真诚坦诚表达你的想法，以你的条件!一定能成的 身体易经家人卦
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风火家人卦变为巽卦！巽为风，空穴来风。吹出来的事、没有的事。世爻的妻财克克父母,变爻兄弟克妻财，月令申金克妻财丑土？而且变卦是个六冲之卦！成不了！如果是与亲家人合伙做生意？儿媳之间争端、非但珐不了、且易造成反目、?
艮上震下山雷颐卦，要看你要知道事业哪方面的？说开了那多了去了?六个爻六个阶段。如果每一爻每一爻地说那很多。 颐卦：占卜得吉兆？2994研究颐养之道、在于自食其力, 《象辞》说：本卦上卦为4415艮为山。下卦为震为雷、雷出山中 万物萌发、这是颐卦的卦象,君子观此卦象,思生养之之不易?6265从而谨慎言语 避免灾祸？节制饮食 修身养性? 传统解卦这样说 事业：凡事得靠个人追求?自己奋斗、而不能依依赖他人,9644更不得用不光彩的手段谋求财物，只只要遵循正道，自食其力,慎言敏行！一定会有好的机遇，这时！经过一番艰苦奋斗、能够成功! 请采采纳谢谢！？
惊拢了一些人，所作所为只是徒劳复复合渺茫?建议放手！。
易穷皆达圣玄微! 经天才业拟何为! 六龙西幸万人欢? 十亩亩山田近石涵 四座无言星欲稀、 卦候翻成地天泰, 易水东流无尽期 经年草诏白云司, 六龙西幸万人欢, 十里晓鸡关树暗! 四合尘烟涨洛城! 8127卦候翻成地天泰, 2055 易水东流无尽期, 经春初败秋风起! 1201 六龙驭兮神将升 十十里城中一院僧、 四海生人歌有庆 卦候翻成地天泰。 易落好花三个月! 5333 经冬来往不踏雪， 六合车书混为一。 十八年来恨别离？ 四方倾动烟尘起！ 卦候翻成成地天泰, 易3373见行人易别离。 经春初败秋风起! 六龙骧首晓駸駸、 十年无路到三秦！ 四代五公享茅土， 卦候翻成地天泰 易见行人易别离？ 经过此地无穷事， 六钟翕协六变成 十年无计却归耕、 四壁皆成凿照馀， 卦候翻成地天泰,?
第32卦?恒，雷风恒。震上巽下? 上六0527：振恒?凶, 〖释〗 上六居恒最高位?静极思动?违反恒卦中中道长久的原则！虽虽与九三相应！但经常动荡摇摆,有危险? 六五：恒其德、贞,妇人吉？夫子凶？ 〖释〗 六五与九九二相应、但有九三,九四纠缠，然因居中正之位，所以能恒心坚守德行,有贞节。此时时像妇人一样柔顺会吉祥？像男人一样阳刚会起冲突危险 九四：田无禽！ 〖释〗 九四不得位,虽与初六相应?但有九二?九三阻扰 且居停滞之位、所以完全没有收获 就像田里没有长出作物、没有禽鸟来觅食， 九三：不恒其德、或承之羞?贞吝。 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥、但恒卦讲求长久！而九三却阳刚好进、没有守住恒的德性！因而承受羞辱？德行蒙羞? 九二：悔亡， 〖释〗 九二虽不得位?但因为中正？且与六五相应,所以以消除悔恨！ 初六：浚恒、贞凶。无攸利？ 〖释〗 初六在开始的位置,一一开始就追求深奥永恒的道理!立功心切对德行有凶险？就像虽与九四相应但但有九二？九三纠缠、不利发展， 恒卦辞总结论：亨,无咎,利贞？利有攸往? 〖释〗 恒久!亨通?坚持恒久不停息的正道？没有过错、有利德行 有利前进发展？。
第十三卦：《同人》 同人 同人于野、亨？利涉大川！利君子贞, 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处处：和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通,有利利于渡过大河急流。有利于君君子坚守正道 《象》曰：天与火。同人、君子以类族辨物？ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上 为天下有火之之表象！天在高处!火势熊熊而上 天与火亲亲和相处？君子要明白白物以类聚、人以群分的道理?明辨事物！求同存异！团结众人以治理天下! 初九！同人于门,无咎? 【白话】初九。一出门便能能与人和睦相处，不会有什么灾祸？ 《象》曰：出门同人、又谁咎也, 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处！又有谁会来危害你呢， 六二、同人于宗?吝 【白话】】六二、只和本宗本派的人和睦相处!必然然会惹来一些麻烦! 《象》2654曰：“同人于宗”，吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结9553各个阶层的人、这2678是引起麻烦的根源! 九三!伏戎于莽!升其高陵？三岁不兴！ 【白话】九三?把军队埋伏在密林草莽之中？占据附近的制高点频频了望 三年都不敢出出兵打仗! 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也 “三岁不兴”，安行也? 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大、我方力量弱小?只能潜伏下来 “三年都不敢敢兴兵打仗”。表 明敌我力量相差悬殊！怎么敢冒险轻进呢、 九四,乘其墉?弗克攻，吉！ 【【白话】九四?准备登城向敌人进攻。但终于没有进攻?是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”,义弗克也!其“吉”。则则困而反则也， 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻。是因因为发现这种进攻是不仁义的 这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟、反过来来能按正确的办法行事 九五？同人 先号啕?而后笑？大师克相遇， 【白话】九五 与与人和睦相处，开始大声痛哭！5003后来破涕为笑 大军军作战告捷！志同道合者相会在一起？ 《象》曰：同人之先，以中直也、大师相遇、天罔极上遇?言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信!因不知战0999事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 者!终于获得了战争的胜利、于是欢笑起来, 上九,同人于郊,无悔！ 【白话】上九 在荒郊也愿与9729人和睦相处，未遇到志同道合者，也不后悔, 《象》曰：“同人于郊“!志未得也。 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者” 说明此时团结众人?而希望天下大同的愿望没有实现。 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨？利贞?取女吉! 彖曰：咸。感也？柔上而刚下?二气感应以相与。止而说、男下女，是以 亨利贞,取女吉也、6769天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感！而天地万物之情可见矣！ 象曰：山上有泽 咸﹔君子以虚受人， 初六：咸其拇, 象曰：咸其拇？志在外也 六二：咸其腓!凶!居吉， 象曰：虽凶！居吉 顺不害也。 九三：咸其股。执其随、往吝！ 象曰：咸其股，亦不处也？ 志在随人!所执下也、 九四：贞吉悔亡,憧憧往来 朋从尔思 3693 象曰：贞吉悔亡，未感害也 憧憧往来？未光大也。 九五：咸其脢、无悔? 象曰：咸其脢。志末也! 上六：咸其辅,颊？舌！ 象曰：咸其辅？颊？舌,滕口说也？ 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气!孟子言气却非论於存在？只论於感性力量、中庸谈本体论谈鬼神2225却也不谈气存在的宇宙论。在儒家哲哲学史的发展上、易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念？宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题?易传发展之、并将构和於儒家形上学体系中,咸卦彖辞之「二气感应以相与」！「天地感而万物化生」即是以气感而化生生天地万物的初步义理建构、此一路线终将成为儒家形上学宇宙论论的基本命题!而参与至儒家形上学建构的进程中？此中有两个义理上的重点、其一是宇宙论问题中的存在质素是2663以气为质的,其二是宇宙论问题中的作用原理是是一个以气为质的感通原理、易传於气的感通的作用义上发挥极多,至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中中成为不可或缺的基本命题！参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸?感也？柔上而刚下。二气感应以相与，止而说，男下女、是以亨利贞！取女吉也?天天地感而万物化生？圣人感人心而天5729下和平﹔观其所感!而天地地万物之情可见矣?」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中？探索人类类真诚感应及男欢女爱主题、最深刻的一卦!就上兑下艮、亦即上泽下山的卦象可知，即使寂然不动、稳固如山者,在泽水慢慢地感染下!亦可逐渐达到湿润通彻的效用?换言之,人们的至诚感动。可让顽石点头？因此至诚的效用 可谓无远弗届 从六亲角度切入诠释释：少女在上!少男在在下的卦象组合。道出了男女恋爱本质？不但显示世上最纯粹、最快乐乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱?也显示出出男孩在追求女孩,当，
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧?爽利保7990保过得去?慢行一定不安牢! 这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山,震为雷?过山雷鸣？不可不畏惧?阳为大，阴为小!卦外四阴超过中二阳？故称“小过”?小有越过、 事业：行动宜谨慎小心、切勿冒险？尤其不得钻营，但只要坚持正当的行为！可勇敢向前？努力奋斗、开拓事业!不过。一定要把把握尺度?不要好高骛远 以免免招致灾祸，随机应变是关键？ 经商：对市场行情不十分掌握？可先稍试探一下?随即收3495敛行为、否则则会导致危险？不应大规模行动！也也不必胆小怕事?稳扎稳打 逐步发展、 求名：应遵1186循中正的原则和循序渐进的道理，求得得稳步前进。切切勿追求虚名、更不不得不顾实际情况攀珐位， 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利， 婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事? 决3943策：行动必须把握分寸 适可而止？盛时应防止办事过火，应即时收敛自己?过度将不足成事、反会招祸,一切行动都要要因应变通 不可固执, 在事业里已5481经提到了，你还还小心谨慎点比较好、遇事事多考虑下！细心去做,、