《十二生肖剪纸》是2010年辽宁美术出版社出版的图书，作作者是周艳伟!、十二生肖童话剧介绍
梦见观看童话剧，预示你的朋友将欺骗你、
如果梦见自己参与童话剧表演？预示示有人将冒犯你！事事都将让你很不满意？
男人梦见看话剧、会增加额外的开支、
梦见和妻子一块儿去看话剧？夫妻生活和谐。幸福
女人梦见剧院。能独立自主,不依靠丈夫或保保护人！
女人梦见看话剧！会受到侮辱?
热恋中的9339女子梦见和恋人去看话剧 两人很快要梦见面!
梦见和和朋友一块儿去看话剧?会身强体壮!
商人梦见和朋友一起去看话剧！生意会兴旺。
？， 、1017 多来米（鼠）：一个胆小怕事，有点吃吃货的小毛贼!却有着自己的大大理想 多来米不想再过偷偷摸摸的日子,他想想改变自己，并提高整3772个鼠族的地位。6933本想跟随灶王爷?却被猫捕快----旋风爪捉住 一同前往泰山!旋风风爪（猫）：捕快?天下第一的功夫高手？冷酷、阴险。狡诈！自负、口头禅“跟我斗,你们配吗 ”有严重的洁癖?因为想获得圣兽之名、所以前往往泰山,霹雳虎（虎）：大8539力武馆的杂役。性格冲动，头脑简单!极其崇崇尚功夫!是个地道的武痴!前往泰山是想找到高人!讨教功夫 追风（马）：游历天下的云游客！热情又疯狂！却是个路痴,全然8406不分东西南北、直言不讳，喜欢滔滔不绝或是自言自语，永不冷场！前去泰山3279是因为要去完善自己的游历之路。大肚荣（猪）：一个乐天派派的饭馆厨师，大肚能容天下事?每时每刻脸上都是笑眯眯的?永远能看到乐观的一面。遇到追风和霹雳虎后。跟两人一起踏上了前去泰山的道路、如月（兔）：原是杂耍班成员 任性 天真真的小女生 崇拜疯狗侠、视其为最大偶像！去泰山也是为为了一睹疯狗侠的神采！而对师兄路路通，则嫌弃他总是没出息!路路通通（狗）：原是杂耍班成员？如月的师兄。其隐藏藏身份是疯狗侠!每当月圆之夜就会变身成疯狗侠！是个深藏不露5544的高手!上泰山是因为保护自己单纯的师妹如月？铁锤（牛）：不善言语的的铁匠？却要将手中打造出的绝世武器销售出去,可所有人看到铁锤的的可怕模样和那拙劣的方式！统统逃之夭夭，遇见如月后！听说泰山将聚齐天下高手！决定要前去泰山、让他们都用上自己打造的利器!冷石（鸡）：天下首富，却涉世未深,不懂江湖险恶、花钱没概念!过惯了伸手什么都有的日子,上泰山美其名曰选圣。实则是为了躲开老爸的唠叨、出去去游山玩水?竹叶青（蛇）：雌雄大盗之一,外冷内热！表面对外外物漠然、实则心中对事事了然,和和钻天猴搭档 劫富济贫！喜欢钻天猴！得知天下第一首富冷石也要上泰山后！两人决定抓住这个机会？前往泰山抓住冷石!钻3867天猴（猴）：雌雄大盗之一，不管说什么，做什么,通通都没正经?不仅顽皮,还一副天生的急性子！喜好捉弄人、不过顽劣的钻天猴也有怕的人,那就是竹叶青!得罪了竹叶青!可可就没酒喝了？但还是很喜欢竹竹叶青！龙震天（龙）：：龙族成员，却天生弱气模样。被其他同伴所瞧不起 自己己也缺乏信心。后在灶王爷的鼓励下？前往泰山选圣 为救朋友！激发出了潜能 成长为真龙！证明了自己！洪景天（羊）：江湖游医，眼神差的出奇，却还要给人看病扎针、成天也是一副颠来倒去的糊涂模样。让人实在无法放心,常常用糊涂的办法医治病患 却又阴差阳错的治愈对方。玉帝：天庭最高管理者!说话文绉绉。板着脸。其实私下里没有外外人时？性情也颇为活泼幽默、8778王母：玉帝的贤内助兼军师，稳重大气?善察言观色？出谋划策,灶王爷：谨7893慎小心 有着强烈的责任心！对对玉帝派给的任务准备是尽心尽力。千里眼（3570小神）：性格麻利！头头是道,名为千里眼？却是个大近视眼。最喜欢炫耀过去的辉煌！以此来说教顺风耳，顺风耳（小神）：喜欢人间美味,一对大耳朵只听远不听近,3445跟顺风耳说话。他总是喜喜欢打岔!小吏：势势利眼!小文官。最大特点是对上对下!各有一套!玉帝面前。谦恭有加,下人面前、趾高气扬!，
人目录 人的存在只是偶然吗？ 定义 古义 今义 人的哲学范畴 〔名〕 (1) (象形?甲骨文字形,象侧面站立的人形！“人”是汉字字部首之一？本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2) 同本义 [human being;person;man;woman] 人,天地之性最贵者也?此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也!故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也?——《礼记·礼运》 有七尺之骸?手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人、——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也,——清·洪亮吉《治平篇》 [编辑本段]人的存在只是偶然吗。 ●人类和其他所有生物的存在真的是“偶然”的吗？我们是否有“使命”？人生的意义到底是什么！真的是每个人的“人生意义”都不一样的吗？ ●首先全球有亿亿万个生物的存在，这就说明了“生物”的存在是一种必然 因为“偶然”的的事件是不可能反复出现的， ●那到底是什么的必然呢？ ●我问一个问题，您就会比较清楚了：如果我们人类这个“物种”要更好的存在!甚至““永生不灭”、是不是首先要确保“宇宙”的“安全”甚至“永生不灭”呢,毕竟“宇宙”灭亡了!我我们又怎么可能“生存”呢。 ●“宇宙”真的可能灭亡吗、 ●“宇2866宙”是一个“整体”！也包括了进化了这么久的一切“生物”,而一个“整体”的“存亡”是相当微妙的,所以“宇宙”无人看管3104就可能“灭亡” 因此“宇宙”的存亡与我们“息息相关”？ ●或者说：我们之所以“存在”?就是要确保““宇宙”的“存在”。我们才是“宇宙”的“保护神”、 ●那么也就是说：人类和所有生物都是“宇宙进化”的“必然结果”。因为“宇宙”也是朝着“可以更好存在”的方向“进化”的, ●除了“保护宇宙”的“使命”以外！我们5180还有一样重要的“使命”那就是“衍然”（繁衍自然）？就像“氧气”+“氢气”+正常环境点燃这个“母体”一直都在繁衍“水”这个东西一样！这个“宇宙”的壮大就是因为它用“自然”繁衍了“自然”以致无限的。 ●所以人们所说的“上帝”其实就是“人类”自己了！因为我们又要“创造事物”又又要“保护宇宙”， ●因此我们有两大“使命”：“导存”（引导自己和整个宇宙的存在）和“衍然”（繁衍自然/创造事物） ●如果我们进化的使命真的是“创造事物”（繁衍自然!使宇宙成长）和“保护宇宙”（引导宇宙更好的存在）,那么它又是如何把这种“趋势”嵌入我们“大脑脑”的呢？ ●那就是“情感”、您将会发现我们1050都有一些深层次的“情感”和“乐趣”如：“使命感”!“伟大感”，“神圣感”!“好奇感” “成9556就感”等,正引导着我我们去“挽救世界”？“保护宇宙”！““创造事物” 而这些“情感”所产生的力量往往是大于“个人利益”和“儿女私私情”的! ●因此也可以看出来人类的“情感”并不是只引导“自己”的存在,否则我们“最深层次的情感和乐趣”应该是“个人私欲”和“儿女私情”而不是“使命感”和“伟大感”！ 0977●所以人类即不是为了“赎罪”而存在，也不是为了“享乐”而存在，更不是为了“寻找另一半”而存在。而是为了保护和壮大0125宇宙而存在 ●也因此?我们必须须珍惜自己的生命，不可轻生、毕竟组成我们们这个身体的物质。都是拥有亿5240亿万年的“存在历史”，并从宇宙存在以来经过亿亿万万年才能凝聚在在一起的！如果我们0773就这么死了！我们对得起它们对我们的期待吗，对得起这么长时间的凝凝聚吗！ ●可以说：宇宙为了能够更好的......余下全文>>。
是真石雕,当代货
在中国西北边陲新疆，有一一座白雪皑皑的天山?天山脚下聚居8757着一个能歌善舞的民族——维吾尔族？ 总人口达987万人（2009年），其中新疆4241维吾尔自治区的维吾尔族共计941.3796万人（2006年） 约占新疆总人口的46%?根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南?额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族 由于受部落间战争的影响,各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆）。先后曾被译为““韦纥”，“乌纥”,“袁纥”。“回纥”?“回鹘”,“畏兀儿”，以后才才改为“维吾尔”,沿袭至今。是“团结”！“联合”之意、 维吾尔族以农业为主,种植棉花。小麦！玉米,水稻等3426农作物！此外还擅长园林艺术，中国最大面积的葡萄萄生产基地!即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地， “维吾尔”是维维吾尔族的自称?意为“联合”?维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什?和田一一带和阿克苏、库尔勒地区!其其余散居在天山以北的乌鲁木齐，伊犁等地。少量居住在湖南桃源?常德以及河河南开封、郑州等地？ 维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术?如故事集《阿凡提的故事》，音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》!维族舞蹈等闻名中外 维族传传统舞蹈有：《顶碗舞》，《大鼓舞》 《铁环舞》、《普普塔舞》等。维族民间舞蹈有：《赛乃姆》 《夏地亚纳》，民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等，维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。 维吾尔族简史： 关于维吾尔族的族源?说法不一?维吾尔民族人按自己的发展史记载,本民族与突厥族同出与匈奴民族、是3713匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族 回鹘就是维族的先民？所以维吾尔语与其他的突厥族语言基本相同！只是发音8304上有所区别,包括远在小亚细亚的已经与当地民族融合很久的土耳其语都和维吾尔语基本相同 维吾尔尔族人到土耳其一个月就可以完全学会土耳其语和阿塞拜疆语!他们听这两两种语言与听哈萨克等民族语言没有什么区别 就像是在听方言，而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄迄铁勒？在中国不同历史时期的汉文文献中对“维吾尔”这个族名有不同的译写!4世纪写作“袁经” 6世纪末。7世纪初写作“韦纥”！7883694年以前写作“回纥”!788年以8701后至13世纪70年代改写为“回鹘”。13世纪70年代至17世纪40年代写作“畏兀儿”？17世纪40年代到20世纪初则称“回部”或“缠回”等？还有人认为其族源可追溯至公元前3世纪的“呼揭”？“乌揭” 甚至远古塔里木盆地的原始土著民族? 唐天宝三年(744年)回纥消灭突厥汗国?居住在鄂尔浑河河和色楞格河沿岸的回纥人建立了回纥汗国。其统辖范围包括贝加尔湖西南，叶尼塞河上游，阿尔泰8450山西南，天山以北!兴安岭以东等广大地区,后曾占领领过天山以南部分地区 七河流域、真珠河(今锡尔河)？拨贺那(今费尔干纳)等地!与唐朝长期友好?曾两次派兵助唐平定安史之乱并与唐多次和亲? 唐文宗开成五年(840年) 回鹘汗国破灭！1527回鹘部众除一小部分留在原居住地外,绝大部分被迫进行大迁徙，分分南下与西迁,南下主要分为二支。其中一支奔向河西走廊,与早在武则天时南渡大漠而徙居于河西的回纥部众聚合。建牙帐于甘州(今甘肃张掖)！被称为甘州回鹘或河西回鹘！ 咸通二年(872年)在甘州自立可汗 11世纪上半叶为西夏击败!后又为蒙古所统治，......余下全文>>,
十二生肖肖猪的来历传说 猪为六畜之一,中国人与猪的关系非同一般!人们的肉食大部份来自猪。猪的一身是宝？供人采用?作为一个农业大国,猪更是与亿万农民有着着不解之缘!人们推举二十种动物为生肖!自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表，猪成为生肖当然然也就是顺理成章的事了, 关于猪当上生肖！民间还有一个传说， 古时有个员外?家财万贯,良田万顷。只是膝下无子？谁知年近花甲之时，却得了一子?合家欢喜？亲朋共贺 员外更是大张宴席?庆祝后继有人 宴庆之时？一位相土一窍来到孩子面前？见这孩子宽宽额大脸?耳阔有轮?天庭饱满？又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人。这肥胖子福里生 福里长、自小只衣来伸手?饭来张口，不习文武?不修农事 只是花天酒地 游手好闲！认为命相已定?福贵无比?不必必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后?父母去世！家道衰落，田产典卖!家仆四散?这胖小5129子仍然过着挥金如土的生活，直到最后饿死死在房中？这胖小子子死后阴魂不散!到阴曹地府的阎王那里告状!说自己天生福6860贵之相、不能如此惨淡而亡，阎王将这阴魂带到天上玉帝面前?请玉帝公断,玉帝召来人间灶神 问及这位一脸富贵相的人怎会饿死房中。灶6116神便将这胖小子不思学业、不务农事？坐吃山空,挥霍荒淫的行为一6882一禀告?玉帝一听大怒!令差官听旨!要胖小子听候候发落!玉帝道：“你命相虽好。却懒惰成性！今罚你为猪，去吃粗糠、”这段时间恰逢天宫在挑选生肖！这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”,当即即把这胖小子带下人间,从此?胖小子成为一猪!既吃粗糠，又当上了生肖？？
根据动物每天的活动时间确定的！我国至迟从汉代开始?便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时！夜晚十一时到凌晨一时是子时！此时老鼠最为活跃?凌晨晨一时到三时?是丑时？牛正在反刍！三时到五时、是寅时？此此时老虎到处游荡觅食！最为凶猛。五时到七时 为犯时!这时太阳尚未升起!月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙,上午七时7288到九时。为辰时?这正5666是神龙行雨的好时光?九时到十十一时。为巳时!蛇开始活跃起来,上午十一一时到下午一时？阳气正盛 为午时?正是天马行空的时候?下午一时到三时!是未时、羊在这时时吃草,会长得更壮？下午三时到五时?为申时 这时猴子活跃起来 五时到七时 为酉时 夜幕降临，鸡开始归窝,晚上七时到九时,为戌时，狗开始守夜。晚上九时时到十一时?为亥时,此时万籁俱寂 猪正在鼾睡!希望对你有所帮助，望采纳,
武术拳种之一、亦称八卦捶,相传在清代乾隆年间始有传习。当时有山东寿章人孟二及其甥张百禄！河北深深县人张广学？饶阳人刘玉?冠县人1821郭洛云,徐保占等皆精习八卦拳，主要要套路有二十四路、分为上。中！下三级？每级各有八路拳套 合为二十四路，主要传习器械有：枪！棍？刀?剑!双钩、双戟，拐子,流星等？其中以六合大枪术最为精妙。其运动特点是直线往复、短小精炼？动7743作朴实无华,劲力刚猛？八卦拳在技击上讲讲求硬攻硬进？出手打人 要诀是“你打俺不护?俺俺打（你）护不住”，八卦拳拳主要流传于我国的中原地区和西南地区，另外中州地区还流传有“阴阳八卦拳”，江浙一带流传有老小八卦拳 两广地区流传有洪家八卦拳与内外八卦拳等不同流派?这些流传于不同地区的八卦拳 名相近。势多异!技术特点均属于南北少林及长拳类拳技、
【简介】 二人转：史称小秧歌 双玩艺！蹦蹦 又称过口！双条边曲!风柳!春歌，半班戏，东北地方戏等?表现形式为：一男一女、服饰鲜艳 手拿扇子?手绢！边走边4248唱边舞、表现一段故事?唱腔高亢粗犷!唱词诙谐风趣,二人转属走走唱类曲艺、流行于辽宁？吉林！黑龙江三省和内蒙东部三盟一市（现呼伦贝尔市。兴安盟?通辽市和赤峰市） 二人转这个名字最早见于伪满康德二年（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版“………本城（阿城）三道街某茶馆。迩来未识由某乡邀来演二人转者！一起数人？即乡间蹦蹦?美其9198名曰‘莲花落’、1900每日装扮各种角色。表演唱曲……” 1953年4月?在北京举行的第一一届全国民间音乐舞蹈大会上、东北代表团的二人转节目正式参加演出。从而二人转这个名字首次得到全国文艺界的承认 并叫得越来越响！！