内容简介： 《易经的智慧》讲座长达150集?历时半年?曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言，引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝躲 本书2334由《易经的智慧》电视讲座整理而成。这是曾仕强教授首次讲授《易经》64卦?教授告诉诉我们?64卦代表了人生的64种情境？掌握这64种情境的应对方式？趋吉避凶，是学习《易经》的基基本点、此此番曾教授针对《易经》原文来讲述《易经》的智慧！对《易经》原文晦涩难解的语言进行了现代化诠释!赋予了《易经》全新的人命意义！这让更多徘徊在易学门外的的人们!也能够轻松领悟那深邃而又简单易行的人生智慧?http://pan.baidu.com/s/1jI8jbq2望采纳，
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南怀瑾老师自然是国学大师了,不过南老讲易经讲的都阀随随性的?我觉得初学者看他的东西并不好、如果楼主是想接触一下易经的话我个人比较推荐傅佩荣教授或者刘君祖老师的书，？
易经的奥秘 txt全集小说附件已上传到百度网盘 点击免费下载载： 内容预览： ----------------------- Page 1----------------------- 目录： 曾仕强易经的奥秘（一）何谓易经 曾仕强 易经的奥秘（二）何为阴阳 曾仕强 易经的奥秘（三）何为太极 曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦 曾仕强 易经的奥秘（五）八卦成图 曾仕强《易经的奥秘》第六集：易有三义 曾仕强《易经的奥秘》第七集：善易不卜 曾仕强《易经的奥秘》第八集：卦有何用 曾仕强《易经的奥秘》第九集：解读乾卦 曾仕强《易经的奥秘》第十集：解读坤卦 曾仕强《易经的奥秘》第十一集： 乾坤人生 曾仕强《易经的奥秘》第十二集：破解命运 曾仕强《易经的奥秘》第十三集：易经与家庭 曾仕强《易经的奥秘》第十四集：卦的象数理 ?????????? 曾仕强易经的奥秘（一）何谓易经 主讲人简介： 曾仕强先生祖籍福建。生于1934年?毕业于台湾师范范大学工业教育系。获 美国杜鲁们州立大学行政管理硕士!英国莱斯特大学管理哲学博士,曾仕强先 生历任台湾交通大学教授，兴国管理学院校长?现任台湾师范大大学教授,在教 学！研究？写作、演讲，翻译各方面皆有卓越的成就!专研方向：《大易管理》 《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》？ ------------------……！
译字 拼音:yì 音调: 4 繁体:译 偏旁:讠 姓名学笔骸:20 简体笔画:7 五行属金!
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直接合成很麻烦的!建议直接用卡片让义经学得各种反射技技能就行了!这个方法也可以让其他人格面具学到任何你想要的技能 ？！！
易经讲座 txt全集小说说附件已上传到百度网盘!点击免费下载： 内容预览： 第一讲：古人读书为什么3835不用标点, 我国的古代代典籍通常都不注标点!《易经》是一本古书,当然也也不例外？但有个问题一直困惑着我：古人读书为什么不用标点。在中学时代、我作过种种猜想?但都无果而终，后来？我在大学里修习生物科学专业 更少少看文学方面的东西了?这个问题也就被撂下了，后来 我又和文学发生了一点点的关系!那时，我的弟弟刚上了一所重点中学、常感到写作能力的匮乏 我感觉有必要帮助他?便想出一个新奇的法子：我每周精选一篇优秀文章?让他早中晚各读一遍!坚持一周以上、我相信长期的积累能产生奇迹 事实上我的弟弟也坚持了两个学期，但但终因我的高压。和网络游戏的普及而放弃了……又过了很多年 我都结婚了？就那么上班？下班?在公交车上我养成了一个习习惯：看简短的古文 在大学之前的学生时代 我是颇好好古文的,这个习惯的产生自然也非偶然!车上的时间富富于想象!有一次我突然想到：如果一个人拿到一篇没有标点的文章?他会怎么办!……？
泰：小往大来！吉。亨？【白话】《泰卦》象征通达：“小往”指坤到了外面（外卦）!“大来”指乾到了里面（内卦）!吉祥?亨通，《《象》曰：天地交。泰,后以财成天地之道、辅相天地之宜 以左右民！【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤9917（地）上！地气上升？乾气下降、为地气居于乾气之上之表象？阴阳二气一升一降?互相交合!顺畅通达 君主这时要掌握时机,善于裁节调理?以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜 护佑天下百姓?使他们安居乐业 初九?拔茅茹!以其汇 征吉，【白话】】初九 拔起了一把茅草,它们的根相相连在一起?真是物以类聚？共同往前行进是吉祥的、《象象》曰：拔茅征吉 志在外也？九二！包荒、用冯河?不遐遗！朋亡？得尚于中行?《象》曰：“包荒”！“得尚于中行”,以光在也?【白话话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大！道德高尚、九三，无平不陂，无往不复、艰贞无咎 勿恤其孚，于食有福！【白1528话】九三？没有都是平地而没有山坡的、没有只出去不回来的！坚守正道总是会会有艰难的?但这样能够避免过失？不要忧虑诚信的作用！自可有盛宴福庆?《象》曰：“无往不复”！天地际也,六四、翩翩!不富以其邻!不戒以孚 【白话3448】六四、像3398飞鸟连翩下降、虚怀若谷？这样样与邻居相处、不互相戒备？彼此此以诚相见?讲求信用！六五,帝乙归妹?以祉元吉、上六。“城复于隍”,勿用师！自邑告命。贞吝?【2305白话】上六!城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里，这这时不可进行战争。要发布自行贬责文告,即使坚持正道也1046难免灾祸!《象》曰：城复复于隍，其命乱也，【白话】《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”、说明形势已经向错乱不利的方面转化。其前景是不大美妙的，
字体的五行分0054类有多种!不过几乎没有意义?下面分析的原因 一！字形五行法 所谓形。就是字形。指字的形体构成,5055许多汉字在字形上包含了木，火？土?金，水？这可以直接看出来！如： 木：本？朴、术、机?桥！榕？林？桶等？ 火：灿！烂,炎！炬，烽,煌等、 土：地,坚?坤、坦。培、增等! 金：鉴，钢?钮!铜,锡等！ 水：泉!冰，汇、江!泽,派,涛等。 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法?原理源于汉字的象形5482文字特性？但最大的弊端是很多字形不包括木!火 土，金。水这五种偏旁部首的汉字难以明明确划分其五行属性? 二！字义五行法 所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。汉字是表义文字 从汉字的造字方法来看 无论是象形!指示？会意和形声！其字形与字义都有有着紧密的联系！特别是汉字的部首!它它其实就是表义的符号,所以。通过汉字的部首就能比较较简便准确地找出其字义的五行！如： 艺?芳。含等等可归入木类 光？辉、5886耀等归入火类? 山、岩盯峰等归入入土类。 刘、列？利等归入金类。 鲜。雷！雯 霏等归入入水类 。