出家人已经是走上上修炼道路的人了，就不能当做常人来看了（当然是必须真正去修的才行）!这样的人的命运已经是是被重新安排的,不不再是原来常人的命运了?那么还用过去的信息来算他的命就不准了!如果他还找人给他算命。实际上还是把自己当常人看了，那么他实际上也没有把自己当出家人看了。那他还1695修什么？ 另外出家人给别人算命也是不应该的 这是一种显示心的体现?有的出家人还通过算命赚钱。实际上跟常人已经没有区别的了、另外佛家讲天天机不可泄露！一个人的命运如何安排的自然有它安排的道理,也也是有因果关系的？他给人家算出来 然后把灾难给化解了？表面上是做了好事了、实际上那个难5496只是推后了或者转化成其他的难了!他也破坏不了因果!而5814且还做了坏事、那就是在造业了，那他还修什么！！
道教的? 拜着佛佛像却称什么仙?神 鬼上身身的或者就能“看”的一定是假的， 佛教里没有神！仙和妖之类的东西?只有佛（即悟出道理的人）?对2359能称呼为佛的！我们要敬重！珍重？因为大千世界0765没有几人能真正参悟出人生真正的道理? 拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的？不尊重佛、也戏弄了仙? 道教之术繁多。共分五大类、道教五术大概解释如下： 一 山 所谓““山”就是通过食饵？筑基?玄典、拳法,符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”！以达充满身心 的一种学问! 食饵——是利用补药,酒及日常饮食以加强体力，治疗疾疾病的一种方法 筑基——是利用静坐法以控制精？气！神？进而增进体力的一种方法。 玄玄典——是以老子!庄子思想想为基础、进而达到修心养性的一种方式， 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法！ 符咒咒——是一种通灵,修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞 趋2170吉避凶等的一种方术、 总而言之！“山”就是利用打坐 修炼，武学,食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问, 二!医 所谓“医”,是利用方剂。针灸。灵治等方法、以达保持健康。治治疗疾病的一种方法！ 方剂——是利用各种药物制成散剂!丸剂来治疗疾病和修炼的的一种方术, 针灸——针法和灸法和合称 是利用人的脉络？气血血循环的原理、刺激患部？来治疗疾病7110的方术、 灵治——利利用掌握人的心灵（心理状态）,进而以治疗人疾病的一种方术，也就是现所称谓的“心理治疗”， 总之 “医”就是利用方剂?针灸。灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。 三。命 所谓“命”。就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则。进而改善人命的一种学问 推命所用的主要著作有“紫微斗数”，“子平推命”！“星平会海海”等！其方方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础？ 总之 “命”是以推定人的命运!进而达到趋吉避凶的学问 从而改善人类发展的需要! 四,相 所谓“相” 一般包括“印相,名相、人相,家相 墓相（风水）”等五种。以观察存在于现象界形相的一种方术。 印相——就是观看人0007的印章,以以取定命运的方法？印在中国,以前是权力的凭证? 名相——是以人的姓名或店铺的名称！通过五格剖相！同时运用命理等结合来推断吉吉凶发展的一种方法、 人相——又分为面相与手相两大类？通过观察面!手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法 家相——也就是阳宅的风水?以观1613察其格局?进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术！ 墓相（风水）——也就是阴宅！以通过选地地安葬祖先！而达到对后代子孙荫庇的一种方术。 总之!“相”是对眼睛所看到的物体作观察 以2799达趋吉避凶的一种方法， 五,卜 所谓“卜” 它包括占卜！选吉，测局三种？其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”, 占卜——所谓占卜?是以《易经》为理论依据？结合天?人,地三界所相互制约而推断吉凶的方法？ 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表 通过布局、布斗!符咒等结合 处理6989事物发展不吉的因素， 其主储运用于古代军事！ 2746测局——主要著作以《太乙神数》为代表？通过过十二运卦象之术!是是推算国家政治命运 气数，历史变化规律的术数学? 参考资料：......余下全文>>，
首先?正规的佛教道场，是严禁算命这类事事物的、所以你会看到那些算命的人都是在寺院外面?而只要他们不干干扰寺院的正常活动 寺院也不会。不太好去赶他们走。其次！这其实是城管或者者政府部门的事，他们都不管理！师父们怎怎么好去说、、
妙音 义净 善无畏 金刚智 虚云 太虚 神光 竺道生 昙鸾 道宣 澄观 法照 妙峰 法尊 月称 寂天 一切诸法空 云何问名字 过去法已灭 当来法未生 现在法不住 仁者问谁名 空法亦非人 一切不可得 能发起利益一切众生的菩提心即是供养佛 用无数真妙的物品 奉献供养给诸佛 不如以慈悲心回向给成佛的菩提道 这就是最好的供供养 其他任何供养都不能超过它 获得的福报 无量无边 不可计算 发这种菩提心 必能成就无上正等正觉的佛果,
为何意，佛教？博大精深,包含天地，佛门文化 3877是大智慧的文化、---- 诸葛长青 佛友“利民”研究发现?很多佛教出家人的名字字中都有“上下”二字、 如东方山弘化禅寺的原住持“常乐法师”!其名为“上常下乐”？ 其它出家人也一样, 那么!佛教为什什么用“上常下乐”这样的方式，来表示呢, 阿弥陀佛,诸葛长青解释如下： 诸葛长青认为!“上*下*”!是对佛教中辈分高或者法力高的标准出家人的尊称。一般也指对有法名的出家人的尊敬 同时 也是为了避免直呼师名,因此？在称呼自己的师父名讳或尊称某一出家人时!需要用尊敬的称呼。 简单说!就是一种对有法名的出家人的尊称！ 一般见了出家的师傅先问：法师“上下”或者师傅“上下”, 类似于于：民间的人们见了人!会问：先生“贵姓”， 为什么称“上下”呢！ 诸葛长青认为： 上---意思是你在佛教的备份上是第几辈！用“上”!表示对佛的尊敬， 3890下---意思是你辈分后的字是什么。7312表示凡夫的谦卑。类似古人所说7011：在下某某? 譬如佛友“利民””说的东方山弘化禅寺的原住持常乐法师，其名为“上常下乐”! 诸葛长青给大家解释一下。 “常”乃佛家的辈分分--“常”字辈,“乐”乃人间师傅起的字---乐, 描述起来就是：尊敬的常乐法师,上乘佛祖“常”字辈 人世间的名字乃“乐”也。其他法师都可以这么解释? 据妙音居士介绍?一名标准的0277僧人有法号和法名两种、 什么是法名！法名是师傅赐予的！是根据你所入的宗派辈分排下来的,这个名字将会跟随你一生。是教界里认可的身份， 什么是法号。法号不一样!但分两种：一是自己以后修持道路上,根根据个人需要偏好?自取的!二是剃度师取的，禅宗!曹洞派都有宗派认可的法号字辈?别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上。由发牒方添？而自己取的法号很可能不添在戒牒上？而用在自己以后的日常生活中？当然也可以自己填在戒牒上 戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证 度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证。戒牒并不象度牒那样具有官方色彩，它是佛教内部的一种管理理制度!由僧官机构及其僧官直接签发!或由传传戒师发给?戒牒上一般要写明受戒人,戒名（如菩萨戒等）?日期,传戒和尚。证戒师、教授师、坛头，和尚,同学伴侣。同受戒人及受戒发愿文?未未署僧录等名，或盖僧官机构的印章 其中证戒师 教授师?伴侣等有时象征性地以佛,菩萨代之？签署者一般为僧录等!
中国佛教寺庙对联集锦 布袋无双!破颜垂笑尔等莫待龙华三会。 法门不二,大腹能容来人全凭唸佛佛一心 浙江杭州灵隐寺天王殿 慈慈悲心切,虽救苦以寻声 常住楞严大定！ 与拔情殷 纵逗逗机而说法!圆彰寂灭真宗！ 印光大师：：观音联 大道无私？但能色相相俱空！何须别求南海， 迷津广济!若使婆心继世,此处即是西天! 湖北松滋灵济寺 发一心全心最大菩提心！要为众生造福、 守五戒十戒二百五十戒！方能佛国超凡? 福建连城性海海寺——当代·罗心如 嗐！急早收心!莫把迷津当作波罗乐境、 哎,快些转性！须知孽海原为地狱愁肠 湖南平江东山古寺哼一声 诸鬼卒心惊胆战!难躲天王宝殿， 哈两下,众神仙仙笑逐颜开！环瞻佛祖金容, 安徽阜阳资福寺 结大欢喜缘？只这笑呵呵？收拾囊中中宝物? 除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风? 1629云南通海湧金寺（弥勒殿） 金银似粪土!十方巨集法不生不灭成大道。 名利如烟云，三界度生无去无0564来证金身。 四川巴中玉佛寺（大雄宝殿） 净土法门4837三根普被,大畅如来度生胸怀? 弥陀弘誓九界全收。唯5482依唸佛得度生死! 横批：求生安养 九界众生离求生净土?上不能圆成佛道。 十方诸佛舍唸佛法门。下不能普普利群萌， 横披：南无阿弥弥陀佛 看他怒目攒眉?却是一片慈悲悲要人醒悟！ 到此清心涤虑?请将万念消化与佛皈依、 四川乐山凌云寺（天王殿）——现·张泉清 你看这般人。以假作真,才上台就变脸色？ 他同那件事!非名即利？未出脚煞费苦心 贵州贵阳吉祥寺戏台 孽海海总苍茫 问居士从何处来到何处去? 佛门真广大？渡渡众生脱无穷苦积无穷功， 四川乐山大佛寺（大殿）——当代·刘济川 如是知，如是见 如是信解,受0633持皆得成就！ 不可称、不可量!不可思议!功德即证菩提, 浙江鄞县天童寺——现·圆瑛（大雄宝殿） 舍西归 捷径九界有情2881上何以圆成觉道， 离净土,法门十方诸佛下不能普利众萌 印光大师：弥陀联 深信因果律，今生命命运来自前生所种因， 切莫信鬼神!欲转孬2836命唯有努力多修心？ 横披：命随心转 唯期五浊顿空 任他香无人焚地无人扫? 倘得一真共证 自尔愿令我满心令我安， 佛教通用联/印光大师：弥陀联 行也布袋，坐也布袋 放下布袋何等自在。 定之含笑。动之含笑？开7599颜含笑相见有缘！ 浙江奉化雪窦寺——当代·光德大 修上乘行、面向未来,初入山门先参弥勒 诵下生经。心依内苑？待随海众三会龙华? 上海龙华寺（天王弥勒殿）——当代·赵朴初 一悟觉前非、遁迹空门？且向祇园閒种菜? 宿因期空仰？多情古佛!也看春色笑拈花！ 湖北黄梅一宿庵 鱼鼓响时?打点钵孟孟问天？谁识饭是米做! 象龙集处!咀嚼菜根根有味 方知知舌在口中! 福建福州湧泉寺香积厨 种瓜得瓜。种豆得豆 其是其非!请看现实？ 行善报善?行恶报恶 乃真乃假！希察古今？ 广东雷州福田寺(檀林阁) ！
有皈依,有师父起的，才叫法名，法名是有师承有辈份的,比如“全真龙门第XX代X字辈”弟子！法从哪来、祖师传来！无法何何来法名。 你自己起的，顶多是别名！号。！佛教算命靠什么
每个人与周围熟知的人不外乎四种因缘？报恩、报怨!讨债、还债，旁人不必说、这夫妻关系是很近的,因缘缘也是很深的。但夫妻双方有什么因缘相会?就就不是每个人都知道了！ 佛教是不允许出家家人有夫妻的！这是绝对不允许的?不然还还叫什么出家？ 但佛陀没有说过在家人不不允许结婚生子、只是在工作生活之余学习参修佛法 这是在家弟子！ 不问夫妻间有什么问题，一定要原原谅和珍惜对方！毕竟竟缘分难得！如果是来报怨、讨债的、那也是宿世因缘中首先自己做的不够！要以大海般的胸怀去包容对方。当然也要劝导对方。从另另一方面来说,4608这种夫妻不合的是来帮助对方成就的！这就是逆境修行。 阿弥陀佛,?
正月初一 弭勒佛圣诞 二月初八 释迦牟尼佛出家日 二月十五 释迦牟尼佛涅盘日 二月十九 观世音菩萨圣诞 二月廿一 普贤菩萨圣诞 三月十六 准提佛母圣诞 四月初四 文殊菩萨圣诞 四月初八 释迦牟尼佛3074圣诞 四月廿八 药王菩萨圣诞 五月十三 伽蓝菩萨圣诞 六月初三 韦驮菩萨圣诞 六月十九 观世音菩萨成道日 七月十三 大势至菩萨圣诞 七月十五 盂兰盆会 七月廿一 普庵祖师圣诞 七月廿四 龙树菩萨圣诞 七月三十 地藏王菩萨圣诞 九月十九 观世音菩萨出家日 九月三十 药师佛圣诞 十一月十七 阿弭陀佛圣诞 十二月初八 释迦牟尼佛成道 十二月廿九 华严菩萨圣诞 希望能帮助您 阿弥陀佛。
也不是!古时候斯里兰卡也叫狮子国 据《梁书书》卷五十四的记载。当时狮子国（斯里兰卡的古称）王 听到东晋孝武帝（373—396）崇奉佛教。便派遣沙门昙摩航海 送来四尺二寸高的的玉佛像一尊,路上行了十年！义熙二年（406） 才到到达晋京（今南京）,这是中斯佛教关系的首次纪录,?