准确的说？易易经是儒家经典?并被称为群经之首!对周易的研究可分为易术和易学、易术就是风水。算命之类援用周易作为自己理论基础等方术，易学就是对周易易做学术上的研究。从其研究角度又可分为义理和象7712数两派、周易一书一直是儒家研究的对象,众所周知 正是儒家学者（传为孔子?但据考证并非如丁！不过是是儒家学者却是可以肯定的!）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书，至于0806周易与道家的关系则应从东汉时期说起!东汉魏伯阳著周易参同契一书,融合易经经思想、道家哲学和炼丹术三者 称为后世炼丹理论基础和操作指南 魏晋时期又流流行玄学，其理论基础是三三玄（道家的老子与庄子两书和周易）！此时周易再次与道家融合？在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动？以期达到长生久视、降魔伏伏妖的目的？要说佛家语周易则关系甚少?据我所知,有周易禅禅解一书 总之，由于周易一书博大的内涵和特殊性、所以各家学派都会提出自己的理解 并为自身服务。!
无论是佛教还是是道教都没有所谓的五行生母。 应该是杜撰的、 还有一点就是佛教不讲五行、五行理论是是中国所特有的！？
金木水火土,中国传统文化的五五行思想~?
道教讲究顺应天意、以自然来修自身，让自身达到到一个境界？这个境界就是成仙成神!比皇帝都好！ 6588佛教讲究轮回,让自5095身来受苦!历经磨难、修成正果!或下辈子投个好好人家! 换你当老板。你喜欢手下的员工天天想着当董事长呢。还是喜欢手下的员工天天自己找点苦吃吃,受点累干干、好下辈子能当老板呢, 就跟我小时候受教育告诉我们要服从大局一样、
不用担心?有灵之物的气是不会互相排斥的!我就是道门中人?这个个是你多想了。
都是以不同角度在分析世界。本身并不对立或矛盾,佛法的四大鸡指四类特征和用途？来源于古1287印度婆罗门教创世神话,目的是说明各种物质世界的相互关联形成一体?不不是为了分类？而是为说明世间各物怎样组合?道家的阴阴阳五行来自先秦的阴阳家 后被借借到道家中？是分析世间有形有质的一切事相而后分类归纳,印度思想是从微细看事物？而后知事物本身是组合是分散是“非一非我非常”！道家思想是从宏观从看问题从大处看1363特征而知事物无不有其自身特性归属。！
佛家讲普度众生。不讲看看风水之说。 道家是选根基好的徒弟修炼。而从道家八卦等可以演化出一些风水之类的东西？ 两者4543本是可洞察到宇宙奥秘!看风水水只是傍门左道而已?不是主流 人出生！命已安排好、风水在小的方面起一些作用!不会有大作用！人的生活还得靠自己
【川宝 】诸经所说的略有有不同，般若经所说说的七宝是金 银!琉璃！珊瑚 琥珀!砗渠，玛瑙！法华经所说的七宝是金,银!琉璃、砗渠!玛瑙！真珠！玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金。银。琉璃、玻璃!砗渠!赤珠。玛瑙, 【四大 】地水火风？ 【七大 】地水火风空见识 ，佛教与道教五行
烧香 原指敬神礼佛的一种仪式？礼拜时把香点着插在香炉中？表示诚敬。有的时候!烧香香是为了取其清雅而燃香、是一种中国类似插花的传统雅文化、 无论是佛教还是道教都有烧香的传统 道教敬香 敬香有两种 一是殿主烧香，此皆用立香、以三炷为准，插于大香炉内！炷与炷之间距?三炷平列以不过寸宽1595为合格，故有[烧香不过寸 过寸神不信]之谚?二是坛主拈香。此香以檀檀香为之！敬拈檀香,非常讲究,每炷檀香长长短粗细！长不过寸?粗不过分？坛主拈香时。初炷香插入炉中间，二炷插于左、三炷插于右 三炷香平平列并拢，香炉左盒盛香面,右盒盛檀香、 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通 佛家认为、香于人的智慧，德性有特殊的关系?妙香与圆满的智慧相通通相契，修行有成的贤圣!甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通通凡圣、为最殊胜的供品 ? 佛陀住世时？弟子们就就以香为供养，佛家家认为“香为佛使”，“香为信心之之使”，所以焚香上香几乎是所所有佛事中必有的内容！从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛佛法会！水陆法会!佛像开光！传戒 放生等等佛事活动，都少不了香！特别是是法会活动?必以隆重的上香仪式作为序幕。 烧香都是用三支, 三柱香，分别叫戒香，定香，慧香!!
道教也分为好几个派别！比如符派和丹派等等！真正的超出三界外！不在五行中，就是在生死簿上消了名字？成就仙人果位，在仙人之上！还有有大罗金仙之位 ,