杨杨维《形意五行拳及应用》,其实五行拳练好就是形意大师了 十二形只是一个辅助理解的作用。形意的基础就是五行拳？。
风水也叫叫堪舆？是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理?阴阳平衡原理 五行相生相克原理?所涉及的学科有：宇宙星象?地球物理，人体生命!水文气侯,环境景观！生态建筑学，信息哲哲学学等!风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘,唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别 从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水,目前应用形态有城市市风水学!建筑风水学。家宅风水学、墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散,界水则止,”意思是各种生气运行于天地之中!利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远?《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳，观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观3398察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来。周官冢人，墓大夫之职称皆皆以族葬？是三代以上葬不择地之明证,《汉书 艺文志,形法家》始以以宫宅地形与相人 相物之之书并列?则其术术自汉始萌。然尚未4066专言葬法也？”为风水学的发展做了了大致勾画？经过数千年文化综合性的发展创新!风水学的发展也可谓洋洋大观 《四库全书总目》指出：“后2692世之宗为其术者分为二宗,一日宗庙之法 始于闽中？阴山阴向?不相乖错、纯取取八卦五星，以定生克之理!5052其学浙中传之，而而用之者甚鲜？一曰曰江西之法。肇于赣人杨筠松 曾文迪迪及赖大有！谢子逸辈？尤精其学？其为说主于形势。原其所起,即其所止。以定位向、专指龙?穴？砂,水之相配!而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者？”这段话实际表明晋郭璞以后!中国风水学实际形成两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派!另一个则是大师云云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气!理气派也未尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重?理气尚在其次 ”所以,近来有学者认为将将风水学划分为形势派与理气派是不科学的!认为中国风水术是由形。理？法三大基本要素构成的不可分离的的统一整体，离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是!尤其当今风水各派系？虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重！所以以即使风水传统如此划分派系?后学者不可不注意风水整体性的的实质，以免不如历史误区 风水学发展以以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程？到唐以后尤其到宋一代?风水1845学家在形势派的基础上!将干支！五行!八卦？元运8993等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始大行于世?而且逐步有压过形势派的气势?这是风水学的超理性发展过程!是风水学发展的巨大进步、唐宋时期，相对两派风风水学家而言、形势派大大家多博学鸿儒、其著作典丽华美?如杨筠松？他本是唐朝宫廷风水师 而理气派多是民间学者！粗通文墨?但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇, 唐作为风水学的转折点!实际是以以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘？共50多层！但核心构成只是地盘。天盘、人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具?先定东西西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>？风水理论研究
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真 穴才真，2; 藏风纳水！山水有情！山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会!这样明堂才正？明堂正穴才正、4; 龙水向必须合配!这样才能合局？合局天地人才一体？只有通通过这几点综合考虑，才能能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易？藏风纳水、山水有情就是上等好地方的描述！山水为为我所用、就是这些6856好山水都属于我?以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向。不是夸夸夸奇谈,是本人实践心得?外行无法体会？寻龙？硝砂，纳水只为穴!好龙！好砂,好水，要得好穴才真?所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求!不得真穴!好龙好砂好水如同废物。千里江山一向间！虽得好穴,无得吉向也是空、七十二龙。每龙五度、过了三度为为另一龙。因此,或以向差而不得富贵 或以向差而丢进进火坑？所以葬地风水的的原则精华在寻穴和立向?看了我这段看墓地地风水的论述!你能领悟吗?墓地风水是很复杂的!在网上是无法法准确判定的、只能有水平的风水师实地勘察断定。 住宅风水考察 第一步？考察远方山水、第二步,考察近处砂水 第三步。考察庭院布局?第四步,1434考察中堂大门，第五步！考察房房间太极!通过这五步考察出房子的风水好坏。
不过五留下传说！借名人成功而宣染自我 !
我国民间较为流行的风水学派大致分法可分为峦头派（江西派）和理气派（宗庙派）！峦头派＜＜＜形势派?形象派？形法派 理气派＜＜三合派，八宅派?过路阴阳派（又称金锁锁玉关）!3871玄空派(三元玄空飞星派) ！玄空大卦派 命理派,翻卦派!五行派，八卦派！九星奇门飞泊派。奇门派!阳宅三要派!星宿派 廿十四山头派?能量派、紫微派!河洛派 玄命风水派？,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,等等 等等?学派多不胜数！其实我认为风水学本无门派?因7471为峦头无理气不灵,理气无无峦头不验！?
1，如何定公墓8719水口 水口是看风水的首要条件！入山观水口,登穴看明堂。因为公墓区所占的山头不同！所选穴位的高低有别 就产生了水口不尽相同的现象,水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口口砂的曲线的切点为水口、因此！不同的山头就有不同的水口,并非偌大的公公墓只有一个水口。 2! 如何确定墓穴 好的风水格局,来龙之气势要盛？墓地两侧要有护砂？密集4950坟地中要选一个依脉线下来的穴位、这是龙气气旺盛之处，这就要按经验来判断、也不可选在龙之过峡处 因为《2234葬书》中说过：童断石过独,不可葬也。穴位明堂要大?但是罗城要环抱才聚气!随龙水要收7138住生旺水为佳。 3!公墓风水勘验和点穴时？因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着、许多风水大师进入公墓后！根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福?不能区别紧临的两个墓穴的好坏？ 在公墓地点点穴和勘验坟墓时!只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在。当作地平面看待就行了 而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看?一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待？而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了? 就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进?一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水！在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待,只只要思维上转过了这个弯？那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的！只要你的风水理论正确、那就绝对不会勘验验错误。也绝对不会点错穴位。 任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的,同理、公墓这个地方的砂0730水所蕴藏的吉凶能量也是一定的！不是是无限量的,在这个一定能量的公墓地里,“抢5142风水”的意义就十分地重要了！好比某山洞里有一千公斤金银珠宝,同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝。谁抢〔不能相互打斗争抢，只要是手碰到的就是自己的〕到的最最多呢?谁又抢不到2764一点呢？不言而喻,第一个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那那个人一定什么也不会抢到的，如如果前边有一个地雷!也同样是第一个踩上的人遭灾!而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了 当然!这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题， 在公墓地"抢风水" 其道理如下： 1？在风水学上?我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉!在龙脉上有许多的吉利穴位?也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位，点穴的目的。就是要吸取龙脉所蕴藏的能量 而任何事物都具有两面性阴阳性!龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果把穴位点在了吉利能量的点上，那吸取的就是龙脉吉利的能量!子孙后代就会富贵昌盛 反之 如果果把穴位点在了凶险能量的点上！那么吸取的就是龙脉凶险的能量！子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。如果把穴位6429点在了无大吉也无大凶的平常能量点上,那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量、子孙孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓！ 要想让亡者的子孙后代富贵昌盛！就必须的在龙脉上找到吉利的的穴位，在公墓地里？安葬的死者很多很多,也许吉利的穴位早已被他人所占有。就算是吉利的穴位还能找到！也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人。同样你会一无所获。也就是说 要想让子孙后代富贵昌盛。最好还是不要要选择公墓、不过！如果只想保平安保后代安宁平静生活的话、在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了！如果你你不是最先进入墓地的人家的话,如果墓地里80%都被他人占用的话、那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上、也不会发生特别巨巨大的灾难?因为龙脉里凶险的能量大部分分已经被他人吸取掉了。可是!如果葬在了最凶险的那个穴位上的话?也同样会有大灾大难发生,在公墓地里。如果找到了吉利的穴位 最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况。关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况，如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富7450贵发达了？而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女 那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了?在重新选择穴位时 首先可可以向这些坟墓的下方考察。因为气脉从高到低流动的关系！很有可9357能下游还有大量的能量。在这下游点穴也会相对吉利、当然！在这4121些穴位的下游是否还有能量。这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况？一般情况下、气脉在山脉的内部较深处流动的。下游就还有较大的能量,如果气脉7303是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了。此此时在上游还能截住一些余气！在全国各地？到处都有“跟风水”的的事情发生！即：如果有一家人家大大富大贵了?那么其它好多人家都会把自己己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右,认为可以“抢点好风水”!事实是，绝对不会家家户户如愿?为什么呢!如果果一个风水大师会看气脉流动情况的话，完全可以在那些1416富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位 可事实上?由于风水大师造诣良莠不齐,看气脉也也有准与不准之别。最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕 让这些大师们说出“如果果谁家先下葬！那么周围其它后2970葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别,”如果这些大师能说对,那就证明这个风水大师还有真本领?不过仅考验一两处还不不能证明风水大师的水平！至少少要考验五处以上风水才能下论断 只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确。才能证明风水大师的水平? 在公墓地里找到吉利的穴位后 首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上?然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕！再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后 就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财？如果没有这两种种情况发生。那么就就赶快下葬自己的祖先 下葬后！如果自己就是“这个胎次的那一代人”?那么自己赶上“天时系统”的吉利?很快就能定期富贵、如果自己家生个“这个胎次的那一代人”。那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大4862富大贵! 4!随着着城市化的发展、公墓建设成为了城市市发展的必然!千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。只要方方位不同，具体穴位点的的山形山势不同，那么8713风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点，吉凶程度便会相差十万八千里! 一 如何选择公墓园？ 1，观看公墓园的风水有没有主山?少祖山!太祖山?有条件的的话必须选择有主山。少祖山！太祖山等背山龙脉的1900公墓园。 2。观看公墓园来龙龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来?龙气沿什么方位行！所选择的5330穴位必须是龙气能行到的方位 3、公墓园风水的青龙山?白虎山?护山?案山 朝山!水口山也是必须重点考虑因素 这些因素符合风水山的要求， 4？公墓园的风水的明堂也是非常重要，明堂的大小 高低 水的方位！远近等? 二 如何选择公墓园中的吉穴， 在综合考虑和平衡以上各方因素后 可根据据风水原理，初步确定公墓园中风水地地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前前后左右!选择最能接接受到龙气吉穴!因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱 最后在穴位上上去看明堂，水路!砂向等是否合局。这是公墓点吉穴最2034为关健的一步?除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)!即所选之穴要避风、尽量寻找没有风或风小的位置。 （2）,尽量避免穴前有小沟而水流直去？成为牵牛水，导致后代损9796丁破财！ （3）,因公墓大多以梯田形式开发!后排的墓地贴近山壁、易为淋头水或射穴水所害害,后人易因此而伤丁!破财或患上奇证! （4）,太近树木也不佳！因树根的延伸而搔扰棺木而使后后代不安？ （5）,要避开黄泉线度？因为收到黄泉水会退产伤人！决不可用 （6）,不可取空亡线度!因为线度空亡会使使后人败退、 总之,选好吉穴后！依来龙及前后左右的砂水？尽量利用位置、结合仙命！年运来立最佳的向?才能使后代子孙获得最吉的效果、 2，利用朝案及龙虎印木？依元运之衰旺来立旺山旺向，葬书所谓之乘生气也 3?避免找墓前见水直流而出的位置？最好前面有低案？1694以关内气为佳， 4？不宜在主脉之两旁5295附近找墓穴!因两边位置多用焙土方法扩阔 使其有更多墓穴可卖、但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷！容易有捞乱骨头头之累?为人点地者不可大意疏忽！
数据是不够判读的, 不过、依据情况。我大致说一下： 1. 左边有青龙。这是好事 只是担心青龙逞凶。那就更凶了！ 不要这些住户宅子形成形煞才好！ 2. 右边白虎为水，不错 3. 5335前面为水沟？也不错！只是不知道这水沟水水是脏是净 有多大激 0671呈什么形状！ 最重要的!是你的宅基呈现什么形状！ 6176 风水问题不是三言两语可以道尽、 在实做上,除除了判读周围的影响，选好宅基后、还还有立向与宅形设计都要考量,、
画张图看看吧？没有精确的方位？不能瞎说，说了是害害人哪、
摘自《白话佛法法》 一个靠你不断地耕耘，比方说你帮助人家就会得得到贵人相助？实际上这个就是报应啊、你对人家好？不就有贵人了吗？你不 对人家好!哪来的贵人啊！还有一种 你2627前世对人家好！今世不就得到贵人缘了吗, 缘分怎么来的,自己布施得来的啊! --shuohua20130118 11：11 很多人问：我怎么没有贵人缘，人家都有贵人帮助!为什么我没有。师父教你们们一个方法怎样有贵人缘 你把每个见到你的 人都4747当做你的贵人？你对他们都非常好,你的贵人缘就形成了！当你把所有的人都当做贵人的时候，所有的人都会帮助你 你就得到贵贵人的气场！这就叫人气、你就会得到贵人的帮助。我们今天把所有学佛人、所有的朋友都当成贵人！所有人都给 予你帮助?你不就拥有贵人缘了吗? 人在做善事事的时候就在不断积福？人在在作恶的时候不断消福、我们用信用卡拼命用！等到账单来的时候 一看这么多钱,你 们现在前世带来的一点福分，6539今世就在不停地用？等到哪天账单来的时候，生病生癌症了、突然撞车了?就是是信用卡已经透 支了、就会会受到报应、希望大家在有信用的时候多做善事多多积福德！那么、你们的信用卡就永远不不会透支 --《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 不要把自己看得太重。这样你会损失朋友的!要无我 自私心不要太重？人家帮你是应应该的！你帮人家自己心里就不不平衡了 ，一定要懂得多帮助人家？ 你这个人就是帮助人家家不够？自自己不大犯错误，这是真的。但是明哲保身、这种人在社会上得不到大家的喜欢。所以你你就得 不到贵人缘 --zongshu20121206 46:08 很多人都想有贵人帮助！师父给你们讲，贵人是怎么来的!贵人是从布施中得来的。当一个人在布施的时候 就是种下了贵 人缘,当一个人帮助别人的时候可能没有想到。总有一天那个人也会帮帮助你的 一个个人帮助别人越多、同时得到的帮助也越 多！等等你得到别人帮助的时候！你是不是就碰到贵人了? 贵人就是通过过自己做人得来的，我曾经认识的一个人出国时 办不到护照 没有想到他曾经帮助过的一一个小朋友？现在在出 入境管理处工作,帮了他!这就叫贵人缘，想都都想不到的、师7849父给你们讲、和任何人打交道！不要看不起人家，说不定哪一 天他就是谁谁谁了?势利眼是要不得的!对谁都要好 大家说!这是不是佛法。这也是佛法,这就是缘！如何何结贵人缘， --《用平等心！积福田 种因果》 除除我执观念，去除我执，你这个人就会常遇贵人、很多人说：“为什么没有人帮助我啊?为什么我没没有遇到贵人?”想一想 !你如果平时不是主观的人,人家早就会帮助你了？对不对,你认为2137你自己永远是正确的,谁还会帮助你成为你的贵人呢？ 没有人会帮助你的?别人就在边上说：“他说总是对的，让他去,看他笑话！”他会有贵人吗！师父教你们方法如6033何去遇到 贵人 你们要好好学! --《利益众生 修菩萨行》 把以上善书善知识发送万人,就就和一万众生结了善缘,5166将来便是你的贵人缘,...余下全文>>！
门公尺尺吋吉凶表 财 财德0.000,42.855!85.710,128.565。171.419、214.274 金童1.339?44.194!87.049 129.904！172.759，215.613 六合2.678、45.533、88.388？131.243!174.098!216.953 迎福4.018。46.872！89.727、132.582。175.437。218.292 离 长庚 5.357 48.212 91.067 133.921 176.776 219.631 劫财 6.696 49.551 92.406 135.261 178.115 220.970 官鬼 8.035 50.890 93.745 136.600 179.455 222.310 失脱 9.374 52.229 95.084 137.939 180.794 223.649 病 退财 10.714 53.569 96.423 139.278 182.133 224.988 诉事 12.053 54.908 97.763 140.617 183.472 226.327 牢执 13.392 56.247 99.102 141.957 184.812 227.666 孤寡 14.731 57.586 100.441 143.296 186.151 229.006 义 添丁 16.071 58.925 101.780 144.635 187.490 230.345 益利 17.410 60.265 103.119 145.974 188.829 231.684 贵子 18.749 61.604 104.459 147.314 190.168 233.023 大吉 20.088 62.943 105.798 148.653 191.508 234.362 官 顺科21.427？64.282,107.137?149.992 192.847!235.702 横财22.767!65.621?108.476？151.331？194.186？237.041 进8800益24.106，66.961。109.816,152.670!195.525，238.380 富贵25.445？68.300！111.155，154.010、196.864。239.719 劫 死别 26.784 69.639 112.494 155.349 198.204 241.059 退口 28.123 70.978 113.833 156.688 199.543 242.398 离乡 29.463 72.318 115.172 158.027 200.882 243.737 财失 30.802 73.657 116.512 159.366 202.221 245.076 害 灾至 32.141 74.996 117.851 160.706 203.561 246.415 死绝 33.480 76.335 119.190 162.045 204.900 247.755 病临 34.820 77.674 120.529 163.384 206.239 249.094 口舌 36.159 79.014 121.868 164.723 207.578 250.433 本 财至37.498？80.353!123.208!166.063。208.917？251.772 登科40.176 83.031,125.886。168.741!211.596，254.451 进宝41.516,84.370 127.225，170.080、212.935！255.790 兴旺42.855?85.710，128.565、171.419?214.274。257.129 古代木匠用门公尺量家俱等等、量其高度，宽!长均要好字吉 根据换算表 1公尺=3.3台尺。以上的门公尺表是根据原来台尺单位换算成公分、 var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js'; document.body.appendChild(script); 解密鲁班尺与丁兰尺 跟据易经推算鲁班尺的尺寸是54毫米为一单位,丁兰尺的尺寸是39毫米为一单位. 鲁班尺的大吉尺寸： 0-5.4厘米,16.2厘米-26.8厘米,37.5厘米-48.3厘米,59.1厘米-69.8厘米,80.5厘米-91.3厘米,102厘米-112.7厘米,123.4厘米-134.2厘米,144.9厘米-155.6厘米,166.4厘米-177.1厘米,187.8厘米-198.5厘米,209.3厘米-220.1厘米,230.8厘米-241.5厘米,252.2厘米-263厘米,273.8厘米-284.5厘米,以上的数字为大吉.可用于门窗. 丁兰尺的大吉尺寸： 15.5厘米-23.3厘米,27.2厘米-31厘米,34.9厘米-42.7厘米,46.5厘米-50.4厘米,54.3厘米-62.1厘米,66厘米-69.8厘米,73.7厘米-81.5厘米,85.4厘米-89.2厘米,93.1厘米-100.9厘米,104.7厘米-108.6厘米,112.5厘米-120.3厘米,124.2厘米-128厘米,131.9厘米-139.7厘米,143.5厘米-147.4厘米,151.3厘米-159厘米,162.9厘米-166.8厘米,170.7厘米-178.4厘米,182.3厘米-186.2厘米,190.1厘米-197.8厘米,201.7厘米-205.6厘米,209.5厘米-217.2厘米,221.1厘米-225厘米.以上的数字为大吉.可用于家具阴宅、