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易经:八卦详图注解?

  周易八卦一共有64卦变化 就有64卦卦义!一卦六爻?就有386爻爻辞.   第一卦 乾下乾上,卦辞元?亨!利,贞   乾是卦名、而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思,初始即为元?比如都知道的元始天尊,亨是通畅的意思;利!就是?有利 合适,贞,就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大,通畅?适宜?坚正,就像一条大马路一样宽大!通畅?在合适的地位.   初九 爻辞9409潜龙勿用.   潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用?没有作为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏?以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动、行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了!等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调?什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来。刘彻的能力大家不会有疑问把?史上有名的明君,这就是潜龙勿用,潜伏起来等待时机.   九二 见龙在田,利见大人.   就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田?惊煞世人,不鸣则已。一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身3357乡野,但并不是不问世事,天下大事、其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞?见龙在田?利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然出头,那就要惊人,让世人记住.   九三 君子终日乾乾!夕裼若,厉!无咎.   这爻辞0216以君子终日乾乾!夕裼若为比?预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取,并且时刻保持警3965惕之心,这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习,保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事!问心无愧!而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时刻刻学习。提升内涵,充实自己,在危险之前就可以预料了?即使碰见了危险也可以化险为夷,至于时刻保持警惕性?防人之心要有的,但是这句话经常有人理0933解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己。而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信?用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了.   九四 或跃在渊,无咎.   这个爻辞省略了一个主语。龙.或跃在渊者?龙也,龙可以一跃冲天。也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退、不要害怕,也不要显示 这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易!知退难,退者易 !进者难,就是说知道4864进取得简单。但是有成就后知道退缩的难 退缩后不出的多了!前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说 缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>?

太极图说 249字 朱熹注解有多少字

  太极7578图说全释溪西十里 山中月岩上篇第一节:自无极而太极?周子原书有‘自’?朱熹删订之、是知无极无自故?极,言对待之极至也、与‘仪’类同,然仪以用身外易知。极乃天地造化之极,有自于其中!难以言也?故异之!无极!极化谓太极,去极化达无极,两极并举!对立之成也?1571两极调和谓中?然中庸?非此无极也 中庸之尽也必以此,故以异乎彼者言之于道源也,道者万物玄同圆觉之修,尽归者此无极也。所谓无极。即非无极,是谓无极,而凡夫之人贪着其事!所谓凡夫者!即非凡夫!是谓凡夫,梁武帝问李兴业“太极”有无、李以“易有太极”对曰:“是有”!邵雍曰:“太极既分!两仪立焉 ”“一气分而阴阳判、”(《观物外篇》) 刘牧曰:“太极者、一气也,天地未分之前?元气混而为一,一气所判,是曰两仪!”(《易数钩隐图》)无极而太极,不明此而修者?必不得至易之门!谨此。第二2648节:太极动而生阳!动极而静,静而生阴!静极复动?一动一静,互为其根!分阴分阳 两仪立焉。太2892极动而生阳,是本自非动也。本自非动不谓静 有以别于后之谓静也。一动一静,各一其性而言之也,以象观之谓4705一阴一阳,若非一之。4184则其一体而运?非相 非非相,为以一之!故得互为其根,成就两仪,两仪立、阳变阴合?化中偏正?万象成焉、第三节:阳变阴合,而生水!火?木,金、土,五气顺布,四时行焉!五行、一阴阳也、阴阳!一太极也。太极?本无极也 五行之生也?各一其性?阳变阴合?化中偏正有差、万象成焉!如于道经所谓“道生一!一生二!二生三?三生万物”,三乃阴阳归极中也!偏正出万象 五气(气):水!火!木、金。土。四时(质):木,火、土,金,水、气质并行 是生万化也!五行一阴阳也!……:此明于生化之道、破五形相归阴阳,阴阳非相即归太极,极亦非,是则无极、五行之生也,各一其性,一其性者是取定相而定之,故有以分之?所谓定相?即非定相!故得五行之周行也、第四节:无极之真。二五之精。妙合而凝!乾道成男!坤道成女?无极之真者!非动!非非动之体也。二五者,五气?四时也。二五之精者、精微稽极,感化之体也!妙!玄玄所成也 通书之言‘2478几’者?当谓于此、凝!凝滞,是成相体也!乾坤!男女,分列《周易》上,下篇,序卦传有以述焉、是明于此四者!非二也、道、乃述于此图上下通达之行也!故3780‘一阴一阳之谓道’,是明其行行之谓也,第五节:二气交感 化生万物,万物生生而变化无穷焉!二气者:乾坤!天地之气也?男女。阴阳之气也,化生万物之理!乃二气变合之道也?生生之谓!乃各为阴阳。天地之效而变化也!是得无穷,所谓天地,男女者?即非天地!男女 是谓天地!男女、第六虚节:上述五节!可列五行欤!下亦一五节。其亦可列一五行欤!存之,下篇第一节:惟人也,得其秀而最灵!形既生矣 神发知矣、五性感动而善恶分,万事出矣,上篇言大象、此处究小宇也?形异理同?惟人者。自居故成万执。灵秀为人,得者可造化!可成归?一形一神?神变形合 善恶秉阴阳,万事类万物,感动者、‘非幡非风 仁者心动’也?此可谓‘生生’、第二节:圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。故圣人与天地合其德。日月合其明?四时合其序、鬼神合其吉凶!人极类太极 人极之先?不惟人得之,中正、何非中庸,法于无极。仁义乃成生生之易? 法于阴阳,非动?非非动之体、有似于静?故主静焉!天地、日月,四时?鬼神,圣人合之!成三之蕴也、调和之,尽象穷理?此可谓之‘离明’ 第三节:君子修之吉,小人悖之凶?吉凶生大业,定吉凶者。明悖逆顺成也、以之一人性!此可谓‘顺逆’,第四节:故曰︰‘立天之道,曰阴与阳!立地之道、曰柔与刚?立人之道、曰仁与义’!又曰︰‘原始反终。故知死生9830之说’,天地人三才立矣?行于大化、言道者 乃以明道之所成8395与归欤,!原始?还原本始?反终。返终也!终始本一!至矣,死生之说?历死生修者知之、吾等不知也,知之修练!谓之圣人、此谓‘修道’ 第五节:大哉易也,斯其至矣大者达也?易者死生反6503类之变也、本立而道生,斯?化道也?其。通途。至 一行也 矣、止于至善?此谓‘4700无形’!第六虚节:全书二百五十字,去一自!二百四十九字,图与书:形而上者谓道,形而下者谓器 余续博注原图本是“动阳”与“静阴”?而“阳动”、“阴静”则为朱熹所改,古之人!其知有所至矣。恶乎至、有以为未始有物者 至矣 尽矣、不矣。其次以为有物矣!而未始有封也、其次以9879为有封焉,而未5952始有是非也、——《庄子》有始也者?有未始有始也者!有未始有夫未始有始也者!有有也者!有无也者!有未始有无也者 有未始有夫未始有无也者,俄而有无矣、而未知有无之果8211孰有孰无也?——《庄子》乾坤其易之缊邪。乾坤成列!而易立乎其中矣,乾坤毁!则无以见易、易不可见?则乾坤或几乎息矣!是故!形而上者谓之道!形而下者5482谓之器、化而裁之谓之变 推而行3661之谓之通,举而错之天下之民谓之事业 ——《周易系辞》“形而上者是理!形而下者是物”(《朱文公易说》)?以其不紊而言、则谓之理,明曹端,读《太极图说》,《通书》,《西铭》,曰:道在是矣。笃志研究,坐下著足处两砖皆穿,天地自然图上下一转 五行非有。是谓天地自然也 此以玄同圆觉为修 不以渐次为要!是顿教法也!以礼要知之、周子太极图确乎儒书也?通书诚上第一诚者,圣人之本!「大哉乾元?万物资始」?诚之源也?「乾道变化,各正性命」 诚斯立焉!纯粹至善者也!故曰:「一阴一阳之谓道 继之者善也?成之者性也,」元?亨、诚之通 利。贞!诚之复?大哉易也 性命之源乎!诚下第二圣。诚而已矣 诚?五常之本?百行之原也、静无而动有,至正而明达也 五常6599百行非诚?非也,邪暗塞也,故诚则无事矣,至易而行难,果而确!无难焉。故曰:「一日克己复礼 天下归仁焉。」…………西 铭(《订顽》,《正蒙》)乾称父、坤称母!予兹藐焉,乃混然中处?故天地之塞。吾其体。天地之帅,吾其性?民吾同胞,物吾与也!大君者!吾父母宗子,其大臣 宗子之家相也!尊高年 所以长其长。慈孤弱!所以幼其幼。圣其合德 贤其秀也!凡天下疲癃残疾,茕独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也?于时保之,子之翼也,乐且不忧,纯乎孝者也?违曰悖德、害仁曰贼!济恶者不才?其践形唯肖者也 知化则善述其事?穷神则善继其志,不愧屋漏为无忝、存心养性为匪懈!恶旨酒,崇伯子之顾养,育英才!颍封人之赐类。不弛劳而厎豫,舜其功也?无所逃而待烹 申生其恭也,体其0356受而归全者、参乎?勇于从而顺令者。伯奇也?富贵福泽!将厚吾之生也,贫贱忧戚?庸玉汝于成也,存,吾顺事?没、吾宁也!小注:正蒙者、诚之,躬行之而已矣、疑者自罪,附:[宋]周敦颐《太极图说》原文无极而太极?太极动而生阳,动极而静 静而生阴,静极复动?一动一静!互为其根,分阴分阳 两仪立焉?阳变阴合!而生水火木金土。五气顺布。四时行焉、五行一阴阳也!阴阳一太极也、太7131极本无极也?五行之生也,各一其性!无极之真!二五之精 妙合而凝 乾道成男、坤道成女?二气交感,化生万物?万物生生而变化无穷焉,唯人也得其秀而最灵。形既生矣、神发知矣,五性感动而善恶分、万事出矣,圣人定之以中正仁义而主静。立人极焉。故圣人“与天地合其德、日月合其明?四时合其序?鬼神合其吉凶”、君子修之吉?小人悖之凶,故曰:“立天之道,曰阴与阳,立地之道?曰柔与刚、立人之道!曰仁与义?”又曰:“原始反终!故知死生之说,”大哉易也!斯其至矣?[1]。朱熹注解易经

谁注解易经最好

  楼上的把《周易》(《易经》)和《易筋经》搞混了一。孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值!并把它列入“六经”!使《易经》升华为经典著作,从此登上大雅之堂 二?孔子整理“六经”(诗 书!礼?易。乐。春秋)!包括《易经》在内、对《易经》的保存起到了重大作用? 三 孔子作《易传》、从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学?社会科学巨著、 四!孔子把《易经》作为六经教材之一!为易学的传播起到了重要作用? 五?孔子倡举义理、对易学的发展起到了重要作用,并使《易经》成为儒学经典 六。总之!因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位?孔子堪称中2996国古代十大易学家之一?!

朱熹是理学家,还是儒学家,怎样评价这位大家

   朱熹是中国历史上的儒学集大成者!也是著名的理学家、思想家,哲学家,教育家,诗人 闽学派的代表人物?世尊称为朱子 其在理学?哲学,教育,儒学等领域的贡献得到了历史的认可?尤其是其理学思想!对元?明?清三朝影响很大、成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人!这是贡献方面!至于不足吗?哲学大家对朱熹的理学思想多有批评 此处不多评论?个人认为朱熹的不足 是他仍然延续了孔子的“三纲五常”,强调阶级?阶层?缺少人人平等,劳动创造世界和改变世界的朴素7507的唯物主义思想?瑕不掩瑜。朱熹固然有那个朝代的局限性!他仍然是一个思想大家 ,

易经 为什么学易经没好下场

  一   算命会倒霉这个命题不成立?会说算命倒霉的人,几乎都是为了让“受害人”多出钱,这些人称之为骗子也不为过、换种说法?这些是职业的,混口饭吃!怎么说都是为了糊口!不做深究?还有种人,比如我!拒绝给人算卦的时候3571用过这个理由   二 9666  术数就是术数,通神就是通神?两码事!术数只有逻辑与数学的推演?没有请神,没有灵感 不用贯通天地之气!全凭公式。逻辑和易学世界观对万物的理解,占卜!推命?和做数学题一样,耗神吗,当然?做数学题也会费脑子!但伤到元神?倒霉的说法太幼稚了。说这话的人?门都没看到!入不得门?   三   术数本就是趋吉避凶之法、是古人用来指导生活的利器!当然会担上因果、但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉、满嘴胡说、影响他人的善恶?自然2946会自食恶果,在此告诫职业算命人,吃这碗饭可以,连哄带骗也不是什么大毛病、但是要说就多说点鼓励的话 你们可以做心理医生!心灵导师!但绝不是法师!   四   劝人少占卜!心善自有福,   与其被半吊子们唬的一愣一愣的!不如平心静气!自观己过!不足之处多修正 好运自然来?   五   喜欢玄学的人?可以看下自己的八字、基本上是金?水旺!木、火弱,正是因为这样的八字才适合玄学研究!但是这属于阴比较旺,阳比较弱?这样的体质比较弱 所以这种人应多多锻炼?增加阳气,把身体练好 运气自然会好   六   本人八字。梅花、六爻、奇门遁甲!大六壬!风水都略懂一二,只是爱好。以上为本人的个人观点?对错勿怪!

朱熹写过关于二十四生肖的诗叫什么名

  名字就叫十二生肖诗   (南宋)朱熹:十二生肖诗     昼闻空箪啮饥鼠?晓驾羸牛耕废圃   时才虎圈听豪夸。旧业兔园嗟莽卤。   君看蛰龙卧三冬、头角不与蛇争雄,   毁车杀马罢驰逐?烹羊酤酒聊从容、   手中猴桃垂架绿,养得鹍鸡鸣角角?   客2556来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉!!

龙姓男孩取名有注解的有文化有内涵的

  龙京君、龙美颐 龙飞宇,龙顺炳、龙仔岿!龙月云 龙志伟?龙海明?龙仔砷 龙凯林,龙彦敏?   龙在水?龙灿杰,龙箭敏。龙运川,龙衡翔,龙昆翔?龙美竹,龙亦凡?龙亦飞。龙睿飞,龙欣慧!   龙姣妤?龙慧欣,龙慧敏。龙伊翔?龙宇鹏!龙慧业?龙伊飞!龙欣敏。龙雅欣,龙曼雅 龙欣荣,   龙函宇、龙雪函、龙雪情!龙福妲、龙姣霖!龙美海、龙跃生、龙净鸢!龙静鸢。龙昱昕?龙雨夕!   龙彦奇、龙星辰?龙韦昊,龙沛宇。龙艳华?龙涵蕾?龙若珈、龙文波 龙绪林,龙若堤?龙康灵   龙康宁?龙若宁、龙欣灵!龙康堤,龙海屏 龙芊竹?龙诗洋、龙远珍 龙长恋 龙政光,龙俊羽。   龙黛凤,龙烨凤?龙晔凤?龙璇凤?龙瑾凤,龙毓凤、龙绫凤 龙煜凤 龙琰凤,龙煊凤、龙映宏!,

关于生辰八字注解

  出生公历:1974年9月9日20时0分(北京时间),星期一?   出生农历:甲寅年 七4753月 廿三日 戌时,   乾造 甲 癸 癸 壬 (日空寅!卯)   寅 酉 丑 戌   希望能反馈对与错   一生:   容易犯小人 配偶心灵手巧有能力有凶事发生 可能会流掉一个孩子   一生动荡难安 难以交下挚友 有固定财源可能拿国家俸禄   现在:运气不好做事不顺 要么配偶工作有问题要么就是自己很辛苦!

朱熹把儿媳妇的肚子搞大?

  据一般研究:没有    因为这条史料的出处是朱熹的一个政敌的攻击,而且还不是主要罪名?是在主要罪名以下的一些语焉不详的略说 如果有足够的证据。这是人伦大罪!他的政敌不可能不将其作为主要罪名说的!那个无耻的人连朱熹给他妈吃的米不是很好这样的罪名都详细说了?不可能一笔带过这样有爆料价值的事情、   另外、这是孤证!(我指的是当时的人就那个政8811敌说过!后代那些乱传谣言的不算)宋代是一个文人留下巨多文集的时代,而朱熹又是当时一个超级有名的学术人物。你很难想象 如果有这样9570的事情?会不在当时的人留下的文集中出现一个字,   其实我觉得这种说法比方舟子攻击韩寒的《三重门》是代笔还不可信,因为方舟子虽然喜欢乱咬人,但是他和韩寒起码以前没有仇,而朱熹的这个传言是出自和他有深仇大恨的政敌之手?出现想至于他死地的奏章中!古人风闻言事!政敌的攻击更是无所不用其极!要是这个可信……那天下就没有污蔑和谣言了、、

hibernate怎么开启注解

  1.类级别注解   @Entity 映射实体类   @Table 映射数句库表   @Entity(name="tableName") - 必须?注解将一个类声明为一个实体bean?   属性:   name - 可选?对应数据库中的一个表、若表名与实体类名相同,则可以省略!   @Table(name="",catalog="",schema="") - 可选?通常和@Entity 配合使用。只能标注在实 体的 class 定义处。表示实体对应的数据库表的信息,   属性:   name - 可选?表示表的名称?默认地?表名和实体名称一致,只有在不一致的情况下才需 要指定表名   catalog - 可选,表示Catalog名称!默认为 Catalog("").   schema - 可选 , 表示 Schema 名称 , 默认为Schema("").   2.属性级别注解   @Id 映射生成主键   @Version 定义乐观锁   @Column 映射表的列   @Transient 定义暂态属性   2.1 与主键相关注解   @Id - 必须!定义了映射到数据库表的主键的属性 一个实体只能有一个属性被映射为主 键 置于 getXxxx() 前、   @GeneratedValue(strategy=GenerationType,generator="") - 可选,用于定义主键生成策略?   属性:   Strategy - 4575表示主键生成策略,取值有:   GenerationType.AUTO - 根据底层数据库自动选择(默认),若数据库支持自动 增 长类型,则为自动增长。   GenerationType.INDENTITY - 根据数据库的Identity字段生成、支持DB2!MySQL、 MS?SQL Server?SyBase与HyperanoicSQL数据库的Identity 类型主键?   GenerationType.SEQUENCE - 使用Sequence来决定主键的取值?适合Oracle!DB2等 支持Sequence的数据库 一般结合@SequenceGenerator使用。   (Oracle没有自动增长类型,只能用Sequence)   GenerationType.TABLE - 使用指定表来决定主键取值?结合@TableGenerator使用,   如:   @Id   @TableGenerator(name="tab_cat_gen",allocationSize=1)   @GeneratedValue(Strategy=GenerationType.Table)   Generator - 表示主键生成器的名称,这个属性通常和ORM框架相关 , 例如:   Hibernate 可以指定 uuid 等主键生成方式   @SequenceGenerator — 注解声明了一个数据库序列。   属性:   name - 表示该表主键生成策略名称?它被引用在@GeneratedValue中设置的“gernerator”值中?   sequenceName - 表示生成策略用到的数据库序列名称!   initialValue - 表示主键初始值,默认为0.   allocationSize - 每次主键值增加的大小 例如设置成1。则表示每次创建新记录后自动加1、默认为50.   示例 :   @Id   @GeneratedValues(strategy=StrategyType.SEQUENCE)   public int getPk() {   return pk;   }   Hibernate的访问类型为field时?在字段上进行注解声   访问类型为property时?在getter方法上进行注释声明,   2.2 与非主键相关注解   @Version - 可以在实体bean中使用@Version注解,通过这种方式可添加对乐观锁定的支持   @Basic - 用于声明属性的存取策略:   @Basic(fetch=FetchType.EAGER) 即时获取(默认的存取策略)   @Basic(fetch=FetchType.LAZY) 延5315迟获取   @Temporal - 用于定义映射到数据库的时间精度:   @Temporal(TemporalType=DATE) 日期   @Temporal(TemporalType=TIME) 时间   @Temporal(TemporalType=TIMESTAMP) 两者兼具   @Column - 可将属性映射到列?使用该注解来覆盖默认值!@Column描述了数据库表中 该字段的详细定义?这对于根据 JPA 注解生成数据库表结构的工具非常有作用!   属性:   name - 可选!表9032示数据库表中该字段的名称?默认情形属性名称一致   nullable -可选?表示该字段是否允许为 null,默认为true   unique - 可选,表示该字段是否是唯一标识、默认为 false   length - 可选!表示该字段的大小!仅对 String 类型的字段有效!默认值255.   insertable -可选。表示在ORM框架执行插入操作时!该字段是否应出现INSETRT 语句中?默认为 true   updateable -可选。表示在ORM 框架执行更新操作时?该字段是否应该出现在 UPDATE语句中?默认为 true.对于一经创建就不可以更改的字段?该 属性非常有用!如对于 birthday字段?   columnDefinition - 可选,表示该字段在数据库中的实际类型!通常ORM框架可以根 据属性类型自动判断数据库中字段的类型。但是对于Date类型仍无法确定数据 库中字段类型究竟是 DATE,TIME还是 TIMESTAMP. 此外 ,String 的默认映射类型为VARCHAR, 如果要将 String 类型映射到特定数据库的 BLOB或 TEXT字段类型?该属性非常有用,   示例 :   @Column(name="BIRTH",nullable="false",columnDefinition="DATE")   public String getBithday() {   return birthday;   }   @Transient - 可选、表示该属性并非一个到数据库表的字段的映射!ORM框架将忽略该属性,如果一个属性并非数据库表的字段映射、就务必将其标示为@Transient!否则ORM 框架默认其注解为 @Basic   示例 :   // 根据 birth 计算出 age 属性   @Transient   public int getAge() {   return getYear(new Date()) - getYear(birth);   }   2.3无注解属性的默认值   如果属性为单一类型,则映射为@Basic,   否则,如1675果属性对应的类型定义了@Embeddable注解,则映射为@Embedded,   否则,如果属性对应的类型实现了Serializable, 则属性被映射为@Basic并在一个列中保存该对象的serialized版本、   否则,如果该属性的类型为java.sql.Clob或 java.sql.Blob,则作为@Lob并映射到适当的LobType.,   3.映射继承关系   @Inheritance注解来定义所选择的策略. 这个注解需要在每个类层次结构(class hierarchy) 最顶端的实体类上使用   4.映射实体bean的关联关系   4.1关联映射的一些定义   单向一对多:一方有集合属性,包含多个多方,而多方没有一方的引用!用户--->电子邮件   单向多对一:多方有一方的引用?一方没有多方的引用、论文类别--->类别   双向一对多:两边都有多方的引用?方便查询,班级--->学生   双向多对一:两边都有多方的引用?方便查询、   单向多对多:需要一个中间表来维护两个实体表。论坛--->文章   单向一对一:数据唯一,数据库数据也是一对一 舰船--->水手   主键相同的一对一:使用同一个主键、省掉外键关联 客户--->地址   单向:关系写哪边、就由谁管理。   双向:一般由多方管理!   @OneToMany(mappedBy="对方") //反向配置!对方管理!   4.2 关联映射的一些共有属性   @OneToOne @OneToMany?@ManyToOne?ManyToMany的共有属性:   fetch - 配置加载方式 5073取值有   Fetch.EAGER - 及时加载?多对一默认是Fetch.EAGER   Fetch.LAZY - 延迟加载。一对多默认是Fetch.LAZY   cascade - 设置级联方式?取值有:   CascadeType.PERSIST - 保存   CascadeType.REMOVE - 删除   CascadeType.MERGE - 修改   CascadeType.REFRESH - 刷新   CascadeType.ALL - 全部   targetEntity - 配置集合属性类型,如:@OneToMany(targetEntity=Book.class)   @JoinColumn - 可选 用于描述一个关联的字段   @JoinColumn和@Column类似?介量描述的不是一个简单字段、而是一个关联字段,例如描述一个 @ManyToOne 的字段!   属性:   name - 该字段的名称、由于@JoinColumn描述的是一个关联字段,如ManyToOne, 则默认的名称由其关联的实体决定!   例如?实体 Order 有一个user 属性来关联实体 User, 则 Order 的 user 属性为一个外键 ,   其默认的名称为实体User的名称 + 下划线 + 实体User的主键名称   4.3 一对一关联   @OneToOne – 表示一个一对一的映射   1.主表类A与从表类B的主键值相对应,   主表:@OneToOne(cascade = CascadeType.ALL)   @PrimaryKeyJoinColumn   public B getB(){   Return b;   }   从表:无   2.主表A中有一个从表属性是B类型的b   主表:@OneToOne(cascade = CascadeType.ALL)   @JoinColumn(name="主表外键") //这里指定的是数据库中的外键字段。   public B getB(){   return b;   }   从表:无   3.主表A中有一个从表属性是B类型的b!同时?从表B中有一个主表属性是A类型的a   主表:@OneToOne(cascade = CascadeType.ALL)   @JoinColumn(name="主表外键") //这里指定的是数据库中的外键字段。   public B getB(){   return b;   }   从表:@OneToOne(mappedBy = "主表类中的从表属性")   public 主表类 get主表类(){   return 主表对象   }   注意:@JoinColumn是可选的!默认值是从表变量名+"_"+从表的主键(注意,这里加的是主键。而不是主键对应的变量)   4.4 多对一关联    @ManyToOne - 表示一个多对一的映射!该注解标注的属性通常是数据库表的外键,   1.单向多对一:多方有一方的引用?一方没有多方的引用!   在多方   @ManyToOne(targetEntity=XXXX.class) //指定关联对象   @JoinColumn(name="") //指定产生的外键字段名   2.双向多对一:配置方式同双向一对多!   示例 :   // 订单 Order 和用户 User 是一个 ManyToOne 的关系   // 在 Order 类中定义   @ManyToOne()   @JoinColumn(name="USER")   public User getUser() {   return user;   }   4.5 一对多关联   @OneToMany - 描述一个一对多的关联,该属性应该为集合类型,在数据库中并没有实际字段!   1.单向一对多:一方有集合属性,包含多个多方。而多方没有一方的引用!   @OneToMany 默认会使用连接表做一对多关联   添加@JoinColumn(name="xxx_id") 后、就会使用外键关联 而不使用连接表了,   2.双向一对多   1)在多方   @ManyToOne   @JoinColumn(name="自己的数据库外键列名")   2)在一方   @OneToMany(mappedBy="多端的关联属性名")   @JoinColumn(name="对方的数据库外键列名")   4.6 多对多关联   @ManyToMany - 可选、描述一个多对多的关联,   属性:   targetEntity - 表示多对多关联的另一个实体类的全名,例如:package.Book.class   mappedBy - 用在双向关联中,把关系的维护权翻转。   1.单向多对多关联:   在主控方加入@ManyToMany注解即可,   2.双向多对多关联:   两个实体间互相关联的属性必须标记为@ManyToMany!并相互7528指定targetEntity属性!有且只有一个实体的@ManyToMany注解需要指定mappedBy属性,指向targetEntity的集合属性名称   以下为使用注解的实例:   7035我们以产品类型ProductType类和产品Product类为例。一个产品类型对应多,