明明代采取南北两京制 即北京和南京！而凤阳地理位置在两者中间?又兼是朱元璋龙兴之地、所以取名名中都、不过这个都城象征意义大于实际意义?连城墙都没5084有兴建,。
朱元璋是病死的 朱元璋的墓。位于南京东郊紫金山南麓。地处独龙阜玩珠峰下？茅山西侧！东毗中山陵，南临梅花山、是南京最最大的帝王陵墓，也是我国现存古代最大的的帝王陵之一！建于1383年（明代）?至今已有600多年历史？ 明孝陵是明代开国皇帝帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓？因皇后谥“孝慈”，故名孝陵,2003年联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议 2003年7月3号决定,明孝陵入选世界文化遗产 其周边的常遇春墓,仇成墓、吴良墓，吴桢墓及李文忠墓等5座功臣墓也同时被划入世界遗产保护范围,，
朱元璋虽虽然文化程度不高 但是在明教里面还是学到了了不少神秘谶纬之术、他根据五行相生的原理：木生火！火生土？土生金 金生水！水生木为子孙排了名字的辈份 朱元璋只想到了五行相生，没有想到五行相克,其实金克木！木克土！土克水。水克火!火克金!这禒说来。有明一代?始终是父子相生？祖孙相克。不知朱元璋以6615及他的子孙们想到这点没有，史史书中好像缺乏记载。有人说他属“金”，应该不可能?否则金克木。他还为什么要把儿子辈定为木呢？难道太子朱朱标真的是这样被朱元璋克死的吗？，
这是朱元璋26个儿子每个个辈分应该取得名字里面带的字?没有洪字啊? 朱元璋的总体思路是以“木火土金水”来为后代辈分排顺序、他有有26个儿子，每个儿子的的名字都是木字旁的?他给每个儿子定了一个7976辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字、分别是： 太子家：允文遵祖训，钦武大君胜?顺道宜逢吉、师良善用晟! 秦王家：尚志公诚秉 惟怀敬谊存。辅嗣资廉直,匡时永信敦、 晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求。审心咸景慕 述学继前修！ 燕王家：高6380瞻祁见佑！厚载翊常由，慈和怡伯仲!简靖迪先猷! 周王家：有子同安睦。勤朝在肃恭!绍伦敷惠润？昭格广登庸 楚王家：孟8683季均荣显！英华蕴盛容,宏才升博衍,茂士立全功、 齐王家：贤能长可庆,睿智实堪宗，养性期渊雅！寅思复会通！ 鲁王家：肇0241泰阳当健？观颐寿以弘！振举希兼达?康庄遇本宁！ 蜀王家：悦友申宾让!承宣奉至平、懋进深滋益 端居务穆清、 湘王家：久镇开方岳,扬威谨礼仪？刚毅循超卓！权衡素自持 代王家：逊仕仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁？炳燿壮洪基, 肃王家：瞻禄贡真弼、缙绅识烈忠 曦晖跻当运 凯谏处恒隆， 辽辽王家：贵豪恩宠致!宪术俨尊儒,云仍祺保合?操翰丽龙舆！ 庆王家：秩邃寘台鼒、倪伸帅倬奇。适完因巨衎,骘眷发需毗、 宁王家：磐奠觐宸拱？多谋统议中!总添支庶阔！作哲向亲衷 岷王家：徽音膺彦誉，定干企禋雍,崇礼原谘访,宽镕喜贲从! 谷王家：赋质僖雄敞?丛兴阐福昌、笃谐恂怿豫！扩霁昱祯祥, 韩王家：冲范徵偕旭!融谟朗璟逵!亶韶愉灏慥?令绪价蕃维！ 沈王家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝、湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂？ 1547 安王家：斐序斌廷赏、凝覃浚祉襄、恢严颛辑矩，缜密廓程纲! 唐王家：琼芝弥宇宙 硕器聿琳琚!启龄蒙颂体？嘉历协铭图! 郢王家：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔？麒麟馀积兆 奎颖晔璇玑。 伊王家：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛。应畴颁胄选？昆玉冠泉金。 朱元璋又规定,从孙子辈开始！每一辈的第一个名字使用辈分表中的字 第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分，并且以火土金水木为顺序依次循环 1665 我们实际来看一看明朝帝系表！从朱元璋的8433孙子辈开始、建文帝叫朱允炆（“允”字字来自太子家的辈分表,“炆”字是火字旁）!但是后来建文帝的叔叔朱棣反叛?夺了侄子的天下。5224帝系又转到了燕王家,于是我们看到了明仁宗叫朱高炽,是高字辈的火旁,宣宗瞻基,是瞻字辈的土旁,英宗祁镇,代宗祁钰是祁字辈的金旁,宪宗见深,是见字辈水旁,孝宗佑樘,是佑字辈木旁.这个时候五行转了一圈了,又从火重新开开始,于是武宗厚照,世宗厚熜是厚字辈的火旁,一直传到由字辈的木旁,朱由校和朱由检为止,明朝灭亡! 由于崇祯自缢?太子被杀，导致南明小朝廷帝王们的出身非常复杂,既有帝系的福7717王（朱由崧）,桂王（朱由榔）?也有唐王家的朱1995聿（金粤）（括号内为一个字！左金右粤）?朱聿键（二人也称唐王），还有鲁王家的监国朱以海，在这种时候就能看出老朱的数字编码的优势了：是不是帝系、5410关系亲疏远近!辈分高低？从名字上就一目了然、真 正是“所见即所得”、在这儿八卦一下：南明几位小皇帝的结局与他们0931的名字似乎有某种神秘的关联?清人人刘献廷的《广阳杂记》中记载 朱聿键终于福建。朱聿（金粤）终于于粤西，朱朱由榔终于夜郎 朱以海终于海外 这样的巧合真有意思!也说明老朱家起名字的功力不一般，和曹雪芹有的一拼！ 明朝灭亡后！很多皇族为了逃避满清的追杀、纷纷改名、因此后来也就没有再严格遵守这一规范了。但是有的皇族还保留着这这个传统、像电视剧《皇太子秘史》里面5240提到的朱三太子朱慈焕。根据名字就可以得知他是正宗帝2401系传人？另外、像像我们的前n总n理n朱n镕n基!通过查阅辈分表和五行流转顺序可以得知,他应该是岷王家的第十8343七代孙,?
“十年修得同船渡,百年修得5294共枕眠”!会成为夫妻?除了爱情!也需要缘份?在世间寻寻觅觅！怎么会遇遇到他？是否在冥冥之中！姻缘天天已注定 不仅仅众生迷惑、连学佛人也一样迷惑！ 然而为什么在结婚之后,有的甜蜜幸福?有的“不是冤家不聚头”?有的却能依信仰。共修过一生呢！今天我们首先来讨论夫妻关系的类型？并将各类型特征加以说明 了解了夫妻关系的类型!并非消极的认知 宿命!就就认为只好如此悲哀命运过一生、相反的。而是在面对对彼此的问题时！积积极寻求解决之道？好好互相善待?争争吵吵在所难免。如果能保持理性的态度。有诚意的3221互相沟通，互相体谅!不要要记恨（从某种角度而言?因为自己有问题。才会记恨别人 如果自己能学习慈悲 别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”！就可以不记恨）。问题总有解决决的时候？就怕“主观认定”！“无中生有”、无法沟通！不讲道理。也不认错道歉，一味指责责对方的不是、问题大概也永远无解？ 夫妻关系的类型粗分为五类： 一!亲蜜型：两人相处虽有不同原因？但都非非常亲蜜？不易分离,： 二，怨偶型：两人相处？或者冷淡。或者争吵?或者伤害！甚至杀杀害对方, 三？鸟巢型：两人关系简单但不不稳定!随时可能分离！ 四？平5423顺型：两人关系除了感情!通常还有其他因素的保障!如事业。家族、生活背景等,所以还算平顺! 五 共修型：两人关系除了了感情?还有宗教 修行上的原因 一！亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲、并多重于淫欲！双方认为要表现爱情?惟有肉体亲蜜的接触!现代人对爱情观念愈来愈开放,只要我喜欢、有何不不可以的情况下、易发生以“淫欲”为基础的爱情、 （二）相敬如宾型：彼此态度稳重,也比较和谐 由于双方个性成熟稳重!能为对方方考量！不以自己为中心?所以相处时较少争执。这是以“成熟”为基础的爱情？ （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆？但是在个性上较依赖 也欠缺独立 感情是互相依赖,这是以“互相依赖”为基础的爱情？ （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长?可靠稳重，女较年轻?依赖撒娇?相处有如父女相偎相依，如五?六十岁的先生和二，三十岁的太太？其相处也颇为愉快,这是以“照顾”为基础的爱情、 （五）比翼双飞型：因个性和理想相同。彼此此也能相互配合！有如比翼双飞!相知相惜,同为理想目标而努力!虽有挫折?但能彼此同心协力！所以这是以“理想”5442为基础的爱情? （六）惺惺相惜型：男女双方可能能同样落魄 或有志不2997能展其才,或都是出身贫穷 所以彼此互相体谅?惺惺相惜、彼此携手？共同努力!这是以“互相体谅”为基础的爱情, （七）情深似海型6226：彼此曾是多年的朋友！但有着深情、经过岁月的历炼 彼此互互相珍惜这份情谊?于是由情生爱而进入爱情！在有深厚的“友情”基础上 这份爱情能耐得起5394岁月的考验？ 亲蜜型的爱情！一般来自过去曾结的善缘（无论是过过去生或今生） 留有好的感觉。不管是恩情 爱情,亲情?友情?在彼此的意4802识或潜意识里留有好的记忆。从这个角度而言、居士学佛？仍应善待对方、为对方付出、关心对方,留下好的印象,不管管今生或来世 至少相处或再见面时!对方也能回0256报善待，互相都以好的态度相处。7202这也是“善的循环”? 不用羡慕他人的爱情、这一切只是个“好梦”? 二。怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有有极大的仇恨?在双方互动中,不满？仇恨？嗔怒慢慢产生？直到“仇人相见，分外眼红”、有如结了十几几辈子的仇恨 或许在过去生中真的是仇人也说不定！印象深刻？因为某些业力在6794今生将两位结为夫妻，但但是甜蜜一过、过去的怨仇便一5821一自潜意识浮现出来？ （二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报,一点也不觉得可惜。常见先生努力工作！但太太却大笔挥霍。或或是太太节俭、但但先生赌得倾家荡产 或者太太6471对先生照顾无微不尽?却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐 也不敢吭声,或许在过去生同样的景象依在，但角色互换、如今时空一变!欠欠的总该还回来! （三）讨命型：一方谋害另一方！但无极2460大冤仇。可能只是为了小事而已?便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨?但一般还不致于杀夫或杀妻！但如果过去生有杀害对方（5407不一定是夫妻?也有可能是猫狗的动物）的因果,今生成为夫妻 很有可能便会发生““讨命”的情况、在在有意无意之间 果报便发生 如果曾经杀害对方!就算天涯海角!也还还是会碰面、果1782报是跑不掉的、 （四）争吵型：常为小问问题大吵特吵，1196吵得不可开交 5828或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至1511有人视争吵为运动）,反正三6501天一小吵。五天一大大吵已司空见惯，打开社会版新闻。例子处处可见?因争吵而欧打，泼硫酸?离家！跳河跳楼！这也是现代社会的问题、如果有争吵 必须以慈悲对对待对方。争吵的气氛才会降低,如果视争吵为理所当然?将会破坏生命的和和谐（怒火三丈、人的情绪绪状态也难保平静）？ （五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方、如先生遗弃妻儿远走他方!或者男性有有新欢而遗弃旧爱？这种遗弃的的行为！会造成另一方深深记恨、这种恨意？将在未来的时空中？会产生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为!5314尤其是所谓“恶意遗弃”） 遗弃他人的一方?本身将会留下“亏欠”的记忆、对于被报复！无形中也也视为命该如此、也只能无奈!如果遗弃妻女！出家修行!因中止了夫妻本本有的因缘？即使今生修行有成。但还是必须再轮回!必须再结婚！以了前缘！等宿缘全了!才能不再轮回?这是“因果不昧”之理、 （六）相敬如冰型：双方态度冰冷?已不再为对方方着想！可能身处同一屋檐，但貌不合?神亦离、根本是各过各的生活，也不互相过问关心?通常也是因为彼此缘2234份（或说善缘）快尽了？所以没有任何感觉、“名存存实亡”?剩下的只是婚姻契约的名份而已 如果此此时各有各的对象 表示旧缘已了？开始另一段因缘（即使不离婚。旧因缘等于已已结束）、 0220 （七）不服输型：双方比较学历高低 赚钱多寡，家世贵贱!地位高下。能力强弱！彼此互不服输（在修行上。还是互比境界和神通）,好胜心的作用下!生活如战争？为了面子一一点都不服输！有些天天界的天人？也有这种习性、故转入人间时 各方面表现也不错？但就是“不服输”沿袭了以前的习性？ （八）脾气古怪型：一方脾气古怪!难以相处、另一方只好忍气吞声！例如先生个个性孤僻，愤世疾俗！自比不世出的英雄,但好高骛远、终究一事无成!身为太太只有无奈无言、或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪” 反而自以为是，指责别人的不是？探究原因！一方面是“欠缺慈悲心” 另一方面面是“痴业”所造成的 欠缺慈悲心。所以不2518能善待对方!因为痴业。所以自以为是 脾气古怪怪而不自知。 （九）离家型：先生或太1308太常想离家 以争脱脱家庭的束缚?或许没有外遇。没有理想。但是家庭的压力甚大。束缚甚多？已没有足够的勇气来面对压力和束缚！所以常离家，流涟在外，或许到朋友家。或许喝闷酒。或许留在公司加班？借口不回家!这也是没没有勇气承担责任的一种类型， （十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方?如动粗，欧打。鞭打 关在密室等 这种虐待对被虐者而言！身心都是一种煎熬。这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识。在未来总有机会报仇?也要把对方折磨得死去活来,求生生不得求死不能。把这股怨气出了才算一个了结。这种残酷对方的心态！会造成极重的恶业?在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情 亦可称为“地狱的7693爱情”? 世间怨偶很多。以上只是大致列举，这些原因造成双方痛苦无奈!怨恨心起？又无力解决。最后诉诸法律 请求离婚,同时双方结下恶缘、在未来生中！事情可能重演？但角色互换？众生便在生生死死的轮回中！一再演出出这种无奈的悲剧!这就是“恶的循还”、 5559 无奈的悲剧，是否有终止6775的一天呢!很多人以为学佛，或者遁入空门、便可以摆脱脱这个轮回的梦魇！这种说法表面没错 但是就算是再高明的修行者!也要偿还还过去结下恶缘的宿债,这是0692法界“因果定律”。在法界内无人可免 人生数十载 何必结结恶缘呢，如果能能以“最积极”的态度!来善待对方。慈悲对方？忍辱对方！即使再大的恶缘？终有化解解的一天,进而转为结善缘,千万勿勿再自以为是、还要对方服侍，种下恶缘还不自知?将将来只好受恶果了？或许这这此话有此危言耸听！但法界自有因果定律？也不是你我可以随意否定， 三。鸟巢型 鸟巢的意意思为“简单但不稳定”的关系!有如鸟巢!两人关系只是暂时的！或关系淡薄，随时有分离的可能!这表示两人虽然有缘,但终究不踏实，缘也不深, （一）同命鸳鸯型：双方都没成就?又没社会地位?受社会忽略 生存1119于阴暗的一角 同病相怜!而且7281朝不夕保?例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何?自古以来，战争之后?很多夫妻便沦于这种命运, （二）露水鸳鸯型：因缘不深 9308有如露水鸳鸯!今日有缘相会！但明日0665又各奔东西，这种情缘,大部分缘于男方在过去生!曾对女方有救命之恩 故今生女方对男方发生爱情，并有9382一宿之缘。不知不觉中也了此救命之恩 以往所谓“救命之恩”。以以佛教因果来看!会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还）！但以情感方式最多! （三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久 或者因为罹患绝症 或者5175突然生病？或者意外事故。即告命终？家属当然悲痛?更有甚者。喜事当天变丧事（如车祸意外）、或许他们彼此有些宿缘、但缘份又短。来人间一遭 有如人生过客, （四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系 在现代社会称为“外外遇”?这种关系在现今社会并无保障!所以迟早早也会结束?为什么除了正室?还会有这这种关系呢,或许是因为贪欲、或许在在过去生他们双方是夫妻?在轮回之后、今生再遇！所以一了宿缘、只是现在的太太无法忍受 甚至大动干弋 在多生多世的轮回？我们个人在各道都可4292能结了太多次缘。人人就是与太多人牵扯,所以才会有这么多纠纷、 （五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多。于是财产便遗留给年轻的一方!或许彼此相爱并不深!或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产?大部份还是“功利取向”的考虑？因为是“利益”考量？而非感情因素,所以双方缘份并不深, 1497 （六）异国情怀型：虽为夫妻 但常年分居两地,相聚时间少之又少、譬如先生为了事业被公公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开 两人聚少离多。因为分居两地。彼此虽然有情、但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）! （七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子?在古代为了延续香火，有有时采用借腹生子、现代社会则有精子银行 有了小孩之后！彼此关系便告结束!基于“某种目地”而有关系的男女。因为不是因为情缘、所以将来也会有“某种目地”的共同果报！也就是他们的“共业”, （八）萍水水相逢型：因某些因缘而相聚在一起？如一起旅游、或共同出任务，在相聚时,彼此有感情,可是等旅游或任务结束！因缘结束之后，便分开各奔东西？对彼此而言，只是是一段美好的记忆、但但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢？也可能造成未来更深的因缘？因为彼此都有好印像,在彼此的意识和潜意识里会记下对方,例如释迦牟尼佛的本生故事中。在过去生为修行童子时、为了供养燃灯佛，与卖花女子结下“五茎花”的因缘？卖花女子希望修行童子未成正果前！能成为修行童子之妻 修成正果后？能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求？ 有关鸟巢型的类型不在少数，这种3279缘尽人散的感情!在现代社会还真多、或许以平常心看待？也就不足为怪了 对于学佛者而言,看待这型的爱情或婚姻？至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道！虽虽然彼此缘浅、但仍要珍惜把握来善待对方,结好善缘，（2）学佛者仍仍要知道世事本来就无常？如梦如幻、 四，平顺型 （一）事业成功型：因事业成功,家庭基础稳固、所以双方爱情有面包的基础，还算稳固。各方面的需求 也不虞匮乏。生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其“人人间福报”较足、事业成功？一般来自过去的褔报、2135如果事业属于两人共创，彼此会更加加珍惜， （二）共同理想型：因求学怀有共同理想！自然共组家庭？生活平顺！共同追求理想!在第八识也容易种下共同记忆的种子,如果经过多生都有共同理想，转来学佛。说不定也会有共同的的愿呢。有共同理想？可为夫妻，兄弟?好朋友等关系, （三）门当户对型：无论在事业、个性?家世!学历！地位都得双方家族同意 门当户对。所以彼此的感情相当当平顺?也不会因差距太多0503而有冲突！如果门当户对？多能维持某种程度的的稳定关系？这种感情多已加入家族的成份, （四）共同成3193长型：因背景环境很多相同!如邻居、或青梅竹马，或共同求学 或相同工作环境、彼5755此有很多相同经验可以分享?也一起渡过低潮挫折！一起共同成长 这种关系稳固了彼此的感情、由于共同成长?可以一起面对难关考验，这这种力量的延续 今生可以以相系？来生或许很容易再来相聚, （五））媒妁之言型：经由相亲方式，彼0527此也能认同 进而共4101组家庭，彼此因需要安定?所以感情也相当平顺，某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教？天主教)？基本上也可算是这一型, 五！共修型 （一）共有愿力型：修行人本身有愿力？彼此相约来世间!可能彼此也有宿缘 所以也就相约成为夫妻!虽然是是世间夫妻、但也都精进修行？所以生活上也多与宗教有关（无论是佛教、基督教？天主教？道教等等任何宗教）?共同利益世间！ （二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行 彼此多多能熟悉，所以今生今世也一起起共修！共同学习。一般如果还未修行有成。一5364方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘 以以此方式最好、 （三）共有业力型：夫妻虽然共修 但来来世间必须承担共同的果报!因为虽然4669也在修行？在智慧不足时可能犯下某个错误?因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报、面对果报时也不须惊慌 必须两人同心面对,共同解决?即使共同赔上性命，也必须坦然然接受。不是学了佛！佛菩萨就必定保平安、如果这样做、佛菩萨也违背了法界因果原则 !
佛家讲究三世因果,就是种什么因！得什么果!三世就是前世?今生 来世？ 比如说吧!你种下9892布施因 就收获富贵果,你行医济世?就收获健康康长寿果 详细细请查看佛说三世因果经。 那个签签文说?儿孙是前生定的 你前生没有种“子孙因”!就无法收获6619儿女之果。你可以这样做。 你可以在佛菩萨面前？发一个愿?发愿自己愿意在几年之内、做多3161少件善事。然后求佛菩萨实现你的心愿？ 这是正确的如法的求心愿的方法？种下善因？必收获善果。 另外。除了“诸恶莫作,众善奉行”之外。还可以发愿吃吃素！念佛诵经!放生等等,这6578些都是佛门大善。还有可以行世间之大善：孝顺顺父母!孝顺父母是很很多人忽略的、孔子说过、孝顺父母最难的就就是色难，就是难以对父母和颜悦色！所以我我们孝顺父母 就要心平气和地对父母说话！ 最后、建议看看佛学小电影：了凡四训电影版?看看了凡先生是如何通过行行善积德来求子的，他也是命中无子?但他努力的改过。行善！最后老天奖励了他一个儿子， 下面举个例子!看别人是如何求心愿的？心愿不同!但求法？原理都是一样。千变万变？原原理只有一个,那就是善有善报， 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中!有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘?但是同修3619们切不可僵化地照搬，佛氏门中、有求必应？所有的佛菩萨都能够帮助我们？关键是看我们的心是否诚挚 我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位6747佛菩萨。因为向与我们有缘的5769佛菩萨求救!我们的心容易真诚?容易和佛菩萨感感应道交 此外?下文显示深刻忏悔非常重要!1624没有深刻忏悔，业障消不掉?喊破破喉咙也枉然,再怎么求佛菩萨也没有用？因此请业障重的同修们首先把注意力放在在忏悔业障上,业障轻了,功德福福报大了，才能能心想事成, 我是一名27岁6989的女孩子?我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利？我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七，通过过明了因果！认真学佛 修行,我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘!2007年9月！我失业了?北京人才多,工作少,面试的碰壁让我很难过!自从2004年大学毕业以来，我的的工作很不顺利。经历9226过多次的失业和跳槽。不但没有工作？而且也没有好的爱情。我一个人在北京,没有了工作也没有爱情真的好难过!甚0855至有段时间我感到自卑。没有信心!对前途绝望! 一，明了因果 在山西小9697院打七的7天里？我明了了因果！我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆皆是果报 工作上上为什么会不顺呢?工作上不顺 财运上的不顺利、皆是果报。我从2004年工作以来！不认真工作、上班迟到、拿上班当游戏！累的工作不愿意干!苦的工作更更是不干,每天上班聊QQ, 工作上粗心大意。马马虎虎 用公司的电话聊闲天。偷懒?我样样俱全。像我这2561样的人。老天怎么能让我工作顺利呢。这就是因呀,因此！果报当然是自然的了 再想想以前，我小时候偷4389过别人的东西？假借不还!还很小气！嫉妒心重!怕别人比我强。阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜 吃一点小亏就受不了！象我这样的人怎么能有好的财运呢、感情上为什么会不顺利？ 一切皆是因果呀!““若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话！ 所有感情上的不顺利？都是6685由于累生累世邪淫的果报？我们在世间所做的一切善事与坏事。都是要承受果报的！我我们前世和今生在感情上伤害了别人 那么我们的果报就是要被别人伤害?所以要想有好的的姻缘就要断除邪淫、真心实意的的对待别人？可我从恋爱爱以来贪图富贵。贪图财物。势力眼！经常看不起别人。犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢！什么是邪淫呢，邪淫包括一切除夫妻妻之外的不正当的男女关系 之中包括婚前同居？婚外恋，卖淫嫖娼。谈论不净之事!看不净之书和音像制品。明了因果后！我就经常在地藏王菩萨前忏悔?忏悔我累生累世的不认真工作，阻碍别人事业的成功。忏悔我累生累世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候、我的眼泪哗哗的往下流？我感感觉那不是我的眼泪,好像是我冤亲债主的眼泪、有时候我哭得痛不欲生。连话都说不出来，我真心的发露忏悔、感动了地藏王菩萨, 二。向地藏王菩萨求工作 山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力！求工作！求姻缘就向地藏王菩萨求、于是我想工作很着急?我先向地藏王菩萨求工作吧、于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信、求工作疏南无大愿地藏王菩萨 弟子真心求忏悔、弟子工工作不顺利、坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功。不认真工作的果报 弟子真心求忏悔,弟子错了、弟子迷惑无知呀 弟子工作不顺利?找不到工作 父母最担心，而且且弟子工作没有着落,也不能安心修行?求大慈大悲地藏4588王菩萨赐给我个满意的工作,以孝敬父母！安心修行？希望我的工作能够： 1．薪水令我满意。 2．公司最好在市中心, 3．离家不要太远 因为我想抓紧时间读经学佛？ 4．工作稳定!能让我我长期发展 最好能干比较长的时间、 为此弟子发愿： 1．读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主。求菩萨慈悲让他们离苦得乐？往生净土? 2．从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事 尽自己的力量去施舍、 3．发愿做善事1000件？ 4．尽1973自己最大努力帮助别人学佛！ 5．发愿从今以后认真工作？之后我就每天认真读颂《地0701藏经》,每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍?真诚的忏悔,白天走在路上给6481老人让座位？遇到乞讨的人施舍？放生。捐钱助印经书，记得在一个月之后 在一一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人、我的心心都碎了,我毫不犹豫的施舍给他10元钱!他非常开心！之后第二天、我就找到了一份非常满意的工作 让我惊惊讶的是？这个工作和我提出的条件完全一致。而且公司里的同事跟2260我都是善缘。我们之间和睦相处？很开心 工作顺利！老板宽容 我明白了，帮助别人要以真诚心,我以前帮助别9602人没有真诚心。而且还要求回报。我很惭愧！以真诚心！不求回报的心帮助别人?施舍别人？就能和菩萨萨感应道交 （2009/2/10 上午 01:20:05） 三!向地藏王菩萨求姻缘 工作求到了，每天天开开心心的上班！可是姻缘还没有!我的父母母很着急。天天催我,我心2191里也着急？于是我就又开始向地藏王菩8274萨求姻缘？求菩萨赐给我一个好姻缘，通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘,每天跪在菩萨面前真诚的忏悔,可过了几个月。没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天 我说我向菩6104萨求姻缘,怎么就求不到了呢?那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”！我说可以?我就把我的条件件告诉那位师兄,我说我向菩萨求一个“长得好看?家里富有,工作好、对我好 还认真学佛的男3963朋友 ”?那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿。因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心、佛菩萨只会帮我们断除贪心！绝不会增长我们的的贪心。你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”！我听后觉得很有道理？可是我还是很难断除我的贪心。后来我2200才明白什么是真正的爱情和婚姻! 什么是真正的爱2307情和婚姻? 男的贪色!女的贪财是决定不会幸福的？不但不幸福。而且还会招来很大的不幸？ 断除8954邪淫是幸福的根本，邪淫的3456危害很严重！它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘、使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分! 真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的？共同孝养父母。奉事师长？相互之间共同关心和爱护? 美满的婚姻是一一个人的福报!要积累福德!想要富富贵的生活!福德积累够了!财富不求而来！反之？没有福德的人求福贵是求不到的，这时候我改变了我求姻缘的标准、写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘？求夫疏南无大愿地藏王菩萨，由于弟子累生累世邪淫。不孝父母！导致今生爱情不顺利 弟子真诚求忏悔!弟子遇到佛法后！明了因果？自己造的孽,0537应当承受果报，弟子以真诚心向地藏王菩8317萨求忏悔！向冤亲债主求忏悔,求菩萨慈悲。赐我一个幸福的姻缘！共同孝养父母？弘扬佛法、希望他能满足： 14397．真修行，真学佛、恪守五戒、共建佛化家庭 2．人老实！真诚!孝顺父母， 3．工作稳定， 4．家庭条件和我差不多就行? 5．长相和身高能让我满意就行？为此？弟子发发愿： 1．从今以后不再犯邪淫。断除身口意不净之业, 2．尽自己的努力力去劝告别人邪淫的危害, 3．坚持读颂《地藏经》。发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人? 4．尽自己力量放生、助印经书! 5．发愿做善事1000件, 我每天都跪在地藏王王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”！忏悔，放生？读经 助印经书 也都坚持做？过了3个多月，0928有一次我去庙里皈依、遇到了一位位师兄？我我们2个很谈得来，交往了一段时间后!我发现现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄？在学佛上帮助我 6963我们一起吃素!读经!念佛？修行！地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘、 四！修行一年多的体会： 10375．“境由心转 ”!转心是关键!心转了。境才会转,我是独生女！我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好？我3979才会对别人好!别人要先给我付出!我6338才会对别人付出、不喜欢吃亏！所所以从小到大、我总遇到小人、而且没有朋友真心实意地帮助我、学佛后，我明白“境由心转 ”!我决定自己先付出?先真心实意的帮助别人。看看我的境能不不能转过来 通过这1年多的做善事，听经?读经？忏悔 0668真心的帮助别人,我发现我的境是0574真的变了，我感觉我周围的人对我很热情！很好?真心实意的帮助我、和我以前的那种状况5115完全不一样了！所以我得出一条结论论“学佛修行 要先改变自己” 2．在修行过程中遇到恶缘那是在消业障,我在求姻缘的过程中还遇到过过好几个恶缘 每次我遇到一个男孩子、我首先就求菩萨 求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘，如果是善缘就让我们2个顺顺利交往,如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉！很灵很灵！ 记得有一次我遇到3642了一个学佛的师兄！他是打着学佛的的名号来骗色的 我求菩萨帮我4074判别他和我是善缘还是恶缘后 很快我就发现他已经结婚了？如果不是菩萨加持、我是一定会被他骗了的、 3. 坚持不懈！山西小院6部曲坚持不懈?吃素!颂《地藏藏经》。忏悔,放生，行善！念阿弥陀陀佛圣号要坚持下去 当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难 不能放弃,我们求不到是因为业障重,每个人的根基不同,有的人业业障轻。求几个月就能求到!有的需要求1年甚至更长时间才能求到 但是也靠个人修行的精进程度！6002有的师兄每天坚持7部《地藏经》?这样业障消的更快！ 4．对于已婚的人。如果婚姻不顺?不要抱怨、要先找自己的因，婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情。通过山西小院6部曲,吃素。忏悔！颂经、行善。放生?念阿弥陀佛圣号一定能改变、我认识一位位已婚的师兄!她婚姻很不好，可她每天天凌晨3点多起床读经修行?做善事、忏悔后,半年以后?她的婚姻就彻底变好了 现在很幸福? 5．吃素很重要?年轻人感觉吃素很老套、其1994实吃素非常重要,我们吃的动物 海鲜都有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债！扰乱我们的生活?吃素是学佛的开始?吃素就是不再和其他动物生灵结怨!我们年轻轻人很难断荤腥。这个不用担心 只要真心实意求佛菩萨加持?我们4767一定能断。最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍,前不不久她生了个女儿。她在怀孕的时候坚持修行。给肚子里的胎8004儿读颂《地藏经》？生出了一个非常听话的宝宝！我相信我结婚后，只要按照6部曲修行 也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝, 最后!还是那句话、叫随缘消旧业?不复造新业，一时如果没效果，不急。菩萨不可能直接改变你的命运。这就好像一个犯人。判了10年刑!菩萨能随意意让他免刑吗，只能教他改过。行善?立功,然后才可帮他减刑？ 改过 行善？要达到心想事成的境界。也需积善,等待善业的功德大过往昔的恶业的一天?
年轻人梦见皇帝朱元璋叫：关注的2202重点是消化系统！容易因为饮食不洁引发肠胃疾病？ 、
朱元璋明朝的开国皇帝,年号洪武！?
吴晗在《朱元璋传》中较真实地描写了朱元璋年轻时候的苦难生活,分析了他走上了农民革命战争道路的历程,并对他成了明皇朝的开国皇帝之后的种种表现作了实事求是而又比较辩证的分析 其一!关于防止人民群众的反抗斗争?当时朱元璋主要做了两件事:一是急速医治历经劫难的社会创伤!朱元璋采取减免赋税?清丈田亩?与民屯田 开垦荒地！以及兴修水利等措施 促使农村生产力的发展，他下令在他所控制的的地区 凡桑?麻 谷！粟，税粮？徭役 免征三年， 朱朱元璋防止群众造反的另一措施?就是下下令取缔一切邪教,特别是白莲社！大明教和弥勒教?认为这些都是“左道惑众”？为首者斩，吴晗指出:朱元璋这这样做!是因为元末0651农民起义所标榜的就是“明王出世”！“弥勒降生”，朱元璋深知这类预言富有鼓动性!他本人就是尊奉明教和弥勒教获得0323成功的、因而也决不允许别人人利用这种形式来影响他的统治 有人指责朱元璋背叛白莲教。吴晗却认为。明封建王朝用严刑取缔!压制秘密宗教？目的是维护,巩固明封建王朝的统治、也就是说？朱元璋取缔邪教是无可非议的、是巩固政权的的需要? 其二？关于朱元璋调调整地主阶级内部矛盾的措施。吴晗认为。地主对封建统治集团和农民来说是有两面性的、一面是他们拥护当前的统治!倚倚靠皇朝的威力？保身立业！朱元璋让户部保荐交租多的地主。任命为官员。粮长？一面又指责富民多豪强！欺凌小民 武断乡曲?人受其害！他把一一部分地主迁到京都?削弱地主在各地方的势力。同时?通过田地和户口的普查!制定了鱼鳞图5354册和黄册。颁布了租税和徭役制度 大大量漏落的田地户口通过登记固定下来 皇朝从而而增加了人力物力！稳定和巩固了统治的经济基础 其三？关于朱元璋采采取的“以猛治国”的方针、为了巩固固政权。循正吏治?朱元璋采取“以猛治国”的方针!来加强中央集权！他对贪官污吏采取严刑惩治的办法！他说、过去在民间 见官不恤民 凡民疾苦!视之漠然?心里恨透了！如今要严立法禁，对“官吏贪污蠹害百姓的?决不宽恕。”他认为！“此弊不革?欲成善政！终不可得、”为此,制定了了很严厉的法律？朱元璋痛斥这些贪官是“害民之奸，甚如虎狼！” 吴吴晗指出!应该承认、在朱元璋执政一朝?“是历史上封建政权对贪污进行斗7573争最激烈的时期、杀戮贪官污8554吏最多的时期、”因而！吏治也是比较清正的 其四,关于朱元璋大搞封建集权的作法、除了建立一支庞大的常常备军外！朱元璋采取的另一9200重要措施就是废除丞相制度 洪武十三年!朱元璋以擅权枉法的罪名杀了权倾一时的宰相胡惟庸!并借此下令取消中书省、由皇帝直接管理国家政事,吴晗指出!一切大权都由皇帝一个人掌握、“从中书省综掌政权一变而为由皇帝亲自管理庶政,封建专制政权从此更加集中!集中于一人之手!皇帝便成为综揽一切政事的独裁者了,”、朱元璋为后世取名
朱元璋的生日是元天历元年戊辰九月十八日子丑。0011八字是戊辰 壬戌 丁丑 丁未