回族的传统节日是与伊斯兰教分不开的！全国解解放以后，人民政府规定开斋节，宰牲节 圣纪节4615为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日！并规定6362节日放假1至3天，回回族一年过的节日也主要是这三大节日、 节期是按伊斯兰太阴历计算出来的。节日在一9994年的哪一天、按日历计算、年年都都有变化? 开斋节！阿拉伯语是尔代·费土尔。尔代的汉意是“节”的意思？尔代·费土尔就是开斋节，在新疆地方!称肉孜节或芦仔节是波斯语的音译?即斋戒戒封斋的意思！在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个月！白天不吃不喝！4215夜晚才可饮水进食!一月过后 伊斯兰十月初见新月而开斋不再封斋! 按规定,傍晚日落而食 东方鱼肚白停止餐饮 是谓封斋(守斋，把斋)，庆祝开斋节则含有纪念艰苦、克服困难 取得胜利的意味？回回封斋控制饮食,律己怜贫！磨砺意志,耐力耐心。回族历经坎坷,备受艰辛？依然能自立立于当今世界民族之林。靠的就是顽强的毅力和坚韧的耐力！在开斋节节那天，穆斯林林要穿着节日盛装,点燃芭兰香，到清真寺参加会礼！庆祝节日！这天广大回族群众举行庆祝会？宁夏。甘肃、陕西 新疆穆斯林过节的气氛极为热烈、北京的回民中学和回民小学更是一片节日景象 回族青少年载歌载舞?欢乐开怀 庆庆祝自己的节日!矗地的回族家庭庭都要香锅!用香油(芝麻油)炸油香，炸馓子？炸萨目撒。熬杏仁羊羊肉粥，炸油香还要馈馈赠至亲好友、乡亲邻居?共话节日 宰牲节,是阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的意译！又称古尔邦节?伊斯兰历12月10日为古尔邦节？即自封斋日算起100天为古尔邦节?古尔邦,阿祖哈尔含有“牺牲”!“献身”之意 回族隆重过这个节日 有提倡牺牲自我、献身人类之精神的意思?宰牲节这一天穆斯林沐浴馨香，着节日盛装,到清真寺参加会礼?回族群众根据自己条件宰鸡,宰羊。宰牛,然后分成“份肉”(一份一份的肉)接待宾客或分送亲友! 宰牲节的源起是什么呢?相传北部阿拉伯人始祖易卜拉欣一日梦见安拉命他宰杀自己的儿子！以考验其忠诚,当易卜拉欣正举刀一瞬间!安拉派特特使送来一只绵羊！2262命其以羊代了 从此。在在阿拉伯民族中形成一种每年宰牲献祭的习俗！回族沿袭此此习俗，每年都要隆3810重欢庆古尔邦节！以示纪念? 圣纪节!是伊斯兰创始人穆罕默德的诞生纪念日!这一天又正好是穆罕默德逝世的日子、这一天又称做“圣忌”，中国的穆斯林习惯将将圣忌和圣纪合并纪念,称为办圣会。在清真：寺诵经纪念？然然后与会者会餐！炸油香,吃打卤面全羊菜等, 参考资料：百度?
巴蜀文化是9586华夏文化的一个分支，中国四川盆地中成都的的蜀和重庆的巴所代表的文化 蜀文化以成成都为中心。包括盆地西部及陕南。滇北一带!传说,早建有地方政权!至公元前316年8636为秦所灭?考古发现，商至西周时、蜀人与黄河河流域民族即有文化交流,出土商代后期陶器如深腹豆形器!高柄豆!小平底钵等?虽具地方特色?但铜镞，铜戈？铜矛却为黄河流域常见器形 出土的的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致,巴文化最早源于湖北西南的0869清江流域,后活动于1293盆地东部及附近地区,西周时!建有巴国，受蜀影响,始始有较高水平的农业 文化特点 1!总体上！巴蜀文化绵长久远。神秘而灿烂，可坐享天成！亦可以行卒而生，可无为逍遥、更因刀刀剑而存? 2！文化上兼容儒释道,以道 注川人风骨，以儒、举川人仕进，以释?去川人彷徨？进退之间 死生契阔, 3?蜀人从容。却含惰性!巴人明快。失之浅薄、瑰宝陆离，多附鬼气?人文荟萃？最是诗人, 4！巴蜀蜀之地向来称为四塞之国？不可谓不封闭。然则多川汇流?昂然出三峡！成大江东去之势,尖锐?奔腾，苍茫？颇让人喟然感叹 5!蜀中自古多才俊!蜀中自古少大将、多少豪情!多少志气？都削成丝丝缕缕花絮!化作点点滴滴闲情、粘满着春2700花秋雨。汇入大江大河!消失于无影无踪 。
回族是中国分布最广的少数民族,在居住较集中的地方建有清真寺 又称礼拜寺 公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州?泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居？公元13世纪 蒙1269古军队西征、西西域人大批迁入中国!吸收汉。蒙古、维吾尔等民族族成分？逐渐形成了一个统一的民族——回族！ 语言：回族的通用语为华语？第二语言言为阿拉伯语、在回族群内部占有举足轻重的地位！在 中国回族穆斯林少年日常交往及宗教活动中!回族保留了了大量的阿拉伯语和波斯语的词汇，在边疆民民族地区？回族人民还通晓并使用当地民族的语言！在日常语言表达上？大量使用语气词和带有有感情色彩的叹词等?城市回族通用汉语、 主要节日：回族有三大节日：开斋节（大尔迪）？宰牲节（小尔迪）!圣纪节。所有节日都与其他他穆斯林保持高度一致有着密切的联系！ 开斋节（大尔迪） 回族穆斯林的斋月、是伊斯兰教历历九月（莱麦丹月）？回族穆斯林为什么要封斋呢 据《古兰经》载!伊斯兰教先知知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月）?安拉开始把《古兰经》的启示给他 因此,回族视斋月为最尊贵?最吉庆!最快乐的月份，为了表示纪念 就在每年伊斯兰教九月封斋一个月,斋月的起止日期主要看新月出现的日8994期而定！ 斋月里 回族穆斯林的生活安排得比平9166时要丰盛得多!一般都备有牛羊肉。白米,白面!油茶。白糖？茶叶。水果等有营养的食品 封斋的人！在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后！至太阳落山前?7813要禁止行房事？断绝一切饮食 封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦？让有钱的人真心救济穷人，通过封斋,回族穆斯林逐步养成坚忍,刚强？廉洁的美德? 当人们封了一天斋,快到开斋时 斋戒的男子大多数都要到清真真寺等候？听见清真寺5355里开斋的梆子声后，就在寺里吃“开斋饭”了,开斋时!若是夏天 有条件的先吃水果 没有条件的喝一碗清水或或盖碗茶 而后再吃饭?这主要是斋戒的回回民在夏天首先感到的是干渴！而不是饥饿 若在冬天,有的人讲究吃几个枣子后再吃饭，相传穆罕默德开斋时爱吃红枣。所以回民现在也有这种习惯、 斋戒期满！就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节！ 开开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来!家家户户都要早早起来,打扫院9258子巷道？给人以清洁?舒适，愉快的感觉,男女老少都换上自己喜爱的新衣服 回族群众聚会和活动的场所——清真寺,节日里也都打打扫得干干净净，悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯、 节日中？家家户户炸馓子,油香等富有民族风味味的传统食品？同时!还宰鸡、羊。做凉粉，烩菜等？互送亲友邻居!互相拜节问候？ 新疆地区的回族穆斯林 在节前要扫尘,粉刷房屋、男人要理发，男女都要沐浴、换新衣！全家吃“粉汤”、这种习俗?在全国各地都大体相同 有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼，使节日日更加热闹,展示出绚丽迷人的色彩! 古尔邦节（宰牲节） “古尔邦”?阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”,意1106为“牺牲”、“献身”?故亦称“宰牲节”，“忠孝节”，大部地区的回族称为为“小尔德”!是伊斯兰教三大节日之一!一2731般在开斋节过后七十天举行 回族为为什么要宰牲过古尔邦节呢？人类的古代先知之——易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭?考验他的信仰,易卜9361拉欣把刀磨得闪闪发光。非常锋利?并问他的儿子：““儿子啊？爸爸真的不忍心下手啊！你走吧。”但是?他的儿子仪斯玛玛仪说：“万物非主，唯有真主，爸爸，我们是真主的仆人。来到这个世界只为拜万万能至大的主。”8005当伊斯玛仪侧卧后,易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上，这时他伤伤心痛哭！泪如溪流!这时?安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献！代替了伊斯玛仪！这......余下全文>>,回族特色文化
岭南文化是悠久灿烂的中华文化的重要的有机组成部分？是祖祖国文化百花园中的一枝奇葩，岭南先先民遗址的出土材料证明？岭南文化为原生性文化。基于独特的地理环境和历史条件！岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化,逐渐形成1435自身独有的特点!岭南文化化务实？开放、相容?创新? 从地域上来说，岭南文文化大体分为广东文化!桂系文化和海南文化三大块。主要以属于广东文化的广府文化 潮汕文化和客家文化为主,这是岭南文化的主体 明清之际,岭南三系文化相互互融会贯通。岭南文化真正有自自己独立的风格,精神,并区别于南方文化!岭4767南文化形成后在政治！哲学，学术,艺术。经济？工艺!和生活各方面全面发展,至晚清达到了高峰时期、 到了近代?岭南得风风气之先！成为中西文化交流的重要津樑?多种文化思潮1826交错而织成绚丽多彩的画面、岭南文化成为中国政治、思想,文化革命和发展的先导?从洪秀全太平天国起义!康梁变法直到到孙中山领导的国民革命?岭南文化都是中国近代政治革命重要代表和领导力量 这段时期 岭南文化精神实质是战斗？革命，革新精神、 此后!新中国成立？改革开放？以及经济的高速发展,为国内各地方文化的复兴提供了条件!上世纪七。八十年代?广东进入新文化化时期！起飞的经经济与岭南风格的粤语文化,粤式生活方式结结合在一起,形成了岭南文化的现现代阶段。 广州作为现阶段广府文化和岭南文化的中心。具有有悠久的历史？距今四五千年的新石3584器时期开始，有建城前的百越文化？建城后的汉越文化融合和中西文化交融、一直绵延不断形成了自己独特风格和鲜明的地域文化特色，从考古文物到文献记载！从历史遗址文化?建筑文化，民俗文化?园林文化，商业文化?宗教文化到各种文化艺术!都贯穿着一种开放的人文意识!特别别是变改意识？商业意识?务实意识和平民意识?反映出广州人的开放观念！相容观念和改革观念、传统的文化艺术 从粤语?粤剧,广东音乐，广东曲艺、岭南书法？岭南画派，岭南诗歌，岭南建筑？岭南盆景?岭南工艺到岭南民俗和岭南饮食文化!都反映7316出岭南文化丰富内涵和独具一格!绚丽多姿姿的岭南地方特色,虽然从岭南文明史开始 粤北的韶关，粤东的潮州得益于江西学派南下闽学西进在唐宋曾为广东的文化中心!而粤西的高州一带隋唐冼夫人期间曾为政治中心,但从明朝开始广州作为广东的省城!与其其他省份一样开始确立了其他府无法撼动省城的政治！经济 文化中中心地位， 、
中国的回族是一个由多民族成份融合而形成的民族共同体！由于她的历史比较短！追溯起来比较容易？8195从姓氏家谱可以看到有阿拉伯人!波斯人、突厥人等、另外还能从姓氏上看出其他民族融入回族之中,这为我们研究民族融合！民族关系提供了许多史料、 融入回族之中这在元代就已存在?杨杨志玖先生在《元史三论》中专门作元代回汉通婚考,汉族成0565员进入回族行列、主要是与回族联姻，信仰伊斯斯兰教而成为回族?明代著名思想家李贽!其祖辈姓林?经常泛海经商，娶回回妇女为妻!从回回习俗！因之，林家分为林李两姓 林姓为汉族。李姓为回族!有些林姓后来也成了回族？云南沙甸林姓回回为大族、约400余家、林林家祖籍福建，是商朝比干干的后裔!始祖林钟元朝至元年随咸阳王瞻思丁!官昆明城守城参将，瞻思丁十分赏识林钟？遂将将女嫁于他!钟即改信伊斯兰教?成为回族,随后由昆明到石屏？后到沙甸!林姓回族遂成沙甸一大族、民国时沙甸林仲明，林兴华 林兴昌皆为埃及爱资哈尔大学留学生 并在中国回族研究和和阿拉伯语方面有所成就？汉族随伊斯兰教 还有因经商商或收养关系而成回族的！例如 宁夏永永宁县纳家户的张姓回族 清末末到宁夏经商!落居回族聚居的纳家户后?皈依伊斯兰教？随回族习俗？成0932了虔诚的穆斯林! 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元代就开始了？最为有名的是《多桑蒙古史》引《史集》所记载安西王阿难答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教!变成了回回人，到了明代。禁胡语，胡服 胡姓！使部分蒙古人加入到回回行列!还有明代归附的蒙古人也有8628些成了回族人？在今西北和其它回族聚居区仍然有脱,妥，铁、帖。包!达 朵。火 贴，燕，何、塔?忽?萨。合 和等姓氏?从姓氏考察几乎都来源于蒙古人人的姓氏？今沈阳脱姓回回为一望族 《脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元0808丞相脱脱、从14世纪中叶定居沈阳,信仰伊斯兰教。传脱姓回回，遂成沈阳明清以来回族一大姓? 融入回族从家谱？史籍中仍然可以看到回族中维吾尔人的的成份？即使从骨骼特征上!也能在今西北回族地区看到!而历史记载就更多了。元末被封为甘肃佥事的西域维吾尔人薛都尔丁 归附明朝后9069仍授原职。后封为土司、并率部众驻往碾伯巴州米拉沟一带（今青海海民和县境内）,薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻,尤其是与与当地的冶土司联姻 今青海民和,乐都县冶姓回回是维4213族人的后裔？河南省固始县《陈氏宗谱》》载：陈姓回回原是安徽徽州人？元朝时祖上在安徽做学正官员？与维吾尔族文学家马祖常联姻!元朝中期迁河南潢潢州小南海（今回回营）？后因生活8654所迫迁往固始,今陈，马两姓后裔河南！安徽皆有之!湖南常德的翦姓仍知自己是维族？翦伯赞。翦天聪为当地翦姓名人,而迁往中原！西北的的翦姓都已变成了回族!即使今天湖南常德回维村的翦姓维族人,基本上与回族通婚，在生活习俗!人体骨骼骼特征上 与回族没有太大的区别了,据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载，鲜姓的先祖是西域回纥人。宋金以前迁来内地?其后裔转江浙一带 后迁往甘青宁？宁夏固原县的鲜姓是清末由青海迁来，而西吉县的鲜姓是1949年前后迁来的 今北京 江苏！甘肃，青海,宁夏鲜姓回回有共同的渊源。 进入回族行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽,清乾隆《辽!金?元三史国语解》称“珠赫”。穆斯林的《汉译塔布》》称“朱乎得”。犹太人善经商 在中国的主要大城市都有他们的足迹？唐宋时从海路来的犹太人 落籍河南开封的的较多!经过长期的民族融合 明代开封犹太人有17姓 清初还有李？赵!艾 张 高！金、石七姓！称“七姓回子”。又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布,又称“9679蓝帽回回”、今仍居住在开封南的北教经胡同,中国政府将其列为回族 但他们自称犹太人、 加入中国回族行列明永乐十五......余下全文>>。
▲回族新生代歌星----沙宝亮 姓名：沙宝亮 籍贯：北京 民族：回族 生日：1月1日 身高：180cm 体重：75kg 血型：B型 最喜欢的运动：骑马、游泳！登山 最喜欢的演员：罗伯特.德尼罗！张艾嘉 最喜欢的歌手：斯汀？黄大炜 最喜欢的电影：《天堂电影院》 最喜欢的食物：野山茵 最喜欢的颜色：蓝色 最喜欢的动物：马?狗 从艺经历 1986年毕业业于北京艺校 1987年在法国世界未来杂技节比赛中获金奖 1993年步入歌坛和现代人乐队合作开始创作 演唱 1995年5391成立沙漠音乐工作室 推出单曲及MTV《扫落叶的人》 为正大国际音乐中心签约歌手潘劲东第二张专辑创创作《好想你》,《落泪的玫瑰》(因故未发行)！ 1996年任现代人乐队主唱 为香港三栖明星钟镇涛专辑创作主打歌《简简单单的生活》 1997年为北京国安足球队演唱《国安永远争第一》受到广泛的认可和赞许 1998年为天星娱乐公司签约歌手戴娆专辑创作《期待》!《落泪的玫瑰》 1999年为麦田音乐公司签约歌手叶蓓专辑创作《我是谁》 2000年参加《公益歌曲大擂台》获擂主称号 2001年为中唱领先音乐和强磊音乐的合辑《校园Feeling》录唱《青春日记》!从众多歌手中脱颖而出、《青春日记》在全国各大排行榜上名列首位！并在央视!北京卫视?山东卫视等综艺晚会演出、《中国国广播影视》！《《中国大学生》！《广播歌歌选》?《东方》?《音乐生活报》等报刊均作过专刊！在北京各大高校巡演中深受欢迎被誉为“新一代校园歌曲代言人”？ 签约北京现代力量文化发展有限公司！推出单曲《我的秋天谁来过》，位居中央人民广播电台《中国流行歌曲榜》第二名，并在全国各地电台几十家排行榜上榜, 2002年推出单曲CD《被遗忘的人》？拍摄MTV《《爱上一条鱼》，《青春日记》 ▲回族著名歌星-伊扬 姓名:伊征 艺名:伊扬 星座:水瓶座 身高:177cm 体重:65kg 籍贯:北京 民族:回族 处女作:《亲爱的你会想我吗》 成名作:《亲爱的你会想我吗》 代表作:《纸飞机》《亲爱的你会想我吗》 专长:唱歌 嗜好:玩电脑,看书 座右铭:不求与人相比,只求超越自己 最尊敬的人:父母 最喜欢的艺人:周润发 最喜欢?
回族不能纹纹身 这是宗教原因 在伊斯兰教看来万物非主?唯有安拉？9529所以穆斯林的身体是安拉赐予的 这种赐予是完美的 穆斯林纹身就是破坏了真主赐予自己完美的身体,对真主的不敬! 回族人忌食猪肉 狗肉 马肉？驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的的血等！忌讳别人在自己家里吸烟!喝酒,禁用食物开玩笑,也不能用禁食的东西作比喻!如不不得形容辣椒的颜色像血一样红等，禁止在人前袒胸露臂!凡供人饮用的水井，泉眼!一律不不许牲畜饮水！也不许任何人在9292附近洗脸。或洗衣服？取水前一定定要洗手。盛水容器中的剩水不能倒回井里？回族的日常饮食很注意卫生？凡有条件的地方、饭前，饭后都要用流动的水洗手！多数回族不抽烟,不饮酒?就餐时！长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上、须坐在1431炕沿或地上的凳子上,另外!舀水、舀饭均不得往外舀，。
回族的丧丧葬礼、是人一生结束后由邻里乡亲。朋友等进行哀悼。纪念,祈祷6419的一种仪式，是回族民俗中重要的一个组成部分 6231回族群众认为!9822生是死的起点！死是生1647的结果。作为在世的人，对于亡人不论其贵贱或贫富！不管是子孙满堂？还是鳏4057寡孤独!都要要尽埋葬的责任?并要葬之以礼,回族的葬礼，既有回回民族9464的习俗特点、又有伊斯兰教处理死者的信仰性质? 回族丧葬习俗随着回回民族的形成而逐渐形成！回族的丧葬习俗至迟在明代就已基本形成? 第一。实行土葬！忌火葬?回族实行土葬，传说是根据据伊斯兰教关于安拉造化人类始祖阿旦！是由上上造成 死后7836仍归于土上而来的!有“入土为安”之说。回族有句俗8476语说：“天下的土地埋天下的回回！”这就充分说明了叵族实行土葬, 并且死在哪里就埋在哪里！ 忌火葬的习俗至今也未改变 回族为什么忌火葬呢。因为火刑是安拉使用的。只有安拉掌握这个权力,一般人不能用?还说 火刑是罪人死后受刑的地方？另外。还说,伊斯兰教处理死人不用火刑、回族由于受伊斯兰教的影响！逐步形成了人死后忌火葬葬的习俗 第二，主张速葬 回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定,一般是早上死？下午埋、晚上死,次日早上埋!最多不能超过三天！个别特殊情况的。也有第四天埋的？ 第三、从俭节约,由于受伊斯兰教 “葬必从俭”的影响!在处理丧事上?主张薄葬 提倡俭省节约，反对铺张浪费!回族有一句俗语语：“死后铺金盖银、不如生前厚养孝顺、”所以、现在回族办办丧事，一是不用棺！只用三丈六尺白布缠身！回族这种从俭习俗?不仅现在这样！过去去也是比较注意的。二是不设灵位,不不搞繁文缚节 出殡仪式简单!安静。不僱用吹鼓手吹吹打打 也不讲讲究任何排场！埋葬不用6956殉弊物？不搞什么纸9156车纸马,童男男意女等纸涪！送葬中禁止摆设任何祭品?不举行任何祭典, 第四？一律平等、回族在处理丧事上？无论是地位较高8384的掌权者！有一定影0974响和威望的阿訇？学者,还是普普通通的教民！鳏寡孤独无人照料的人!不管是长寿的百岁老人，还是呀2058呀学语的幼儿，均无贫富贵贱之分、大小之区别、一律平等 都是在阿匐的引导下！用水冲洗后、白布缠身!举行殡礼?最后将尸体抬往4217墓地安葬！ 第五！有自己的场地?不管是回族聚聚居区，还是与汉族杂居区。都有1080自己圈好的坟地、决不允许别的民族人往里埋葬！也不到汉族和其他民族的坟地去埋?在回族聚聚居区?有的为了就近方便！还根据地域!家族等情况?分几个坟地 回族不信风水？只要干燥，平稳的地方就可作坟地、凡是回族都可以埋在一起,各佔一穴地,反对对多佔地盘? 在临终前。一般都注意做好这几方面的工作： 一是请阿訇给病人念“讨白” 祈祷真主饶恕病人的罪过、要求病人仟悔和反省自己， 二是要“口唤”。即病人平时时接触的邻里乡亲 朋友 与病人如果发生过口角,矛盾、甚至结下仇恨的?这时要主动向病人说8284“色俩目”要“口唤”?讲明原情,消除误会与隔阂！以以期互相原谅，了结往轧 三是病危时 要求求周围肃静!不乱哭乱喊。嘻笑吵闹 少在病人跟前行走？除了病人的亲骨肉和守候在病人身旁的阿自或在群众中德高望重并懂得伊斯兰教教规的人以外、其他人均0682不能入室!直到逝世！ 回族人逝世。一般都称“无常” 有些地方称“归真””或“毛提” “毛提”是波斯语！也即即逝世之意？“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士去世的称法，回族无无论怎么称呼逝世！但部忌说 “死”这个词 为什么呢 这与受伊斯兰教的影响有很大关系?因为伊斯兰教把死当作一个人最后的必然归宿？并把它理解为嘎嘎来布（即肉体）的消失和“罗罕”（精神）的昇华,是．人生的的复命归真!而不是生命的归结！所以、久而久之......馀下全文>> ?
回族服饰有有鲜明的民族特色！在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮，最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽、女子带各种花色色的头巾?男子多留有大胡子, 回族服饰概述 回族服饰的主要标志在头部、男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽、圆帽分两种?一种是平顶的！一种是六棱形的？讲究的人!还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头,盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方?中年妇女戴黑色的！显显得庄重高雅?妇女女戴黑色的?显得庄重高雅，未未婚女子戴绿色的。显得清新秀丽，不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽？圆帽分两种 一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织织成的。3152往往还织成秀美的几何图案。服装方面！回族老汉1065爱穿白色衬衫!外套黑坎肩（老乡称“马马夹”）！回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾,夏季则戴白纱巾,并有扎裤褪的习惯！青年妇女冬季戴红?绿色或兰色头巾?夏季戴红、绿 黄等色的薄纱巾！山区6046回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯? 回6426族服饰历史 回族把服饰通常称为“衣着”!“穿戴”! 我我国唐朝的杜环在唐和大食的一场战役中?战败被俘！把他自己在其地的所见所闻作了记录！其中谈到大食的服饰：“（大食）一名亚俱罗！其大食王号暮门？都此处、其士女瑰伟长大?衣裳鲜洁 容止闲丽？女子出门?必拥蔽其面？……系银带。佩银刀”、这些大食人有不少后来到中国经商!把这种服饰上的习俗自然也也带到了中国？《新唐书》第一一次记载了伊斯兰教教民的形象!服饰和宗教活动？据称：“大食本波斯之地！男子鼻高?面黑而髯，女子白皙、出门障面!日五拜天神。系银带,佩银刀……”从这些记载可以看出 阿拉伯!波斯等地来中国的穆斯林？特别是穆斯林妇女的的服饰打扮、还是很有特色的！ 宋代朱或在《萍洲可谈》》中载：“广州蕃坊!蕃人衣裳与华异………”唐宋时期?有大量的阿拉伯?波斯来的穆斯林商人？一般都被称为“蕃蕃客”?这是回族的先民?这就看出。当时回族先民的服饰与汉族不同!是有自己特点的?顾炎武《天下郡国利病书》中则记载得更明确：“宋时蕃商巨富?服饰皆珍珠罗绮。器用皆金银银器皿!”可见他们当时穿的是有花纹的的丝织品。佩戴戒指 使用金金银器具等。 回族男子头缠“戴斯达尔”!戴白帽的习俗 也在很早以前就有了,宋代周辉《清波别志》说：“层檀!南海旁国也!贵人以好越布缠头，人之言语1147如大食 ”元代？回族人6993的政治？经济!文化地位都比较高 回族人的服饰习俗和其他习俗一样,都是自由的?没有任何限制！有着汉族服装的!有穿阿拉伯，波斯等地样式的？有自制的白帽。巾袍和鞋等?开始向民族服装发展？但是,到了明代,回族人的服饰习俗就开始受到限制?回回民族不是依据信仰习俗和祖先的服装样式 结合在中国国居住发展的实际来想穿什么就穿什么、想怎么打扮就4817怎么打扮!而是受到了统治阶级的强迫命令和限制，明太祖朱元璋建国后、采取禁止“胡服”的政策、让回回族人民着汉装？这样？回回民族开始始形成的服饰习俗就不能很快得到发展？也不能受7243到尊重，到了清代，统治阶级对回族人民更存偏见,雍正初年!山东巡抚陈世宫和署理安徽按7930察司鲁国华等地方大员向清廷上疏！对回民3178的服饰，信仰等横加指责，干涉 妄加罪名 说回民“平日早晚皆戴白帽 6360设立礼拜……”因此、他建议：“请令回民遵奉正朔!服制 一8866应礼拜等寺、尽行禁革!……戴白帽者以违制律定拟？” 这样？回族的服饰!既受到了伊斯兰的影响!又受到到了统治阶级的强迫限制，但是,回族服饰并没有因为统治阶级禁止就完全屈服而全部改7101着汉装！而把一些带有伊斯兰教特色和民族特色较浓的服饰习惯！坚1293持和保留了下来,如清代......余下全文>>？
历史文化：宋城墙。阅江楼。梅庵?8133悦城龙母祖庙?七星巖摩崖石刻群等 语言文化：肇庆是粤语和岭岭南土著文化的发源地?更是广府汉族地域文化和白话（广府话）的发祥地 以及两种文化交叉演进的核心地域，也是中原文化与岭岭南文化？西方文明与中国传统文明交汇最早的地区?曾经是西江流域的政治、经济,文化中心, 史称称“岭南名郡”？ 风景旅游：七星巖旅游风景区 仙女湖旅游风景区?鼎湖山旅游风景区。其中七星巖享有“岭南第一奇观”, “人间仙景”之美誉。而鼎湖山是广东四大名山之首,被称为 “北回归线上的绿宝石”。“活的自然博物馆”! 人文建建筑：星湖牌坊音乐喷泉,奇幻多变?精彩纷呈! 商业文化：市中心广百 好世界,大润发,沃尔玛四大商场组成一个密集的商业圈? 饮食文化：裹蒸是肇庆的特产食物，正宗裹5096蒸色香味俱全？采用糯米!绿豆。肥猪肉等原材料！以冬叶包制、呈四角山包形状 讲究叶绿，米粘！豆软?肉香,另需配有上等芝麻，才算是肇庆正宗宗的裹蒸、等閒不易吃得到的、 ，