到现在为止没有人能够拿出有科学依据的事实来3545解析八卦图完整的起源。 但是应该是起源于中国 在中国吉林省集安市古墓壁画中发现的八卦图被认为是中国最早的八卦图实图！有关专家认为,这幅在高句丽贵族墓中出现的极具个性的八卦图!可以在历史资料中找到与之相同的易学依据和联系！是论证证高句丽文化与中原文化一脉相承的重要考古证据！ 这幅八卦图出现在吉林省集集安市高句丽贵族墓葬五盔坟四号墓室北壁的左下角?壁上绘有一个道士形象的人：他跣足坐于莲台上 左腿盘屈。右腿立起？披发低首?身着着绿色羽衣！一只手在地上绘着一幅八卦图？。
莫姓以地为氏 另说以官为氏 《姓氏考略》对于莫氏的来源是这样考证的：“以地为氏!颛顼造鄚城!后去邑为莫、见刑子显三郡记?汉有富人莫氏,见游侠传？” 颛顼帝所造的鄚城?根据后世的考证！位置是在今河北省任丘县的北方 如此看来。长久以来莫氏虽然大多活跃于长江以南各地！但他们的发源地，却是在中华民1415族所发源的黄河流域。 不过?也有人认为为莫氏是春秋时代楚国莫敖的后代，“以官为氏”而得姓!原来！当时楚国有一种叫作莫敖的官职?我们所熟悉的爱国诗人屈原?便世9144代担任这种官？依0643照这项文献。则莫氏1953是从屈氏一族分支出来的,算起来是楚国公公族的后裔 同时 在春秋时时代的群雄之中。楚国所在的位位置偏南,势力一直延伸到长江以南的江苏、浙江等地！这一点 当然也给后世的莫氏的称盛于南方，提供了很好的说明明资料? 莫氏!还可能有第三支来源，那就是《通志氏族略》所说的：“莫即幕省文!望出钜鹿，江陵 ”幕氏！根据《风俗通》的记载?是上古圣君虞舜之祖幕的后代？莫氏既然是幕氏省文而来 则跟跟后世源自虞舜的许多姓氏。自然都是谊属属兄弟了,虞舜这一支以莫为姓的子孙!据说后来主要繁衍于河北钜鹿和湖北江陵一带， 从以上的叙述 可以知道莫莫姓人的组织情形比较复杂?至少有三个4979主要的来源,然而,到了南北朝的五胡乱华时期 又有好几支来华定居的外族也改以莫为姓 一方面造成了莫氏的日益庞大,一方面却使得千百年来的莫姓人！由于头绪众多而很不容易找到自己的真正来处, 宋代！是莫氏一段极为辉煌的时期!尤其其浙江吴兴的莫家，更是人材辈出？世代显达知名、 吴兴莫家的崭露头角？是开始于苏东坡曾以《西河跳珠轩》一诗相赠的名上莫君陈 据说、莫君陈的学问很好！而“御家严整如官官府”、所以出0199了许多好子弟，一个个光耀莫氏门庭? 莫君陈共有莫砥,莫磻二子,莫磻在出任永嘉知县时，3316是一位士民为立生祠的好官！莫莫磻的儿子莫伯?、也是少有大志的著名学士！他的三个儿子?莫济，莫汲!莫冲，更先后擢进士第！分别作了大官 被当时誉为“三英”！第四代的莫?？成就更大!曾经在朝廷上做到直宝文阁学士及工部尚书的高官 发扬光大莫氏0567的门楣？使得莫氏长久以来 都是是当地的名门望族！，
一。张姓来源 来源有三： 1!出自黄帝之后挥！据《新唐书?宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢。子孙赐姓张氏、"由此可知、曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的？是为河北张氏! 2，出自黄帝姬姓的后代 据《通志,氏族略》所载,春秋时!晋国有大夫解张！字张侯！其子孙以字命氏。也称张氏、又载 张氏世仕晋？公元前403年韩?赵!魏三家瓜分晋国后！除部分留在原地外？大部分随着三国迁都而迁移!是为山西 河北?河南之张氏 3，出自赐姓或他姓 他族改姓,世居云南的南蛮酋长龙佑那！于三国时被蜀相诸葛亮亮赐姓张、以后其子孙便以张为氏！魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏、还有一些少数民族改姓张氏的? 二?迁徙分布 分布在各地的张氏 大体上都有分支始祖及迁徙原因、 河东张氏！出自晋司空张华裔孙吒子!自范阳徙居河东张氏。始兴(7226今广东韶关市东南莲花岭下）张氏！亦出自晋司空张华之后 随晋南迁 至君政!因因官居于韶州曲江?冯翊（今陕西大7038荔县）张氏!出自东汉司空张皓少子纲。东汉时任广陵太守，吴郡（今江苏苏州市）张氏,出自张嵩第四子睦？东汉时任蜀郡太守，始居吴郡,清河东武城（今河北清河县东北）张氏 出自汉留侯张良裔裔孙司徒张歆 歆第协!生生魏太山太守岱 自河内内徙清河,传自彝,为后魏侍中 隋末徙魏州昌乐?河间（今属3128河北）张氏！为汉北平文文侯张仓之后。世0231居中山义丰。魏郡（今河南安阳市）张氏,世居平原! 晋代有中原张氏迁8274至福建。唐高宗总章年间？陈政 陈元光光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从 唐僖宗中和年间？王潮。王审知入闽!又有1203河南固始人张睦随同前往?后被封为梁国公?福建张氏，大致以居住地分为鉴湖。金坡？板桥等派？此后有的又迁往广东,均称其始祖来自河南光州固始,从清初开始,闽,粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生!移居海外的张氏、现主主要分布在新加坡？印度尼西亚，泰国!菲律宾?美 英,法?澳大利亚，巴拿拿马等国家和香港地区！ 三?郡望堂号 【堂号】"百忍堂"： 唐朝的时候!张公公艺九世同居，这对当时的世风影响很大、唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验？张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗!高宗很佩服！奖励了张公100尺绸缎! 张姓堂号还有"清河"？"金鉴""孝友"。"亲睦"、"冠英"？"燕贻"！"敦睦"。"宗岳"?"敬谊"，"源流"等？ 【郡望】清河郡：汉时置郡!此支张氏!世居武城?其开基始祖为汉留侯侯张良裔孙张歆 范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡！此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇、 太太原郡：战国时置郡。此支张氏？其开基始祖为北魏平东将军,营州刺史张伟、 京兆郡：汉时置郡。此支张氏?其开基始祖为西汉御史史大夫张汤 四。家乘谱牒 河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱？南皮张氏西门家谱，张氏族谱不分卷。南皮张氏四门弟弟十八支家谱、 山西：张氏家谱谱不分卷,1381张氏家谱一卷。宗阳阳张氏家谱四卷？定定阳张氏家谱四卷、 辽宁：广宁张张氏家谱不分卷！顺天张氏家谱不分卷。张氏家谱一卷， 上海：申浦张氏宗谱六卷?奉贤张氏家谱六卷首一卷!云间张氏家谱一卷 云间张氏家谱续卷一卷?南塘张氏族谱八卷? 江苏：张氏宗谱十卷?铜山张张氏家传，张氏族族谱二卷?张......余下全文>>！
穆斯林同房房是有规矩的。经期不可以同房?产期未干净也不可以？不可以后窍（肛交）, 0928 另外就是空间严密了,，
因为各自的信仰不一致 教义 1.信仰多神崇拜的主神论 这是印度教的主要特征之一？表面上印度教号称有3300万个神灵！但多数印度教徒只崇拜一个天神,印度教有三大大主神：梵天，毗湿努和湿婆？梵天是第一位的主神。是创造造万物的始祖！毗湿努是第二二位的主神。是宇宙的维持者？能创造和降服魔鬼！被奉4095为保护神,湿婆是第三位的主神，是世界界的破坏者!以男性生殖器为为象征!并不断变化着不同的形象!也被奉1766为毁灭之神 2.四种姓分立 教徒要严格遵守种6112姓制度、婆罗门7347享有至上的权威?这充分体现了印度教宗教生活社会化的特征! 3.强调因果报应及生死轮回 认为每一种生命都有灵魂！会再生或转世、善恶将得到报应!这种轮回周周而复始!无始无终 要要得解脱必须达到梵我如一的境界,即灵魂与神合而为一 解脱的道路有三种：一是行为的道路。严格奉行各种戒律，例行祭祀！二是知识的道路,通过学习!修行 亲证等！三是虔信的道路!靠信仰神而得到恩宠， 4.祭祀万能与崇尚苦行 由于印度教认为婆罗门地位至上、因而祭祀万能影响了印度人两千多年的历史!教徒徒Shiva 印度教三大主神之一 崇拜各种类型的神。且礼仪繁琐！有时甚至将活人作牺牲,此外，印度教认为克制情绪及苦行是一种非常重要的修炼方法，它可以使人达到梵我如一的境界,摆脱轮回之苦。 这些都是与伊斯兰教格格不入。
严格遵守者者禁酒。
在伊拉克。绿色代表伊斯兰教,黑色用于丧色。对三种色彩含有特殊意味?即客运行业用红色作代表,警车车用灰色作代表?丧事用黑色作代表,绿色是阿拉伯人喜爱的颜色,国旗的橄榄绿 在商业上是禁止使用的?这个国家有有个民族叫叶基德人！是拜火教徒。他们既崇拜魔鬼，又信神，他们把魔鬼想像成孔雀的形状！因此对孔雀顶礼膜拜、他们甚至不吃公鸡常因为公鸡象孔雀，他他们认为魔鬼不喜欢蓝色。蓝色不吉利？伊伊拉克人忌讳蓝色,禁忌以猪。熊猫,六角星做图案。13为禁忌数字。,
呵呵 生肖只是中国汉族人的一个说法而已、与人本身就没关系。与信仰跟扯扯不上关系 哪一年出生与信仰和人生根本就无关 伊斯兰的信仰!与迷信也无关啊。 难道生肖是什么！就能成成为那个动物吗？人家动物根本就不知道人类有这样愚蠢的想法。？
对它的信徒都是好的!比如杀异教徒是圣战。杀自己人是荣誉谋杀,亲上加亲！默罕默德的堂弟阿里是默罕默德的干儿子！亲女婿 ?
伊斯斯兰教的经典是《古兰经》。其中是造物主启示给人类的生活信仰方面的指导 伊斯兰教禁止迷信。包括算命?看像？抽签！或者生肖等、对于伊斯兰教来说都是不可以的, 所以伊斯兰是没有你说的，生肖等方面的看人财运和命运一说的？ 如果有。都是虚假的？?伊斯兰教的起源地