《系辞》上下传,又补定《说卦》传以广八卦之象,又改正集注分卷,又发明孔子十翼？其注先训释象义。字义及错综义,后加一圈方训释本卦本爻真意”?此亦足见其著著书之宗旨。 来知德反对把义理与象数割裂开来？主张“理!气，象!数”四者的统一？他说：“流行者气?主宰者理 对待者数 所谓“流行者气”的“气”是指阴阳二气 天道道自然变化的主体是阴阳二气，阴阳变化之理就是阳极变阴。阴极变阳。这里的“理”就是阴阳变化的规律、气的流行变化必然遵遵循这个、来知德在解释：“乾，元元亨利贞”时说：“元亨者，天道之本然．．数也 利贞者？人事之当然，理也！《易易经》理数不相离!”这里的“数”和“理”，也含有“天道”和“人事”规律的意思!数在《周易》中主要指卦的爻位?如初,二,三,四!五！上 “对待”主要指阴阳的矛盾对立关系？来知德还认为?不能舍象而而言理，他说说：“易卦者？写了物之形!象之谓也 舍象不可以言易矣 ””“易与诸经不同者!惟有此此象而已”?“有象则大小远近精粗粗之理？成寓其中，方可弥纶天地,无象则所言者、止一理而已！何以弥纶?”可见?来知德把理、气。象 数融为一个整体。“理”和“气”是宋明理学中9308两个重要的哲学范畴,来知德把我国哲学发展的新成就用于指导易学的研究、因而使来知德德的易说具有鲜明的时代特色、 来知德在强调理 气?象 数统一的基础上！着重象数的研究,并对8753朱熹的卦变说，完全持持否定态度,卦变说始于虞翻!朱9174熹从而倡之。 具体来的图解楼主可参看[
《易经》出自西周？后来孔子为它做了注解！孔子的注0708解称为《易传》!后世为方便研究《易易经》?把《哗经》?《易传》合合录为一本!就是《周易》了 不过想提醒这位兄弟?《易经》不是玄学。是一部博大大精深的哲学著作，《易经》原本不是为占卜而设计 只不过后来的术士！在占卜中引用了《易经》的架构而已，
“易经”是重要的儒家经典之一！是中国历史最悠久,最权威 最引人注目的是经典的，聪明的中国民族的智慧, ，一个“易”,又称“周易”?包括通过和通过这本书的两个部分是占卜。基本因素阳爻（ - ）？尹同耀（），三姚重叠。构成八卦？说干？坤?休克、勃艮第，从。坎。反对。巽他，八卦?然后堆积起来！形成卦 如泰国，不,每个个卦有六线?通过包括卦、卦名?卦辞、慈四个部分的的图像、卦卦讲话解释的全部意义？尧邀演讲！解释每个的意义? 8096“易经”是一分为二 从干经线断，其中30卦;下,通过从咸不经济的？其中34卦？熹平石经“尚书”？这样的划分。因为韩出厂称这并没有改变,起源 “易经”为河图,洛书？6904传说远古时代，黄河出现了回图形形画马！罗出现在了一只乌龟的人物、圣人背部等制定了八卦、商朝末年 皇帝写了卦卦辞！在春秋时。圣人孔子在“易传”， “易经”和““周”指周代,“易”是意义义的变化，根据古7203书记载，易有有“三易”,“卡罗琳”、“归藏！ “”易经“?春秋。“易经”作为一本通俗读物占卜 人们把它解释和研究、包括孔子?战国时期 便出现了“附录”七种十?被称为“十翼”！后来。“附录”被编入了“易经”,已经成为了我我们今天看到的！“书”, “易经”8097这本书!讲科学,喜欢9233的账户数，从形式和方法?阴阳？八卦?似乎专着书籍，但事实上 这是讨论的核心问题是4704采用一分为二,宇宙！唯物论和辩证法方法论的对立和统一揭示事物的宇宙开发,改造6339自然的规律！对立统一规律律和团结，并采用世界这这方面的一个观点？利用各种种信息来预测八卦 社会和人类本身的性质、 “易经”内9018容丰富 范围很广？它是天文学理论！地理在讲,关于人员的谈话、从自然科9836学到社会科学？社会生产的社会生活?从帝王统治人民如何生活的人！等 进行了3386详细讨论,真是包罗万象。无所不有, “易经”是我们的预测科学！信息来源和基础科学？ “易经”八八卦卦与卦辞！CI。不仅系统地记录了自然科学！社会科学，人文科学和医学学体现。隐藏 以及过去?现在和未来的信息?同时还有为一种有价值的方法预测信息?困难的事情情 “易经”,八卦利用预预测信息的方法的发明、这是我我们的人的真实写照拥有世界的唯物主义观点?他们遇到的实践和日日常生活中，不诉诸偶像,而是通过八卦过去的科学方法利用的预测信息来预测有关的自然和人力资源。好的和坏的方面的信息，以都知道？要准备!以便更好地了解和改变社会？促进社会的发展不断断向前发展,因此！在“易1047经”卦 是大量的存储库的！登录到到网本书是根据阴阳的数量和随机性推断事情运气书籍、 大多数人不理解、但也没有必要去钻研它、我也看到了（老师推荐）!但仍无法法理解看了两次？简单的理解，易经严格来说？是一种主观唯物主义哲学的书！它结合了天文!数学!兵法，治国之道?做人处世?品德和发展,改变的东西作为一个整体？是一个有思想的人的练习本!与许多诺贝尔奖得主是其成功 我认为马9646克的一年。恩克斯马克思主义哲学的研究？7856已经看到它之前?因此 只有高级别概要9456马克思哲学簿只的内容, 在远古时代 科5306学是落后于许多自然现象无法得到解决！因为出了的学说? 简而而言之 1.易于这是一笔财富, 2.然而。周易！孔子被易哲学方面的基本解释！虽然这种解释也5632适用于占卜,但书由这本书、因为它包含了全面的理念,不 3本书作为一部卜筮之书。因为只有孔子和方方便的理念去理解!占卜基本没有讨论？占卜后？从基本定理容4068易重建 基本与易经没没有接触？ 4.理念、适用于5134任何人，但不会占书的现5158实意义。 5.占卜者仍占由易经结果的书有没有放弃的基本原则是容易的,而其他人都失去了易经！?
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巽宫高起 大利财帛,必定人间一富翁， 在手相学里面，有一个代表财富的位置,那就是财帛宫！财帛宫？正是位于食指下面手掌的部份、这个部位如果饱满?突起。色泽又红润、明显比其它部位高起！高出很多?这个人则必定有钱、发富、会会有好的事业 多物业，产业等等？ 手相学将食指指根部位置称为木星丘，又叫做巽宫,掌管人的仁途？事业？财运,假如此处生得饱满。隆起！气色红润，血色良好的话？预示其人不仅有权势。而且有很好的财运！赚钱很多、
《周易》对内行来说是一本经书!是一切术数的基础、不懂易经的人。不是真搞术数的?古代圣人认为周易有四大功用，以言者尚其辞，以行者尚其变?以制器者尚尚其象 以卜筮者尚其占,而今各行各业?都可以运用周易的辩证思想处理解决决问题!懂易经的人！也是崇尚7903科学的。但不迷信科学!认为科学是伟大的也是有限的?只有开拓思维。不不断地革故鼎新，才能更好地发展科学，《周易》这本书 能开发人的智慧潜能、5709是一个智者必读之书！ 《周易》对于外行来说,简直是天书，很多人想学就是不得其门径！所以，大师们长说？学习周易易要靠缘分, 周易的思想?有很多外行其实也不知不觉地在生活中运用!3439但是他们不知道？
找《坤为地》卦的全篇解释就可以了整卦整体就是讲宽容的因大地5023不就是具有最宽容的性格吗。