公安部07年6月出台了《姓名登记条例（初稿）》!已由公安部研究起草完成,并下发各地公安机关组织织研修?公安部相关业务部门人士称!“条条例”还在研究过程中。现在只是个初稿！ ★子女起名立新规父母双姓可同用 《姓名登记条例（初稿）》中首次对公民起名作出硬性规定：公民应当随父姓或者母姓！但允许采用父母双方姓氏!子女采采用父母双方姓氏时,可按照双姓姓起名!但不算作复姓 按照目前我国现有1601个姓氏计算。这种做法将新增128万个双姓？从而缓解大姓人口姓名重复的问题? 从我国实际情况来看,允许子女随父姓或母姓 提倡采用父母双方姓氏，既可以表明子女与父母双方的家族和血缘关系!同时对于解决大姓人口的姓名重复问题、也具具有积极意义， ★取名用字有限制 对于公民取名用字？应当在一定前提下予以必要的限制?《条例》规定：姓名不得含有下列内容： 1,损害国家或者民族尊尊严的, 2。违背民族族良俗的、 3！容易引起公众不良反应或者误解的、 考虑到我国姓名所用字数中单姓的通常为二至三个汉字?复姓或者采用父母双方姓氏的多为三至四个汉字 《条例》规定：除使用民族文字或者书写。译写汉汉字的以外？姓名用字应当在两个汉字以上,六个汉字以下，比比如：丈夫姓郑。老婆姓付 他们就可以给孩子取名“郑付贝克汉姆”, 《条例》规定，姓名不得使用或者含有下列文字。字母！数字，符号： 1．已简化化的繁体字? 2．已淘汰的异体字 但姓氏中的异体字除外 3．自造字? 4．外国文字, 5．汉语拼音字母？ 6．阿拉伯数字！ 7．符号！ 8．4983其他超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样？ 变更：改名一生只有一次 《条例》规定子女采用用父母双方姓氏时。可以按照双姓起名 不算作复姓！一旦实施,很多父母母可能就会打算将子女的名字进行更改。而《姓名登记条例(初稿)》中同时还规定、为为了防止滥用姓名权、频频繁变更名字现象的发生。条例实施后?我国年满十八周岁的公民申请办理名字变更登记的。以一次为限？《条例》》还规定,出具虚假证明材料申请办理姓名登记或者姓名名变更登记的！由户口登记机关给予警告,并处500元以下罚款, 骗取姓1801名登记或者姓名变更登记的,处800元以下罚款。、
结合中国传统姓名学和现代姓名学 我们认为起起名应该遵循以下原则,此即好名的标准： 一!姓名应恰当地地配合本人的生辰八字、取名前应对生辰八字进行推算？找出命运中的喜用神（对命主有利的五行）。选取适合的汉字?通过姓名对命运加以以补救？ 二、姓名9014应有吉利的数理意义?姓名好坏不在字义。而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪豪杰”的人并不见得就是豪杰。取名就要做到数理“吉”?至少也应该“半吉”。应注意以下几点： ①天 人！地，外 总五格在81数含义中要要尽量避凶趋吉(看81数吉凶)？ ②人格和外格的数理关系会影响人的性格、性格好坏关系到人的一生是否幸福(看姓名与性格)。 ③天!地,人三格的配置(即三才配置)对健康和人生是否顺利非常重要?配置不对。功亏一一篑(看三才配置与健康)! ④人格与地格的关系决定基础运？基础不稳,大事难成(看基础运势相关)。 ⑤天格与人格的关系决决定成功运!配置不当。成功无望(看成6565功运势相关)、 ⑥人格与外格数理之间的搭配及相生相克的内存联系 表现一一个人的人际关系?社交能力 以及与此相关的事业兴衰！人际关系是社会生活的一个重要方面(看姓名与人际关系相关) 三,女孩子取名应避开女性孤独运的数理，如21、23？26？28，29，33。39等,以免造成婚姻方面的不幸!如果取一好名!还能减轻先天八字中婚姻方面不良信3483息的影响? 四?取名要做到“六忌一便于” 六忌：一忌太易重名 二忌不辨性别，三1238忌谐音不雅！四忌充满稚气,五忌花枝招展！六忌忌一字多音!一便于：便于书写和认读 避免太生僻的字, 为了耽可能避免重名 我们建议少取两字名，多取三字名，可取四字名。 五？字形要均衡和谐!声调要雅韵动听。寓意要丰富简洁? 以上几点在不能完全满足的情况下！首先应保证数理要吉、其次是对本人的先天八字要有所补益, 此外？需要注意的是？要按照繁体字的笔画计算五格，因为姓名学是在繁体字的基础上研究出来的成果、但在使用中完全可以用简化字？,
不是的！日本人人在河边日的孩子叫渡边,地里日的叫小野！还有井上啥的？
起名字的学问 自古以来？人们就非常重视起名?古古代贤哲尹文子说过：形以定名 名以定事!事以验名，这就是说、观察辨别事物,人物 必先定名而后才可以成事!而事物 的成败得失？又可以验其名？古代 还有一句名言：有其名必有其实。5972名为实之宝也。意思是：符号 一定代表了某一事物 有事物 就必定会产生代表它的符号即名字，反过来，以符号或名字也可以了解该事物的内容 及特征,6985即所谓“名附于实则见其义”！6913说文解字甚至训义名为命？名自命也！即人人的姓名甚至与其人生命运相关?本书编著者认为?一个人要想成就一番事业？必须具有五大因素!也就是一命,二运！三风水？四名号、五读书 现在家长给孩子起名字？很少有人人运用专业姓名学起名,更不用说运用非常专业的周易生辰八字知识了，一般都是凭自己己的想像或查阅现代字典，词典?经过字4349义分析解释。认为有意义,好听就是好名。也有人是请其他“有学问”的人帮助起名!个别也有查阅姓名学书籍起名的。但 一般都做不到专业化。这样起名字 可能也能做到非常好听。有意义!但这样的名字能保证是真正的吉名吗？应该怎样给孩子起名字呢， 姓名作为文字符号?带有时代变迁的信息、铭刻着不同的文化观念,凝聚3004着父母深情厚意和殷切的期望,隐寓着不同的理想抱负。情趣、爱好与目2644标追求,而且姓名五行行数理还对人生起着潜移默化的影响作用?用姓名预测人生！具有直观性和准确性。能显现人生的宏观信息？姓名就是一个人的代号？古人讲："有其名必有其实"，这个"实"就是指一个人的姓名中？储存存了人一生的吉凶信息。因此?我们不要轻看人的姓名！研究姓姓名的学问、称为《姓名学》！它同样离不开阴阳五行生克制化的原0209理和法则。同样是人体科学的重要组成部份。我4132国改革开放后。姓名学同样0405获得了新生！经过了广大姓名学工作者的努力，姓姓名学的研究不但成果累累,而且涌现出大量8054的专家学者？现在姓名学步入改革开放的经营行列 并且为现代科学和国民经济建设服务做出了重大贡献！ 通常人们知道姓姓名要取吉数。其实姓名的学问非常大？姓名受中国文字的特殊信息的约束，是吉凶信息和相关信息的反映，我们通常都能抓住8155一些敏感的信息形成规律，我们通常是从已有的名字的含义，数理中发现其不利命运的信息！而起名如果果仅仅简单地以普通姓名学取名是不可能到位的、 真正姓名学的取名需以五格剖象姓名学的数理为依据、更更以命中五行补救为主导、需全1874方位的补命中不足 、并兼顾字音 字义等原则。取名一般以生辰八字阴阳五行金木水火土生克1092平衡为原则!名中到底是取金还是木木还是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌!不但帮不了人!后果可能还严重。必须结合八字用神喜忌方为正法!依照八字中显示出的信息 根据命中不足足在名字中补救,克泄的原则？除了姓名取吉利的的数理外、更要结合八字命理？ 平衡内外五行。找出用神给予补救! 无独有偶。香港首富李嘉诚的儿子李泽楷,李泽钜 名字8358中全都是水木 金水旁!五行相相生的补救,梅县客家人，香港"金利来"？"银利来"的创始人曾宪梓？其子的名字也都带五行！他们非常讲究为为下一代取一个既成大器又补命中不足的好名 还专门高薪聘请风水专家命理预测家5364专职服务辅佐大业，也许 不知者会以为这是偶然的。其实是他们懂得顺应生命规律宇宙规律？所以他们的成功又是必然的 要怎样才能起个好名字呢？取名字 改名字时一般尽可能做到既好听？又能补救八字命中之不足! 起名字应兼顾多方面！如果个别八字要兼顾其他方面有一定困难!那么这时我们就要分清主次、首先要明确：符合生辰八字是大前提，在此前提下!注意五格姓名剖象理论......余下全文>>，
正规的中国名字应该由姓,谱名 名！三个成分构成？关于中国姓氏的立法起源于秦朝 当时规定所有山川河流?百姓姓名都不能与皇帝姓名重合，而谱名的的规定也从那时开始？ 这个确定姓名的方式除了可以区分辈分外、还起5470到了消除同名同姓的作用?而到了东汉！两字名突然开始兴起。王莽篡权后。为了强调自2441己革新的作用!要求百姓全部使用两字名?由此,中国两字名开始兴起?同同名的现象也开始加剧 之后到了唐代，谱名才又重新被人们重视，三字名数量才逐逐渐增多,但两字名的地位也已确定定下来!。
猴子和兔子 。
中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权权威人体和不洁净的危险人体、当然是出于一种自我保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触！目视、语音的传导伤害了自己的身体。这是对对自身以外人体的禁忌！除此之外、民间还相信!自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为!进一8230步确保自身人体的安全，? 裸露禁忌? 中国人忌讳裸露7480自己的身体！除了小孩子可以光着身体到处跑以外 成年人绝对不可以将肉体裸露人前!民间有“男不露脐？女不露露皮”的俗语,可能是出于对男性干重体力时太热的照顾?也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑,所以男性上体的的裸露限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的！旧时。一般平民民良家妇女？人幼年起就深藏闺阁 所谓“大门不出?二门不迈”,整天呆在家里 这意思不外是要将难以包裹的脸,手都隐藏起来、不让外人看到?因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”！都会引引起男人的淫欲 从而招致祸患，在孟姜女的传说故事中。万喜良为逃避修长城的苦役!跳进了孟姜女的家院？正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊?于是，孟姜女只得做了万喜良的妻子！从这里看！裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情 而还有更深层的信仰根源。亦即 在别人看到自己裸露的肉体6009的同时、自己的灵魂也就被这人摄去了，占有了 控制了？因而!裸露者也就完全失去了自卫的能力？只有有服就这人而去了，只不过，这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了？直至如今。当人们提起某某人时?有人会带着很自豪，很自信的口气说：“他呀!我见过？”“我认识他，”“我们是莫逆之交!”“我们从小就在一个水坑里洗澡！”等等！这口气里多少还隐约地可以感到他是在说?“我已经占有了他！”这种占有有的观念,当然也是属于灵灵魂的占有的，他越是熟视过他的面孔?他的肉体。越是更多地？更牢地把握着了他的灵魂!? 骨骨相禁忌? 由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂的巫术效验？所以中国上古时就有许多人人体相法，骨相便便为其中一种!王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也 犹万物之有种类、”王充《论衡.骨相篇》云：“4116案骨节之法、察皮肤之理，以审人之性命，无不应者?”王充还列举了范蠡去越?尉缭亡8342秦的例子 说：“越王为人？长颈鸟喙，可与共患难,不可与共共荣乐。”“秦7980王为人!隆准长目？鸷膺豺声,少恩,虎视狼心……不可与交游。”都是通过骨相 占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证！可见民间是有“长颈鸟喙”,“隆准长目！鸷膺豺声””等骨相禁忌的 骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成！便不仅适2945合于别人？也适合于自身,因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的,当然、这种相论是唯唯心主义的，但是在民间间仍有众多笃信不疑者，此种情状?战国时期的思想1680家荀子。早就在《荀子.非相篇》中指出了?他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥!世俗称之。古之人3555无有也?学者不道也?”他还列举了许多实例来论证4392骨相之法是不可信的？指出“相形不如论心”？可见相骨禁忌是属于俗信的 其中迷信!谬误的地方、也早已被明眼人看破！不过！民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变,骨相信仰仍然越来越繁复地发展 延续下来 民民间有“上身长!佐君王、上身短，福分浅”。“上身长,坐中堂，下身长！走忙忙”的说法。这是媚上的？还有一种说法是：“上身长、下向短 不吃嘴就是懒”!这是劳动者者自珍的俗谚？两种说法虽虽有立场的分别？却也有一致致的地方!它反映了对7273同一骨相不同立场的不同禁忌，也是一种骨相俗信的特例?总之！民间间对骨头的灵气还是崇信的、“骨法为禄相表!气色为吉凶候” 对意志坚定2064的强者、民间俗称之为“硬骨头”，“有骨气”,《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据！《水浒传》中武松葬兄以骨 还有今天对故人人哀思寄托于其骨灰等等、也都与骨灵信仰不无关系、由于民间存有骨灵灵信仰。所以迷信6128活动中 凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象！对自身骨相不好的?便也深以为忌！想方设法要改变自己的厄运!?!
古代一般都是以山水相生 所以只要有有水都是吉祥的 一般是两山一水 中国人取名字的学问
左右开弓 zuǒ yòu kāāi gōng [释义] 双手都能拉弓射箭,形容双手交替打人耳光、也形容向两边拉开！ [语出] 元·白仁甫《梧梧桐雨》：“臣左右开弓?一十八般般武艺、无有不会?” [反义] 左支右绌 [用法] 一般作谓语。宾语？状语、 [结构] 主谓式? [辨析] ～和“双管齐下”，都有“两方面同时时进行”的意思 但～偏重于指几方面都能进行或“两手都能操作”的意思？“双管齐下”偏重于为7066了同一目的“两件同时进行”或“采取两种措施”? [例句] 她手持双枪?～，百发百中。人称神枪手、?
老鼠,因为子鼠!