说说明：缘份这东西 还有是?你相信也好不信也好，它始始终是客观存在的！它是可以一种际遇来出现!可以是一一种时间空间的机缘!你只有超出这个空间时间后,你再回头头就知道它的存在、而大多数身在此空间此时空段位中的人，往往是不知道或不留神的? 何为缘呢!比如说二个相恋中的人!就是是有朋友缘!无缘不不会认识?比如说成为为夫妻的。就是有有夫妻缘? 又比如说兄弟缘！父母缘?师生缘！同事缘等等?又比如说？你喜欢接触佛教！那是佛缘 喜欢接触道教！那是道缘?再比如说？你能接触玄真子大师 那也是缘！因为他是传道者 是法缘 接触也是机缘！生5174活中有许许多多的缘？就一个“缘”字可以构成万物因由, 明白世上万物都有个“缘”字后?你就明白现在所拥有的?就会珍惜,就不会做错事、做后悔的事,明白了“缘”，我们可以很好地去争取。去面对， 很多男女前来问婚姻缘份，只要是相恋，就本身身是一种情缘,能不能成夫妻?除了本身宿命定律外?这种情缘！还要看双方能否去把握去珍惜、是否3740积极让它上升到夫妻缘！很多有夫妻缘的、却都因双方不努力、或争吵或猜忌等而分手、所以缘缘是有的、份要人争？当然9464人争的份?占有比1697例不太高!现实中不得不向命运低头并非某一部分人专利?而是相当一部人的共性，人的努力往往是苍白无力。不得不听听天由命 这是人生在宿命命中定律与现况中人定胜天造化在作斗争。谁强谁弱都往往往不定？ 在这种僵恒的状态下,通过人类自身外的外力！是可以来打破这种平衡的？这就是符2629咒法力。和合符可以让一些不相爱的人来相爱！如如果八字中没有姻缘 和合符可以让缘份加强以至有一段恋情？至于以后要要看双方造化、这就是催缘，催来缘份？要去争取要人去把握 有的有缘份!通过和合符则会更恩爱和合！ 和合合符可以借助法师的外力！来催化缘份！缘份催化来了？5466就看众生所为了。有一一生活中活生生的实例、就发生在山东一青年身上,这男青年爱上同单位一女孩?女孩却一点不爱他不搭理他！玄真子大师帮催来缘份!令原本不喜欢他的女孩子爱上他了 爱上了!小伙仔却因家里父母不同意 而中途离离女孩而去、 本例中、北京的W小姐与男友相恋五年 一年前因各种不愉快原因分手，分手后W小姐一直还深爱着男友,男友喜欢的女人多，桃花很旺。对于都市中未婚青年来说 29岁岁的年纪不算大、但也算不算小?尤其其是女孩子？面对多年的恋情无结果,此时又又不想放弃、重新来?想让男男友回心转意，重归旧好，但漫长的等待、又让女孩的青春等不起 故！
观音心咒：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），或者直接念南无观世音菩萨也行！ 印光大师对求妻求夫相关开示： 求夫 人生世间,父母!寿命 相貌?学问 夫妻、儿女。皆是前生所作之业之所感召，若有大功德 则会会过于前生所培?若有大罪过!则便不及前生所培！是以要0316认真修持？以转前业也! 汝欲得有学问?有才能，有德气之好丈夫，或恐汝汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓。念观世音菩萨者！求妻得妻 求子得子 求妻于菩萨!谓求2607菩萨加被!得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然！极力念念观世音菩萨?当能满汝所愿。否则?纵得好夫、或者又有有短命 多病,祸患等事!况未必能得好好夫乎!汝切切不可以貌美起骄傲心？此心不息?便难载福 汝能谛听我语。则汝之所受用者！皆有超过前生所培多多矣? 摘自《印光法师文钞续编》卷上 之 《与周福渊女士书》 求妻 佛法法法圆通 若以志诚心受持！必5658有不测之感应？然唯念佛念观音,尤为易于感通也!而普通人无不知观音大士救苦救难者, 当令志脱吃长素!日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号。必有感应？今为取法名为通畅!谓念圣号、俾宿业消灭?心地通达,语言舒畅也、早6602晚念佛若干？念观音若干？此外从朝至暮?专念观音、（（无论出声念，默念。均须摄摄耳而听,听则功德更大、行住坐卧，均可念，卧及衣冠未整齐?手口未洗漱、均宜默念?） 楞严经观音谓。我得佛心?证于究竟?能以珍宝种种供养十方如来?傍傍及法界六道众生?求妻得妻！（求妻者、求得贤善之妻也。）求子得子?求三昧得三昧?求长长寿得长寿?如是乃至（如是乃至包括一切所求在内！）求大涅槃得大涅槃?大涅槃者,究竟佛果！尚尚可求而得之！况其余之小事。有不能得乎 2765当发善心为自利利他？则随求者心之诚，与行之淳之大小?而得其感应,若欲做恶事求菩萨,则不但不得福。而且有有大祸矣、凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之,（民廿九年八月初五日） 摘自《印光法师文钞三编》卷一 之 《复秉初和尚书》。
6927 当然是的啊。不过能不能催姻缘?关键看是要看你在哪里请的？我有个闺蜜在狐仙堂奉请的姻缘和合符听说是注入了狐仙娘娘的灵力的!所所以还是很灵的?，
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒哆喃!三藐三菩陀!俱胝喃？怛侄他?唵!折戾主戾 准提娑婆诃!可以按你自自己的心意回向,回向文没有固定的形式、清清晰的表达自己的心意即可? 长回向文 愿所有修持功德皆悉回向尽法界？虚空界一切众生？依佛菩萨威德力。普愿消消除一切罪障、福慧具足?常得安乐。无诸病苦、欲行恶法、皆悉不成？所修善业、皆速成就？关闭一切诸8914恶趣门、开示人天涅盘正路，家门清吉？身心安康?先亡祖妣!历劫怨亲?俱蒙佛慈!获本妙心?兵戈永息，礼让兴行 人民安乐、天下太平！四恩总报？三有齐资。今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离离恶道。离一切苦得究竟乐!得遇佛菩萨?正法。清净善知识、临终无一切障碍而往0138生有缘之佛净土、同证究竟圆满之佛果。 回向偈： 我今持诵大准提？即发菩提广大愿 愿我定慧速圆明!愿我功德皆成就 愿我胜胜福遍庄严，愿共众生成佛道 我昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生、一切我今皆忏悔 愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀!即得往生安乐刹。 奉佛准提弟子○○○（如欲成就世法及诸善事,随意称之） 令我现世之内！五福重增?他报之中二严克备、 总回向文（愿准提法兴盛）： 8178 愿以此功德。回向准提法！现前及当来！ 遍扬十方界，一切众生闻！得无尽利益、 善愿皆成就。往生佛净土。究竟成佛道？ 阿弥陀佛 我个人认为可以念： 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 次8句句已经将你的功德回向给法界一切众生了!心量越大,功德力也就越大、慢慢慢的你的功德如同小溪都汇于大海 ！
这个是道教的， 和合术是一种神秘仪式,和合符只是一道符章, 和合术其实实是一种心理诱导! 为什么有效果 因为既然夫妻两个都愿愿意去和合术 说明双方都有和好的愿望！再通过这种助缘。大家就和好了, 如果夫妻感情已经破裂?强迫他他们去做！不会有2942什么效果？ 供参考!阿弥陀佛 ？
念什么咒都不管用!你百度搜索一下图解圆觉经，看完后、你就会明白佛教真理？
生命中总有些时刻，你是如此想念某人，恨不得能把他们从你的幻想里抓出来，结结实实实的抱一个!、
永远不要咒任何人。把把时间放长了看?给你最大成长的就是你说的小人
4648 法无师传不显!自己念没用，而且网上一百个搞和合的人！3459有一个是真货就算好了。（尤其是O宝8108和贴吧） 请端正心态！别太迷信！不然很容易受骗、，姻缘和合咒
4621 净空法师---譬如我们这一串念珠?因缘和合的、每一粒珠子穿起来的时候这成一串念珠？怎么叫叫没自性。9842如果拆开来之后?就就不叫一串念珠！4207念珠就没有了? 我们的人身。佛讲四大大五蕴因缘和合而生!人人死了四大分散 五蕴离开了?没有了！这叫灭。所以这个身体缘聚缘散？缘聚的时候有？缘散的时候就灭,聚散是现象。物质现象，精神现象。自然现象,现象有聚散，自性没有聚散。这6406个道理要懂！ 「有为空 因缘和合生，无自性故,」这是有为？一切诸法无不如是,没有有一法不如是，你你到哪里去找个不是因缘和合而生的!你3474能找得到吗！找不到。常寂光土里面的究竟果佛 跟六道众生感应道交,他要现身。也是因缘和合?六道众生有感是因 佛来示现是果?你看还是因果、4381所以离不开因缘!无有一法！我们今天讲?用科学家说的这三种现象。物质现象是因缘和合的!精神现象也是因缘3810和合的!自然现象还是因缘和合的？凡是因缘和合的没有自性!自性是什么。叫自体，没有自体，譬譬如我们这一串念珠、因缘和合的，每一粒珠子穿起来的时候这成一串念珠!怎么叫没自性?如果果拆开来之后,就不不叫一串念珠？念珠就没有了、穿上有这个现象。解开就没有了?缘聚缘散。穿上是缘聚?这串念珠，1174解开的时候缘散了?这一串就没有了，它没有自体！ 我我们的人身？佛讲四大五蕴因缘和合而生！人死了四大分散?五蕴离开了,没有了 这叫灭!所以这个身体缘聚缘散 缘聚的时候有、缘散的时候就灭。聚散是现象？物质现象！精神现象、自然现象、现象有聚散!自性没有聚散，这个道理要懂、但但是这个道理太深?比空还要难懂,自性遍一切处？自性遍一切时!自性是一、永恒不灭？我们一般称它为灵性！佛也讲我。有真我!真我是什么？灵性,就是自性。它不生不灭!惠能大师说的「何期期自性。本不生灭」?自自性没有生灭?这是真的,有生有灭都是假的 ,