易经有多个版本?我们现在看到的。只有一个那就是周易。其它已失传?十翼，翼是翅膀的意思!是孔子为了 解释周易所作的的文章？叫《易传》 我们8366现在所买到的易经书、大多数（95%以上）已经把周易与易传合到一起了 统称为易经??
必须好啊!《十翼》即4925《易传》,是解经《易经》（7136《周易》）专著 出于于孔门之手,共有十篇、因此又称《《十翼》 《周周易》分为两个部分！2952《易经》和《易传》！ 孔门作《易传》，标着孔子开创了易学！ 《易传》有十篇：《彖》上下!《象》上下,《文言》、《系辞》上下 《说卦》？《序卦》！《杂卦》! 故称“十翼”。“十翼”之名。现有有文献最早见于《易纬·乾坤凿度》（卷下）,记曰：孔子“五十究《易》？作十翼 ”《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜易。序彖!系、象、说卦，文言，读易 韦编三绝 ！”《史记注》：“正义 曰：夫子作十翼，谓上象！下象?上彖?下彖,上系 下系?文言?序卦,说卦。杂卦也!” 孔颖达《周易正正义序》： “若夫龙出于河，则八卦宣其象!麟伤于泽!则《十翼》彰其用， 《童子问易》概括“十翼”（《易传》）的特点是：“舍象立言”,9267“宗揆驱鬼”?9125“富于思辨”，“以形判道” ““百虑致一”。“尚简”?大9018易有“揆”、有“宗”,诸圣所揆为阴阳。三才观,易宗为：乾坤一元！阴阳相倚。终始兴替,三才印心 德道同形、数理比翼、“乾坤一元”是反3483对“乾元”！“坤元”二二元论、“阴阳相倚”是说独阳不生!独阴不存？“终始兴替”是说《易经》不讲循环论？讲的是唯物辩证法、“三才印心”是指天地之心与人心和合!天地之心是“德”心，“德道同形”是指“德”也为一种“道”！即德道、“数理比翼”是说《易经》本质无象数派！易理派之分!象数？易理为大易两翼!不可或缺。！
我把《辞源》的“十翼”条抄录给你?看看也许就释义了： 旧时把《易》的上彖。下彖 上象,下象！上系、下系、文言 说卦!序卦,杂卦称为十翼,传说是孔子赞《易》所写!《易•乾凿度》：“仲尼五7589十究易、作十翼!”按汉（代）田何（之）《易》。十翼翼与经各自为篇、东汉费直才把乾乾卦的彖？象!文言附合于经 郑玄又以坤文言和和各卦的彖，象诸传附于于经后！宋（代）朱熹作《易本义》。恢复把经和十翼分开? 所以,你提的问题只是个旧时文献分卷的问题？为什么叫翼。那是一种比喻的命名、经部好比鸟的身体驱干 翼是辅助身体活动的部分!因而经以外的易学典籍叫翼，经包括卦画、卦名、卦辞!爻辞等？,
引子 开辟鸿蒙 , 谁为情种 ? 都只为风月情浓 . 趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷. 因此上演出这怀金悼玉的红楼梦. 终身误 都道是金玉良姻 , 俺只念木石前盟 . 空对着,山中高士晶莹雪, 终不忘 , 世外仙姝寂寞林 . 叹人间,美中不足今方信 . 纵然是齐眉举案, 到底意难平.( 黛玉 , 宝钗 ) —— 金玉良缘的“金玉”：指宝钗的金锁与宝玉的玉! 木石前盟：林黛玉前世是绛珠草？贾宝玉的玉3255为石化 雪：薛， 林：黛玉、 齐眉举案: 古时孟光与梁鸿为夫妻,孟光每餐举案必齐眉、后成为夫妻相敬如宾的佳话 枉凝眉 一个是阆苑仙葩 , 一个是美玉无瑕 若说没奇缘 , 今生偏又遇着他 , 若说有奇缘 , 如何心事终虚化 ? 一个枉自嗟呀 , 一个空劳牵挂 . 一个是水中月 , 一个是镜中花 . 想眼中能有多少泪珠儿 , 怎经得秋流到冬尽, 春流到夏 !( 黛玉 , 宝玉 ) —— 仙葩!美0009玉：分别指黛玉与宝玉! 最后一句指黛玉泪尽而逝、 恨无常 喜荣华正好 , 恨无常又到 . 眼睁睁 , 把万事全抛 . 荡悠悠 , 把芳魂消耗 . 望家乡 , 路远山高 . 故向爹娘梦里相寻告 : 儿命已入黄泉 , 天伦呵, 须要退步抽身早 ! （元春） —— 元春为贵妃？故“荣华华好”？居于深宫!难见父母！故2339云“家乡路远山高”?早逝。即“命命已入黄泉”,1655死于宫中争斗、故劝爹娘“要退步抽身早”？ 分骨肉 一帆风雨路三千 , 把骨肉家园齐来抛闪 . 恐哭损残年 , 告爹娘 , 休把儿悬念 . 自古穷通皆有定 , 离合岂无缘 ? 从今分两地 , 各自保平安 . 奴去也 , 莫牵连 . （探春） —— 一帆风雨路三千：探春远嫁！且从海上走！ 乐中悲 襁褓中, 父母叹双亡 . 纵居那绮罗丛 , 谁知娇养 ? 幸生来 , 英豪阔大宽宏量 , 从未将儿女私情略萦心上 . 好一似 , 霁月光风耀玉堂 . 厮配得才貌仙郎 , 博得个地久天长 , 准折得幼年时坎坷形状 . 终久是云散高唐 , 水涸湘江 . 这是尘寰中消长数应当 , 何必枉悲伤 ! （湘云） —— 英豪阔大宽宏量：湘云生性豁达? 云散高唐 , 水涸湘江：内有“湘云”二字! 世难容 气质美如兰 , 才华阜比仙 . 天生成孤癖人皆罕 . 你道是啖肉食腥膻 , 视绮罗俗厌 , 却不知太高人愈妒 , 过洁世同嫌 . 可叹这 , 青灯古殿人将老 , 辜负了 , 红粉朱楼春色阑 . 到头来 , 依旧是风尘肮脏违心愿 . 好一似 , 无瑕白玉遭泥陷 , 又何须 , 王孙公子叹无缘 . （妙玉） —— 天生成孤癖人皆罕：妙玉性格孤僻， 青灯古殿人将老：：青春年华?却身为尼姑。 风尘肮脏违心愿：被强人所劫？被侮。 喜冤家 中山狼 , 无情兽 , 全不念当日根由 . 一味的骄奢淫荡贪还构 . 觑着那,侯门艳质同蒲柳 , 作践的,公府千金似下流 . 叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠 . （迎春） —— 中山狼;回目中有“贾迎春误嫁中山狼”,金陵十二钗判词中有“子系中山狼”,“5340子系”即“孙”。迎春嫁给了孙绍祖、 觑着那,侯门艳质同蒲柳 , 作践的,公府千金似下流：孙绍祖虐待迎春。 叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠：早逝？ 虚花悟 将那三春看破 , 桃红柳绿待如何 ? 把这韶华打灭 , 觅那清淡天和 . 说什么 , 天上夭桃盛 , 云中杏蕊多 . 到头来 , 谁把秋捱过 ? 则看那 , 白杨村里人呜咽 , 青枫林下鬼吟哦 . 更兼着 , 连天衰草遮坟墓 . 这的是 , 昨贫今富人劳碌 , 春荣秋谢花折磨 . 似这般 , 生关死劫谁能躲 ? 闻说道 , 西方宝树唤婆娑 , 上结着长生果 . （惜春） —— 把这韶华打灭 , 觅那清淡天和：惜春青春年少，也做了尼姑， 聪明累 机关算尽太聪明 , 反算了卿卿性命 . 生前心已碎 , 死后性空灵 . 家富人宁 , 终有个家亡人散各奔腾 . 枉费了 , 意悬悬半世心 , 好一似 , 荡悠悠三更梦 . 忽喇喇似大厦倾 , 昏惨惨似灯将尽 . 呀 ! 一场欢喜忽悲辛 . 叹人世 , 终难定 ! （凤姐） —— 机关算尽太聪明：王熙凤心计深沉 忽喇喇似大厦倾：贾府衰败? 留余庆 留余庆 , 留余庆 , 忽遇恩人 , 幸娘亲 , 幸娘亲 , 积得阴功. 劝人生 ,济困扶穷 , 休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄 ! 正是乘除加减,上有苍穹 . （巧姐） —— 幸娘亲 , 积得阴功：王熙凤曾帮过刘姥姥 后其4856女巧姐为刘姥姥所救! 休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄：巧姐的舅舅打算把她卖掉， 晚韶华 镜里恩情 , 更那堪梦里功名 ! 那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾 . 只这带珠冠 , 披凤袄 , 也抵不了无常性命 . 虽说是 , 人生莫受老来贫 , 也须要阴骘积儿孙 . 气昂昂头戴簪缨 , 气昂昂头戴簪缨 , 光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 , 威赫赫爵禄高登 , 昏惨惨黄泉路近 . 问古来将相可还存 ? 也只是虚名儿与后人钦敬 . （李纨） —— 那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾：李纨年轻丧夫， 气昂昂头戴簪6878缨 , 光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 ：李纨之子贾兰最终考取功名，李纨守守寡多年!算是熬出了成果! 好事终 画梁春尽落香尘 . 擅风情 , 秉月貌 , 便是败家的根本 . 箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁 . 宿孽总因情 . （秦可卿） —— 箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁：秦可卿为宁国府人 与公公私通！宁府老爷贾敬、不理家事！以致府中家家纪败坏！ 收尾 . 飞鸟各投林 为官的 , 家业凋零 , （湘云） 富贵的 , 金银散尽 , （宝钗 ) 有恩的 , 死里逃生 , （巧姐） 无情的 , 分明报应 . （妙玉） 欠命的 , 命已还 , （迎春） 欠泪的 , 泪已尽 .( 黛玉 ) 冤冤相报实非轻 , （秦可卿） 分离聚合皆前定 . （探春） 欲知命短问前生 , （元春） 老来富贵也真侥幸 . （李纨） 看破的 , 遁入空门 , （惜春） 痴迷的 , 枉送了性命 . （凤姐） 好一似食尽鸟投林 , 落了片白茫茫大地真干净 !,
易经里最多到到8或9,没11?而且？易经里的数，本身没有吉凶，当然？从预测的角度是有吉凶？只只是永远是变化的,所以！还是不能随便确定？
关于《易经》的产产生年代!目前说法不一？据学者们考证!应该是五千年前，也也有人说是七千年前！而成书的年代则是在商末周初 而关于《易经》的起源 传统上则一般认为《易经》起源自“河图,洛书”？ 传说在远古时代！黄河出现现了背上画有图形的龙马!洛水出现了背上有文字的灵龟 圣人伏羲因此画出了“先天八卦”,殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名！在今河南省汤阴县北】!又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就是“文王8318八卦”。1343并进一步推演出了六十四卦！并作卦辞和爻辞,《易传》是春秋时期的孔子所作， 所以《易经》》又有“人更三圣 世历三古”的说法！意思是说：《易经》的成书!经历了上古?中古 下古三个时代?由伏羲！文王?孔子三个圣人完成?。
有卦还得有爻才能准一点点好吧、
其实我喜欢不带光翼的 感觉很帅气！带光翼翼的感觉很滑稽。大爱我脉冲。命运!命脉?易经十翼是谁写的
凌翼轩 莫翼哲 蔡凌翼 李晨翼，
修养品德 稳固心智 18!蛊卦山风蛊 《蛊》（下巽上艮） 第十八 利涉3490大川往有事。刚上柔下巽巽为止, 子承父父业弊端除 慈母病疾缓药治 纠正失误免大错？自我宽容容灾祸至、 不事王侯尚其德！淡泊名利后人识! 蛊卦是随卦的颠倒?山风蛊 风落山下?构成蛊卦，为什么山下有风是蛊呢、因为为风在山下!而不是刮在山上,被山挡住了？那么久而而久之万物就不舒畅了 就一定被蛊坏了、 再看蛊卦。上卦是艮、艮在家庭中为少男？下卦是巽!巽为长女,年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑,然后颠三倒四?被蛊惑了？这个男人就萎靡不振了！于是出现了“蛊1936”的病情 “蛊”这个病应该怎么来治？ 我们先来看一个《左传传》记载的非常有名的故事？晋侯有疾!求医于秦？秦伯派医和去诊治！医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色 疾如蛊，非鬼非食。惑以丧志？良臣将死？天命不佑。”于是劝诫晋侯要节制女色，因为“女,阳物而晦时。淫则生内热惑蛊之疾”！后来赵孟问医和：“何为蛊。”医和对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文?皿虫为蛊!谷之飞亦为蛊！在《周易》？女惑男,风落山，谓之蛊?皆同物也，”这是3033有关蛊病的故事, 得过女人处！且要饶女人!历史却反其道而从之?商朝灭亡,怪罪在妲已!周朝灭亡、怪罪在褒姒？武松没有用。却把西门庆杀了。苦煞了美丽的藩金莲！当然!金莲莲不够意思?当初?下嫁武大郎、也是有原因的，至少要心存感恩！3466怎么能见色忘义呢, 要改变女人的错误！适当地改改?说说罢了、女人与小人8727为难养也、近则不逊。远则怨！改改不了也就算了? 0628 话说春秋时的陈国？有个大夫名叫叫夏御叔?夏御叔娶了一位妻子?名叫夏姬,这夏姬长得蛾眉凤眼!杏脸桃腮？美过西施,妖胜妲己、见者无不魂魄颠倒， 6995夏姬为夏御叔生下一子，名叫征舒。征舒十二岁时、夏7078御叔撒手西去？留下下夏姬与儿子两人! 与夏御叔同为大夫的孔宁?仪行父两人！都都是无耻的淫贼？早2713就垂涎夏姬之美色。见夏姬丈夫已死 两人各逞手段?先后后与夏姬勾搭成奸? 陈国国君陈灵公同为淫贼!也早9358就对夏姬有非分之想?孔宁?仪8180行父得宠夏姬！就向陈灵公鼓吹夏姬之妙,又又从中穿针引线，使陈陈灵公与夏姬成夫妻之好、 自此 陈灵公与孔宁!仪行父三人，经常前2219往夏姬家中。饮酒淫乐。全无顾忌! 三个淫贼都得到夏姬所所赠内衣，人人珍惜无比!时常穿在身上？陈灵公以为只有自己才有 在一3481次早朝时？竟拿出向孔宁 仪行父夸耀?两位大夫1611也出示夏姬所赠衣物显示于朝、把朝廷变成三7836个淫贼宣淫的场所? 这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫。他严斥孔宁 仪行父的无耻?乂谏劝陈灵公不能荒淫无道!语气义正严明！把三个淫贼说得无地自容? 色胆包天！更兼夏姬有一一套素女房中术,把三个淫贼已是乐乐得神魂颠倒了，为了与夏姬淫乐不断！三个淫贼竟设计把泄冶杀害了?自此？再没有人敢规劝陈灵公他们了，三个淫贼从1656此更加放肆了? 征舒渐渐懂事？闻听母亲丑行，心中十分痛苦，每逢三个淫贼来时！他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心，在征舒十八岁时!就就让他做司马,职掌兵权！ 征舒这样年轻就当了一品大员!但他知道这是靠母亲的淫乱换来的！心中时常1267受着煎熬？对陈灵公一伙痛恨之极?一次 夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时！恰遇征舒回家碰个正着 三个5802淫贼得意忘形、淫乐之后又相互调笑?语9411言污秽不堪！ 陈灵公说：“征舒身材高大、怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说说：“征舒两眼有神?极像君主，莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹，莫不是个杂种，可能夏姬也记不......余下全文>>?