山天大畜变山火贲 第2爻动 山下有天!说明你学有所成？但你离开之后必然有所失去!主卦体生用 变卦山火贲 体用为用生体？表示这次的离去之后对你还是有利的, 3331 你的工作应该关于土地的吧 还是要防患与与未然，夏季离开比较对你有利， 请采纳!!
嗑者合也！ 物不可可以苟合而已?故受之以贲? 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22,贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第二十二 君子察时成天下！文文明盛世典狱罢? 修饰脚趾走徒步?梳理胡须受造化。 光泽柔润常守正！阴阴居当位聘婚嫁! 饰山修圃有吉庆？亨通无碍往无诈, 【原文】 贲bì 亨,小利有攸往？ 【译文】 贲卦：通达，有所往则有小利。 贲!饰也，文饰之貌, 贲卦象征文饰饰之意 有实质质的事物。再加以必要的文饰 则文质彬彬、可致亨通，惟文饰之道乃在衬托事物的本质 过6828分的文饰则有害于其本质！故能以阴柔的方式行其文饰！适当的衬托阳刚的本质 是有利于从事的？ 本卦阴阳相杂则有文，称为斑称为文饰。古代传称龟三足就称为为“贲”!卦象内为“离”!占动物为‘龟’、6914另占数字为‘三’!外卦“艮”,占人事1131为“守静”亦有龟行之象!而3,4,5互为“震”、占身体为‘足’？9084占数字为‘三’！正应龟三足之数、所以本卦的爻辞 皆是以龟色!形！象象来喻示吉凶? “亨”是称谓六二爻、居中为内离的主爻 5393按易理“离”为夏所以称为“亨”。 这一卦主要是讲文饰之道，初爻不乘非“义”之车,安步徐行！喻不尚华饰、六二上承承九三,以柔文刚。喻文而附质！九三下比六二，相饰相润，互成其文?但处处下卦之终,须永久守持方吉 六四以白为饰？纯洁淡美、又下应初阳,故不须疑虑?往必有得。六五五上比阳刚?质朴柔美!犹礼薄而意厚?持2806中而成君子之交!上九下亲亲六五?素白无华,不劳文饰?归趣本真，自然为美?可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文!二是不慕华丽而尚质。 3961“质胜文则野?文胜质则史，文质彬彬!然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野！文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴3888和文饰比例恰当 然5064后才可以成为君子， 人类原始的本性――质――是比较直爽的。我们看一个小孩子所表露露的动作 纵然打破了东西,做错了事、他那个样子都蛮可爱的,因为他没有加上后天的颜色！还是人性的本质，假使人长大了 都还是这样？好不好呢！且看我们流传的一两则哲学性的笑话?供给大家做研究性的的参考! 还是老虎可爱 有一个老和尚。收养了一个很小的孤儿?才两两三岁就带到山上 关着门不不使他与外界任何人接触!也不教他任何事!到抚养成人了！有一次老和尚下山去！一一个朋友来访!问这个小和尚，师父哪里去了！这个小孩傻傻地说师父下山了、来客奇怪地问、你是是他的徒弟！怎么什么么事都不会！小和尚说!什么叫叫做“会”呢、客人就教他见了人 要怎么讲礼、要怎样讲话,师父0131回来时应该怎样对师父行礼。客人把这许多事都教给了小和尚，这小和尚已经是二十多岁的青年了？越学越会！客人没等他师父回来就先离开了 等到师父回来时！小和尚到山门外老远去迎接、行礼问好、师父看见，奇怪极了？问起5266这一套举动是哪里学来的、小和尚说出经过 这个师8292父气坏了！找到那位朋友大吵一顿!他说我二十多年来。不让他他染污上任何是非善恶的东西!保留一副人性原本的清白！结果给你这一搞就搞坏了 我二十几年来的心血白费了?我们听了这个故事,其中所包括的内涵很多,不妨从各各方面去理解！ 第二个故事大家家都知道的!一个老和尚也是这样收了一个个小孩，到了二十几岁 要带他下山、但但很为他担心，就告诉他 你没有到人世间看过，现在我我带你去？在城市中很热闹！五花八门?不过什么都不必怕。只有一个东西――老虎、你要注意、那是会3805吃人的？小和尚问老虎是什么样子？老和尚就把把女人的样子告诉他。说这就是老虎。老和尚带他走了一趟!回到山上以后问徒弟,到了闹市里最喜欢......余下全文>>
以梅花来答你： 主卦山火贲,二爻动。上卦为体，下卦为用，用生体？为找工作易成,变卦山泽损 用变为泽,泄体!为找工工作来的困难重重。故应该降低对工作的期望值 要求不不要太高,现6800在为阴历卯月？到到生体之卦月 既土月或火月方成。也就就是说阴功辰!巳！午?未？戌？丑月,最有可能是辰月？即阴历三月？ 八卦测事，一般无事不起卦！有事才起卦！一事一卦,，
乾为天 天风姤!天山遁。天地否？风地观、山地剥。火地晋 火天大有,坎为水?水泽节 水雷屯 水火既济！泽火革?雷火丰？地火明夷、地水师?艮为山,山火贲。山天大畜？山泽损，火泽睽?天泽履！风泽中孚!风山渐!震为雷。雷地豫？雷水解,雷风恒?地风升，水风井 泽风大过！泽雷随，巽为风!风天小畜？风火家人？风雷益 天雷无妄!火雷噬嗑！山雷颐？山风蛊？离为火！火山旅？火风鼎 火水未济。山水蒙，风水涣。天水讼 天火同人!坤为地、地雷复？地泽临!地天泰。雷天大壮?泽天夬！水天需 水地比，兑为泽 泽水困,泽地萃 泽山咸 水山蹇？地山谦、雷山小过，雷泽归妹、!
师卦师：贞!丈人吉 无咎？《彖》日：师?众也?贞！正也！能以众正 可以王矣,刚中而应，行险而顺 以此毒天下而民从之?吉又何咎矣。《象》日：地中有水。师 君子以2731容民畜众、争讼不成必然会聚合以众合力而战。故受之《师》 师,众也,也就是众人集合的的团体。众人集合一团就能化弱为强 就能维护正义?就能战胜一切邪邪恶的势力，就能捍卫自己不受受侵害？因此！要想维护利益和将来的利益人们就不得不站立到共同的立1460场上来？就得建立一个以共同利益为中心的不以他人意志为转移的的捍卫之师!正义之师，因为只有这样的军队的形成才能为社会发展保驾护航。才能捍卫自己的领土不受侵犯!才能以人民的利益高于一切的姿态凝聚人心全面发展?故《师》卦说：“众人合力一团才能守贞其利?仰仗于人!吉又何咎,”试想？如果没有强大的军队作后盾怎能抵御外部敌对势力力的强力掠夺 又何以存身利已、9688更无尊严可言了,《彖》辞说说：师就是众合之体 贞就是守守正之道,能够把众人凝凝聚起来而又能行守正之道则可王天下矣、因为只有把人们团结起来武装起来才能7543形成一个刚强有力的整体而能应变一切？只有把人们组织起来行动起来才能形成一个强大的势力而冲破险难、使社会趋向和平、安定。繁荣!因此能以此治天下民必从之，是以吉又何咎!《象》辞说：地中有水,润下就湿!汇合于流，其势浩荡。这是《《师》之象！是以君子观之？思天下柔弱莫过过于水,汇合于流则江水滔滔而奔腾于四海其势无可阻矣?从而当效法于水畜养民众,容和民心！凝聚民力,初六：师出以律、否藏。凶?《象》日：师出以律!失律凶也！《孟子》说：“不以以规矩不能成方圆。不以六律不能正五音！”众人聚合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心 人心不齐心志各异是以否藏而有凶之见矣？因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规?只有这样的制度度建成才能壹行其纪万目皆起、壹行其纲万目皆张而天下和服。如果没有这样的制度何以行其政肃其法。如果没有一个健有力的制制度何以整肃人们的行为?是以有勃之见而凶出矣!九二：在师，中吉，无咎。王三锡命 《象》日：在师 中吉 承天宠也 王三锡命,怀万邦也？在师！存在于师?生存于师。依赖于师,是以在师，中正吉祥！没有灾咎。承天宠也!个人的力量太渺渺小了、只有依靠群体力量的维护才能战胜一切和捍卫一切，故王多次赐命？赏牿天下。怀万邦也 九三：：师或舆尸!凶?《象》》日：师或舆尸!大无功也 合众以力的目的是为了维护和捍卫自身的利益。是为为了更好地发展自己,是为了大家过上好日子!如果相互结合反而带来了内哄内斗和凶事的产生？这样的组织有什么作为呢,乌合之众，必大而无功、六四：师左次。无咎,《象》日：左次无咎 未失常也。有师阵列和驻地！没有灾咎!有师阵列和驻地才能应突变防不虞？使一切正常和有序发展！是以以未失常也。故作为一个国家当建立边防体系?设立官府机构、加强治安队伍!做好一切防范措施才能应突变防不虞,使社会永远处于稳健健的发展？六五：田有禽,利执言。无咎,长子帅师 弟子舆尸!贞凶？《象》日：长子帅师、以中正也?弟子舆尸？使不当也，禽。擒也!田有所擒 利当执言！分封行赏无有其过？充罚无无有其私。则民心和民志从无有咎矣!故作为君长为兄者等当表率于师,身体力行！以求中正！没有学问的见识短浅浅的人只会造成社会危害！卜问有凶灾,故用人不可不慎?如赏罚不明?荣利辱害失度，4988谁效死而折服?更无从谈起牧民履政了?上六：大8927君有命？开国承家！小人勿用！《象》》日：大君有命!以正功也、小人勿用、必乱邦也、大君 是最高统领的的意思。最高统领当号令天下成立立国体修建家园,这样才能阻止一切唯利是图只求自大的小人行径而归正天下,使使人们主权得以体现！民主得以以解放，社会得以安定！人能得以展现?社会得和谐,故“大大君有命！开国承家！当以正功也,小人唯利是图只求已为！必乱其邦，”、
为学日益。为道日损？有一份好学的心！好读书的氛围,对家里人人的影响感染才是最大的价值！易经第二十二卦等人
乾卦是连续的三4046条线 形似三字 不过三线等长 坤卦是中断的三条线 形似两个并列的三字 六线等长!
没有 基本上来说是不存在的？但如果真的要说,那就是谦卦、 意思为。不管在什么状态下！谦谦都是安吉的！ 当然!有些人连谦的资本都没有?就不用谈9210什么谦了 这个卦对这人而言本来就不存在? 乾坤两卦在最前，嗯~可能是因为它具有代代表性!让我们可以更好的理解后面的卦！与它本0045身的好坏并无关系，若真要要说起来?还是会觉得乾坤两卦步步凶险?当然风险与机遇并存嘛? 有些人觉得既济卦或许许是最好的！因为六爻都当位,阳在阳的位置。阴在阴的位置？但这也代表着走到了最后。也就是要完完结了!所以称为既济! 那泰泰卦好吗、如果真那么好、后来来跟着的就不是否卦了,好状态往往更容易让人麻痹大意?走向否是难以避免的!当然这是指在自然状态下， 没有绝好的卦,也没有有绝坏的卦。吉凶也是相对而言的、？
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运?
执手相看泪眼？竟无语凝噎、念去去千里烟波!雾霭沉沉楚天阔? 兄台?恐不能成噢？ 1。兄弟持世临青龙 一夫一妻未必是你的所愿 2?兄弟持世!此婚不成 3,女的多情,但会是别人的妻子 4!官动克世 谨防麻烦事 5!世应相生 表示你们现7325在感情还不错 6！女方家2809长像是不太满意、 反馈是美德！