选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真！穴才真。2; 藏风纳水，山水有情!山水才为我所用！3; 山龙水龙必须交会？这这样明堂才正!明明堂正穴才正、4; 龙水向必须合配?这样才能合局?合局天天地人才一体?只有通过这几点综合考虑!才能找到真正的风水宝地？不过要真懂这几点？可真不容易,藏风纳水、山水有情就是上等好地方的描述!山水为我所用，7484就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向。不是夸夸奇谈。是本人人实践心得?外行无法体会,寻龙？硝砂。纳水只为穴，好龙、好砂?好水、要得好穴才真！所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求 不得真穴 好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间！虽得好穴？无得1347吉向也是空 七十二龙？每龙五度?过6547了三度为另一龙?因此！或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑 所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向？看了我这段看墓墓地风水的论述、你能领悟吗，墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的！只能有水平的风水师实地勘察断定 住宅风水考察? 第一步、考察远方山水?第二步,考察近处处砂水,第三步，考8304察庭院布局，第四步、考察中堂大门!第五步,考察房间太极。通过这五步步考察出房子的风水好坏、
风风水术又称为堪舆学!相地术？地理,相宅术!青乌。青囊术？形法等，8803是中国古代方术重要的组成部份。也是中国传统文化的重要内容, 风水水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向、布局,营建！择日等一一系列的主张和学说？是选择居住环境的一种术数, 堪舆：堪为为天道。舆为地道！风水一开始就与天文历法！地理结下了不解之缘,仰观天文，俯察地理 这是风水术的两大特征 相地：是指观察地理形势！ 青乌：得名于于汉代相地家青乌子。又称青乌先生？ 青囊：得名于东晋郭璞所2219得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》! 但在9382我国民间?多称称为“风水”？而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释？并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人?所以8026又称这种人为“阴阳先生”？ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者！乘生气也!经曰曰：气乘风则散？界水则止,聚之使不散?行之使有止！故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖！而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他他玄学术数、其中就包括风水术。 风水术中重要的0259几大元素是： 风：空气流动的现象。 水：水流 气：地气与空空中肉眼看不见的些子之气! 另外还有龙，砂？穴?水?坐向等等重要内容、 在我国古代有文化的人一般都懂得风水?很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史。先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝？风水学得到传播、宋代是盛行时期,明明清是泛滥时期!近代历史中，风水学在旧中国十分盛行。在6606解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏、但在民民间实践中!仍有潜在的高人与风水学运用的市场 近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展,国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精?条于一事，医药不精 害于一人、地理不精、倾家灭族,可见风水术在人们心中所占的地位是何3286等重要。 所以？风水术其实是一种传统文化观？一种广广泛流传的民俗。一种趋吉避凶的术数 一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命运的最高玄学！从现代科学理论来看、风水学是地球物理学。地质学？环境景观学，自然生态建筑学,天体运行方位位学等的一门综合类科学！ 麻烦采纳、谢谢!？
看自家风水的的方法有很多!下面说一下主要的查看事项： 1?家宅的风水位？ 你要看你摆放的风水物是否适合你。或者说摆放的风水物是否正确 一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位！才能增运纳福的,2801否则反而适得其反的,这建议到无相4067铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好？ 2,站在你家的前门！然后向外看! 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你？并且产生风水学中所指的「暗箭煞」,邻居的卫星天线，街街上的电线杆,教堂尖塔!或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」 3?检视你家的入口, 确定定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动 并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集！前门内外要明堂开阔?所以其它的阻阻碍物都应该要马上移开？!
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附？顺应关系！衣食住行？生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处、人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想！“入土为安”,“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字 形象地说明了这一观念：死死后入土,上面覆以植物、今天可以在很多墓墓地看到?祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑碑上或在墓碑周围种花植树 “葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境？购屋置地之前3756要选位置,看周边!那么应该为故5144去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置？许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福6837地的心愿能实现多少呢? 依山傍水的原0247则 依山傍水?青山绿水是人们普遍向往的优美环境?也是好墓地的基本原则 反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是是择山！可以令后世人丁兴旺!择水!可以令财源滚滚!石为山之骨！水为山之血脉!仁者乐山？智者乐水?水是生命之源、山有了水才有了生命？没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无无水休寻地。未看看山时先看水!由此可见 “山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结 一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气 所谓：“风9293水之法、得水为上？藏风次之”（《葬葬书》）认为水面越大?聚气越厚 财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话!这是风水对墓地的周边地形的总结?5191实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地?风水所讲的““穴”就在这个盆地里？四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现？就是葬字下面的的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着,双手手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝?古5811人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了6173古人的殡葬观? 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院!寺庙 对着大门都有影壁 现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是1378应风水而产生的,而不单单是为了好1035看漂亮,它们的作用用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来来的煞气?墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”！“曲则顺”!道路要屈曲？山水要蜿蜒!就是弯弯弯曲曲?曲径通幽不仅有风水所讲讲的实际效果?而而且还具有独特的艺术效果!如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名。当了官或者发了财！人们往往会议论这这个人祖坟的风水!称之为：地灵人杰,风水认为明堂开阔有利于4321孕育人材 发展事业 因此既要“登山看水口”!还要“入穴看明堂” 明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔。生机勃勃，才能前途无量？反之?墓地不宜设在窄小局限的山谷， 回归自然的原则 现在的城市规划里?墓地离城市越来越远？为什么不离城城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化!包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里?阴宅的风水与阳宅宅恰恰相反，都市市人主张人车合一?人机（计算机）合一,工作第一。效率第一、墓地地则讲求自然第一、天人合一、 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北 所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确确定的!这条中轴线北起鼓楼？经过故宫博物院，前门！南至永定门 中心点点就是故宫。也称紫禁城！ 综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉避凶 这与办丧事选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的,至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁。智者见智,不过择一块吉壤福地。总不会错的,据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素, 中国很多的历史文化遗遗产与风水是分不开的、北京城就是一座地地道道的风水之城。所以要了解风水,不能不来北京？阳宅不能不不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山7357川有灵无主?尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵的尸骨有了灵气?无主的山川有了主人 这在““风水”学上叫“理气” 理气好对后人会有有极大的福荫！财、丁？贵 寿均可于此此而出！ 《易经?系辞》云：“古之葬者？厚衣之以薪!葬之中野、不封不树?”远古时代殡葬极极为简易。随着人类社会的发展。对死者的埋葬问题 逐渐发展成为一件大事!今日保存下来的许多重要文物古迹,不少就是坟墓的遗迹遗物 如著名的埃及金字塔。就是四五千年前埃及法老老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”,厚葬之风日盛。历代不衰？并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓墓葬制度！以以及种种讲究。于是。坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱!上可尽送终之孝！下以为启后之谋，所以上至皇帝。下至百姓 对坟墓的安置均格外重视 而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）?更以阴宅为先务之急？ 风水理理论认为！祖墓的风水!会影响后人的命运,而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运!历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图图皇权永固?皇陵一般都位于京师附近、如西周。秦?汉！隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大大多集中于长安附近。而元？明！清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近? 唐朝帝王王陵墓区,分布于关中盆地北部!5361陕西渭水北岸之乾县、礼泉？泾阳？三原 富平？蒲城一带带山地。东西绵延延三百余里,唐陵的特点是“依山为陵”？不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河。十八座唐陵中！仅献陵,庄陵 端陵位于平原,余均利用天然山丘。建筑在山岭顶峰之下！居高临下 形成成“南面为立?北面为朝”的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓?位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰？九峻山山势突兀、海拔1888米,南隔关中平原。与太白!终南诸峰遥相对峙、东西两侧！层峦起伏。沟壑纵横?愈加衬2111托出陵山主峰的险峻雄伟,除了四周山峦的护卫之外 更有泾水环绕其后？渭水萦带其前！山水具佳？愈加显得气气势磅礴!蔚为壮观？ 由昭昭陵主峰迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩 李世民的玄宫居4130高临下 陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵?坐落在乾县西北的的梁山上?据《新唐书？高宗本纪》》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵?神龙二年（706年）重启乾陵墓道？将武则天天合葬于墓中？梁山海拔1049米!呈圆锥形!山山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵1284地宫所在,为陵之主体，与九峻山遥相比峻？南4395面两峰较低、东西西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵?上面各有土阙！望之似乳头,俗称“奶头山”！梁山东有豹谷 西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾陵因山为陵、以山为阙、气势雄伟?规模宏大!陵园有内城外成之分!内城的南。北!东、西城垣基址程度度分别为1450米。1450米，1582米和1482米，城垣均为夯筑而成？内城四面各开一门,陵园内内有石刻群,除内内城四门各有一对石狮!北门立六石马（今存一9015对）外？其余石石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北?计有华表，翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对,石人十对?还有无字碑，述圣碑和六十一个“蕃酋”像!丝毫不减皇皇宫之气派！ 北宋帝王陵墓!从宋太祖赵匡胤父亲的的永安陵起。至哲宗赵煦的的永泰陵止。共计八陵!集中于河南巩县境内洛河南岸的台台地上!陵区以以芝田镇为中心？在相距不过十公里的范围内 形成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封。陵区9963却设在巩县,远离京师汴京!其主要原因是这里山水秀丽!土质优良、水位低下 适合挖墓穴3438和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室?北有黄河天险，可谓“头枕黄河、足蹬嵩岳”!是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地， 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异 历代帝陵或居高临下，或依山面河,而宋陵则相反!它面嵩山而背洛水!各陵地形南高北低置陵台于地势最低处 原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术！该风水术把姓氏2984按五行分归五音!再按音选定吉利方位 宋代皇皇帝姓赵 属6700于“角”音?利于壬壬丙方位、必须““东南地穹?西北地垂” 因此宋代各陵地形皆东南高而西北低? 明代以后！风水学特0841别重视关于山川形胜的形法、因而明清两代的帝陵风水格外讲究 加之建筑的配合 皇陵的选择与规9215划达到了很高的艺术水准， 明十三陵?位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵！至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程7899历经二百余年,未曾间断,燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京？永乐五年（1407年）,皇后许氏死。朱棣没有在南京建陵、而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤 朱棣派出的人马足足跑了两年时间？才找到几处可供选择的地方！据说?最初选在口外的屠家营!但因皇帝姓朱？“朱”与““猪”同音。猪要进了屠家定要要被宰杀,犯地讳不能用?另一处选在昌平西南的羊山脚下?因后面有村叫“狼口峪”、猪旁旁狼则更危险!也不能用？也曾曾选过京西的“燕家台”？可“燕家”与“晏驾”谐音 不吉利。京西的潭柘寺景色虽好 但山间深处？地方狭窄,没有子孙发展的余地。也未能当选!到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区！ 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近,它北依昌瑞山。南屏金星山!东傍鲇鱼关,西依黄花山，共有陵墓14处？葬150多人， 关于东陵的选址,流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关！在北京立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地!先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中1730了这块宝地 回京禀报皇帝后。顺治帝非常高兴!表示要要亲自前往审视、时隔不久,顺治皇帝4054由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了凤台岭之巅、顺治帝登高远眺,向南望 平川似毯。尽收眼底！朝北看,重峦如涌 万绿无际？日照阔野、紫霭飘渺!真是山川壮美!景物天成?顺治帝前瞻后眺!左环右顾、发出由衷的赞叹。他反身下马、在凤台岭上选择了一块块向阳之地?十分虔诚地向苍天祈祷 7746随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁?可为朕寿宫 ”说着。将手上佩带的白玉扳2180指取下?扬下山坡、道：“落地之处定为穴”,于是群臣在扳指停落的地方打桩作记?后来 当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵？ 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低 顺势而布。节奏鲜明 气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固 而且修建了整套的排水系统、地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟？使雨水排泄通畅！陵区之水通过明沟暗渠、全部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边水道顺势排泄出去!可见孝陵风水在一一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明， 古代的风水选址!除了生态!实利功能以外！还是一门艺术!其对环境景观的组织是十分重视的,在古代？万物有灵的观念导致了山川自然崇拜!并逐渐发展成为敬祀天地日月月山川的国家祀典！人们2689崇尚自然、热爱自然?“天4869人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神,人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想、8955所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的！赏心悦目的自然和认为环境思想,!
风水是环境学 是自然规律。掌握了可以趋吉避凶！免祸消灾,真正的风水和迷信是没有关系的，参杂迷信色彩的风水不可信的 ,
极好、春意正浓、大旺人丁 关于物件的风4293水作用和意义！家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水 摆什么位置旺风水水的问题,不论是摆!挂 敬何种物品!不论摆!挂。敬5347在什么地方，以下的内容忠告人们,认识清楚了 看透彻了？想明白了、摆！挂！敬什么都好?在任何位置。只要不妨碍正常活动、安全有保证,礼拜神佛的地方方要清静,都会旺风水，否则则什么都不是 如同废废品收购站?物品堆砌库?物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼!种花！只要安全。不妨碍正常活动!便于观赏？便于管理、便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆9927放的地方，是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应？是不可能的 但好的情趣 对人的身心健康有益是实,身心愉快!某种“灵感”来得快！这种灵感感正确，就有可能带来财富也是事实？这也许就是作为风水物品能起到崔财。旺财作用的结论!总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用,————回答是：所有摆设物件 假山造型 字画!标本，雕刻？装表!装饰 养鱼，养龟！种花、种树?敬奉的神圣?佛像。视同卧牛 风水效应义理相同？卧牛摆放在风水中有作用吗 回答是是：没有,卧牛摆放在风水水中真的没有作用吗!回答是：不一定 那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里!本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识 不能能为赏而赏，为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟,一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程 心赏和赏识的含义?贵在能培养一个人持久！经常!衡定?感悟,象征的心性!克制一个人的性急?焦燥、狂妄,麻痹？懒散的心性、这是一一个人为人、处世？行事的真谛、也是欣赏和赏识7992的真学问!二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟、通3108过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好 5265心爱的作用再大。心中无感悟 也失去欣赏和赏识的真实意义？只有你9541心中有感悟。有启迪？有思想,萌生的是未来世界的新创意?才会因欣赏和赏识而成功？这就就是欣赏和赏识的真实意义?否则,金山,银山照样可归8187于消失。真正的价值!有时起源于一种思想观念的萌发和更新,这才是欣赏和赏识物品能助人转运？能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义?，
凹镜!作用与凸镜相反？凸镜有【反射分散】的力量！而而凹镜有【吸收汇聚】的能量 当某些方位出现地气逸走或吉利物体远离住宅太远时 可利用凹镜收聚, 例如大门对对着一级级向下的楼梯？地气便会逸走。这时适宜在门前挂一个凹镜。将逸走的地气收聚回来！ 又如8683窗外有一个秀丽的高山？属于文昌山 主利学业？但距离住宅太远。便可以在这个方位挂一个凹镜来收文昌山的气！ 至于平面镜的用途,则分以下几类7611： 屋内放平面镜有收聚的作用！向窗外或屋外的平面镜有2776反射的作用, 亦有些人认为在吉方挂平面镜有收聚的作用？在犯煞冲射之方位。挂平面镜则可将煞气反射?！地磁场与风水
你5727是喜这种花吗，偏偏选中此种不是很好的的花种!因为三角梅在字面上己9749经不是很吉祥,（含角字）另三角梅有二忌讳：一、藤中带刺不伤人便伤已!二，藤者不生枝勃勃？阳居忌藤缠,！
上面这位老兄?提问问者也没说铁路是穿房子过。只是说窗口向铁路而尔。你要先问清楚再回答人家才对嘛!不然判左症。“病”是证证不好的!我看看提问者是想说靠着铁路附近住！虽然装了两层隔音琉璃！但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下，是这这个意场吗,家附近有大噪音属于风水里面的“声煞”,应该在噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃？以吸收收凶气及镇煞？但亦不能消除其煞之声音全部、最后再加上尽量关闭所有窗户？或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃加以辅助、
相对着,而且不和谐的的意思 例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心“？ 正对大门“对冲”! 应背靠实墙无后顾之忧，如宫廷椅:背有理石,纹为隐山? 前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这此都是风水大忌,会引至以下问题,一主财运不吉,易破财,易招盗窃... 风水轮与炉灶对冲,会对家人的健康有损;原因是水火相冲,水能克火,受害的是属火的炉灶,而靠这炉... 沙发勿与大门对冲？