《周易》为周文王著（公元前11世纪）,文王出生在今4846陕西岐山周原古称西岐?后来文王被商纣王囚禁在羑里（河河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了!易卦系统最基基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴8548阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态？只论论及其性质？则可以用阳爻（－）和阴0209爻（－－）表示阴阳!将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦,即“乾 坤！震 巽。坎！离!艮，兑”八个基本卦?称为八经卦,再将八7058经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦、共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦!每一卦都有《周易》特定的名称。如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴!老阳！少阴?少阳””（亦称“太阴 太阳。少阴!少阳”）四种情形、可以用“X O?-- －?”四种符号分别代代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有8320四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构9416成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统?可可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断 其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断,秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识, 《周易》:并非《易经》！由2378《易经》和《易传》组成、 《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦!二为周文王父子承接伏羲八卦、八八重叠生六十四卦!周文王父子认为64卦已包含宇宙万物、每一卦都有卦辞!后有孔子做传又称《易传》《十翼》、《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》！在商朝时期产生了《归归藏易》?在周朝时期产生了《周易》、《易经》是中国最早3923的易经书？由伏羲氏所创?由于时间的原因？《连山易》和《归藏易》已失传?只剩下《周易》!所以周易是出自于《易经》的？它承载了过多的历史史使命和任务?但不乏文采采和哲理、是国学(内含儒6239道两家思想)重要经典之一? 《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古3506代汉民族思想。智慧的结晶?被誉为"大道之源"。是古代帝王之学?政治家？军事家！商家的的必修之术？ 《易经》含盖万有。纲纪群伦？是汉族传统文化的杰出代表;广大精微 包罗万象 亦是中华文明的源头活水？ 周易一书，并非仅仅为占卜之书,乃是借占卜学修身!每个卦都都是修行中岔路,人身不正。处世即不正！人若生病,事业亦必荒废?周易与其说占卜人事?不如说是记录人体内的各种病症,易经的存在！是补充了黄帝内经人体经络病症!人体体经络运行不正！就2266要有是非灾厄?，
《周易》：并非《易经》,《易经》的发展展在夏朝时期产生了《连山易》!在商朝时期产生了《归藏易》?在周朝时期产生了了《周易》!《连山易》是中国最早的易经书、由伏羲氏所创!由于时间的原因。《连山易》和《归藏易》已失传、只剩下《周易》！所以周易是出自于《易经经》的，它承载了过多的历史使命和任务！虽不乏文文采和哲理 是国学（内含儒道两家思想）重要经典之一!?
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝?古人用它来预测未来，决策国家大事，反映当前前现象,上测天，下测地？中测人事,然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段!并不是真正的科学?虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的，只能当它是一种文化。《周易》的诞生地8503就是现在的千年古县汤阴县（河南安阳的一个县城） 羑里城位于汤阴县北2公里处？易卦系统最基本的要素为阴阳概念？而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义,如果不理会阴阳的状态,只论及其性质 则可以用阳阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳,将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成成了八卦、即“乾、坤？震，巽,坎?离 艮，兑”八八个基本卦 称为八经卦 再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次次的易卦!共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称,如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划划分为“老阴 老阳，少阴、少阳”（亦称称“太阴、太阳 少阴 少阳”）四种情形?可以用“Ｘ Ｏ！--!－、”四种符号分别代表之,六十四别卦每一卦的每个位次上上都可能有四种阴阳状态!于于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦,如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起？就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统？可以以称为某某卦系,《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、8203秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春春秋时期!孔子的弟子继承0762了孔子对周易的发现!著了《《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候？李斯将其列为医术占卜书书而幸免于难！、
如果想了解易经，我建议你看一看3996南怀瑾的《易经杂说》,在在网上可以查到 书店里也有。 术数是易经中的一个分支?如果你想了解术数、我建议你看一看廖墨香1991年出版的Zhou易预测学指南>，易经什么时候叫周易
周易就是所谓的易、包括八字!奇门!六壬!梅花,六爻,焦氏易象、风占、云占?星象占，风水?这些都是易，易经是本书 和〈焦氏易林〉一样，方便便那些不会算卦的人拿来参考的？!
春秋时。就有《周易》提法 在《春秋左传》这部史书当中?多次提到“周易”、但从当时人们运用的《周易》看，包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞， 战国时，以解释《周易》为为宗旨的《易传》成书。《周易》、《易传》并称为《易》 如《庄子》所谓“易以道阴阳”!《荀子》所谓“善为易者不占”之“易”包含了《易传》！ 西汉以降？汉武帝为了加强中中央集权制,采纳了董仲舒“独尊儒6385术”的建议!把孔子儒家的著作称为“经”?《周易》和《易传》被称为《易经》！或直接称为《易》?自此以后 《周易》。《易经》。《《易》混合使用、有称《《周易》,有称《易经》！有称《易》！其实含义一致、均指六十四卦及《易传》，一5650直沿用到今天、仍然没有严格区分 有的学者为了区分《周易》经传之不同。称六十四卦及卦爻辞为《《周易古经》。称孔子儒家注释《周易古经》的十篇著作为《周易大传》？ 所以？《易经》包括《周易》，你应该从周易开始学
1,天干既合7047且化的条件!古籍上说要要对照月份来确定是否合而化气 实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行 也化? （1）甲已合化土,必须是辰。戌！丑!未、午月才化。干有戊字不化 为妒合、为什么要辰！戌。丑。未。午才化呢。因为。甲已合土是否能化成土气。关键是月份，是否占月份的天时 辰！戌、丑 未都是土月,午月不是土月！但它能生土？所以以也得土气 干有戊9682字不化 为妒合!如两兄弟同时时争夺一美女，大家都争。所所以难以化气！如：己酉 甲戌 壬戌 丁未!甲己合土化土气，因为在戌月出生、 （2）乙庚化金！必须是巳?酉,丑,申月才化,有甲字不化？为妒合！注1987意：根据实践，在巳月不能看成化气、因为火是金的克星，怎么能化气呢!这个观点与古籍上的不同、但酉！丑。申能化，因为酉本身为金么 丑为金库!如：庚辰 乙亥 乙未 丙子!乙庚庚只合不化,因为在亥月,没有在酉、丑,申月？ （3）丁壬化木 必须是亥,卯!未，寅月才化！有丙字不化，为妒合！理解和上面是一样的道理？如：己酉 甲戌 壬戌 丁未。丁壬合化木、化的原因是丁坐未、未虽为土?但它是木库! （4）戊癸化火！必须是寅!午!戌!巳月才化!有己字不化。为妒合？如：戊午 癸亥 己亥 丙寅?戊癸合火!但不化、因为有己字不化。还有亥月月不化 但如果没有己字要考虑化气?因为戊戊坐午火为刃，午里面面有己土？ （5）丙辛化水。必须是申。子，辰,亥月才化 有丁字不化，为妒合!如：辛辛酉 丙申 丁亥 庚子?丙辛合水？丙辛合水不化 因为有丁字？妒合 2。地支既合且化的条件 地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气、如：丁酉 甲辰 已未 丙戌。辰酉合金、但天干无庚或辛引化!所以不化！而象丁巳！癸卯!丙戌 戊子！卯戌合而而化火气，因因为天干有两火引之， 3、只合不化和既合且化的用途 只合不化能否否以合论!比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子,其一、不能把把乙木看成比劫、仍然看成偏财？5973因为合而不化?其二？其性格 品德？相貌仍然以合论,女女子地支遇合。管它化不化气？9326皆有偷情之事! 既合合且化除了要按合看其性格!品质！相貌等,还要按所化之气论十神 如一命局、丁酉 甲辰 己未 丙戌。此命天干甲已合土化土气?甲的十神不按正官论？而按比劫论,地支辰与酉合金而不化金气。故二者的十神仍6275然按未化论 即酉为食神!辰为杀？劫!财，。
周易和易经7879确实是一样的!
不是!中国周易学会都是个人办的?中国易经研究学会教学基地是国内最负盛名亦是最优秀的综合性易学教学学机构？中国易经研究学会是在2008年香港前辈额积极倡导下？7071在香港政府的批准下依法注册成立的国际性学术组织? 2451 经过多年的发展?现在已经成为国际上知名的易学研究交流及应用推广组织、在国际社会及行业领域享有广泛的 盛誉!目前已发展会员近6000然?并汇聚众多易学名家 个会员遍布7915港澳台及内陆各省!会员们凭着较高的学术 水平正逐步成为各地易学行业的健康发展的主导力量！目前国际总部在香港！国内总部在北京？!
什么么数字,