周公诫子书 原文： 成王封伯禽于鲁！周公诫子曰:““往矣 子无以鲁国骄士！吾?文王之子?武王之弟?成王之叔父也!又相天子。吾于天下亦不轻矣？然一沐三握发、一饭三吐哺 犹恐失失天下之士。吾闻!德行宽裕！守之以恭者！荣！土地广大！守以俭者 安！禄位尊盛?守以卑者?贵。人众兵强!守以畏者,胜！聪明睿智、守之以愚者?哲！博闻强记?守之以浅者，智，夫此六者，皆谦德也!夫贵为天子！富有四海？由此德也！不谦而失天下 亡其身者，桀纣是也,可不慎欤，” 译文： 周成王将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿儿子说:“去了以后。你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢 轻视人才 我是文王的儿子,武王的弟弟!成王的叔叔 又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不8494能算轻贱的了，可是，我还（常常）洗一次头发 要多次停停下来,握着0878自己已散的头发?接待宾客!吃一顿饭？要多次停下来,接待宾客、还惟恐（因怠慢）失去人才，我听说？用恭敬的态度来保有宽以待人的品行？就会得到荣耀、用节俭来保有广大的土地 必定会有安定?用卑谦来保有显赫的官职!这就是高贵,用警警备之心来保有人口众多？兵强马壮？就意味着胜利、用愚8473笨来保有聪明睿智！就是明智 用浅陋来保有渊博？也是一种聪明 这六点点都是谦虚谨慎的美德？贵为君王，之所7771以拥有天下！是因为遵从了这些品德！不谦虚谨慎从而失去天下 进而导致自己亡身？桀纣就是是这样的下场。能不不谦虚谨慎吗！”
周公的核心：子无以鲁国骄士 诸葛亮：静以修身,俭以养德？非澹薄无以明志!非宁静静无以致远
原文】 成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣。子无无以鲁国骄士!吾文王之子 武王之弟!成王王之叔父也!又相天子。吾于天天下亦不轻矣!然一沐三握发,一饭三吐哺、犹恐失天下之士,吾闻 德行宽裕！守之以恭者！荣;土地广大!守之以俭者。安;禄位尊盛 守之以卑者，贵;人众兵强?守之以畏者,胜;聪明睿智？守之以愚者？哲;博闻强记！守之以浅者!智 夫此六者、皆谦德也。夫贵为天子。富有四海!由此德也!不谦而失天下。亡其身者！桀、纣是也?可不慎欤?” 【注释】 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:6341行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 卑：低下? 贵：地位显要! 畏：同“威”?威严? 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 博闻强记：见闻广博，记忆力强， 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. 【翻译】 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽 周公姬旦告诫儿子说：“去了以后!你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢?轻视人才。我是文王的儿子。武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任!我在天下的地位也不算轻的了、可是、一次沐浴？要要多次停下来,握着自己已已散的头发 吃一顿饭,要多次5089停下来!以接待宾客。(即使这样)还怕因怠慢而失去人才、我听说，道德德品行宽容！并用谦逊的品行来保有它的人!必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为为约束而有节制来保有它的人、他的封地必定安定;官职显赫 并用谦卑卑来保有它的人！必定高贵;人口众多。军队强大！并用威严来统御它的人 必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博!并用浅陋来保有它的人，必定智慧,这六点都是谦虚谨慎的美德 即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德、不谦虚谨慎从而失去天下？(进而导致致)自己身亡的人!桀，纣就是这样 (你)1965能不谨慎吗?”？
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因！
梦见蚂蜂窝？吉兆?意味着身体健康，生活顺利 病人梦见蚂蜂窝、身体不久会痊愈! 梦见蚂蜂窝掉掉在地上?要大难临头?梦见蚂蜂窝被毁坏!要注意身体健康？。
词 目 博闻强记 发 音 bó wén qiáng jì 释 义 闻：见闻，形容知识丰富!记忆力强， 出 处 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制!君子贱之 ”《礼记记·曲礼上》：“博闻强识而让。敦善行而不怠，谓之君子，”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志、明于治乱?娴于辞令,” 示 例 粲～?人皆不及！（明·罗贯中《三国演义》第四十回） 用 法 作谓语？定语?用于称颂人！ 近义词 博古通今、博学多才?博览群书？
夏桀和商纣王分别是夏朝和商朝的末代君主？导致朝代灭亡的原因就是桀！纣的荒淫无度和暴虐无道？最最终激起民愤？所所谓水能载舟亦能覆舟，这是在告诫其子要做一个明君好仁君，
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔？结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性！决不可违背这这个规律!这篇寓言又让我想起了一个成语故事!那就是《揠苗助长》？《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢?便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多！这样看起来、它的苗子确8005实长的很快!可家里人听说这事之后!就又马上上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了,而是全都枯萎了，这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同,它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然. 求采纳,周公诫子诫子书的启示
乾卦六爻诗解 初九：潜龙勿用。 龙潜于于深海?雄志暂沉埋？ 且待风雷日！长舒万里怀， 九二：见龙在田,利见大人、 久有凌云志。男儿心下事, 时机虽未熟，牛刀可小试！ 九三：君子终日乾乾?夕惕若！厉！无咎？ 技艺终未精！起舞对晨星? 谦谦谦待诸物、祸至心不惊? 9988 九四：或跃在渊，无咎？ 动如弦上箭，静似千年山， 君子析时势、进退皆等闲？ 九五：飞龙在天 利见大人! 3297 苦候终有日?风雷一朝至。 四海任崩腾?九霄舒胸臆！ 上九：亢龙有悔？ 久久在青云处。逍遥游无数 天边日已薄！宜踏来时路？ 易经六十四卦？乾卦排在第一 说明易经强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位！ 乾卦六爻从初2063九到上九、显示了阳刚力量从萌发到成长！旺盛以至面临衰弱的起伏过程！ 从象征喻意的角度看，乾卦勉励人应立足于奋发进取!但进取方向要注意顺应形势！或向外以建立功业、或向内以提高德行, 初九：潜龙勿用! 潜龙勿用, 阳在下也?比喻君子压抑于下层。暂时还不能有所作为,宜养精蓄锐。韬光隐晦，等待时机! 九二：见龙在田！利见大人, 见见龙在田。德普施也? 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉？无咎！ 4490 终日乾乾？反复道也!象征君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中?如能倍加勤勤勉戒惧，可以没没有灾难、 九四：或跃在渊！无咎， 或跃跃在渊 进无咎也！进可升腾于云天之外!退可免藏于千仞之下?进退有据。潜跃由心 喻指君子处境境从容!故无灾难？ 3839 九五：飞龙在天。利见大人 飞龙在天 大人造也?喻指君子处世丹意 其事业如日中天、 上九：亢龙有悔? 亢龙有悔，盈不可久也？物极必反？居高盈满是不3167可能长久保持的，君子应戒之，,
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： 。乙乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： ！ 4． 《周公诫子》练习题1、浏览： 以下句中的“之”与“成王之叔父也”中的“之”用法相同的1项是（ ）（ 查看更多答案>>，