四十多年与六七十年的修为！经验又岂可同日而语?要比就的等级差不多的，董海川与杨璐禅 清光绪年间、直3126隶广西府永年县南关的杨露禅 三下陈家家沟投师陈长兴 经十八年苦练学会太极神拳!后经刑部侍郎武6022汝清推荐,进京到瑞王府授艺。一时间京城武林高手纷纷寻上门来比试。却总是败北而去 杨露禅由此名声大噪!人称“杨无敌”？ 这事惊动了深居内宫的八卦掌开山鼻祖董海川。董海川几次想登门拜访杨露禅！又恐有失体面。一日？他再也忍不住了、便派徒弟执请柬邀杨露禅小酌， 4286 这天上午,董海川准备停当！静候杨露禅前来?但杨露禅直到中午午还未露面、 董海川平日有午休习惯 当他静了下来睡眼朦胧、忽觉人影一闪。他一睁眼？但见桌上摆着一个装潢十分考究的礼品花篮、内装“稻香村”各式糕点一份！“杏花村”老2223窖好酒四瓶？红色缎带上用金字写着“杨露禅拜上”!花篮下还压着一张纸条!上面写着：“老拳师小憩?露禅不敢打扰、权且告退!失礼，” 1179 董海川心中一惊：好个杨露禅！我刚一眯眼你就给我来这一招,真乃武林高手也。可你也太不不够意思了、难道我董海川想见你一面都都不肯赏脸吗,好？明日我原礼奉还！ 第二天？杨露禅晨练完毕，大门便被人拍响？他开门一看，街上悄无一人、便觉被人戏弄！忽觉门前树上有个人影影一闪。杨露禅拧身一纵上了门楼 只只见四面房脊披露？白色一片、并无半5229点脚痕！不4753禁心里一动：来无踪去无迹。此乃上乘之轻功也、 他忙飘身下房。进得大厅！见迎门桌上稳稳当当放着一个礼品花篮?竟是昨日自己送董海川的那个!花篮下也7840压着一张纸条，上面写道：“太极名师杨露禅。送送礼进府不见面?有礼无人不算3638‘理’,今日隐身把‘礼’还，董海川!” 杨露禅正在聚精会神看纸条!7101次子杨班侯进得厅来伸过头一看。大怒道：“好个八卦董。如此狂妄？”他一把提过花篮说：“爹,八卦董用心不善！让孩儿去治治治他,”说罢推门而去, 杨班侯初生牛犊不怕虎！风风火火来到董府门外大声吼道：“董老拳师,接礼来呀 ”隔着门楼便把把花篮向院里投去 谁知花篮刚飞上门楼！便被董海川一个“燕子抄水”轻轻接住？董海川大声道：“班侯来送!我定收下?请、” 杨班侯6200见董海川身手不凡 7681也提身飞腿上房？谁料到脚未贴瓦垅？便被宗师轻轻用手一托 隔着一层院落请到客厅太师椅上? 杨班侯羞得面红耳赤。坐在太师椅上直发愣、 董董海川不语!进内院院拿出一个羊皮匣子?客气地说：“有来无往非礼也 请你带带回一件薄礼给令尊大人 ” 杨班侯回到家来。杨露禅打开1369匣子一看？里面装的是一件薄如蝉翼的杭纺真丝大衫,并有一纸条写道：“送此应时衣!请君莫嫌弃？” 杨露禅抬眼望着窗外？心想此时正值三九隆冬滴水成冰？送这薄衫不是明摆着要看我的内功如何吗?他于是脱掉皮袍换上真丝大衫 穿北海 走前门、进天坛。逛天桥，什么地方人多就就往什么地方去!迎面北风“呼呼”刮着？可杨露禅光头上却热气蒸腾!脸似三月月桃花红润？谁离他近了了就象挨近一个大火盆，这件真丝大衫他直穿了二十七天才换下来 这可闹翻了北京城、武林中谁见了不竖竖大拇指。 一晃春春去夏来!三伏天里董海海川也收到杨露禅捎来的一个羊皮匣子 内装5395一件关东二寸厚的白板老羊皮袄?9268梨花笺上写着：“隆冬送衣人情重,三夏还裘意更浓。想见庐山真面目。冷暖相相宜各不同。” 董海川自然然不甘认输 当下就穿上这老羊皮袄、整整过了一个三伏、有时还手把一壶壶老烧酒，对着烈日自斟自酌呢， 三伏过后？董海川给杨露禅捎去一封信：“弟恨无亲睹金面之机,今备小酌,请下临寒舍！弟愿聆听赐教 ” ......余下全文>>！
太极拳？形意拳。八卦掌 为内家拳八极拳？咏春拳 为外家 其中八极拳大开大合 咏春拳短小精悍守中用中、
招数只是一种手段！内功除了站桩之外,还要一些架子来锻炼。这些架子就是招式、太极的招数三十几个,各氏太极拳略有不同,最常见的比如揽雀尾,单鞭 搂膝拗步、云手等、八卦掌的招数也很多，但和太极一样！招式只是手段?八卦的基础2065在于走圈？和心意拳的鸡步类似、太极十三式一般解释为：朋!捋!挤 按、采！挒 肘,靠!加上前进 后退 左顾？右盼和中定!实际上不是十三个架势 而是十8880三种方式,以上希望对对你有所帮助!？
自身的定位问题！明明练游泳的非要去参加长跑跑比参，
太极拳的流派 太极拳经经过长期的流传!演变出了许多的流派!有陈式太极拳！杨式太极拳！ 孙式太极拳?吴式太极拳?武式太极拳等五大派系！誉称为“五式太极拳”! 陈式太极拳 陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初、所创老架路五套?陈式世代传 习!演化！又0883增新架路二套?经过0210精心编排。动作速度和强度。身法劲道也有所不同。 杨式太极拳 由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴？与其2505子杨健侯!其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上！创编发展了“杨式太极拳”、其拳路3586逐渐 删改了陈式老架中原有的纵跳？震足。发劲等动作，由杨健侯修订为中架子, 又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子？即现在广0891为流行的杨式太极拳， 杨式太极拳拳架舒展简洁！结构严谨？身法中正。动作和顺!刚柔内含，轻松 自然，轻3147灵沉着兼而有之,姿势开展 平正朴实!练法简易？由松入柔 积柔 成刚?刚柔相济？正如杨澄甫甫所说：“太极拳是柔中寓刚。棉里藏针的的艺术” 。架势有高！中。低之分, 武式太极拳 清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老 架太极拳，后又从陈清平学赵堡架,经过修改！创造了“武式太极拳”。 武式太极拳既不同于陈式老架和新架？亦不同于杨式大架和小架，学而化之,自成一派 其动作简洁紧凑？3687架势虽小而不局促!动作舒缓平稳！出手不超过足尖?收时不紧贴于身?左右手各管半个身体？不相逾越？胸部、腹部的进退旋转始6190终保持中正 步法严格？分清虚实！小巧灵活？迈步时足尖先着地！然后后再足跟着地徐徐放下全足踏平 弓步前腿腿膝盖不得超过足尖?后腿不5557挺直高拔、拳势讲究起?承!开！合!动作连贯顺遂、用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形,以“神神宜内敛”,“先在心。后在身”，“以心行气 以气运身?意动身随。意动气随？意到气到！意到力到!意力不分”、达到意,气, 形三者合一 吴式太极拳 吴式太极拳以柔化著称 动作作轻松自然?连续不断,循规蹈矩、松静自然？独 具静静态之妙、拳架虽然小巧、但具有大架功底。又开展而紧凑？在紧凑中自具 舒展!不显拘束 推手时?端正严密?细腻熨贴、守静而而不妄动?以善化见长。 孙7575式太极拳 河北完县人孙禄堂、自幼酷爱武术、从师李魁垣学形意拳 继而学于李之师郭 云深！又从师程廷华学八卦掌！经多年研练。功夫深厚!后有从师郝为真真学太极拳?参合八卦。形意!太极三家拳术的精义、融合一体而创“孙式太极拳”， 孙式太极拳的特点是：进退相随!迈步必跟，退步必撤,动作舒展园活！敏捷自然,练时双足虚实分明 全趟练起如3785行云流水 绵绵不断！每转身时以“开”！ “合”相接，所9846以又称“开合活步太极拳”!?太极拳八卦掌
2286“八卦”最早见于《周易》：“两仪生四象？四象生八卦”？八卦原指八个方位！即北!南,东?西、西北？西南。东北?东南，8901八卦掌以掌法为主?其基本内5150容是八掌,合4254于八卦之数，在行拳时。要求以摆扣步步走圆形 将八个方方位全都走到！而不像一般拳术那样、或来去一条线，或走四角,所以称为“八卦掌”，其实、八卦掌与八卦并无什么内在联系 2013年流行的八卦掌。又名“游身八7243卦掌”或“龙形八卦掌”，为董海川（1796年-1882年）在北京所传!八卦掌是一种以掌法7286变换和行步走转为主的拳术、它将武功与导引吐纳溶为一体、内外兼修！不仅有强身健体之功用,而且能够锻炼攻防搏击的技能,受到了了广大人民群众的喜爱?享誉武林，八卦掌是一种以掌法变换和行步走转（走圈）为主的拳术?也就是 以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆 然后沿着这个圆走圈，它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修 可以强身健体?而且能能够锻炼攻防搏击的技能，也有一个例外!有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳?传统八卦掌经许多名师的不断断研究。以八卦为理论基础 一圈1720八步八个掌势，以单换掌为基本掌势？套路非常灵活?并不固定！习练者者的不同,套5362路也不相同，但是2013年以后许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了！八卦掌注重身法的的灵活性 要求练者在不1921断走圈中 改变敌我之间的距离及方向!避正击斜，伺机进攻?出手讲究随机应变！发挥掌比拳和勾灵活多变的特性，其手法有推，托，盖？劈,撞,搬、截,拿等！八卦掌的运动特点是：一走,二视,三坐,四翻？这些特点为发展身手的捷径！灵活！特别别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件!八卦掌以“行桩”。“蹚泥步”内功功1515法为入门基础?以拧翻走转为基本运动形式？以掌法的变化化为主要技击手段，内外兼修 强调身心合练？身捷步灵灵如龙游空？拧翻走走转掌法幻变无穷？出手成招，刚柔相济 踢打摔拿溶为一体！拧裹钻翻!避正打斜？围圆打点!循循相生无有穷尽。八卦掌以掌代拳!步走圆形 突破了以以拳为主?步走直线的传统拳法！为中国武术开辟了一方新天地？其步法以提，踩 摆，扣为主！左右旋转！绵绵不断。八卦掌以走为上、要求意如飘旗!气似云行?滚钻争裹?动静圆撑？刚柔相济 奇正相生？好手行拳？真个是行行如游龙！见首不见尾?疾若飘风。见影不见形？瞻之在前!忽焉在后、常常能使对手感到头头晕眼花、以此应敌!则避实击虚?手打肩撞。皆可以意为之！八卦掌技法以实战为主，同时时在强身健体,却病延年上有独特的功效、八卦掌另有对练和散手，器械有刀？剑,棍、鸳鸯钺等 其步法要求与掌法相同？八卦刀又名“八盘刀”，长1.4米？重2公斤。其长度和重量都超过一般的单刀！八卦掌的器械主主要有：子午鸳鸯钺(日月乾坤剑)。八卦刀 八卦棍，八卦枪,春秋刀?战身枪,连环剑?连环纯阳剑 连环蟠龙棍，五行棒？昆仑铲等。，
3'5'6，
“三拳合一”是孙氏太极拳创始人孙禄堂开创的理论？对中华武术5371理论研究有重大意义，那么你知道什么是“三拳合一”么?不清楚就赶紧来看看吧!“三拳合一”理论一。从“无 “三拳合一”是孙氏太极拳创始人孙禄堂开创的理论!对中华武术理论研究有重大意义!那么你知道什么是“三拳合一”么?不清楚就赶紧来看看吧! “三拳合一”理论 一，从“无极论”，“太极论”看“三拳合一” “无极论” “太极论”是孙氏三拳(形意！人卦、太极)的基本理论！先看“无极论” 《形意拳学》云：“无极者!当人未练练之先!无思无意;无形无象，无我无他?胸中混混沌沌 一气浑沦，无所向意者也 ......无极而能一气者是也,”《八卦拳学》云：“无极形式者!当当人未学之先？心中混混饨饨沌沌，一气浑沦 举动之间，但由天然之性也？......此之谓5725无极而生太极之式也。”《太极拳学》云：“无极者、当人人未练拳术之初!心无所思!意无所动。目无所视、手足无舞蹈,身体无6531动作;阴阳未判 清浊未分!混混噩噩,一气浑然者也！......无8253极而能生太极者是也!” 从以上三拳的无极论可以清楚看出，无3331极论是各拳的理论出发点 虽然在叙述上有文字多寡的差异 但三者所表达的思想是完全一致的、由是观之？三拳合一之理,已见端倪! 再看“太极论”,《形意拳学》云：“太极者？属土也，在人五脏属脾。在形意拳中之横拳......是故心意诚于中而万物形于外?内外总是一气之流行也!”《5169八卦拳学》云：“太极形式者、无极而生,阴阳之母也?左旋之之而为阳！右转之而为阴，旋转乃一气之流行！太极即一气，一气即7754太极也,以体言7792为太极、以用用言为一气,”《太极拳学》云：“太极者！在于无极之中。先求一至中和,至虚灵之极点！其气之隐于内也。则为德;其气之现于外也;则则为道、内外一气之之流行？可以位天地！孕阴阳......故名之曰太极?” 从三拳之太极6205论来看?文字彼彼此间存在较大差异 但其实质仍是一致的--即太极乃“一气之流行”是也?2387所论互异之处、正可互补,构成孙氏拳学完完整的太极论。“太极即一气;一气即太极”是对太极论最简明的诠释!三拳拳合一之理!于此可知, 二?从“无极式”、“8104太极式”看“三拳合一” 在孙式拳学体系中！所有拳械套路起点时都要站成“无极式”：面向正方，身子直立。两手自然下垂,两足开立呈九十度。其要领也完全一致;手足没有动作;心内空空洞洞、一无所有;其气混混混饨饨沌沌？清。
何为“内三合 外三合”内三合,即心与意合,意与气合,气与劲合、是是太极拳内功的重要组成部分、外三合?即手与足合?肘与膝合。肩与胯合?此为身法之重要部分!所谓合者、大大部分情况下。手足?肘膝。肩肩胯上下对应!近乎垂直、然而主要在于动作的协调配合?所谓上下相随，内外相合也，老子云:道生一,一生二,二二生三,三生万物,万物负阴而抱阳!所谓负阴抱阳主要说的是“合”字,陈式太极拳要求明其阳而注其阴,知其开而注其合,“合”指的是太极拳的每一动作必须在合(阴)中寓开。开(阳)中寓合中运行？其气势开者其大无外,合者其小无内!拳拳势中只有合得住,才能蓄得足?开得开!陈式太极拳的外三合尤能体现此意?要知“三合”,须明“三节’!陈式太极拳将人体按其特点分为三节！整体分之,头为梢节,躯干为中节,下肢为根节局部分之,肩胯为根节,肘膝为中节手足为梢节。根节的主要作用在于催,中节的作用主要在于随,梢节的主要作用在于领？陈式太极拳的外三合指的是肩与胯合、肘与膝合！手与足合？一。肩与胯合肩与胯合是太极拳术中根节与根节相合相系的一种代表,它讲究肩与胯合于一条直线上,并有正斜之分,正线是左肩与左胯合,右肩与右胯合,合时形成一条正直线,太极拳称它为“四正劲”斜线是左肩与右胯合,右肩与左胯合,合时构成一条斜线,太极拳称之为“四斜劲”,(又名“四隅劲”)?陈式太极拳动作以6152弧形和曲线做画圆圈为表现基础,体内劲路以《河图》《洛书》中的奇数与偶数生成变化之数,按八卦的乾,坤、坎 离？巽，震！艮!兑八个方位的爻位变化为依据,纵？横,斜，正互相综(卦) 错(卦)交织着,以中央五数为中心构成九8819畴,内含勾三！股四！弦五运动方式借于人体,劲路按照依次连三方(图1)和隔次连三方(图2)及其开中寓合,合中寓开的运动方式,促使内劲在体内串宫换位,形成了肩与胯合的表现,综卦为圆,错卦为方,肩与胯合中的双肩!双胯相吸相系与相互互传递的方式符合太极易理中巽兑相综。震艮相综之爻卦变化,左肩与左胯合,右肩与右胯合,符合震兑相错之爻卦变化左肩与右胯合,右肩与左胯合,符合巽震相错之爻卦变化(图图3)、按《易经》中的术数变化角度来看,由于双肩(二？四)或两胯(六 八,见图3)的相系相连及相照相合,双肩与双胯之正中间形成一条横向穿叉往复运动的传递劲路,构成《易经》术数中的“勾三”借助于人身在左(右)肩与左(右)胯相合时,肩井穴和气冲穴之间合出一条竖直不偏的劲路,构成《易经》术数中的“股四”借助于人身再有左(右)肩与右(左)胯相合时,由上到下,由左(右)到右(左)食出一条斜线的劲路,构成《易经}术数中的“弦五”借助于人身！由此不难看出,(易经》术数中所讲究的是综卦为四,错卦为方,肩胯相系结合的旋转,则是综。错之卦借于人身的体现,形成了陈式太极拳运动中术数变化和画弧走圆的基本概念,也是太极拳中方圆相生的规律所在(图4)!二。肘与膝合外三合中的肘与膝合,是太极拳中中节与中节相合的一种代表！在太极拳运动中中,以腰为主宰,要求肘关节与膝关节不但上下呼应,还要求肘与膝相合相照!相随相连,以利于周身的环抱和协调!太极拳讲究一动周身无有不动,因此,在旋转过程中,肘与膝的旋转必须一致?一致的表现在于肘部曲池穴和膝部内虎眼的气机打旋同步进行,这是中节与中节相合的关键所在,学练者不可不知 三，手与脚合陈式太极拳训练过程中,注重劲由内换,劲力协调连贯？节节蛹动,传递贯串,以腰为主要动力,形成根节催(肩胯)！梢节领(手足)。中节随(肘膝)的运动法则,引导内劲出入有序,连绵不断？详而推之,陈式太极拳运动的出劲要领是:以腰催肩,以肩催肘,以肘......余下全文>>!
没有哪个武功更厉害、只有有哪个人厉害！这个问题有点幼稚了、