1,《周易》的简称、2！指万物的本5061源或根本规律?《周易易·系辞上》：“易有太极 是生两仪？两仪生四象 四象生八卦,”“易？开物成务。冒天下之道?”“易与天地准,故能弥纶天地之道，”“易?无思也，无为也！寂然不动？感而而遂通天下之故！”3?具体含义，有多种说法。（1）本义为蜥蜴?引申或假假借为变易。东汉许慎《说文解字》：“易 晰易 （蜴） 蝘蜓？守宫也！象形,”易为蜴之本字。此类小动物皆善变，故被古人视为测知3434刚柔消长。阴阳屈伸的神物，引申假借为“变易”义，段玉裁《说文解字》 注：“易。象二字皆古以语言假借之名”!“易本晰易。语言假借而难易之义出焉”，（2）为双手持器倾水貌,甲骨文易的形体为双手捧一盛水器皿!将其中的水 倾注入另一器皿中？后人认为在两器皿中盛水即损多益少、隐含报益?变化义,金金文似今易字?有人认为是文字逐步简化的结果,（3）生生生之谓易。语出《周易· 系辞上》言宇宙万物生生不息？变动不居。明喻国人认为：“先儒解‘易易’为变易 为交易！总不如《系系辞》‘生生之谓易’!五字为最确。”（4））易为逆数。语 出《说卦》,“易 逆数也?”理解不一 虞翻注：“易谓乾?故逆数”，《乾凿度》云：：“易气从下生”，郑玄注：“易本无形。自微及暮！气从生 以下爻为 始?故曰逆数也，韩康伯注：”作易以逆睹来事、以前民用,“朱熹《周周易本义·图说》引邵子语：”自乾至坤？皆得未生之卦?若逆推推四时之比也。“李道平《周 易集解纂疏》：”乾坤初索震巽！再索坎离！三索艮兑 是逆数也。“（5）易含三义?”易简一也,变易二也 不易三也。（《0991易纬·乾凿度》,郑玄《易赞》？ 《易论》）三义联系起来理解：变易体现宇宙万物永恒运动的本质！不易说明事物运动可感知可认识的相对对静止状态以及宇宙发展规律的相对稳定性，易简则说明乾 坤阴阳变化规律的本质的非神秘性和简明性 （69817）易兼五义：交易!交易!反易,对易？移易 （毛奇龄《仲氏易》））变易表明宇宙万物的变化运动？交易表明宇 宙阴阳矛盾的交往，转化！反易指阴阳矛后的反覆变化、对易指阴阳矛质朝相对立的方向发展 移易指阴阳矛盾的上下推移运动，（7）易为日月之象,《周易·系 辞》：“易者！象也 象也者？像也,”在天成象!在地成形、“”悬象着明、莫大乎日月、“汉人多取此说!”0644易名有四义?日月相衡！“（《易纬·乾乾坤凿 度》）”易者!日月也？“（郑玄《易论》）”日月为易 刚柔相当。“（魏伯阳《、
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“易”字!一说为“简易”之义,另一说为“变易”之义？意为以揲蓍数目之变！推求问问事之变！借以释疑!“易”前“周”字，一说指周代人2555的筮法?一说指周遍之易！即探求普遍的变易法则,汉代人所说的《周易》!包括经。传两部分?传是对经的解释?《易经》则指六十四卦的卦象？卦辞!爻辞而言， 《易经》是中国4647儒家典籍。六经之一，原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》！古人向神灵卜问吉凶的方法 有龟卜和占筮!筮用蓍草？按一定法式推算出数目!求得某种卦象,依据卦辞，爻辞推测所问事情的后果！据《周礼·春官·宗伯》记载,上古时太卜“掌三易之法：一一曰连山？二曰归藏,三曰周易，其经卦皆八、其别皆六十有四”?连山易，归藏易皆佚？仅《周易》存世?“易”字！一说为“简易”之义？另一说为6036“变易”之义。意为以揲蓍数目之变！推求问事之变。借以释疑!““易”前“周”字,一说指周代人的筮法，一说指周遍之易!即探求普遍的变易法则。汉代人所说7199的《周易》,包括经,传两部分!传是对对经的解释!《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞,爻辞而言？ 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论！《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为伏羲氏画八卦!周文王演为六十四卦?作卦辞和爻辞？孔子作传以解经 “五四””运动以后？史学界对传统说法提出怀疑!认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物?足证《易经1687》成书非出于一时一人之手 因此出现了周初说！春秋中期说和战战国说？所据不一、 《易经》的卦象指卦的图象?由阳爻“—”和阴爻“—”两种爻象!按每卦六画2552排列组合而成,共六十四种卦象，卦中六画的排列列从下到上、用初 二、三?四。五，上表示位序！阳爻称九 阴爻称六,爻象共三百八十四、解说卦象的辞句称称为卦辞 系于卦象之下？解说爻象的辞句称为爻辞。 六十四个卦象的排列顺序。现传传有两种本子：一是通行的《周易》本!分上下经！上经始于乾卦、次为坤卦，下经终于未济卦?二是长沙沙马王堆汉墓出土的帛书本。首卦为乾、次卦为否?终于益卦！卦辞和爻辞的内容大致有三类？一是讲自然现象的变化！用来比拟人事 如大过卦九五爻辞说：：“枯杨生华、老妇得其士夫”!二是讲人事的得失,如渐卦九九三爻辞说:“夫征不复!妇孕不育！凶”！三是判断吉凶的辞句,如坤卦卦辞说：“元亨。利牝马之贞。”据研究。卦！爻辞反映映了奴隶制的社会生活？ 《易经》》虽属占卦书。但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念！例如、它承认事物存在着对立面 六十四卦由三十二个个对立卦组成。其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”，吉和凶，得和失?益和损!泰和否？既济和未济等一系列对立统一的现象。《庄子·天下篇》将其概括为“易以道阴阳”。它还承认对立事物的互相转化！如泰卦卦辞说：“小往大来” 否卦卦辞说：“大往小来”。泰卦九三爻辞说：“无平不陂！无往不复” 乾卦九五爻辞说：“飞龙在天”、上九爻辞则说：“亢龙有悔”!这些都表现了物极则反的观点。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽、因而在中国4371哲学史上占有重要地位， 战国后期、对《易经》的的研究逐渐成为一种专门学问！一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来?汇成《《易传》？秦代（前221～前206）焚书。不焚易书、至汉代（前206～公元220）。经学兴起？其中关于《周易易》经传的解释!称为“易学”,易易学源远流长，历时2000余年？形成了许多流派?如象数学派!义理学派等,许多著名哲学家,依据《周易》经传提供的思想资料,建立起自己的哲学体系 《易经4300》的版本！流传下来影响大的是魏王弼注本？唐孔颖达疏!亦称《周易易正义》 收入《十三经注疏》中,宋朱熹撰《周易本义》，2926为宋代以后通行本，1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》！抄写于汉文1996帝初年!与传世各家《易》本均不同，是现现存《周易》中最早的别本,古今解易者、多达数百家。在儒家经书中为数最多、影响较大和具有特色的注解有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》！宋朝程颐《程氏易传》？宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》! 希望采纳？易中打一生肖
易烊千玺出生于2000年11月28日.射手座.生肖为龙。
1号 特质：个7951性独立？有主见?自主能力强!生命力旺盛!积极进取、有领导潜力?热情和直觉性 一旦确立目标就会全力以赴?做事脚踏实地、看重自己有9967强烈的企图心!精明干练,有明快的决断力、不轻易妥6136协认输？观念和想法都非常特别，喜欢标新立异？因为这7485样才能凸显他们存在的特殊与必要？性情阳刚！所拥有的自信会帮助他在任何领域走向成功，但有时太过自信会使其变得非常自我 当身边的朋友或同事向其提出意见和建议时、他们不能认认真听取或接受、如能正确发挥自己的领导力，必0015能获得成功 2号 特质：依赖心比较强！耐心不足？有时表里不一?7331无法独立生活?看起来或许是个温和亲切的人 事实上他们也很有主见 只是渴望独立自主8601有无法割舍和人群的互动关系?这种矛盾往往使自己产生个人冲突、困扰不已 7648就像没有固定形态的水?随着装载容器而改变!也呈现出不同的姿态，是最易3533被影响的人，尤其是女性、固定的生活模式一旦被打破就难以独立?但工作上会因为独立性不足和依赖过度的倾向。会造成朋友配偶或是亲密爱人的困扰而不自知、 3号 特质：雷厉风行?想象力丰富 足智多谋，多才多艺。大方得体?乐观向上?具有强烈的与众不同的艺术家气质和风范?乐于激3686发他人，适应能力强 对朋友豪1656情仗义？出手大方 心地善良,对知己绝对的信任和真诚? 4号 特质：聪明正直 思维缜密?善于策划。上智下愚、实事求是？守秩序，按章办事 逻辑思维能力强？喜欢用标准衡量事物 并在安全和讲究信用领域从事重复性高 别人认为枯燥无味的事业和工作、天生的管理人才。精于策划。善于控制事态的发展并能防患于于未然？勇于担当责任,不拖累他人, 5号号 特质：非常聪明,朝气蓬勃 喜欢无拘无束？自1797由自在的生活,口才一流?幽默风趣、多才多艺？具吸引力、友善热情?敏感、受欢迎 喜欢新鲜事物,热爱自由和冒险、特别热衷于到处旅游,竞争能力强？对自己和别人要求都很高!几乎到了对任何人任何事都十分挑剔并力求完美 方向感很强?只要一7376个开头!他就就可以看到结果!源于此,也是很3929固执的人？7314尤其是生命信息5多的人、更加固执， 6号 特质：正直忠诚!智慧灵感的化身！善解人意!慈悲为怀？个性温和。宽容慷慨，乐于助人?个性沉稳。注重承诺、家庭责任感感特重！喜欢替别人出头?喜欢替别人做决定 喜欢付出!爱别人胜过爱自己 他们是那种！因为被重视而感到开心的人 所以6号男人是多数女人喜欢的，6号的男。
上上火与生肖无关?
梅花易数有一字占卜二字占卜三字四,五字...等.邵康节的梅6402易占卜有详细论著.有一本最近出版的【三体思维学】写的也很好 你不妨续续 !
狗年益佩带虎,马,狗(地支三合)或兔(地支六合). 其他生肖益佩带与自己生肖相合的生肖,具体如下: 地支(生肖)三合: 寅午戌 巳酉丑 申子辰 亥卯未未 虎马狗 蛇鸡牛 猴鼠龙 猪兔羊 地支(生肖)六合: 寅亥 卯戌 辰酉 巳申 子丑 午未 虎猪 兔狗 龙鸡 蛇猴 鼠牛 马羊，
非藏獒莫属了?他在主人在的时候一般情况下很温顺！但当主8827人遇到危险的时候。发怒的样子无无人能及, 西藏獒是举世公认的最古老而仅存于世的稀有犬种，在古老老的东方有关藏獒神奇的传说已被神话为英勇护主事迹的化身？他拥有忠心护主的天性,在主人面面前非常温顺、他漂亮？雄壮？威武。其凌人的气势使那些凶残动物如狮豹?野狼不寒而栗！藏獒不仅是游牧民族的最佳保护犬！同时也也被认定是国王，部落首长的最佳护护卫犬、！
改相易形是什么生肖——答案：蛇， 脱胎换骨 tuō tāi huàn gǔ 【解释】原为道教用语，指修修道者得道以后。就转2132凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨 现比喻通过教育,思想得到彻底改造? 【出处】宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语?谓之换骨法。窥入其意而形容之 谓之夺胎法,” 【结构】联合式， 【用法】】用作褒义！一般作谓语?状语! 【正音】胎？不能读作“táái”、 【辨辨形】换 不能写作“焕”? 【近义词】】洗心革面 【反义词】执迷不悟！死不改悔 【辨析】～和“洗心革面”?都可比喻“彻底改造重新做人”?但～可指罪人的彻底改造，也可指一般思0543想上有毛病的人的改造 适用范围较广!““洗心革面”一般只指罪人的彻底改造、适用范围较小 凡用“洗心革面”的!一一般都可用～, 【例句】知识分子必须与工农相结合!到火热的斗争中去锤炼自己，来一个～的改造？!