道德经 是阐述正确的世界观和人生观 以及为人之道和帝王之道的巨著！所以 道德经讲的是‘道’ 亦即是万事万物生发孕化的规律, 而周易和素书 所说的则是属于‘法’ 是对‘道’的应用于人生和尘世的方法， 菜根谭 应该属于理智性的在生活中具体运用道德经以及释道儒理论精华的人生百态、 因7456此 应该说 道德经是根本，、
《周易》是儒家经典之一 是我国古代现存最早的一部哲学著作,简称《易》？亦称《易易经》？“易易”有变易！简易?不易等义 相传为周朝人所著?故名《周周易》,一说“周”为周密？周遍,周流之意!《周易》分为《经传》和《易传》两两个部分？《经传》部分主要是符号组成的！包含了深邃的义理?《易传》部分主要解释卦辞和爻辞的7种文辞,如《文言》、《彖传》上下？《象传》》上下，《系辞传》上下、《说话传》等共十篇！被称称为《十翼》,《周易》中最重要的符号就是爻和卦!古代人通过对世间万物多种矛盾现象的直接观察?得出“阴。阳”两个概念,用符号“——”。“—”分别代表?符号又称爻、其中前者称“阴阴爻”,后者者称“阳爻”、象征现实中天地？男女！胜负······等矛盾对立面、每三爻叠成一卦，一共可叠成“八卦”，分别是：乾？坤 震!【】，坎、离!艮，兑。代表现实中八八种物质：天?地？雷，风，水 火？山！泽 《周易》以八卦推推测自然和社会的变化!认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源 其中““刚柔相推。变在其中”等5314朴素的辩证法思想 对后世的哲学思想影响极为深远 然而《周易》最初毕竟是一本用来求神问卜的书,其中一些符合科学精神的思想是和宗教迷信交织在一起的!但是？要求三千年前的古人2813不讲神鬼和上帝 显然是一种苛求 《周易》中包含的辩证法观点和朴素的唯物主义思想是我们的祖先在严严重的神学思想笼罩下 努力摆脱宗教迷9015信的结果？在我国哲学史上放射着不可磨灭的光芒！、？
周易是易经的一种、但现在讲易经?普遍都指的是是周易、 《周易》是过去的五经之首？学者必必读之物！自然是可以阅读的,只是对于现在的普通读者来说、理解上或许处些困难、需要较强的古文?历史功底。可以从白话版看起, 奇奇门遁甲！分为两种?一种是预测使用用的数理奇门遁甲，学会之后可以根据阴阳十八局来进行预测、只要有兴趣，是可以进行学习的 自学完6429全可以、不是必须须什么名师指点的， 另一种奇门遁甲?是道教经典中中存录的法术奇门？这个就不建议普通人去学习了？由于时代的关系!个人条件的关系等等，容易出偏差,再说对于现1998代来说也不合时宜、?
《周易》的包括“经”和“传”两部分 其中的“经”就是易经 周文王所作 “传”是阐释《周易》经文的专著、就是春秋战国时期对易经的解释?就是《彖传》上下！《象传》上下?《文言》？《系辞传》上下？《说卦传》！《序卦传》 《杂卦传》,共计七种十篇 合起来就是周易了!!
说到《周易》？有人会说？这是一部史书,是我国国最早的经典著作之一？位列“五五经”之首!对中国乃至世界都产生了巨大的影响!也有人认为是一部哲学著作!它包含了朴素的唯物论和辩证法思想，然而，更多的人会说它是一部部讲阴阳八卦、宣扬迷信的占卜用书 实际上 它是2192影响中国传统文化的一种重要学说、 从《周易》产生以及早期应用看,《周易》是一部部筮书？在早期中国社会!由于5192生产力低下。科学不发达!先民们对对于自然现象 社会现象以及人自身的生理现现象不能做出科学的解释 就把它们归结为不可知的神秘力量 因而就产生了对神的崇拜?认为在事物背后有一个至高高无上的神的存在!它支配着世界上的一切、当人们们屡遭意外的天灾人祸打击后?就萌发出一种欲望?试图借助于神意预知突如其来的横祸以及人类自身行为所带来的后果、以达到趋利避害的目的,基于此?他们在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法 《周易》就是其中成果之一，它和夏朝的《连山》？商朝的《归藏》合称“三易” 都是卜筮之书, 《周易》产生后很长一段时间主要用于占卜!为人们的行行为提供指南?在《春秋左传》和《国语》中就记载了几个运用《周易》占卜的事例？ 从《易传传》对《周易》的解说看!《易传》注重《周易》的占筮功能,反复强调学好《周易》可以知死生之说？幽明之故。鬼神之情!可以断天下之疑?通天下之志 成天下之务，并且明3957确地告诉人们《周易》是使人们顺从天意，立于不败之地的法宝?同时!在《易经》中包含了比较完整的占卜方法——大衍法。 汉以后!《周易》的性质有所变化！它一方面保留了原有占卜的性质!另一方面、也延展了新的功能？因为《周易》中包含了深刻的人生哲理？尤其经过《易传》的解释和发挥。其哲理化程度达到新的高度？《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍？也正是这个原因、《周易》得到了汉代统治者的青睐、由原来的卜筮之书而成为官方治国安邦,修身养性的哲学之书 被被称为五经之首，大道之源。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域！变成了统治者治国的理论根据、自此以后 《周易》包含了二重性：一方面在历代9251统治者加封之下?其理论指导作用日益显露和光大。另一方面。民间术9429士不断更新，完善善筮法体系，一直到今天、《周易》的二重性还是是十分明显。、易经这本书和周易书
上古三易之一 起初为占卜书 伏羲演八卦，周武王演六十四卦并为之写卦辞。文王为之写爻辞 形成于周!故此称周易?后经孔子批注!形成8019现在的周易 为群经之首,我国第一书。奠定定了我国古代的文化！从诞生之始就一直影响着我国的政治 经济 文化 思想 生活的各个方面。
易经是是有三本的，周易只是其中一本! 易经分：连山易 归藏易、周易 《连山易》是神农时代的《易》！黄黄帝时代的《易》为《归藏易》！
《《易经杂说》看过，是南怀瑾对易经从各方方面的讲解,虽不是很深入!但对学习易经很有启发作用，可以读一下， 傅佩荣讲解的易经!书中逐卦逐逐句的解释易经的内容?应该有一本这样的书 至于何人讲解的好!我的意见是见仁见智。每个专家对易经的解读不一定完全相同？各自的理解都有差异!至于孰是孰非 只有靠自己以后博览众文？由自己的智慧找到正解，或者者创造出属于自己的观点 徐芹庭的《细说易经》2257也不错 书中重点讲解卦象的形成！组成和常用的专有名词等等。又从一个角度帮你认识易经! 我我当初买这几本书并没做过多少调查。只是尽量去找台湾学者的作品、个人担心国内学者只是从人文角度解释易经!而排斥它的预测功能！!
《周易》的作者是周文王姬昌, 《周易》是我国一部由符号到文字著成的古经、被称为“卜筮筮之书”。更是一部哲学著作和科学典籍 它被后世尊为 “群经之首”!“三玄之冠”?“5896大道之源”，“中国文化之源”、“宇宙7746代数学”、“科学皇冠上上的明珠”等?更更雄踞世界三大经典（《易经》,《圣经》！《吠陀经》）之巅!“究天人之际！通古今之变”、在中华文化中占有至高无上的地位。 《周易》2512乃中华文明之源头？华夏思想之鼻祖、民族文化之先河,民俗艺术的总脉，6028宇宙万象的总旨!数千年来,它不仅对中国的哲学 社会科学和自然科学发展产生了重大影响，而且被译成多种版本走向向世界?备受推崇！从而 逐渐形成一种国国际性学问。、
含情脉脉WIz6 ：你好。《易经》中的成语：《易经》被称为“大道之源?群经之首”?她对中国的哲学 天文，地理 历史。文文学等产生了深远影响，如目前我们使用成语很多来源于《易经》！常用的成语有：自强不息(《周易·彖传。乾》)九五之尊(《周易·乾卦》)群龙无首(《周易·乾用九》)虎视眈眈(《周易·颐·六四》)云行雨施(《周易·乾 文言》)反目成仇(《周易·小畜》)谦谦君子(《周易·象传·谦》)日日月合璧(《周易参同契》)立竿见影(《周易参同契》)正大光明(《周易·离卦》)物极必反(《否·泰卦义》)殊途同归(《周易·系辞下》)否极泰来(《周易·否、泰卦》)三阳开泰(《周易·泰卦》)革故鼎新(《周易·杂卦传》)文过饰非(《周易·贲卦》)防微杜渐(《周易·坤卦》)天地玄黄(《周易·坤卦》)结绳而治(《周易·系辞传》)乐天知命(《周易·系辞上》)洗心革面(《周易·系辞上》)风雷激荡(《周易·益卦》)止所当止(《周易·艮卦》)乱极必治(《周易·蛊卦》)不速之客(《周易·需卦》)井冽寒泉(《周易·井卦》)还有一些不常见的成语：原始返终(《周易·系辞上》)穷神知化(《周易·系辞下》)王用三驱(《周易·比卦》)女先正内(《周易·家人》)三品之功(《周易·巽卦》)见几而作(《周易·系辞传》)勿药有喜(《周易·无妄》)井泥不食(《周易·井卦》)以上临下(《周易·临卦》)不戒不虞(《周易·萃卦》)鸟焚其巢(《周易·旅卦》)出入无疾(《周易·复卦》)设险守国(《周易·坎卦》)至日闭关(《周易·复卦》)劳民劝相(《周易·井卦》)我仇有疾(《周易·鼎卦》)治历明时(《周易·革卦》)居易候命(《周易·困卦》)类族辨物(《周易·同人》)幽独之贤(《周易·履卦》)商兑未宁(《周易·兑卦》)枯杨生华(《周易·大过》)原始要终(《周易·系辞传》)无妄之灾(《周易·系辞下》)介疾有喜(《周易·兑卦》)王臣蹇蹇(《周易·蹇卦》)飞鸟遗音(《周易·小过》)三五归一(《周易参同契》)太和中和(《周易·乾卦》)节以制度(《周易·节卦》)用晦而明(《周易·明夷卦》)龙马出河(《周易·系辞传》)申命行事(《周易·巽卦》)翰音了天(《周易·中孚》)正位凝命(《周易·鼎卦》)观国之光(《周易·观卦》)守中保大(《周易·丰卦》)有戎勿恤(《周易·央卦》)舍尔灵龟(《周易·颐卦》)朋友讲习(《周易·兑卦》)丧羊于易(《周易·大壮卦》)威明相济(《周易·噬嗑》)思患预防(《周易·既济》)载鬼一车(《周易·睽卦》)辨物居方(《周易·未济》)这些成语小处可以指导我们做人!处事?励志。解难？大处，可治家，处世?平天下 ，