巴蜀文化是华夏文化的一个分支。中中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化，蜀文化以成都为中心。包括盆地西部及陕南、滇北一带？传说 早建有地方政权？5649至公元前316年为秦所灭？考古发现 商至西周时!蜀人与黄河流域民族即有文化交流？出土商代后期陶器如深腹豆形器 高柄豆？小平底钵等！虽具地方方特色!但铜镞！铜戈。铜矛却为黄河流域常见器形？出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者者一致!巴文化最早源于湖北西南的清江流域,后活动于盆地东部及附近地区、西周时！建有巴国?受蜀影响?始有较较高水平的农业！ 文化特点 1、总体上,巴蜀文化绵长久远！神秘而灿烂？可坐享天成、亦可以行卒而生，可无为逍遥!更因刀刀剑而存! 2 文化上兼容儒释道，以道,注川人风骨 以儒,举川人仕进。以释！去川人彷徨！进退之间。死生契阔! 3 蜀人从容,却含惰性、巴人明快、失之浅薄,瑰宝陆离 多附鬼气 人文荟萃?最是诗人! 4？巴蜀之地向来来称为四塞之国！不可谓谓不封闭！然则多川汇流!昂然出三峡！成大江东去之势、尖锐？奔腾？苍茫?颇让人喟然感叹? 5，蜀中自古多才俊，蜀中自古少大将！多少豪情，多少志气，都削成丝丝缕缕花絮!化作点点滴滴闲情。粘满着着春花秋雨，汇入大江大河？消失失于无影无踪,，
列举藏族蒙古族新疆维吾尔族的特色文化各三例并为少数民族发展出谋划策: 少数民族是一个特殊群体!少数民3250族经济发展关系到社会稳定 关系到全面建设小康社会目标的实现、从某种意义上讲。没有少数民族的小康。就没有全社会的小康！大部2094分少数民族地区地处偏远，经济相对落后！因此!少数民族地区的发展得到了政府和社会的特别关注和扶持!全面,客观地把握当前的扶贫攻坚形势，从实践“三个代表”重要思想的高度来认识加快少数民族地区经济发展、这对推进我县经济社会协调发展具有十分重要的现实意义,现就少数民族村经济发展的基本现状及存在的问题进行分析 并提出如何加快少数民7310族地区经济发展的对策和建议,供参考。 一 少数民族地区经济发展的现状 广大少数民族群众的共同4063努力下,少数民族村的经济发展取得了明显成效?一是经济实力明显增强,三个少数民族村的人均纯收入由2001年的1256元、增加到2004年的1965元，年均增长11.76，贫困人口基本9553解决了温饱问题？农业农村经济全面发展，二是初步形成能稳定解决群众温饱的支柱产业?少数民族村因地制宜,开发一批与解决温饱有直5809接关系的短?平,快种养项目、乡党委,政府以解决温饱！脱贫致富为目标。以市场为导向、出台扶持少数民族发展农业产业的优惠惠政策？通过基地建设?形成成特色农业。促进农民增收?三是少数民族群众生产,生活条件有了较大的的改善?自1999年开展百乡扶贫攻坚工作以来？乡党委。政府带领农民群众发扬艰苦创业精神,坚持自力更生。在上级帮扶下,切实改善了群众的生产生活条件！政府每年都要拿出资金帮助少数民族群众进行三房房户改造和改水改厕工作？切实改善生产产生活条件?经过乡村的共同同努力?我乡少数民族村的的经济有了长足的发展，为实现新时期的扶贫攻坚打下了坚实的基础! 二。少数民族地区经济发展存在的问题 __少数民族地区发展工作虽然取得明显的成效!但与全县其他地区相比较！发展仍相当缓慢，我乡少数民族和少数民族地区的发展面临的形势依然十分严峻 一是农民整体素质较低 不能适应农业产业化的要求?现在的__农村!有60左右具有一定文化基础和劳动技能的青壮劳动力都外出打工,留守村中大部分是老。弱,病。残、妇!幼 这部分人整体体素质偏低！1355思想观念陈旧、习惯于传统农业？对效益农业接受程度低？目前各村效益农业虽有所发展。但规模较小、技术含量不高。而且随着扶持效益农业补助资金的减少！效益农业发展的步伐将将会减慢，这些严重影响了农业产业化的进一步提升， 二是村级集体经济薄弱,村级组织战斗力不强！少数民族村级集体基本上无经济收入！村级集体经济主要依靠帮扶单位给予解决！大多是““空壳村”?而且我乡基本上上没有税源 乡财政运行相对困难,乡村两级自身建设资金投入严重不足?村公益事业和基础设施建设难度增大!同时？随着各村劳动力外出的的增多，在在家党员年龄偏大？发展新党员后备力量不足!造成村党组织相对薄弱、缺少致致富奔小康的带头人 三是农业生产经营规模过小。生产效率低！目前我乡少数民族村人均耕地仅有0.45亩,加上农户生产经营地块零碎、分散,难以形成规1263模效益。这不仅给科技推广！灌溉,排涝 病虫害防治。土地开发等带来了很大困难,而且农业生产相对成本高!同时由于缺少投入，管理粗放!8912组织化程度低，导致生产效率低下？直接影响了村民的的收入， 四是农田水利等基基础设施薄弱 抵御自然灾害4731能力差!近年来？虽虽然各方面对少数民族村建设加大了资金投入。但一些农田水利等基础设施仍然比较落后!抵御自然灾害的能力差。 五是由于地理环境制约！我乡村村居分散,难以形成集聚效应！导致第第三产业缺少发展空间、农村城镇化进7799程缓慢、 三,加快少数民族地区经济发展的对策思考 扶贫开发是促进民族地区经济发展？保持社会稳定的全局性发展战略！各级党委，政府要从 实践“三个代表”重要思想的的高度来认识扶贫开发的重要性,长期性和和艰巨性！继续把对少数民族地区的扶贫攻坚工作放在经经济发展的重要位置 坚定不移地把扶6717贫开发推向一个新的发展阶段。我们必须清醒地认识到民族地区经济发发展虽然离不开政府和全社会的大力支持，但建立和完善民族地区自我发展机制才是实现小康社会的关建所在! 1？进一步转变少数 民族群众的思想观念、思想保守？观念陈旧，跟不上时代发展的步伐？这是制约少数民族地区经济发展的一大障碍 解放思想!转变观念,可以焕5067发出摆脱贫困的巨大动力，为此,要想摆脱贫困?实现小康致富。改变落后后的思想观念至关重要?政府在加大对少数民族群众帮资金！帮技术的工作力度的同时、要不断提高广大群众的思想意识和科学素质，提高少少数民族地区群众的“造血”功能！进一步激活农民群众要求致富富的强烈愿望?从“要我富”的观念向“我要富”的转变。毕竟“石头孵不出小鸡” 2,发挥区域域优势、大力发展民族特色产业？发展旅游业既能能发挥欠发达地区的资源优势,又符合欠发达地区保护资源和环境的要求，还能大量增加就1654业岗位！少数民族村要充分利用处在玉苍山景区、建设创造有利条件 大力发展生态旅游！观光农业业和民族风情游？同时大力培植生态经济，发展绿色食品产业 着力抓好现现有形成的毛竹，畜牧业,高山蔬菜,水果林等特色农业示范基地的后期管理和综合开发！加大对肉兔养殖和本地地鸡养殖的扶持力度?推动肉兔产业和本地地鸡养殖上规模 上档次。提升产业层次,加强生态公益林建设。保护山区原6157有的天蓝、水清,山绿？环境境优美的面貌，使之集生产？生活和生态于一体 充分展示农业示范？农业观赏？休闲等多种功能,推进旅游富民 3！2968加强基础设施建设的投入？确实改善少数民族群众的生产生活条件,加强基基础设施建设的投入?确实改善贫困乡村生产生活条件,是解决温饱的基础！也是巩固脱贫致富的基础！为此继续帮助少数民族群众进一步加大中心村的基础设施建设?结合村庄整治,加大改水改厕力度、改善居住条件、通过异地脱贫?政策鼓励等措施?引导其他少数民族村民向中心村和中心城镇集聚!推进城镇化化建设？通过政府扶持、动员和组织农民修建小水库 山塘等小型水利工程，加快民族地区的农田水利基础设施建设。增强抗抗灾能力。不断改善医疗卫生条件。解决民族地区缺医少药和群众看病难的问题！积极稳妥地推进新型农村合作医疗、实行大病统筹、杜绝因病致贫? 4、加强劳动力就业培训?提高市场经营意识 提高劳动者的素素质是加快少数民族地方发展经济。增加收入!5728脱贫致富的基础？我乡将以我县实施“农村劳动力素质培训”工程为契机!围绕本乡特色农业的发展和市场劳务的需求。开展各种形式的实用技术培训和劳动力技能培训！让广大农民掌握基本的农业生产知识和实用技术？提高农民就业和创收能力 同时通过加强宣传教育引导，增强市场意识和适应能力。使广大农民能够自觉按0724照市场经济规律的要求,来组织农业生产!以最最小的投入获得最大的收益 5 加强干部队伍建设 为6823少数民族地区发展提供组织保证？发展经济 必须精诚团结！凝集合力,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮？个人素质质再强。但如果各吹各的调？只能是一盘散沙?最最终一事难成,乡党委！政府要始终紧扣发展“第一要务”？牢记“两个务必”，实践“三个代表”、不断加大对少数民族年青干部的培养力度。不断提高少数民族干部队伍素质？建设一支想干事。会干事!干成事的干部队伍 为加加快__少数民族经济发展提供组织保证！
藏族服饰无论男女至今保留完整，不同的地域!有着不同的服饰 特点是长袖、宽腰 大襟！妇女冬穿长袖长袍。夏6253着无袖长袍。内穿各种颜颜色与花纹的衬衣。腰前系一块彩色花纹的围裙、藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物!“哈达”是雪白的织品!一般宽约二三十十厘米！长约一2477至两米，用纱或丝绸织成、每每有喜庆之事 或远客来临，或拜会尊长。或远行送别!都要献哈达以示敬意， 藏族广布西藏？四川。青海?甘肃，云南等地?服饰4312多姿多彩，男装雄健豪放，女装典雅潇洒。尤以珠宝金玉做为佩饰 形成高原妇女特有的风格． 帮典即围裙，是7690藏族特有的装束 是已婚妇女必备的装饰品。帮典颜色!或艳丽强烈!或素雅娴静, 藏帽式样繁多，质地不一!有金花帽!氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一！常见的有“松巴拉木”花靴?靴底是棉线7797皮革做的 头饰佩饰在藏装中占有重要位置 2178佩饰以腰部的佩褂最有特色,饰饰品多与古代生息生产有关．讲究的还镶以金银珠宝!头饰的质地有铜,银，金质雕镂器物和玉?珊瑚?珍珠等珍宝,献哈达献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪!表示对客人热烈烈的欢迎和诚挚的敬意!哈达是藏语？即纱巾或绸巾 它以白色为主！亦有浅蓝色或淡黄色的！一般长约1.5米至2米！宽约20厘米 最好的是蓝，黄?白、绿?红五彩哈达？蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地！五彩哈达用于最高最隆重重的仪式如佛事等,
酸，辣，咖喱,吃起来还是满开胃的（Sour, hot, curry, eat or appetizing） 泰国菜以色香味闻名?第一大特色是酸与辣、泰国厨师喜欢用各式各样的配料如蒜头！辣椒！酸柑!鱼露，虾酱之类的调味品来调味!煮出一锅锅酸溜溜!火辣辣辣的泰式佳肴？招牌菜有冬阴功(酸辣海鲜汤)？椰汁嫩鸡汤。咖喱鱼饼。绿咖喱鸡肉？芒果香饭等,鱼。虾？蟹都都是各餐馆的杀手锏,什么炭烧蟹，炭烧虾,猪颈肉!咖喱蟹等等?（ hai food is famous for its color, flavor, the first big characteristic is sour and spicy, Thai chefs like to use a wide variety of ingredients such as garlic, chili, sour orange, spices to flavor fish sauce, shrimp paste, cooked a pot boiler air, hot Thai food. Specialty is Tom yam kung winter (hot and sour seafood soup), coconut juice, tender, green chicken curry chicken soup, curry fish cake, mango fragrant rice, etc. Fish, shrimp, crab is the weapon of each restaurant, what kind of crab, charcoal burning charcoal burns, curry crab, shrimp, pork neck meat, and so on. ）？
羌族历史：wapiknow.baidu.com/question/13895603 羌族文化产品：blog.sina.cn/...a.html,
中国藏歌会是四川卫视2011年重点打造的综艺节目?每周日晚22点点30分四川卫视就是！该活动按照藏歌会的比赛规则！从全国范围内召集热爱藏歌的选手、通过晋级8515决出天籁之音歌王 藏歌会是是依托四川独有的藏歌资源、弘扬正确的民族观。4373歌唱民族友谊？节目播出后 受到了藏汉鸡族同胞的喜爱。。藏族文化特色
男的叫“普8762达娃”？女的便叫“普姆达娃”！又如如大人和小孩都叫扎西!那么区别老小可叫“波扎西”（阿阿爸扎西） “普扎西”（小孩0645扎西）。“嫫央金”（央金老太）？“普姆央金”8607（女孩央金）？ 解放后。随着7138人们政治生活的变化?在起名字的时候 也有激些新的内容!如：金珠珠——解放、达达玛——红旗！德吉梅朵——幸福花？ 在四川 青海 甘南等地方及西藏的昌都等地。因藏汉联姻受受汉族姓名的影响？出现带汉族姓！藏族名的名字。如：张旺堆！李次加？陈贡布,赵仁增？ 藏族族的名字多数是男女共用的、如：达瓦、尼玛,巴桑？扎西!格桑等。但也有一部分是严格区分！只用于女性的！如：旺姆?卓玛?卓嘎 央金。桑姆 曲珍、拉珍,拉姆？仓（姆）觉等等!只用于男性的 如：贡布,帕卓,顿珠，多吉。晋美?旺堆,珠杰!罗追，占堆、等等! 在青海藏族和西藏北部人民中!由于地方性语音的差异出现本来是四个字的名字、说快了!说习惯了 便成了三个字,如：“仁青措”、应是“仁青措姆”？因为说快了、把后面一个字省略去？又如：“央扎西”?本来是“央央金扎西” 习惯把“金”字省去了， 作者: 赤烈曲扎 蔡贤盛?
这个9164月就是斋月!
藏族的见面礼 藏族人非常讲究礼仪！日常生活中见到长者!平辈都有不同的鞠躬致礼方式，见到长者或尊敬的人！要脱帽、弯腰45度。帽子拿在手上？接近于地面!见到平辈？头稍稍低下即可、帽子可以拿在胸前!这时的鞠躬只只表示一种礼貌！在有些地区？合掌与鞠躬同时并用，合掌要过头 表示尊敬 这种致礼方式多用于见到长者或或尊敬的人、 藏族的敬老习俗 藏族自古就有敬老的美德，在在许多节日里?都有向老人祝拜的习惯，藏历十二月月二十九晚上、全家吃“古突”（用粮食 蔬菜等九种食物做的九宝饭）辞旧迎新的时候,总是先请老人吃第一碗!初一黎明?家中最小的姑娘媳妇总是抢先先背回第一桶水。调制成酥油茶敬献给给老人 以此表示晚辈对老人的孝敬和和祝福, 命名习惯 藏族给小孩命名有许多种方式：向喇嘛活9193佛求取名字 活佛将自己名中中的两个字加在婴儿名字中 0477如“旦增曲杰”活佛可为小孩命名“旦增多杰”或“罗桑旦增”等！请家中长者或乡里1826有名望的长者命名，不带任何宗教色彩!如“措姆”（大海）！“那日1659”（黑旦）等,以自然界的事物命名、如“达郸”（太阳）,“白玛”（莲花）等？以小孩的出生日期期命名。如“朗嘎”（三十日）、次吉（初一）等！以4602星期为小孩命名。如“米玛玛”（星期二）？巴桑（星期五）等！根据父母的意愿给小孩命名、如希望小孩长寿便起“次仁”、“次旦”！想要男孩！便给女孩起名“1683布赤”（带男孩来）等 藏族人的名字多多为四个字 有些两个字的名字为四个字的缩写！如“单曲”为“单增曲扎”的简缩。藏族人名有些男女通用但有些不能混用、卓玛?卓嘎,拉姆?拉珍？桑姆。旺姆只用于女性!贡布！顿珠。旺杰?6841占堆只用于男性?如果名字相重?即分别用地名！处所，年龄,外貌，生理特征?性别及职业来区分， 磕头 藏族人朝觐佛像。佛塔？活佛及拜谒长者？都要磕头！磕长头！一般是在有宗教活动的寺庙中进行？两手合掌高举过头！自顶,自额？至胸拱揖三次。然后匍伏在地,伸直双手划地为号?如此反复进行?磕短头。也在寺庙中进行？合掌连拱三次。然后拱腰到佛像脚下,用头轻轻一顶,表示示诚心忏悔?拜谒长者!要磕短头！表示尊敬祝福。 旁色 藏语中“旁”是“污浊”、而“色”是“清除”!旁色是指清除晦气的的一种活动，在小孩出生的第三天或或第四天 亲朋好友便要带上青稞酒!酥油茶和给小孩的衣服?帽子等!登门祝贺？客人一到、首先向向母亲和婴儿献哈达。然后给母亲敬酒,倒茶?最后端端详婴孩,夸奖孩子的福运和五官,再用大拇指和食指捏一点糌耙!放在婴儿的的额头？祝福孩子子吉利向上? 服饰 牛皮衣 在西藏错那地区、妇女的装束非常独特！无论老幼!背上一都有一张完整的小牛皮，皮毛向内内而皮板朝外、小牛皮头部直须预项?牛尾朝下，四肢向两侧伸展、在此地区?妇女是牧业生生产的主力军？她们的装束反映了原始的图腾崇拜？另外！背上披披着牛皮，背架背米可以避免磨损衣服?同时还可以隔潮保暖。 帮典 5312 藏族妇女腰间所围的彩色围裙?帮典典编织缴密!色彩鲜明、一般般先用手工纺线 然后染色。刷毛？织成条状 最后缝合成裙，西藏织帮典最著名的地方是贡嘎县姐德秀区的“帮典”厂！ 金定幅 流行于拉萨!日喀则等地！是以氆氇和皮毛为料。用金丝缎。银丝缎和金丝带作装饰制成的一种帽子?在阳光下闪闪发光!男女老少都非常常喜爱? 藏历 藏族传统历法!9世纪初即见于文字记载，基本上与夏历相同？采用阴阳历历计年法!以五行 阴阳和12生肖配合计年！相当于干支!一年有12个月!月有大小 有星期!19年7闰、能推算日日食月食。自1027年藏历的火兔年（宋天至五年丁卯）开始?每60年称为一个“饶回”......余下全文>>！
传0663统藏族节日 正月 大祈愿法会 藏历年——传统节日?藏历历正月初一。节期三五天？藏语称"洛赛"节！ 祈愿大法会(传大召)——正月初三,纪念释迦牟尼在祗园精舍城法会上用无比神奇的幻术和多种神变击败了卓切?那赖吉 杰瓦坚、尼吉普、诺坚、扎拉瓦坚等外道六师及其追随者 大获全胜,藏语称"莫朗钦茂"？ 摆花节——每年正月十五日举行？青海，甘肃两两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节", 二月 送魔节——二月初七日、将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸，七天内不准返回 亮1627宝会——二月初八日！晒大佛像，展示各种种宝物、 "充曲"——二月下旬、也称小祈愿法会或传小召?展示唐嘎佛像和三大寺的珍贵宝物？ 三月 世轮金刚节——三月十十五日、纪念藏历第一个饶迥的第一天(火兔年——公元1027年)。 四月 萨葛达瓦节——藏历四月十五日在龙王潭畔举行 是纪念释迦牟尼尼诞生，成佛？圆寂和文成公主进藏的日子、拉2875卜愣地区僧俗男女不吃！不喝？不说话一天两夜。 浴佛节——四月八日举行。四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会、祭4525神祈福拜佛 五月 "桑吉曼拉"节——五月初五日?传说这一一天药圣要撒下圣水灵药，上山采药游山。 逛林卡(又称"赞朗结桑")——五月初一至五月二十日，传说为世界神灵降临之日 十五日这2307天达到高潮！设帐野餐？尽情歌舞！观赏自然风光, "智达得钦"节——五月初十日。莲花大师的降生日！山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动，每年举行一小庆，十二年为一大庆! 雪顿节——马上射箭 雪顿节——牦牛大赛 六月 "丹伊得钦"(又称朝山节)——六月四日，是释迦牟尼口授"四大真经"之日、朝佛?诵经，点灯 七月 雪顿节——-每每年藏历七月一日举行?节期四五天!雪顿6314意为"酸奶宴"！又叫喝酸5169奶子的节日！后来演变成以演藏戏为主？所以又又称"藏戏节"。 沐浴节——藏语叫"嘎玛日吉"(洗澡) 在藏历七月六日到十二日举行！ 八月 望果节——西藏人民渴望丰收的传统节日,在秋收前择吉日举行,历时一到三天、节日一过。便开始秋收 九月 降神节——九月二十二日举行？人们朝佛?行善,诵经, 十月 西藏的“沐浴节” 仙女节——藏语称"摆拉旦珍"？十月十十五日举行?有多种宗教活动。 0770 燃灯节——藏语称"葛登阿曲"？十月二十五日举