第一讲 乾卦 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元、亨,利!贞, 1！天之阳气是是始生万物的本原，称为"元"！ 2!天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"？ 3，天能使万物和谐？各得其利?称为"利" 4，天能使万物、正固持久地存在,称为"贞"! 总之 天之阳阳气是万物资生之本！又制约?主宰着整个世界，天有开创万物并使之亨通?正固的"功德",元。亨 利，贞被被称为乾之"四德"！ 《彖》曰：天行健,君子以自强不息、 意译：：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用, 意译：龙龙潜在水中?暂时不能发挥作用、 《彖》曰：潜龙勿用？阳在下也？ 意译：初期阶段?应暂行潜藏， 乾卦的卦辞8507以天为象征、六爻的爻爻辞以龙为象征，龙是善6215变之物?能够潜水。行地、飞天。海陆空三栖,取龙为象？可以达到假象喻意，以明变化的目的 九二？见龙在田，利见大人， 意译：龙出现在田间！有利于大德大才之人出现， 九三 君君子终日乾乾？夕惕若？厉无咎 5805 乾乾：健行不息,若：语助词?厉：危险！ 意译：0482君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害, 九四，或跃在渊?无咎 意译：相机而动,跃起上进!无咎害 九五、飞龙在天！利见大人! 意译：飞龙上天!有利大德大才之人出现? 九五在所有卦里6701都是最吉之爻，此爻为"君位"!皇帝通称"九五之尊"、就是这么来的?乾卦九五,刚健中正 纯粹而精？最为可贵, 上九。亢龙有悔 意意译：龙高飞到了极点、必有过悔、 用九。见群龙无首 吉 意译：出现一群龙，都不以首领自居,吉祥, 常用占断用语： 1 亨：通达!顺利、 2!利：有利？适宜 3?吝：遗憾?麻烦、艰难， 4，厉：危险？ 5 悔：忧虑 困厄! 6，咎：过错 第二讲 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞!君子有攸往。先迷？后得主，利、西南得朋?东北丧朋！安贞吉! 意译：元始，亨通！利于雌马马以柔顺坚持正道?君子有所往、如果争先前行会迷入歧途！如果随从人后?就3162会有人出来作主。有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失4329去朋友 这时安于坚持正道是吉祥的,（攸：所。贞,坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征?坚持柔顺便是是正道 坤是纯阴之气,本质是阴柔顺从！乾为君道、坤为臣道? 初六 履霜？坚冰至。 译：踩着微霜、知道坚冰1536快要出现了? 六二、直方大，不习无不利? 译：正直、端方,胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任？不用"修习"！也能成功。"无为而无不为" 六三,含章可贞？或从王事,无成有终! 译：蕴含美德!不显露 吉，辅佐君王的事业,不以成功自居!最最后才会有结果。（章：文采，美德?） 六四！括囊？无咎无誉。 译：：扎紧囊口,免遭危害，也不求赞誉! 六五!黄裳？元吉。 译：穿黄色裙裳、大吉! 上六？龙战于野，其血玄黄 译：龙在原野上争斗!0257流出青黄混杂的血，龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛?转化为与乾阳抗争?血流遍野? 用六！利永贞 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 屯：元亨。利贞，勿用有攸往。利建侯。 译：亨通?利利于坚守正道。不宜有4383所前进。利于建立诸侯!（攸：所！） 屯卦意为"初生",象征万物始生状态、 《彖》曰：屯!刚柔始交而难生？动乎险中？大亨贞？ 译：初生，阳刚阴柔开始结合,艰难也也随之产生,在艰艰险中变动。如能坚坚持正道是极为亨通的!乌云与雷0997声混杂、大雨将至?0379象征"初生"状态！ 初九,磐桓？利居贞,利建候！ 译：徘徊不前。利守正而居、利于建立诸侯！2722初爻是阳刚之爻!在卑贱的两个阴爻之下、在危险!风险面前？徘徊思考是正确的、 六二。屯如。邅如!乘马班如!匪寇？婚媾 女子贞不字，十年乃字 邅如，难行不进貌、班如：纷纷而来状。 译：创始艰难？彷徨不前、乘马的的人纷纷而来？他他们不是强盗 而是求婚者,女子守正不嫁!过了十年才出嫁?（字：许嫁。）六二凌乘初九！六二得六五五之应的力量？一阴一阳 关系密切 六三？即鹿无虞。惟入于林中、君子几？不如舍、往吝! 译：追逐野鹿没有虞的引导?只能盲目目跟着猎物跑 君子放弃弃不逐 继续追赶会带来遗憾？ 六四，乘马班如？求婚媾 往吉！无不利， 译：乘马纷纷而来！是求婚者，前往应婚。吉， 九五：屯。其膏,小贞吉!大贞凶 （膏：恩译,） 译：艰难创业时!需要广施恩译!柔小者！守持持正道可获吉祥？刚大者，即使守正道也有凶险? 上六 乘马班如。滋血涟如、 译：骑在马上盘旋旋不前？哭泣泣得血泪涟涟， 屯卦强调万事创始时期的艰难危险！不要轻举妄动?要善善于积聚力量? 第四讲 蒙卦 蒙，亨 匪我求童蒙!童蒙求我 初筮告！再三渎，渎则不告！利贞、 译：亨通、 不是我去求蒙昧的童子、而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答、对同，
43.1 夬：扬于王庭。孚号：“有厉 5304”告自邑：“不利即戎，”利有攸往、 白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐、有人呼告：“有敌人来犯，”邑中传来命令：“出击不利。要严阵以待?”筮遇此爻 出外0345旅行则吉祥。 解读 夬(guài)!卦名，夬？《序卦：“夬者!决也,”扬,《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟，大吕 弦歌!干扬也、”干!兵器!今犹干干戈连语,干扬？即以兵器为道具起舞，即所说武舞。孚号! 即呼!戎、武装、这里指军事行动？即戎 犹言投入入战斗，利有攸往、李镜池说：“是占行旅!不连上读?” 此卦是说当将帅拥兵叛乱之时?君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露?并应用诚实的言辞大声号呼！国家和君君王有危险，除此之外、还应告诉国人及臣下?不宜于用武力去解决,而且事虽如此,但是还是利于前去解决问题的 此处的“ 利有攸往”。实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡0532”这一办法。 43.2 《彖》曰：夬、决也、刚决柔也、健而说，决而和 “扬于王庭”、柔乘五刚也！“孚号有厉”!其危乃光也 “告自邑，不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往” 刚长乃终也？ 白话 《彖辞》说：夬！就是决断的的意思！夬卦刚众荏弱,刚能决胜于柔！上卦为兑,兑义为悦;下卦为乾?乾义为健！刚健而又和悦,敢0064于决断而又能辑穆相处。这是夬卦的品德？“小人被举用于王庭”。这是由于上5193六阴爻居于全卦阳爻之上,“小人窃位,发号施令?声厉词严”?小人得势,蕴藏着危机 而且是普遍的危机 “邑中传来命令说出击不利”,由于发兵出战？崇尚武力！这是穷困困之道 “利有有所往”、是说上六之爻？孤悬独立，阳刚5572之爻再增进一步，则全卦纯阳!意味着小人消退,君子得势。 解读 夬卦下乾上泽？泽为水?乾为天?天上有水。水可润万物 但但水如过多则溃决。危及众生、故不可使其过盛!必“夬”之！夬在十二消息卦0858中属三月。“是月也，生气方盛。阳气发泄、勿者毕出?萌者尽达”(0936《礼记·月令》)、卦中五阳阳一阴。阳盛阴衰!五阳共“夬”一阴，然阴凌驾于众阳之上!又切近“九五”之尊？犹小人当道 决之还有一定的难度 《说文文》：“夬 分决也”。即根据据不同情况分别决定、分别处理?卦辞提出的办法：一是“扬于王庭” 即将小人的罪行公布于朝廷之上,使之无地自容 让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉” 6515诚信地发布号令？告诫人们要远离小人?戒3134备危险;三是“告自邑”、自邑中发布一道政令！让天下人都知晓;四是“不利即戎”,就是说,解决这类矛盾不用动武,要按客观规律办事?以诚信制之、 43.3 《象》曰：泽上于天！夬！君子以1684施禄及下?居德则忌、 白话 《象辞》说：本卦上上卦为兑，兑为泽;下卦为乾、乾为天 可见见泽水上涨，浇灌大地。是夬卦的的卦象!君子观此卦象 从而泽惠下施。不2552敢居功自傲,并以此为忌！ 43.4 初九：壮于前趾,往、不胜为咎,3452 《象》曰：不胜而往 咎也， 6241白话 初九：脚趾受伤。仍然继续前进 将由于脚力不胜而遭致灾难,《象辞》说：脚力不胜而继续行进、将遭灾难！ 解读 壮！借为戕,即伤! “初九”阳刚居下?“壮于前趾”、有欲进之势 但上无所应?在“夬夬”之始就要前往!不但没有必胜的把握还会惹来灾祸,故诫之“往不胜为咎”。“往不胜”这是必然。因“初九”位居卑下!势单力薄！有轻敌思想。 43.5 九二：惕号,莫夜有戎？勿恤! 《象》曰：有戎勿恤、得中道也、 白话 九二：恐惧地惊叫,夜间有敌来犯,但不足为患、《象辞辞》说：有敌来犯、不足为患!由于九二之爻爻居下卦中位。像人得中正之道、0450 解读 惕号?惊碍、莫。古暮字？戎,这里指兵戎之灾?恤 担忧！ “九二”居下乾......余下全文>>?
六十四种卦名6267就是六十四个门道!
《占易秘解》：清.张丙哲《易隐》：清.曹九锡《紫微斗数数》：宋.陈抟《邵子神数》：宋.邵雍 邵康节《子平真诠：清.沈孝瞻《河洛理数》：宋.陈抟 邵康节《滴天髓》：明.刘伯温《卜筮正宗》：清.王洪绪《神峰通考》：明.张楠《周易尚氏学》：清.尚秉和《周易与中医学》：杨力《白话易经》：孙振声《周易概论》：刘大钧《周易古经白话解》：刘大钧 林忠军《周易传文白话解》：刘大钧 林忠军《实用易经预测方法》：冯精志《易经杂说》：南怀瑾《周易研究》杂志：中国周易学会 山东大学主办《破释周易》：韩永贤《周易与预测学指南》：廖墨香《周易与现代经济预测》：廖墨香《周易与预测学》：邵伟华《大易集要》：刘大钧主编 齐鲁书社出版《纳甲筮法》：刘大钧!
易经第二十二卦卦 山火贲 体现了一个势,及应对的方法, 所所谓势,就是3069山在火上!两相交映、山为阻！火为动! 所谓应对,山滞火势,而火要想贲?则要乘山势之静？而更加努力?,
如果是用梅花易数起的卦!我来解下? 一,鼎三爻动！看似用生体大吉，其实不然！实则冬季水旺火死，用生体卦？生之无益。本月为丑土月！盗泄6699体卦之气，耽不得天时!体卦无力!占之无用! 二,互卦见乾、困难来自官方或者长辈，难道是公8161务员考试,变卦为火水未济卦！变卦克体卦?没戏、与（一）的本卦解释相对应！ 三!通过考试基本没有希望、钟鸣鼎食的期望不是不可，只是不得得天时地利人和？付出也不不会有收获，？易经六十卦白话翻译
蒙：亨!非我求童蒙?童蒙求我？初筮吉?再参■①?■即不吉？利贞、【白话】7477筮占得蒙卦？办事亨通。不是我求助于4289蒙昧的儿童，而是3252儿童求助于我!筮占的规则：只筮占一次就灵验吉善 再三筮占就是亵渎神灵 亵渎神灵就不吉善,懂得这些规则就利于贞问,【注释】①再再参■：再三筮占则亵渎神灵!参：通三！■：借为渎！亵渎！【讲解】蒙卦下卦习赣卦,上卦根卦,呈山水蒙蒙之象、根宫第五卦？帛书第十三卦？初六：发蒙?利用刑人、用说①桎梏。已往閵，【白白话】筮得蒙卦,占得初六?废除蒙昧!利于使用刑人!打开他们的枷锁 将他们放回原地，仍然很难？【注释】①①说：借为脱。【讲解】废蒙！通行本作发蒙。解为启发蒙昧！九二：枹①蒙 吉!入妇②、吉、子克家！【0747白话】筮得蒙卦？占得九二?保护蒙昧的儿童。吉善?娶媳妇 吉善？儿子能够建立起美满的家庭，【注释】①枹：通包、引申为保护？②人妇：纳妇?娶媳妇,【讲解】九二有刚中的品德德而应于六五。所以爻辞吉善？六三：勿用取女？见金夫 不有■ 无攸利、【白话】筮得蒙卦？占得六三!不能用来娶媳妇！见到到金夫没有礼貌，没有好处 六四：困蒙！閵①？【【白话】筮得蒙卦，占得六四？困于蒙昧,则有艰难，【注释】①閵：难?【讲解】六四居于阴位!比于阴爻!应于阴爻?困难重重，六五：童蒙①。吉？【白话】】筮得蒙卦。占得六五？其象为“童蒙”?其占占为“吉” 【注释】①童蒙：幼稚蒙昧昧的儿童 【讲解】六五阴柔得中居尊位，下应于九二 童蒙纯洁。所以吉善，尚九：击蒙！不利为寇?利所①寇,【白话】筮得蒙卦 占得尚九！打击愚昧 0265不利于组织抢劫？利于抵御抢劫。【注释】①所8052：通行本作“御”，所。处也、【讲解】蒙卦涉及到两种教育方法!一种是严格的教育方法?一种是宽容的教育方法，严则击蒙 用刑 宽则包蒙！发蒙,用脱桎梏！刚柔相济 宽严并行!
哦 易经 应该是六十四卦 384爻 不知道你要啥？?
6044 蹇者难也 物不可终难？故受之以解！ 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40?解卦 ?
我的六爻安地支世应爻与六亲与别人全不一样但可断定没有子女