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初六！干父之蛊，有子考?无咎,厉终吉!白话：初六、挽挽救父辈所败坏了的基业！由能干的儿子来继承父辈的事业 必无危害。即使遇到艰难险阻!只要努力奋斗！最终必获吉祥？《《象》曰：“干父之蛊”，意承考也?白话!《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”、表明其志在继继承父辈的遗业！九二!干母之蛊、不可贞,白话：九二?救治治母辈所造成的弊病？要耐心等待，如果时机不成熟的话?就要要坚守正道等待时机!《象》曰：“干母之蛊”？得中道也、白话：《象辞》说说：“救治母辈所造成的弊病”。刚柔适中。既要顺应。又要匡救 不可偏颇。九三，干父之蛊?小有悔。无大咎！白话：九三，要挽救父辈败坏了的基业 其间必发生失误 因而会产生懊悔?但不会有有大的危害!《象》曰：“干父父之蛊”?终无咎也!白话：《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”、最终不会有祸害？六四。裕父之蛊。往见吝？白话：六四。宽缓地挽救父辈败坏了的基业？往前发展，必然会因耽误时机机遗憾惋惜，《象》曰：“裕父之蛊”?往未得也！白话：《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”?往前发展!难以达到挽救的效果、六五,干父之蛊,用誉 白话：六五?挽救父辈败坏的基业。一定会受到人们的赞誉，《象》曰：“干父用誉”，承以德也,白话：《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业。一定会受到到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈辈的遗业，总是会受到欢迎的,上九。不事王侯!高尚其事,白话：上九,不侍奉王侯。超然物外、孤芳自赏,使自己的德行至高无上。《象》》曰：“不事王侯”！志可则也 白话：《象辞》说：“不侍奉王侯”,这高洁的志向 可作为人们学习的准则！综述：（艮上兑下）山风蛊下五爻皆在事内。如同室有斗,故以父子明之！上爻独5330在事外、如乡邻有斗，故以王侯言之!“尚志”即是士9099之实事？“可可则”即是廉顽起懦“高节”即所以挽回斯世之蛊者也！!
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易经》包括《经》和《传》两大部分： 1 《《经》分为《上经》和《下经》 《上经》》三十卦。《下经》三十四卦？一一共六十四卦。 六十四卦是由乾。坎。艮!震 巽、离?坤！兑这八卦重叠演变而来的,每一卦由挂画，标题 卦辞、爻辞组成、 每每个卦画都有六爻？爻又分为阳爻和阴爻 阳性称为“九”?阴性称为“六”?从下向上排列成六行，依次叫做初 二 三?四 五、上,六十四个卦画共有三百八十四爻、 标题2118与卦辞？爻辞的内容有关!卦辞在爻辞之前!一般起说明题义的作用！爻辞是每卦内容的主要部分？根据有关内容按六爻的先后后层次安排。 2！《传》一共共七种十篇？分别是：《彖（tuàn）》上下篇！《象》上下篇。《文言》 《系辞》，上下篇！《说挂》?《杂挂挂》和《序挂》、 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”?意思是1296说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经”的内容的？】 ⑴?《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞8393的注释! ⑵ 《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释 ⑶。《文言》则专5074门对乾！坤二卦作了进一步的解释， ⑷,《系辞》与《彖》!《象》不同！它不是对《易经》的卦辞？爻爻辞的逐项注释、而是对《易经》的整体评说!它是我我国古代第一部对《易》的产生!原理?意义,及易卦占占法等等方面、全面。系统的说明，它阐发了许多从《易经》本义中看不到2005的思想？是《易经》的哲学纲领、其内容1309博大精深!是学《易》的必读之篇， ⑸,《说挂》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数的理论论基础之一 ⑹。《杂挂》则是将六十四卦,以相反或相错的形态！两两相对的综卦和错卦?从卦形中来看卦与卦之间的联系? ⑺?《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序？ 五。《易经》的宇宙思维模式：“天人合一” “天人合一”是一种宇宙思思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念！也是我国传统文化中的一个重要概念? 《《易经》的最高理想?就是实现“天人合一”的境界, 《易经》中用乾，坤二卦代表天？地?天,地便代表了自然界！在《易经》看来?天地间的的万物均“统”之于天。地与天相辅相成,不可缺一！但地毕竟是““顺从天”的 所以!天可以8374代表整个自然界? 尽管人作为天地之所“生”，只是万万物中的一个自然成员!但人毕竟不同于于万物,因为人有“仁义”之性 有“性命”之理！所以这就决定了人在天天地万物之中!负有一种神圣圣的使命、 用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道！辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切,人在获得自然界所提供的一切生存条件的的同时！更更要“裁成”?“辅相”自然界完成其生命意义!从而达到人之生命目的！ 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式!充分注重了从整体的角度去认认识世界和把握世界,6666把人与自然看做是一个互相感应的有机整体、 六、《易经》的总体哲学思想想：“阴阳”、 《系词》中说：“一阴一阳之谓道?”阴阳是我国古代哲学3730的重要思想之一?也是《易经》的总体哲学思想！是《易经》内涵的核心所在? 1、《易经》卦象的核心： 《易经》0464的卦象就是建立在阴?阳二爻两个符号的基础础上的?这两个符号按照阴阳二二气消长的规律!经过排列组合而8826成八卦, 八卦的构成和排列!就体现了阴阳互动?对立统一的思想，八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦,阴阳就是其核心。 2！事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳、《易经》还将“阴阳阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义! ⑴!从自然现象来看：“天为阳，地为阴、日为阳,月为阴?暑为阳,寒为阴......余下全文>>。
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译是翻译即翻一?那么一变成最后是十二!故解生肖为 猪？！易经白话全译百度网盘