中国人在取名时！经常会在名字中用一些方法法来区别同一个家族的不同辈分!比如在名字中用一个个字表示辈分，而用另一个字表示取名所标示的含义！也有的在名字中用相同的偏旁来表示同一辈分， 中国古代由于宗法制的影响。在名字的使用上有避讳的制度 讲究为尊者讳 在言谈和书写时!遇到君父长上的名字一律要回避?取名时也不能取他们的名字中有的或同音的字 现在虽然已经不讲究这些了 但是仍然有部分人在取名时尽量不取同父辈或祖辈同名或同音的字作为名字?由于避讳的影响?现在的中国人还是认为直呼长辈的名字为不敬? 毛泽东的名字是按毛氏祖先早就排定的谱谱牒而取的？《毛氏族谱9948》定下的子孙名字族牒为:“立显荣朝士？文方运际祥，祖恩贻泽远！6274世代永承昌”！比如毛泽东的祖父毛恩普 6350就是“恩”字辈，父亲毛贻昌!即是“贻”字辈，毛泽东和兄弟7960毛泽民？毛泽覃等都是“泽”字辈 毛泽东的下一代即““远”字辈、比如毛远新？ 毛泽东这个“泽”字早已在毛氏族谱中规定好了。只要韶山毛氏的同一辈人。都都要用上这个字。不过“泽”与“东”组合合在一起确实气魄恢宏，含义深远，但恐怕也只是一种无法解释的巧合,，
好像就是从明朝开始特别流行！三个字的名字好像像也是大概这个时期开始流行?以前古人的名多半都是两个字的?具体考证无，仅供参考！！
公安部07年6月出台了《姓名登记条例（初稿）》 已由公安部研究起草完成！并下发7647各地公安机关组织研修!公安部相关业务部门人士称，“条例”7012还在研究过程中 现在只是个初稿? ★子女起名立新规父母双姓可同用 《姓名登记条例（初稿）》中首次对公民起名作出硬性规定：公民应当随父姓或者母姓、但允许采用父母双方方姓氏，子女采用父母双方姓氏时?可按照双姓起名。但但不算作复姓，按照目前我国现有1601个姓氏计算！这种做法将新增128万个双姓。从而缓解大姓人口姓名重复的问题? 从我我国实际情况来看？允许子女随父姓或母姓?提倡采用父母双方姓氏!既可以表明子女与父母双方4224的家族和血缘关系？同时对于解决大姓人口的姓名重复问题？也具有积极意义, ★取名用字有限制 对对于公民取名用字 应当在一定前提下予以必要的限制。《条例》规定：姓名不得含有下列内容： 1，损害国家或者民族尊严的， 2?违背民族良俗的、 3?容易引起公众不良反应或者误解的 考虑到我国姓名所用字数中单姓的通通常为二至三个汉字！复姓或者采用父母双方姓氏的多为三至四个汉字、《条例》规定：除使用民族文字或者书写 译写汉字的以外！姓名用字应当在两个汉字以上,六个汉字以下?比比如：丈夫姓郑,老婆姓付?他们就可以给孩子取名“郑付贝克汉姆”。 《条例》规定 姓名不得使用或者含有下列文字,字母、数字，符号： 1．已简化的繁体字? 2．已淘汰的异体字 但姓氏中的异体7206字除外， 3．自造字、 4．外国文字 5．汉4972语拼音字母! 6．阿拉伯数字。 7．符号？ 8．其他超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样, 变更：改名一生只有一次 《条例》规定子女采用父母双方姓氏时、可0111以按照双姓起名 不算作复姓！一旦实施。很多父母可能就会打算将子女的名字进行更改！而《姓名登记条例(初稿)》中同时还规定、为了防止滥用姓名权 频繁变更名字现象的发生,条例实施后，我国年满十八周岁的公民申请办理名字变更登记的、以一次为限?《条4444例》还规定,出具虚假证明材料申请办理姓名登记或者姓名变更登记的!由户口登记机关给予警告,并处500元以下罚款？ 骗取姓名登记或者姓名变更登记的，处800元7865以下罚款?。
中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”1546于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体,当然是出于一种自我保护的目的？他们害怕那具有更强的神秘力力量的人体通过接触？目视。语音的传导伤害了自己的身体 这是对8879自身以外人体的禁忌！除此之外，民间还相信!自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为、进一步确保自身人体的安全 ? 裸露禁忌? 中国人忌讳裸露自己的身体，除了小孩子可以光着身体到处跑以外 成年人绝绝对不可以将肉体裸露人前？民间有“男不露脐?女不露皮”的俗语?可能是出于对男性干重体力时太热的照顾!也可可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑!所以男性上体的裸露限制尚不太严格，对于女性、要求的严严刻是惊人骇世的？旧时、一般平民7953良家妇女？人幼年起就深藏闺阁,所谓“大门门不出。二门不迈”?整天呆在家里 这意思不外是要将6502难以包裹的脸!手都隐藏起来 不5107让外人看到？因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”？都会引起男人的淫欲，从而招致祸患？在孟姜女的传说故事中、万喜良为逃避修长城城的苦役。跳进了孟姜女女的家院 正巧看到孟孟姜女在玩水时裸露的胳膊 于是,孟姜女只得做了万喜良的妻子、从这里看、裸露禁忌的根由并不仅仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情?而还有更深层的的信仰根源！亦即！在别人看到自己裸露的肉体的同时 自己的灵魂也就被这人摄去了!占有了 控制了、因而！裸露露者也就完全失去了自卫的能力,只有服就这人而去了、只不过？这种深层层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了！直至如今、当人们提起某某人时 有人人会带着很自豪?很自信的口气说：“他呀？我见过,”“我认认识他!”“我们是莫逆之交?”“我们从小就在一个水坑里洗澡，”等等、这口气里多多少还隐约地可以感到他是在说?“我已经占占有了他,””这种占有的观念?当然也是属于灵魂的占有的、他越是熟视过他的面孔，他的肉体?越是更多地，更牢地把握着了他的灵魂？? 现代中国人对于裸露身体仍是有所忌讳的，不过不像旧时那样拘泥了?对于乳房。性6717器官的裸露是禁止的 对于四肢和其他不太性感的地方则听之任之了！对于“比基尼”三点式泳装的接受以及对人体画展。人体艺术的欣赏标志着中国人在这方面意识的突破和进展、? 4896骨相禁忌? 由于相信通过注视可以摄取。控制灵魂的巫术效验,8730所以中国上古时就有许多人体相法、骨相便为其中一种！王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也！犹万物之有种类,”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法,察皮肤之理！以审人之性命？无不应者，”王充还列举了范蠡去越、尉缭亡秦的例子？说：“越王为人!长颈鸟喙！可与共患难，不可与6486共荣乐,”“秦王为人。隆准长目，鸷膺豺声、少恩?虎视狼心……不可与交游？”都是通过过骨相，占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证，可见民间是有“长颈鸟喙”，“隆准长目 鸷膺豺声”等骨相禁忌的?骨相呈凶兆的俗信原则一旦旦在民间约定俗成？便不仅适合于别人、也适合于自身!因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的,当然,这种相论是唯心主义的。但是在民间仍有众多笃信不疑者！此种情状。战国时期的思想家荀子 早就在《荀子.非相篇》》中指出了、他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥?世俗称之、古之人无有也！学者不道也，”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的，指出“相形不如论心”、可见相骨禁忌是属于俗信的。其中迷信,谬误的地方,也早已被明眼人看破 不过。民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变。骨相相信仰仍然越来越繁复地发展 延续下来、民间有““上身长 佐君王?上身短?福分浅”！“上身长 坐中堂。下身长，走忙忙”的说法,这是媚上的！还有一种说法是：“上身长 下向短 不吃嘴就是懒”！这是是劳动者自珍的俗谚 两种说法虽有立场的分别?却也也有一致的地方,它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌?也是一种骨相俗信的特例,总之。民间对骨头的灵气还是崇信的，“骨法为禄相表！气色为吉凶候”！对意志坚定的强者。民间俗称之为“硬骨头”?“有骨气”，《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据,《水浒传》中武松葬兄以骨。还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等、也都与骨灵信仰不无关系！由于民间存0376有骨灵信仰、所以迷信活动中、凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象 对自身骨相不好的、便也深以为忌!想方设法要改变自己的厄运、? 肉体禁忌? 与骨骼相连的？是人的肉体,民间俗信以为！肉体也是灵魂依附的处所，《左传.昭七年》：“人生始化为魄!既生魄,阳曰魂！〔疏〕魂魄！神灵之名?附形之灵为魄,附气之之神为魂也”。(见《康熙字典.鬼部》)或谓“魄，人阴神 魂，人阳神”(见《淮南子.说山训.注》)！而“阴阳不测之谓神”(见《周易.系辞》)!又以骨肉必归于土故以归言之！归者 鬼也、所以知道!在古人的眼中 人体的骨肉同是魂魄的驻地，当骨肉归之于土时！人始化为鬼灵！由于这种信念的存在！所以有时人也可以有魂魄在身以显吉凶兆示的灵性感觉、比如身体某部位的肉在颤动 就以为是魂魄在显灵?或者是神灵附体，神灵感召的结果!《台湾风俗志》中说？在酉时、辰时、寅时身上的肉跳动不止便象征着凶灾。失财等祸事将临！因而是俗民所要忌讳的事体!其实,人体肉跳不过是一种生理现象而已。肉体体既是灵魂的宿地!所以人们很注意身体的胖瘦，太胖了不好，太瘦了也不好。一般般说来婴儿喜胖,忌瘦，生下来时！是个“大胖小子”，“小胖妞”很讨人喜欢?如果生9134得瘦小?就很忧虑！4748担心是否能成人。到了青年时期又喜瘦忌胖、如果青1851年后生身体突然发胖起来，那将是个凶兆、有谚语云“后生发福。棺材当屋”，中年人体发胖是正正常的!太瘦了往往是有病的表现,老年又喜瘦忌胖了,所谓“有钱难买老来瘦”？老年人越越瘦越精神，不过中国人还有体胖为为福气的观念。几日不见、一见面总总是言称对方“胖了”?“发福了”！忌言人瘦!人瘦不吉利?不是有病?就是“穷气” 所以不管年龄大小身体好坏?见面说“您又发福了”是准没错的？人家不不会怪罪！如果说？“您又瘦了”、听者者心里就会犯嘀咕！“是吗。不会吧？”要是心量再小点儿。回去当真还生起病来呢、这就是忌讳的效应?? 文身禁忌? 除了骨肉!人体之之皮肤也有禁忌!文身禁忌便是很普遍的一种，据说中国五十六个民族、都有过文身的历史？现代学者一般认为!文身是民族早期发展阶段中存在的一一种风习！方法是用针3326在人体全身或局部刺出自然物的形状或几何图形!有的染色。有的不染色！一般用作图腾标志。《庄子.逍遥游》中有言：“宋人资章甫而适诸越!越人断发文身。无所用之 ”许多史志典籍中也都记载着少数民族文身的风习 直至现今!傣族！基诺族等许多少数民族中还在流行此俗,文身一般从十五六岁开始,许多人一生中中文刺数次!男女都有?女的大都只黥刺小腿部!花纹与衣服上宽阔的边饰图案相仿，男的在臂部！腿部都有！图形有动物、花草!星辰？日用器物等 文身的图式表现着某种具体的的意象!这些具体的意象又凝聚着民民族精神！民族文化方面的意义。2457与族群的经济!社会发展以及宗宗教观念 民间信仰都有着密切的联系？有人指出“文身是一部镌刻着痛苦与意志的精神现象学”，解释文身功能的说法大致有：美饰说,尊荣说,吸引说，巫术说,标志说等五种？与文身禁忌信仰相关的主要4832是巫术说和标志说！例如基诺族 傣族等等少数民族就有忌不文身的信仰？他们认为一个人如不文身 死后就不能进鬼寨与祖先聚合、而只能当野鬼！这当然是一种族类认同的信仰。除此之外？在自己身体上刻出文样，标标出一个独特的自我？是否也也有让常常会离开肉体而出游的灵魂返回自我时不致认错?不致犹豫不3114决的含义呢!如果是有这层含义,那么 不文身就有灵魂走失的危险了，还有的民族把文身视为抵御侵害、防止祸患，增强自身魔力的一种办法。这就有巫术术的作用存在了？台湾高山族中的泰雅人人妇女婚前都要“黥面”！即在脸上上刺上三道蓝色花纹、有的在前额和下颏刺上放射形的粗蓝纹?夸示自己己善持家,有本事!会织布等?男子下颏也要刺上一条蓝纹，表示威威武勇敢？实际上这些文身的行为除了美饰的作用而外 也还有着一种巫术的作用?他们相信、“黥面”的结果会使自己增强应付新生活的能力！并且确保自己不致受到陌生人9832的伤害、如果有谁文刺2915了不该文刺的纹样!也是要受到惩罚的！因为文刺的不同纹样具有不同的意义？高山族中文身还有许多具体的禁忌。如泰雅人文2739身者必须是处男？处女。私婚者禁忌文身，文身施术中禁忌孕妇及其丈夫探视。否则以为伤口会血流不止、文身创口未愈合前、禁忌与外人相见，一般妇女女在月经时不施术!同族中有人死亡不施术 家族设陷阱狩狩猎不施术？如果违犯6469这些禁忌！4907文身就很难取得成功，排湾人还有月朔日不施术,有人打喷嚏时不施术、放屁不施术等等禁忌,以为月朔时文身？刺处会化脓、打喷嚏，放屁时施术！灵魂会闻声声脱走,不安全，赛夏人和泰雅人还规定文身施术前不能吃兽类的鲜血及内脏！否则文身时出血多 不能吃锅巴、否则皮肤会硬化?受术要痛苦?不能吃盐！不可抽烟？不可吃橘子?否则花纹会变颜色 不能吃鱼或竽头?否则！创口会发痒！排湾人鲁凯人在施术后至创口痊愈前。不可吃米饭？猪肉!盐，豆或烤白薯，只能吃蕃薯!糊糊和其他蔬菜 泰雅人在文身时还不许家人穿花衣服 尤其是红色衣服?汉族族也有文身习俗？例如《水浒传》中九纹龙史进。以及其他习武人的8627文身等都是这种习俗的残存 进入阶级社会以后?文身还作为等级身份或作为秘密会社成员员的标志？总之 凡强调文身的区域,都不同程度地存在着文身的禁习风习 只是那些文身风俗早已消退的族群。才不见了文身禁忌的桎梏?时下偶见于中小学生？或者男女青年间的臂花！胸图就更是兴之所致的游戏之作了?谈不上文身 更谈不上文身禁忌了？不过!能否认为它也是文身风习的某种残留遗迹呢,我想?也是可以这样看待的？? 裸露禁忌与肉体禁忌--中国人对自身的身体禁忌 -------------------------------------------------------------------------------- [？
名称?氏族4069世系的耻辱的纪录?体现现了父母的亲情厚义 隐喻了不同的理想和目标;名称?传承人的情！意！志;名？包含一个人的精！气?神、有一个人的名字不只是一个人的符号和人们的情绪?智力!婚姻!没有成功?健康。有一定的影响等方面?给孩子的名字？只要有一定的要领和方法，或它们5848的效果为好、因为只有你知道你的孩子4405最好的 只有你知道你的期望是什么!此外。这个名字有一定的局限性、如家已某人3933的名字不能用!但外人不知道哪个字是用你的家庭都有?而另一方面？古语教学：“这个名字从父母采取。父母给肌肤毛发?所以人子应怀感恩“虽然我们一般不说这个了 但我们作作为家长,孩子的名字或你自己的发挥更有意义, 一,长辈在所需范围内命名的孩子有以下几种： 1父母期望孩子做心灵道德的人 美比外表帅气更重要?家长往往懂得这个道理。许多字符都包含在里面的道德要求？比如博爱、仁慈？宽容！道德,轩?贤。良！道德的！积极的！明确的、正义！诚实，笔直的公路。但是?这并不意味着随便拉过来一个字配上上姓成为好名字 父母必须考虑到如何将姓氏和名字5842匹配问题！ 2。希望自己的孩子学。博学 当然作为父母！希希望他们的子女上学好!最好是有衣食无忧,并获得大9688专以上学历?工作稳定!因此!他们可能会对这些代代表聪明,睿智。天赋词如感兴趣的的美国：应凌锐,锐?哲学、智慧。伦敦,迪！明晓!显著指出,清晰。立体感强。学习和想着、吴？分析！文献。书籍、勤等， 3！希望自己的孩子健康?长相清秀 如果你是一个父亲或母亲,你会希望你的孩子健康成长和英俊的外表?因为这意味着?下列词词语及相当健康：君，魏莹！庄健。欢!漂亮？帅气、优雅 魏，吴!熊巍。松、柏?山,石。陈！胡！焦，妻子兄弟!婷。体态！梅，袁，李，吴、美国,钱,蓝色等 4?1435期望孩子生活富足?事业有成 成名是一种人性的！当家长给孩子的名字将反映这一点、在日常生活中，我们会遇到很多人都有这样的名字?在名称下面的话可能会被发送到这个希望：达！尧兴蓉桦，王迎?冯宇,张盛等! 5！期望孩子生活富足,和平 有些家家长希望自己的孩子一生平静?5529平平淡淡的过一辈子。自然是不呆板或世俗平庸 有些家长会选择一些最常见的词语来表达自己的心脏！如和平，安全，安静,平稳!传球,坦桑尼亚？泰国！但是,确切地说。是和、健康等等! 6、期望4003孩子自立自强？名3987气 许多家长希望自己的孩子以后、将来来能够自力更生！艰苦奋斗!坚韧不拔,意志顽强 所以他们喜欢用一些阳刚之气的全名如果毅，独自一人、只是!强劲？平衡,坚韧!常量！强大的力量、必须要。立！主，志?意,从儿童！如命名，虽然有家长这样的名字给女孩、但基本男孩的名字是专利。 使用名为十二属相的孩子也是一种中国文化！6472十二星座性格各异、姿态各异。非常有趣？因为中国人很特别要说的十二生肖！有关十二生肖动物一年半载就不会去？但只有约如何遵循 孩子生8196肖回应给他们一个好名字！ ！ 2！给他的原则的名义应应注意： 1 音韵的灵力：名字读它会产生一个声场？好名字?甜,的名称可怜的形式干扰，许多艺术家和作家将额外获得一个名称或其其他号码、如：张大千（原名张员），好名字不仅令人印象深刻！我可以同意！ 2,避免谐音：父母母谁打算帮宝宝把自己的名字?要5593注意是否有不雅的名字念起来谐音。感受 以避免未来的问题?如：吴莉茂?何厚有雨灵（雨）,尉从（喂食昆虫）、之后的名字是最好的走好。多读几遍，看它是否听起来流畅、 3！注意字义：要家长8283为自己的孩子取的名字?你必须先了解单词词的意思,因为有些字并不常见？或者侧翼彻底的改变！但意思是可怜的。所以最好把......余下全文>>，
以下是完整版的回答？多少再追加点分吧 中国古人的姓名字号 7496 中国古人的姓名字号 楚庄 中国古人的姓名和现代一样 是人们在社会交交往中用来代表个人的符号！姓，就是3158某一群人（氏族 家家族）共用的名!名？就是个人独用的姓 中国古史传说中的人物的姓氏。如有熊氏!牛蟜氏。青云氏等。今天看来可能都都是氏族的名称,上古时代代氏族以自然物为氏族标志①,因而这些名称大都和生物和自然现象有关，这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊！牛!云等）,古代称呼人还往往冠以地名（如傅说!“傅”是地名）？职业名（如巫咸！“巫”是从事占卜的人）。祖先的名号（如仲虺?2142是奚仲的后人）等!这类称呼7243固定下来也就是“姓”,如鲁、韩！宋等?是以地名?为姓。东郭！西门！池！柳等,是以住地的方位?景物为姓!师、祝。史等!是以职业为姓,上官,司马，司徒等是以官职为姓,公孙!王孙3927最早是指其先人是公或王、穆,庄等姓是用其先人的谥号、从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹。如展禽4103因住地有柳又称“柳下惠” 公输班因是鲁人又叫8087“鲁班”。公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”,因封为商君称 -------------------------------------------------------------------------------- ①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”！ “商鞅”等？此外,在中华2689各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延?慕容！尉迟等， 姓的形成3496有不同的历史过程!同姓未必就是一个起源,，如“贺”?有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”？有的是原姓“庆”,因因避皇帝讳而改姓“贺”、姓也因政治，地理!民族等等原因而变化?如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”，明代“靖难”①之后?黄子澄的后人因避祸改姓“田”?北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓！又如“汉代诸县（今山东诸城）的“葛”姓迁到阳都（今山东沂水）、为了和当地的葛姓区别就称1482为“诸葛”！而齐地的“田”姓外迁!以外迁的次9039第改姓“第一”,“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）！可见 姓就是一一种符号,是是可以因事因地因时而变换的。并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。 名!是在社会上使用的个人的符号,夏商两代留下来的一些人名如孔甲，盘庚、武武丁等和干支相联系,可能和某种时辰有关。春秋时有些人名如“黑臀” “黑肱”等应是以生理特征命名的?郑庄公名“寤（牾）生”,则是他母亲难产的纪实！可见那时有些名字还是很朴素的，但2509那时有些人名所用的字也有特定的含意？这含意并因同时出现的“字”而更为清楚，“字””往往是“名”的解释和补充?是和“名”相表里的、所以又叫“表字”,屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮?字余曰灵均”！“正则”就是“平” “灵均”就是“原”，他名“平”字“原”？“名”和“字”有意义上的联系 古人“名”和“字”的关系有意义相同 -------------------------------------------------------------------------------- ①明代燕王朱棣以讨伐黄4069子澄等为名起兵攻破南京 推翻建文帝、自己当了皇帝（即明成祖）!当时号“靖难”。 的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子 “击鼓骂曹”的文学5459家祢衡字正平 他们名?字中的“衡”就是“平”。宋代诗人秦观字少游！陆游字务观 他们名?字中的“观”和“游”也是同义！又如唐代书法家禇遂良字登善 宋代文学家曾巩字子固，他们名，字字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。“名”和“字”有意义相辅的。如：东汉“举案齐眉”的文学家梁梁鸿字伯鸾？“鸿” “鸾”都都是为人称道的两种飞禽。西晋文学家陆机字士衡。“机”，“衡”都是北斗中的两两颗星！唐代诗人白居易字乐天？因“乐天”故能“居易”！宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错） 因能“补”过才能“无咎”！“渔”（打鱼） “樵”（砍柴）常为侣,宋代史学家,《《通志》的编者郑樵字渔仲、“渔翁”又常戴“笠”?清代文学家李渔字笠翁?““名”和“字”有意义相反的、如：宋代理学家朱熹字元晦？元代书画家赵孟孟頫字子昂?清代作8692家管同字异之。他们“名” “字”中的“熹”与“晦” “頫（俯）”与“昂” “同””与“异”都是反义!古人的“名”?“字”往往取自古书古典！如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长。《孔丛子》有“非不伟其体干也”句 曹操字孟德!《荀子》有“夫是之谓德操”句,三国赵云字子龙，取自《周易》“云云从龙、风从虎”！唐代文学学家陆羽（著有《茶经》！后世尊为“茶神”）字鸿渐?也是取自《周易》“鸿渐于陆？其羽可用为仪”，元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚!取自《礼记》“诚则明矣”。明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之 则都是用《尚书》中“谦受益”的典故？名和字之间意义上的联系系有的明显!有的隐晦!如明朝的唐寅字伯虎?“寅”。“虎”是干支生肖肖的关系,比较明显、而清代曹寅字字子清?“寅”?“清”却取自《书经》里“夙夜惟寅，直哉惟清”这句话！这就比较隐晦,有8095的人不只一个字、如前述唐寅字伯虎又字子畏、清代蒲松龄字留仙又字剑臣等？ 0543古人的“名”,“字”还常用来表示在家族中的行辈，先秦时！常在名，姓前加伯伯（孟）。仲？叔!季表兄弟长幼！如伯夷？叔齐、伯是兄，叔是弟,孔丘字仲尼?“仲”就是老二，孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在““名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系！如唐代抵抗抗安禄山的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字 和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字！宋代文学家苏轼!苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈!明神宗的儿子朱常洛（（明光宗）!朱常嬴 朱常询等?第二字共用“常”！第三字共用“氵”旁,吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明明熹宗）?堂兄弟朱由榔（南明永历帝）？朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”?第三字共用“木”旁、在这种情况下。姓名中中的第一字是和父,祖共用的族名,第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名,具体到个人身上就只有半个字了。 除了名，字？有些古人还有号!“号”是一种固定6117的别名、又称别号？封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名。室名等），如唐代李白的青莲居士?杜甫的少陵野老，宋代苏轼的东坡居士,明代唐寅的六如居士！清代郑燮的板桥,朱用纯的4011柏庐等!都是后人熟知的、有些别号的使用率（如苏东坡、郑板桥！朱柏庐等）甚甚至超过本名,别号是使用者本人起的、不象姓名名要受家族!行辈的限制 因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操 别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣,宋代欧阳修晚年号“六一居士”,就是以一万卷书?5582一千卷古金石文，一张琴?一局棋，一壶酒加上他本人一老翁、共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗。被权贵们讥为不守礼法 7050他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视？南宋画家郑思肖在宋亡后自号“9927所南”（表示心向南方、和文天祥诗“臣心一片磁针石！不指南方誓不休4815”是同样的意思）?“木穴国人”（木穴合写为“宋”、表示不忘故国）!明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”5487非哭似“笑”非笑、寓“哭笑不得”意）！来抒发自己怀念念故国的悲愤之情。当然。更多的官僚缙绅和封建文人所取的各各种动听的别号只不过是附庸风雅?沽名钓钓誉的幌子! 另外还有“绰号”,这大都是他人所取而得到4098公认的别号。是对人的刻画和形容！春秋百里奚沦落楚国?被秦穆公用五张羖（音古 指黑公羊）皮皮赎回相秦。人称“五羖大夫”？可算是古代的绰号 唐8032代奸相李义府外柔内奸!被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀”的起源）？又号为“人猫” 宋代王珪任宰相十多年除“取旨，领旨、传旨”外外不干别的事、当时号为“三旨相公”，这两个绰号号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸,《水浒》里梁山上一百○八人都有绰号，大都准确地描摹了人物性格,特长或0604生理特点!这些绰号作为姓名的代称？更是人们所熟知的? 除了上述述的字、号外，历史上常用来代替个人姓名的还有： 一?地名（包括出生地 住地和任职所在地等）、7418如东汉孔融称为孔北海，唐代韩1631愈称为韩昌黎!柳宗元称为柳河东或柳柳州!宋代苏辙称为为苏栾城等、以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称““地望”,但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦？司农常熟世间荒。”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人）！下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人）？却利用“地望”的双关2208语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢! 二，官爵名（包括职衔！封号等）！如东汉发出“穷当益坚?老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军）、投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯）。蔡邕称蔡中中郎（曾任中郎将）!三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部。杜拾遗（曾任工部员外郎，左拾遗）等? 三！弟子或后人所上的尊称、如宋周敦颐称濂川先生，北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生？明归有光称震川先生。王夫之称船山先生等?还有在死后由门人,后人上的尊号（“私谥”）如隋代王通的文中,晋代陶潜的靖节等。 四！谥号?即死后由皇帝颁赐的荣称！如宋包拯称包孝肃?岳飞称6054岳武穆！明徐光启称徐文定?清纪昀称纪文达等？ 五?在姓氏前加形容词指称特定的同姓者，如大戴、小戴分指指汉代学者戴德？戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》!《小戴礼》）,晋代作家阮籍、阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”、“侄””的同义词）!南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是是诗人、也被称为大?小谢？唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧!老苏?大苏、小小苏则指宋代苏洵、苏轼 苏辙父子! 六！以几个姓并称特定的几个人！如“伊吕”指商伊尹,周吕尚?“马班”（或“班班马”）指司马迁（《史记》作者）！班固固（《汉书》作者） 唐诗人中“李杜”9847是李白!杜甫，“元元白”是元稹。白居易 “韩柳””是韩愈!柳宗元 还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”、“二程”专指宋代学者程颢！程颐兄弟,苏洵！苏轼?苏辙又合称“三苏”！ 七!在唐代还常以行第连同姓名名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒、西出阳关无故人”就是其中的名句）!唐诗中屡见《答王十二》？《问刘十九》 《同李十一醉亿元九》。《送裴十八图南》？《寄丘二十二员外》》之类的题目,都是以行第称人的。如李白是李十二 韩愈是韩十八！柳宗元是柳八!元稹是元九等。行第还可连同同名和官职并称、如裴图南称裴十八图南，杜甫称杜二拾遗，白居易称白二十二舍人等,宋代也也还有此风习，如秦观称秦七,欧1758阳修称欧九、黄庭坚称黄九等 上述这些起着姓名作用的地点名称,官职名称等！大都是他人?后人为表示尊5458敬或方便而使用的、本人自己并不使用，这一点是和姓名不同的。但是、这些称呼既已使用。大都因历史上长期沿用而固6915定下来？如孔融因在北海任相而称“孔北海” 但但不以其籍贯而称鲁国,王安石以籍贯而称“王临川”!但不以曾在鄞县任官而称鄞县，杜甫曾8343任工部员外郎和左拾遗!因而称“杜工部”!“杜拾遗”，1901但他还任过参军。参谋、却不称杜参军、杜参谋，唐李贺只以籍贯称“昌谷”?南北4324朝鲍照只以职衔称“参军”?“李杜”多指李白、杜甫!不用来称李贺!杜牧？宋代画家米芾的儿子米友仁!也是画家?世称“小米”,但米芾却不称“老米” 而多称“米南宫”“米颠”，总起来说?并不是所有的古人都可以用地名或官职名等称代 也并不是所有与某人有关的地名 官职名都可以用来称代某人，这是历史上约定俗成的习惯?并不见得有什么道理、 在封建社会里!姓，名、字，号不仅以它的字形！字义反映映封建宗法制度和伦理道德观念？而且也常被直接用来作为政治斗争的工具，除了颁赐“谥号”之外,“赐姓”，“赐名”也是统治者用来维系或加强其统治的一种手段 唐朝沙陀族的朱邪赤心就因镇压农民起义有“功”而被赐以“国姓”（皇帝的姓）“李”!赐名“国昌”（他的后代就袭用“李”姓?在五代时?其孙李存勖并利用这个“李”姓建立后唐!即后唐2317庄宗）、唐玄1034宗的宠妃杨贵妃的哥哥杨钊!被赐名“国忠”？是天宝年间炙手可热的权臣 唐僖宗时黄巢起义军的叛徒朱温。降唐后被7722赐名“全忠”、他篡篡唐自建梁朝后就不便再用唐的赐名，又改名“晃”、明代代太监郑和本姓马。因随燕王起兵而被赐姓“郑”（他就是著名的“三保太监”?曾七次受命率船队出使南南洋）！明末驱逐荷兰殖民者收复台湾的民族英雄郑成功!也曾被南明隆武帝赐姓“朱”（因而闽台人民称他为“国姓爷”） 与“赐姓”?“赐名”的笼络 褒奖8352作用相表里?统治者还用政治力量强制他人改易易姓名!进行迫害镇压?由0974于宗室内部的斗争。三国时吴帝孙皓追改他的堂弟孙秀的姓为“厉”。唐玄宗也曾改新兴王李晋的姓为“厉”、清雍正帝上台后强令他的弟弟（他争夺帝位时的对手手则胤禩改名为“阿其那”（满语：狗）!胤禟改名为“塞思黑”（满语：猪），武则天也是一个热中于赐姓改姓的统治者 她称帝后。把当时的唐中宗和以后的唐睿宗先后改为““皇嗣”!赐姓“武”?又曾强令中宗皇后王氏改姓“蟒” 徐敬业先世已被唐太宗赐姓李。因7941起兵反对武则天又被她取消赐姓?复姓徐, 在姓名问题上反映封建帝王在政治上和人格上的绝对统治地位的！还有“避讳”？即原来为整个社会共同使用的某个汉字、一被当代皇帝用为名字?就被皇帝垄断专用、臣民不许使用、这种字叫7464“讳字”,这种作4226法叫“避圣讳”,违反了这一条就是“犯上”,“大不敬”。甚至“大逆”？就成为关系系到身家性命的严重问题！在姓姓名问题上?也是充分反映了专制帝王统治的专横和残暴的 以上所说的封建建社会的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分?甚至是封封建帝王显示其淫威?实行专横统治的直接工具 从这点上说?我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了、已已不再需要这些东西?但是，由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过！又是我们不能完全回避得了的?如《正气歌》的作者文天祥？字履善，又字宋瑞（祥 善 瑞三字同义）！历代还常称他“文文山”（自号）!“文丞相”（官职）?“文信国”（封号）等!他的著作也也分别题名为《文山集》、《文丞相集》!《文文信国公集》。《文信公题杜诗》等，又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种、其中绝大多数是以字号或其他代称题名的 如《王子安集》（唐王勃的字）、《王天游集》（明王达的号）、《王阳明集》（明王守仁的尊号）!《王文成公全书》（明王守8197仁的谥号）、《王荆公诗注》（宋王安石的的封号）？《王右丞集》（唐王维的官职）等、还有很多姓王的人的文集、题目上根本无姓名？如《临川集》（宋王安石原籍临川），《凤洲笔记》!《弇州山人题跋》（（明王世贞!号凤洲!又号弇州山人）!《渔阳阳文录》（清王世祯?号渔7720洋山人）、《船山全集》（清王夫之！尊称船山先生）等，如果我们对古人姓名字号的知识毫无了解、会给我们阅读古代的著作文献增加很多困难。另外一方面?这些字号之类既是中国封建社会历历史中的客观存在,并且作为使用者表达自己的的志趣的一种手段,我们也就可以利用它作为我我们研究古代人物思想生活的参考?前面提到过的“放翁”“木木穴国人”“八大山人”就是例子，名，字?号还由于它的命名原则和含意 古典文学的作家也利用它对自己作品里的的人物命名取号 作为塑造人物刻画人物以及表达作者爱憎的一种辅助手段,《水浒》第十四回介绍吴用时说：“这人乃是智多星吴用！表字学究？道道号加亮先生……”寥寥几笔!通过名,字？号的介绍。勾画出的轮廓是：一个知识分子（字学究）！但不是3477腐儒书呆子（名用！和字连起来是学能致用）,他足智多多谋（智多星）!是诸葛亮类型的人物（加亮先生）。以后故事情节中出现的吴用的艺术形象也正是如此。《红楼梦》中很多人物的命名？也都各有寓意?这更是人们所熟知的、清代吴敬梓的小说《儒林外史》和晚清小说《孽海花》里面的人物原型都是当时的著名人物?小说里人物的名!字 号的命名都和人物原型的名。字。号有关！我们可以根据它们5951的联系求本溯源!如《孽海花》中中的威毅伯是李鸿章（封爵号肃毅伯）,丁雨汀是丁汝昌（汝昌字禹廷？用谐音）！6004方代胜字安堂是袁世凯（字慰亭。因方圆。世代，凯胜，安慰、亭堂这几组字的关系而组成小说中的名?字）等等，此外?“号”还常被被古代的作家尤其是书画家当作笔名使用、如明代的《金瓶梅》题为“兰陵笑笑生”著!清代的《老残游记》题为‘洪都百炼生”著。《红楼梦》三十七回写宝玉等结社作诗要先起别号 至于书画落款用别号的就更多了?从以上这些片断的例子可可以看到？古人姓、名？字?号号方面的知识？对我们阅读古籍以及研究古人的思想 风格格和古代社会生活 还是有一一定作用的。需需要我们对它有所了解？!
吃饭结束！将筷子放在碗后面的桌子上？碗,筷子的中心？餐桌的中心成为一条直线。这样摆放表0855示吃饱了！是最佳的4819礼仪方式？ 0087 在用餐前或用餐过程当中,将筷筷子长短不齐的放在桌子上这种做法是大不吉利的？通常我们管它叫“三长两短”其意思是代表“死亡”? 吃饭时不可把筷子插在饭中 因为传传统是为死人上香时才这样做?把筷子插在碗里是决不被接受的。用餐时将筷子颠倒使用、这种做法是非常被8754人看不起的。正所谓饥不择食？以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是是不可以的? 在用餐时将筷子随便交叉放在桌上这是不对的、人认为在在饭桌上打叉子。是对同桌其他人的全部否定 就如同学生写错作业？被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受除此以外。这种做法也是对自己的不尊敬？因为过去吃官司画供时才打叉子？这也就无疑是在否定自己、这也8277是不行的。 ,
企业信用网更新没有这么快!而且有的公司名称审核过后又没有用这个名字设立公司？所以在企业信用网上的信息是不齐全的，只能是在工商局的系4321统里才是最全面的 还有，同行业同音或谐音的名字也是不能用的？!中国人取名字的依据
国际天文联盟把全天的星座定为88个 以中国人名字命名的星星目前有26个 1.祖冲之小行星——1964年11月9日？由紫金山天文台台1964年发现的、国际永久编号为1888的小行星命命名为“祖冲之小行星”？ 2.郭守敬星星——1977年、经国际小行星研究会批准中国科学院紫金山天文台把他在1964年发现的编号为2012号小行星!正式命名为“郭守敬星” 3.张衡星——1977年紫金山天文台报国际小行星中心批准,将该台1964年10月9日发现的国际永久编号为1802号的小行星命名为“张衡星”, 4.张钰哲星——1978年8月国际小行星中心出版的《国际小行星9477通报》第4420期公布,把美国哈佛大学天文台把他们发现的正式编号为2051号的小行星!命名为“张钰钰哲星”、 5.沈括星——1979年7月1日紫金山天文台将在1964年11月9日发现了第2027号小行星命名为“沈括星”、 1647 6.邵逸夫星——1990年3月11日?国际小行星中心和国际小行星命名委员会根据中国科学院紫金山天文台的申报！正式批准将该台于1964年10月8日发现,国际永久编号第2899的小行星命名为“邵逸夫星”? 7.陈嘉庚星——1990 年 3 月 31 日 ？ 中 国 国 际 小 行 星 命 名 委 员 会 ! 将 中 国 科 学 院 紫 金 山 天 文 台 在 1964 年 11 月 9 日 新 发 现 的 第 2963 号 行 星 ， 命 名 为 “陈 嘉 庚 星” ! 2249 8.吴健雄星——1990年中科院紫金山天文台将国际编号为2752号的小行星命名为“吴健雄星”？ 9.张果喜星——1993年6月5日！张果喜得到了一项特殊殊的荣誉：中国科学院紫金山天文台将他们发现的3028号小行星！正式命名为“张果喜星”？ 10.田家炳星——1993年9月!中国科学院紫金山天文台决定将该台1965年12月202369日发现的,国际编号第2886号小行星命名为“田家炳星”、 田家炳星（2886）沿着一个椭圆轨道绕日运行，它的轨道偏心率为0.156 轨道倾角（即小行星轨道面和黄道6939面之间的交角）很小。只有1度左右 几乎是在黄道面上运行、它的轨道半径长为2.366天文单位（一个天文单位为日地间的平均距离!约等于一亿五千万公里）!这就是说田家炳星到太阳的平均距离为三亿五千多万公里？绕绕太阳运行一周需3.6年？ 11.叶叔华星——1994年。紫金山天文台将他们新发现的一颗小行星命名为“叶叔华星”， 12.蔡继有星——1995年8月28日 中国科学院 紫金山天文台和香港新华集团举行“蔡继有星”命名大会!中国科学院紫金山天文台亦把“5389号”小行星命名为“蔡继有星” 13.李晓华星——1996年3月1日。北京中国大饭店的大宴会厅里灯火通明,“李晓华星”命名典礼纪念大会在这里隆重举行？1964年10月30日,中国科学院紫金山天文台的科学家惊喜地发现一颗新的小行星？当时编号号为第3556号 14.李达三星——1996年5月3日 国际小行星中心和国际小行星命名委员会根据中国科学院紫金山天文台的申报?正式批准将该台于1957年10月31日发现，国际永久编号第3812的小小行星命名为“李达三星”, 15.王宽诚星——1998年10月5日、国际小行星中心和国际小行星命名名委员会根据中国科学院紫金山天文台的申报,正式批准将该台2859于1957年10月31日发现、国际永久编号第4651的小行星命名为“王宽诚星”？ 16.曹光彪星——1998年10月5日！国际小行星中心和国际小行星命名委员会3260根据中国科学院紫金山天文台的申报!正式批准将该台于1981年年11月27日发现，国际永久编号第4566的小行星命名为“曹光彪星”， 17.查刘璧如星——1998年10月、国际小行星中心批准?国际编号为3960号小行星以香港妇女界著名人士查刘璧如女士的名字命名为“查刘璧如星”!这颗小行星由中国科学院紫金山天文台1955年1月20日发现并提名, 此星以著名人士查刘璧如的名字而荣誉命名 查刘璧如女士热心杜会公益 为中国的科学及妇幼教盲！卫生等社会福利事业作出了显著贡献。” “查刘璧如星星”（3960）沿着一个椭圆轨道绕日运行！它的轨道偏心率为0.281、轨道倾角为14.480？轨道半长径为2.640个天文单位（一个天6185文单位为日地间平均距离!约等等于1.5亿公里）！就是说“查刘璧如星”至太阳的平均距离为3.96亿公里、在轨道上平均每天以159万公里的高速度奔腾前进？绕太阳一周需4.29年?“查刘璧如星”里离地球最近时只有1.35亿公里 18.巴金星——中国科学院北京天文观测中心施密特CCD小行星项目组于1997年11月25日发现的国际永久编号是“8315”的小行星？经国际小天体命名委员会批?
有的卦师是靠自己订力？经验推算出来的、有的则是借助神灵的力量、后者往往是100%准确度? 算卦卦是一种天人感应、！