宅基地南北长头门朝南主房座北北朝南四间北宽南窄 两边留夹道这样风水好吗————正确利用自然法则。一代代更比一代强的房屋！南北朝向？南向开门？合自然法则。北宽南窄,有说法认为象一斗？专量金银财宝！量进不量出、风水论为聚财？有的论为7630越向后走越宽？一一代更比一代强！!
牛耕田，离不开那块地 默默无闻一辈子？春去秋来5082只耕地，纵使四海无闲田,曾我琴酒难解义、
大门朝向南方，是阴?阳两道气流的交界处!阴阳交错！会造成心理理上不易平静！！
风水好出贵人，风水不好穷穷三代?住在风水不好的地方。不但诸事不顺！对全家的运势势甚至子孙后代的运势都不好，而如果住在风水好的地方！不但能有好好的运气 还能造福福后代！易出贵人的风水一：在农村里许多房子会有燕子窝 蜜蜂窝！这种房子一般旺人丁!天上飞来来之物。属于阳气!阳气入宅、7179就是天光下临。自然风水也好 易出贵人的风水二：农村有许多地方有老屋?老祠堂的 人才辈出的地方！通常这根红梁都是色泽不变。红润如新，一般说明这里风水好 如果墙体经历了很多1273年一样没有脱落和掉色。也代表风水很好？易出贵人的风水三：采光好？可化百煞?光好？则气足!正气洋溢的房间?住的人自然也正气、阳光充裕的地方,疾病都会少。易出贵人的风水四：门？门是房内1593方外的隔断、一个房子的枢纽、进出的地方？是非常重要的?若门形状?色泽泽多年不变的话!代表风风水还不错!旺贵人 事业中多贵人相助,，夹道风水
怎么说来,五行的123456的数字，风水是乘方,六爻的减法！八字的的加法等?所以说所以的不同的风水六爻八字梅花易数奇门遁甲紫微斗数等都是以五行作为最基本的！比比如加法是3加2 是5，3乘2 是6,3减2是1 等不同了！但是共同点他们都都是用1234567890这些数字，这个数字就是五行!五行的变化延伸了其他的！!
你是喜这种花吗，偏偏选中此种不是很好的花种,因为三角梅在字面上己经不是很吉祥 （含角字）另三角梅有二忌讳：一!藤中4592带刺不伤人便伤已。二?藤者不生枝勃勃 阳居忌藤缠？?
古代中国国人很早就认识到人类对自然的依附！顺应关系！衣食住行。生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处、人脱离了自然就会2436出现问题,人们在对自然的总结中产生了的风水思想。“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字，形象地说明了这一观念：：死后入土 上8793面覆以植物！今天8222可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树？“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 当代人越来越重视视居住环境,购屋置地之前要选位置？看周边 那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢! 依山傍水的原则 依山傍水 青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则 反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就3992是择山 可以令后世人丁兴旺!择水?可以令财源滚滚,石为山之骨。水为山之之血脉?仁者乐山,智者乐水！水是3499生命之源？山有了水水才有了生命!没有水的山就仿佛没有灵魂!所以风风水有言：有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：““风水之法、得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大?聚气越厚？财富也就越厚？ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎？前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就就是四面环山!中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”!这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现!就是葬字下面的“廾”（发音拱） 意思是双手捧着？双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝!古人认为这就是一个好的葬地!所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观, 屈曲蜿蜒的原9356则 过去的四合院?寺庙，对着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的！1511而不单单是为了好看漂亮 它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢！风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”？道路要屈曲 山水要蜿蜒!就是弯弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所讲的实际际效果?而且还具有独特的艺术效果?如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰?风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业。因此既要“登山看水口”?还9796要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔?生机勃勃 才能前途无量 反之!墓地不宜宜设在窄小局限的山谷? 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城市越来越远？为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便!岂不更更人性化？包裹在高楼3002大厦中间岂不更现代,在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一 人机（计算机）合一、工作第一?效率第一 墓地则讲求自然第一。天人合一, 上风上水的原则 墓地也2427讲究“上风上水”?北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区?西北是根据北京的中轴线6539确定的、这条中中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院 前门、南至永定门 中心点就就是故宫!也称紫禁城、 综上所述？风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的,至于风水是否会福荫子孙?人旺业兴，则则是仁者见仁？智者见智！不过择一块吉壤福地？总不会错的?据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭？超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素、 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的？北京城就是一座地地道道的风水之城?所以要了解风水，不能不来北京?阳宅不能不看紫禁城 阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主,2090尸骨有主无灵,若把有主无灵的尸骨葬到0693相当好的有灵无主的山川上去 则可使无灵的尸骨有了灵气 无主的山川有了了主人?这这在“风水”学上叫“理气” 理气好好对后人会有极大的福荫,财 丁、贵！寿均可于此而出! 《易经，系辞》云云：“古之葬者、厚衣之以薪、葬之中野！不封不树，”远古时代殡葬极为简易!随着人类社会的发展 对死者的0696埋葬问题！逐0746渐发展成为一件大事,今日保存下来的许多重要文物古迹?不少就是坟墓的遗迹遗物!如8814著名的埃及金字塔?就是四五五千年前埃及法老的陵墓、中国至春秋时代时?孔子大力提倡““孝道” 厚葬之风日盛、历代不衰?并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度!以及种种讲究！于是?坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱？上上可尽送终之孝 下以为启后之谋?所以上至皇帝！下至百姓?对坟墓的安置均格外重视。而作3413为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）,更以阴宅为先务之急， 风水理论认为,祖墓的风水!会影响后人的命运?而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运,历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近、如西周！秦、汉 隋唐均以长安为京师!故此这五个朝代的皇陵大2658多集中于长安附近？而元?明。清三代均以以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于北京附近、 唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部。陕西渭水北岸之乾县!礼泉?泾阳、三原?富平、蒲城一带山地？东西绵延三百余里？唐陵的特点是“依山为陵”?不象秦汉陵墓墓那样采取人工夯筑的封土高坟？而开“山陵”之先河?十4740八座唐陵中。仅献陵 庄陵。端陵位位于平原。余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下，居高临下！形成“南面为立,北面为朝”的形势， 昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰。九峻山山势突兀？海拔1888米 南隔关中平原,与太白、终南诸诸峰遥相对峙 东西两侧!层峦起伏？沟壑纵横 愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦6227的护卫之外,更更有泾水环绕其后?渭水萦带其前 山水具佳！愈加显得气势磅礴。蔚为壮观？ 由7305昭陵主峰迤逦而南!有167座座功臣贵戚陪葬墓?占地约30万亩，李世民的玄宫居高临下!陪葬墓列列置两旁 衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵?坐落在乾县西北的梁山上!据《新唐书 高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道？将将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米!呈圆锥形?山巅三峰耸立!北峰居中最高、即乾陵地宫所在。为陵之主体、与九峻山遥相比峻?南面两峰较低、东西对峙而形体相仿,犹如天然门门阙华表捍陵，上面各有土阙？望之似乳头、俗3051称“奶头山”！梁山东有豹谷？西有漠谷？整个地势似一个头北脚南仰卧在大5343地上的人体！4072乾陵因山为陵。以山为阙 气势雄伟？规模宏大,陵园有7015内城外成之分！内城的南！北?东,西城垣基址程度分别为1450米 1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成,内城四面各开一门,陵园内有5230石刻群，除内城四门门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外！其余石像均集中排列在南面第二，三道门之间……从南至北！计有华表，翼兽 鸵鸟各一对?石马及牵马人五对、石人十对 还有无字碑，述圣碑和和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派、 北北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵?集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上 陵区以芝田镇为中心 在相距不过十公里的范围内？形成一个相当大的陵区？ 北宋王朝建都开封，陵9926区却设在巩县。远离离京师汴京?其主要原因是这里山水秀丽。土质优良。水位低下、适5795合挖墓穴和丰殓厚葬,陵区南有嵩岳少室、北有黄河天险！可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”。是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地! 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异、历代帝陵或居高临下？或依山面河!而而宋陵则相反 它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处！原来！在宋代盛行与汉代图宅术有9888关的“五音姓利”风水术？该风水术把姓姓氏按五行分归五音？再按2486音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵。属于“角”音!利利于壬丙方位！必须“东东南地穹？西北地垂” 因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、 明代以后。风水学特别重视关于山川形胜的形法?因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之8492建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 明十三陵?位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年!未曾间断？燕王朱棣在南京登上帝位以后、即1407打算迁都北京,永乐五年（1407年）！皇后许氏死、朱棣没有在南京京建陵 而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 朱棣派出的人马足足跑了两年时间,才找到几处可供选择的地方,据说 最初选在口外4414的屠家营!但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音!猪要进了屠家定要被宰杀、犯地讳不能用、另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”、猪旁狼狼则更危险 也不能用 也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利?京西的潭柘寺0196景色虽好。但山间深处?地方狭窄？没有子孙发展的余地。也未能当选、到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近?它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关 西依黄花山!共有陵墓14处?葬150多人? 关于东陵的的选址！流传着一段顺顺治帝亲自卜地的故事 自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐坐殿后 他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看3236中了这块宝地、回京禀报皇帝后、顺治帝非非常高兴 表示要亲自前往审视?时隔不久,顺治皇帝由众4004多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，6196跃上了凤台岭之巅，顺治帝登高远眺，向南望?平川似毯！尽收眼底!朝北看、重峦如涌?万绿无际。日照阔野、紫霭飘渺 真是山川壮美,景物天成 顺治帝前瞻后眺，左环右顾!发出由衷的赞叹。他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地,十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势?对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁？可为朕寿宫!”说着？将手上佩带的白玉扳指取下、扬下山坡!道：“落8145地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记？后来、当真在在这里建起了清东陵的第一座陵寝!即顺治皇帝的孝陵? 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低 顺势而布 节奏鲜明,气势雄伟,为了防止汛期山洪洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩加固,而且且修建了整套的排水系统!地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟。使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠、全9833部汇集于隆恩门外的神路桥下、再由两边水道顺势排泄出去！可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明, 古代的风水选址？除了生态?实利功能以外?还是一一门艺术?其对环境景观的组织是十分分重视的，在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然?热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神 人伦道德及社会秩序拟态于自然,并以此寄托他们的生活理想?所以在风水的观念中!也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自9847然和认为环境思想？！
唯一
1?花木不能乱栽 尤其是在室内？种植植物物有很多讲究 由于植物也有五行之分?因此种植在客4513厅的植物应根据大门不同的方位来进行选择，以增加客厅的正能量场！增强家人运势和财运？且有利于健康？ 2！大门门向西的客厅必须明亮！西属金？应用属金和属7252土的植物盆栽？如属金的金边虎尾兰!金心吊兰？金百合竹!属土的金心巴西铁树等,可增加属金的正能量 对家人的的呼吸道！肺和脾的健康有利;大门向南住宅的客厅?南属火！宜栽属火和木的植物？如龙血树。红铁！五彩铁，马尾铁等来增加火的正正能量。有利于调整人的心脏6812与肠胃的健康？对居室中中某些人内向胆小，忧郁？对生活缺乏勇气和信心等负面性格也有调整的作用;大门向北的客厅，北属水 宜栽属金和水的植物！如酒瓶兰、夏威夷椰子等!能促进肾和肺的健康;门口向东的!可在客厅厅栽种属木的富贵竹,绿元宝?幌伞枫(盆栽)、发财树、属水的金山棕竹，太阳神等，可可改善肾和肝的健康状况。 根据属相选择卧室植物： 1、卧房的2711植物跟客厅要区分开来?最好以美丽的花卉为主!有利于增进夫妻感情。 卧室的植物可根据不同生肖来进行选择?生肖属牛,龙,蛇,马。羊。狗、尤其其是生于冬季的人 冬寒喜火、可多选择属7762火的花、如君子兰 山茶花 勒杜鹃 红玫瑰等、生肖属鸡和猴的人多喜金?可选择属土和金的花卉、如黄玫瑰?含笑,栀子，晚香玉玉等;属鼠？猪的人多喜水?可栽种属金和水的的花卉植物、如水仙，白兰花！橡皮树等,属兔与虎的人则应选择属木的植物？如秋兰，万年青等， 更多 陈奎罡?
风水学、本为相地之术、即临场校察地理的方法?叫地相、中中国古代称堪舆术！目的是是用来选择宫殿?村落选址，墓地建设等方法法及原则，原意是选择合适适的地方的一门学问！风水的历史相当久远 在古代?风水盛行于中华文化圈?是衣食住行的一个很重0866要的因素!有许多与风水相关的文献被保留下来、由文献献中可知？古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设?后来发展至寻找7757丧葬地形？ 堪舆风水学如果不加加入环境哲学?环境经济学 建筑环境景观方法？生态修复技术、环境生态科学因素?那就是骗子的乐土! 天文学?地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天!地，人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文?俯察地理?近取诸身!远取诸物？经上下五千年的实践,研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 宇宙万事万物有信息就有能量 就有它们的存在态势。同理?有能量也必有它的信息和态势？有态势也必有信息7818作指令 能量作基础 宇宙万事万物的存在!正是气,数和象的不可分性！才是实在的、具体的?信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在!能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”?存在态势“象”受信息“数”指挥?以能量“气”为基础！ 数、气!象即信息。能量,态势，也就是天人合一的那个神?西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能？《周易·系辞》称：“神无方而易无无体”？神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位，无方就就是没有位置，无所在、亦无所不在、易经和佛经所说的精!气 神！孔子说：“精气为物?游魂为变”、游魂就是神！就是构象 精！中国古代先圣又称玄、道。元、一?水?称精！是因为人体信息来源于父精母卵。称玄。6050是因为信息难以观测?（怀玄?玄具难测！太玄无形形容），称道！是因为信息决决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元,是因为信息在有形质宇宙宙之始，称一,是因为7903一为自然数之始！“道生一？一生二!二生三?三生万7620物”（抱一?守一、归一。真一?太一）？称水 是因为地球生物发源于水! 中国古科技理论中所说：“理”是研究数,气、象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式，简称构象 或称能场？有形而上。形而下之分，其研究方法有有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法 一是中国及东方科技来源于类比归纳法？ 演绎推理法适用1657于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识！