准确的说、易经是儒家经典!并被称为为群经之首?对周易的的研究可分为易术和易学,易2421术就是风水！算命之类援用周易作为自己理论基础等方术 易学就是对周易做学术上的研究、从其研究角度又可分为义理和象数两派,周易一书一直是儒家研研究的对象？众所周知!正是儒家学者（传为孔子 但据考证并非如丁!不过是儒家学学者却是可以肯定的!）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书 至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起!东汉魏伯阳著周易参同契一书 融合易经思想?道家哲学和炼丹术三者？称为后世炼丹理论基础和操作指南，魏晋时时期又流行玄学！其理论基础是三玄（（道家的老子与庄子两书和周易）！此时周易再次与道家融合 在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动!以期达到长生久视 降魔伏妖的目的！要说佛家语周易则关系甚少?据我所知,有周易禅解一书、总之？由于于周易一书博大的内涵和特殊性？所以各家学派都会提出自己的的理解?并为自身服务!
风水学已经是一门独立的学问了?但出于易经经应该属于道教
风水？是道教的一种分支学术?不是佛教、 在佛教看来!所谓风水、也只是依报？并非正报！一个人的正报,是由自己的前世今生的善恶之业造成的、与风水无关。或者说！风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境、，
0809黄历是道教， 因为道教研究风水算命吉凶凶日这些知识、而佛教从不沾这些? 道教和佛教的领域！是不一样?佛教是出世间（提倡要出离三界）、道教是入世的（专门研究世间的事） ，
算命有看八字、看相!梅花易数!铁板神数等等方法！算命只是道教学术的一个分支支而已！道教是一个求道成仙仙的宗教！真正的道教徒一般不算命，主张我命由我不由天!命运掌握在自己手里 如如果完全信命。成不成成道都注定了、那修道就没有意义了！,
对待生和死的态度： 佛教追求的目标是“涅磐”！脱离生死轮回！道教对人生总的来说持积极的、正面的态度?这是道教与佛教乃至其他宗教的最大大不同之处, 道教与佛教的最大区别： “道日今生、佛说来世”!佛说来世、劝世人忍耐，所谓今世作孽？来世偿还!简单地说，它的宗旨是？把希望寄托在来世!而道教则完全不同？所谓修炼炼成功的第一步就是长生不老、道教讲究今世？信道则信永生。来世的事来世讲？ 基本区别： 道教主张以生为真实、追求延年养生？肉体成仙，道教认为？人的生命由元气构成。肉体是是精神的住宅,要长生不死?必须形神并养！即有"内修""外外养"的工夫， 与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对—切来说都是苦海，可见!道教主主张对现实生活的追求，而佛教则4273主张舍弃对现实物质的追求。注重的是精神的修持和对来世的向往？ ?
净空法师---烧香。供花 供水和供养佛佛像的意思 “佛像前面供花 花是代表因!所以因与果。世！出世间法都离不开因果？佛在大乘经9069上常说：「万法皆空、因果不空，」为什么万法皆空。因果不空、因果是讲这一切万法的的转变。因会变成果、果会变成因，这个因果互相转变！相续不断？所以因果是讲相续不断的意思、是讲无量无边变化的意思！这个是事实的真相，所以说因果不空?先开花后结果！花是因。果在后面？所以供花是代表修因、花好我们就能够预想到果会结得好！见到花,你就要想到我们要修善因？将来才能够够得好的果报？花表这这个意思!供果,果就是代9134表果报。是我们所希希求的 花是美好？我们要修的！在0276大乘佛法里面、花代表六度，布施。持戒！忍辱！精进?禅定、般若、这叫六度之花、然后才能够得到圆满的果报？供花花是这个意思？但是诸位要晓得?在佛4113前供的花表这个意思!你明白了。就像学生在课堂上课？懂得7790花是代表因行？离开佛堂之后！我1736们在外面所看到的花、有没有这个意思！都有这个意思 所以懂得佛法，只要看到花 就提起自己一定要修善因！要修好的因?乃至于身上穿的衣服,印上这些花纹的时候。看到花就知道自己要修行!用这个方法时时刻刻提醒自己!要修好因,要修善因。才能够得好的果 得善果 这是是供养鲜花!水果的意义 供养食品!实在讲没有什么。不太重要?食品是表示自己7727一点敬心？我们需要好的饮食!我们也以好的饮食供养佛菩萨！这是一个纪纪念的意义！也是有表法的意义！ 烧香？香代表信香?是一种信号、在古时候应用得非常的广泛，最明显的。诸位位如果到中国大陆去旅游！总免不了要到长城去参观！你看长城每隔一段有一个烽火台!烽烽火台是传递讯息的、实在讲烽火台就像一个香炉一样、古时候信息不发达、用什么方法传递消息。就用烽火 烧的是狼烟？狼烟的密度跟一般的烟不一样?风不容易吹散。所以这个烟能够持久？在远处看到这个地方有烽火?就晓得有状况发生，用这种方法来传递消息 我们用6338烧香来表法,我们跟诸佛菩菩萨传递消息。感应道交。取这个意思?但是真正的含义,我们常讲戒定真香、五分法身香?这个意义就深了？你懂得这个意义、这个烧烧香能够提醒你 学习的东西就就更多，我们看到烟！闻到香味?就想到自己要修戒，要修定 要修慧？所以它代表戒定真香!代表五5533分法身？五分法身前面三条就是戒，定 慧，后面两条加上解脱。解脱知见！所以用这个方法来提醒我们， 灯的意9970义是象征着智慧!光明？古时候候用油灯。用蜡烛。这个意义就更深 更明显,油灯实在讲、真真的是燃烧自己 照耀别人,蜡烛是特别的明显？这是教给给我们!我们要求智慧 要能够舍己为人!以自己的的智慧，以自己的体力、以自己的的技能 服务社会，9947帮助一切众生、而不求报酬。这是佛教导我们,所以烧香。燃烛是表这个意思,真正这样做？自自然然得得到平安，健康?长寿!至于升官发财！这是你命里面所有的？这个命中所有要讲到因与果的关系!你命里面没有的?佛菩萨也不能赐给你！如果你命里头没有财,佛菩萨可以帮助你发财、你命命里头没有官位。佛菩萨可以赐给你高官，那因果定律就被推翻?那有这这种道理,诸佛菩萨智慧再大 能力再强，也没有办1351法改变因果一丝一毫？1217世间法是建立在因果的基础上?佛法还是建立在因果的基础上？这这是我们不能不明了的 《法华经》一乘因果?《华严经》五周因果!你看看一切经论论都离不开因果的定律,这是1712我们必须要清楚？必须要明了? 最简单的供养具!譬譬如家庭清寒、没8218有能力备这些供养具?那我们在一尊佛像面前、最简单单的供养就是一杯水,这是供养具里头最重要的、水代表什么，水代表心!水要清净 表清净心 水不起波浪是平的 代表平等？供养这杯水，看到水就想到清净！平等！这是供养具里头非常非常重重要的！你甚至于不烧香。不点蜡烛。也没有香花。水果供养,但是不能不供养一杯水，这是供养品里8719头最重要的？它代表的是清净心?平等心?看到水就想到自己在一切人事环境!物质环境当中,要知道修清净,平等、清净 平等心3206就是佛心？就是真心 ”！佛教道教看风水
烧香 原指敬神神礼佛的一种仪式、礼拜时把香点着插3431在香炉中 表示诚敬!有的时候。烧香是为了取其清雅而燃香!是一种中国类似插花的传统雅文化， 无论是佛教还是道教都有烧香的传统 道教敬香香 敬香有两种!一是殿殿主烧香，此皆用立香。以三炷为准！插于大香炉内 炷与炷之间距,三炷平列以不过寸宽为合格、故有[烧9129香不过寸？过寸神不信信]之谚！二是坛主拈香,此香以檀香香为之!敬拈檀香。非常讲究！每炷檀香长短粗细,长不过寸、粗不过分!坛主拈香时。初炷香插入炉中间,二炷插于左！三炷插于右，三炷香平列列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香？ 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为、香于人的智慧?德7092性有特殊的关系!妙香与圆满0634的智慧相通相契 修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气！ 佛家认为香能沟通凡圣,为最殊胜的供品 ? 佛陀住世时、弟子们就以香为供养?佛佛家认为“香为佛使”!“香为信心之使”!所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容！从日常的诵经打坐?到盛大的浴佛法会!水陆法会。佛像开光?传戒！放生等等佛事活动？都少不了香、特别是法会活动、必以隆重的上上香仪式作为序幕。 烧香都是用三支、 三柱香!分别叫戒香?定香，慧香、,
念诵经文功德回向 或磕头拜忏 或放生 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历历代宗亲?六亲眷属,历劫 冤、亲？债。主？错杀。误杀 故杀的一切生灵,人？非人等？愿你们早日离苦得乐！4640脱离六道轮回?往生极乐世界、往夕所造诸 恶 业，5651皆由无始贪嗔痴 从身身语意之所生。一切我今皆忏悔？三遍，。
有的， 《万历续续道藏》。《冲虚真经》?《西升经》！《阴符经》 7411《正统道藏》！《道德真经》?《南华真经》?《张三三丰先生全集》,《重阳全真集》！《道2718书十二种》。《金丹大要》!《老子义疏》！《清静经》!《度人经》，《黄庭经》、《老子化胡经》、《通玄真经》？《三洞1775珠囊》！《无上秘秘要》 《清微仙谱》《历世真仙体道通鉴》!《武当福地总真集》《洞天福地岳渎渎名山记》、《磻溪集》！《长春0078真人西游记》！《《海琼白真人语录》,《茅山志》？《神仙传》、《《甘水仙源录》？《三教搜神大全》！《抱朴子内篇》,《真诰》 《化书》？《道德玄经原旨》，《太上感应篇》 《悟真篇》,《方壶外史》，《庚道集》。《中和集》，《道门科范大全集》？《玄纲论》?9737《周易集说》、《玄珠录》《道德真经藏室纂微篇》,《5345正易心法》,《易图通变》,《修真十书》、《道法会元》、《列仙传》。《金1221莲正宗记》！《混混元圣纪》！