泉州东西塔 耸立在拜庭两侧广场中。相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是0789泉州东西塔!它是开元1053寺的重要文物,它以塔身的雄伟。形制的奇妙！建筑的神7925工和雕镂的精美而扬誉海宇?吸引着自宋至今的无数中外学者和游1753人前来游览，观瞻 揣摩和研究？ 东塔名“镇国塔” 咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔 前后经过几次毁坏与重修?易木为砖，至嘉嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石,后由法权权法师、天锡法师继造 前后 经十年才完工,东塔通高48．24米?塔平面分回廊 外壁?塔内回廊和塔心八角柱四部部 分,塔为框架式的结构，正中的塔心柱直贯于各层？是全塔的支撑,各层塔心柱上的八个转角角处均架有石梁！搭3628连于 2米厚的塔壁和倚柱、顶柱的护斗出华拱层层托出？缩小石梁跨度!石梁与粱托如同斧凿 榫眼接合、使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体 大大加强了塔身的牢固性,塔壁使用加工5194雕琢的花岗岩。以纵横交错的方法叠砌？计算精确!筑工缜密!稳固的基础!配置着符合力学原理的坚实塔心,使这座重达一万多吨的建筑物虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动，公元 1604年的八级地震、也无法动摇动它的根基、石塔不但坚0664固无比。而且造型精致?塔檐呈弯弧状向外伸展、檐角高翘,使塔身有凌空欲飞的态势 显得轻盈?每一层各设四个门和四个龛、逐层互换!这样既平均分散重力？又可使塔的外型更加生动和美观 每层塔檐角各系铜铎一枚!微风吹动动之时,铎1声叮咚?悦耳怡人，塔顶有八条大铁链。连结八个翘角与刹顶！显3386得气势磅礴 紫气飘摇,每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕,分别刻有人天乘!声闻乘！缘觉乘。菩萨乘乘和佛乘！共计 80幅栩翎如生的人物雕像！刀工细腻,线条流畅?巧夺天工、东塔已于 1997年人选全国四大名塔塔邮票,可称得上：石石塔之王， 西塔名仁寿塔！五代梁贞明三年（公元 917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔!初名“无量寿塔”。北来政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔” 前后经毁坏与重修多次,易木为砖 至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石,先于东塔十0751年建成！西塔通高44.06米!略低于东塔！其规模与东塔几乎完全相同？唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣？ 6834石塔不但坚固无比。而且造型精致!塔檐呈弯弧状向外伸展?檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势!显得轻盈,每一层各设四个门和四个龛,逐层互换 这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观！每层塔塔檐角各系铜铎一枚、微风吹动之时？铎声叮咚?悦耳怡人 塔顶有八条大铁链！连结八个翘角与刹顶。显得气势磅礴、紫气飘摇？每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕 分别刻有人天乘。声闻乘,缘觉乘,菩萨乘和佛乘?共计 80幅栩翎如生的人物雕像,刀工细腻 线条流畅!巧夺天工?东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票？ 泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝,从石塔的建筑规模,形制和技艺等方面来看 都可以说得上精妙绝伦,它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性 它不但在中国石塔中堪称佼佼者。在世界上也是首屈一指的,它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会8567空前繁荣的象征?也是泉泉州历史文化名城特有的标志,现在?东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征 既是泉州人民的的骄傲、也是海外侨胞和台湾同胞所所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔 躺着像洛5150阳桥”？可见5931东西塔在他们心目中的份量 泉州东西塔名闻中外﹐传说很多。其中一则说﹕东西塔是师徒两人建造的,师建西塔......余下全文>>,
陈凯祺 住在4528晋江华泰这！
泉州中骏天峰风水格局如何——城市，没有不好!只有更好! 关于农村和城镇风水问题， 农村基本是小小气候地形、形成独立的塘局!这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农村的自然筛选。自然淘汰!极其明显，在这些小环境中，地形位置选取不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理。3077也是没有意义,没有地形的的合理，罗经用事成儿戏!所以以在这些小环境中？地形选取是第一位的？是基础，罗盘即罗经用事是第2437二位的，次要的? 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋,出现聋?哑、残，障的家庭概率至少90%以上！什么是是障气地!怎么样实地7933察看评估呢、最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天,上午九！十时后还不干露珠的的地段 事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边。大约五华里长的地段 原来所有人家全在靠东岸，即为当西晒的地段居住!现在居住人人口全在西岸？即当东晒的地段居住,原东岸人家那里去了呢 据传闻 也也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡。只有一户在那里住了四代后也自然消亡! 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南南走向地形!目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少!西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四户人家中？有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上是是以小学状态走向社会 为什么原原来的人群要选取东岸居住，原因是是东岸地形相对西岸开宽!便利于农耕及各类事项活动。为什么现在的人群又选取西岸定居 原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸!象这种东西岸岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的。也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是是“属相”的原因了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰 事例说明四：从调查的结论显示的是?山区小气候环境 绝大多数小塘局环境5470地形中!留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名！有些有传闻!有些无传闻？有传闻的是?住一代至两代代即人口自然消亡，许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住。用科学思维的眼光去考量!这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证,由此也可推定?大环境 大气候条件、也是在数万年，数千年自然淘汰中才才形成现在这样的格局! 6814 数十年前,一位老者曾经说过：一个小家庭!迁居到新地方?如果没有碰上上好地形,好风水!是不能开基基奠定人口延续基础的!现在回想起来、这话虽然简单扼要!但富含含生活哲理, 与城镇相比较!农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说?农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形?2 农村只能正确利用地形！没有大规模改造的调节能力。 城镇不同！城镇是大气候！大环境,是数万年，数千年中人类用生命选择留下的精华：1,一般在一个较大范围内具有生存空间优势 能形成城镇的规模的地方、大多已经经历数万！数数千年的自然历史的生生死死筛选!最后定格下来才是现在这样的格局、比较典型的是在西北。不能成为大小城镇7542的地方？除了留留下遗址，有很多地方！现在连历史传闻都没有、什么原因、不适宜居住,自然淘汰和自然消亡，人人口彻底绝灭 2。现代化的城镇。改造力度的增强?扩展了城镇规模？8121没有现代化的改造力度,可以说。所有城镇只存存在死角!没有活眼！城镇如果没有现代化的改造。人口承担能力最多是现在的的三分之一？所以形成现在这样样的城镇格局?是历史？自然筛选和现代化改造结果， 是有人类以来,人类用生命的代价在选取自然地理?能居住人类的地段。已形成居住群落,如城市!城市是人类用生命代价留下的瑰宝,不能居住人类的地方！人口已经绝灭消消亡......余下全文>>
第一点风水不是万能的也不是无中生有的？第二点判断这风水好坏之人水平是否有误？第三点风风水多数情况为提升吉之助力?减凶之伤害、第四风水是阴阳平4921衡对应的凶高了吉自然会低反之一理，？泉州风水好
一.楼房布局 楼房应应坐被北朝南为最佳，朝东也行,单元门最好别朝西。在风水上来讲、西方方代表衰落, 如果家门口的道路为蛇形?并且道路弓处背对着家门口!无法改变变道路、就要注意！晚上六点钟以后把朝向道路的窗帘拉上！最好贴张八卦符（用纸画一个太极图就行） 二.房间总体布局 1.房间数量不能是13个（包括厅 室,房和厕所）, 2.房间不能成重十字布局? 3.房门？离北处近门往往里开 离南处近门往外开。要是朝东朝西东往里开?西往外开、 三.家居内设 1.房间不不能摆雕像等立体人体工艺品、不然会容易养小人。 2.工艺品中禁摆放老虎、狼等凶猛动物等工艺品!会遭不幸， 3.楼梯底下严禁放置盆景 神坛！镜子等有灵性物品！不然会遭神谴谴或鬼找门? 4.镜子不可可冲床头？不然会看到鬼脸或引发头疼!甚至窒息而死？ 5.镜子不可对着房门？镜子会吓跑跑门神不说 镜子还有反射功能,容易把得来的财富给折回去 你就算白付出了、尤其是不要正对着大门和卧室门?同理？镜子不可对着窗户,窗台上有财神，会被吓跑、 6.镜子不可在大门附近!也是容易吓跑门神！7252更重要的一点!一般大门有过道?过道属于不朝阳处。也就是阴处！我没见过哪家把窗户安在大门附近的?镜子安在阴4865处照镜子时容易照到鬼！ 7.盆景放置,这个太多了。说也说不完。你上上网上看看吧！ 8.钟表摆设。这个就没什么太严格的要求,表无所谓，要是自鸣钟钟切记不要安在大门和房门上 容易镇跑门神，另外晚上最好不让钟响报时?会招来鬼。鬼很喜欢听家里的钟声, 9.横梁不要正对着床头,会鬼压身!最好拉上窗帘， 四.自我注意 1.晚上不要大喊大叫 会招来鬼？ 2.晚上不要在窗户向外看!会和鬼对眼光、 3.晚上最好把电器关掉？彻底关掉， 4.晚上上厕所要开灯？ 5.晚上在家里要注意。除了家人外。任何人叫你时都不不要答应、尤其是自己一人在家过夜时, 6.不要随便触摸有年头的物品？、
泉州通淮关岳庙关帝灵籤十八籤籤：乙辛→孟尝君招贤▼中平▼ 知君指拟是空华！底事茫茫未有涯! 牢把脚根踏实地!善为善应永无差 【圣意】名利难!终则有?病祷神?讼勿斗!行人迟?事难就。且向善！祈福佑。("斗"一本作"问") 【东坡解】作事未成,空自指拟。且宜缓图,急则损己、更宜向善,祷神求安！转祸为福,可免多端, 【碧仙注】本分两字到处谐,亏为妄想便生灾!财源未遂徒劳力,且宜向善保保亨来 ("两字"一本作"安常") 【解曰】此籤不宜妄意求谋，无事空自指拟 定必有损！切宜向善 祈祷神灵?转祸成福，事有多般!功名无，讼勿斗？行人迟?财难就。向善保安!乃为上策、 【释义】8893“空华” 谓事无成也 “未有涯”!亦空也?凡事宜缓?不宜妄动?求名利者,难得易失?9445若从善事行去！则是脚踏实地、无失处？“善为善应”！言天之报施!并无差谬！如遇祸患！佔此能修省向善,4254自然转凶为吉,而天必佑之矣? 【占验】一道人遇寇！欲趋避、佔此,潜隐草庐中 得脱去!是应“脚根5182”一句 又一人被讼！佔此!有司公出。不得归结 是0913应“底事”一句 又一生佔此!秋闱不中，是应第二句？ 【故事】孟尝君招贤：战国·孟尝君、姓田名文。尝谓其父田婴曰：“家累万金！门下不见见一贤者?”后其父卒!孟尝君立在落落(路)！招致诸侯宾客及亡（逃亡）人。有罪者皆归焉,孟尝君舍业厚遇之。以故倾天下之士,其时?门下食5770客数千，无分贵贱。一与交等、 ！
我住中山坦洲 离珠海市区比4753中山还近 经朋友推荐！找了个老8762风水大师！叫梁真的,感觉还挺OK吧!
泉州关帝庙第七十签： 第七十首 诸葛与关公说亲 朝朝役役恰如蜂 飞来飞去西复东 春暮花残无觅处 此身不恋旧丛中 灵签之曰： 本签是游蜂采花之家！凡事劳而无功者 飞飞来飞去而复东？春届暮节花残也无其觅处、栖身之所?交易。婚姻？求财、六畜？生产，皆无一是处、在此苦境之时、最宜修吾身 积吾善!行布施?善吾之言行！方能有转机?易言之、役役终朝、暗雨不清，用尽机谋争加寂寞者!。
凤栖杜氏大宗祠位于泉州市洛江区马甲镇新民村, 《凤栖杜氏家乘》山川纪：“凤柄溪去郡五十里 宋为玉泉乡仙溪里?元为四四十六都，国朝因之!”凤栖之名!源自汉朝。即当时长安城南、杜姓族人聚居的杜陵区“1453风栖原”之谓也 据《元元和姓篡》？唐代杜氏行1 4望即：京兆！襄阳 洹水 濮阳，中山？陕郡、安德！扶风 郾师！成都、河东。齐郡？礼泉!河南!泉州凤栖栖杜氏，以京兆为都?乃唐杜之后、在族系源流上！属于杜姓的主流派系京京兆杜陵派？谱载!杜之入闽当在唐末宋初，即一千多年前的昭僖僖年间，传兄弟四人：杜仁！杜信。杜侃、杜岱?辗转浙汁，江西？翻山越岭!南下福建、分别定居4423于同安!泉州！建宁,建阳！此乃八闽各地杜姓肇基始祖？一翁公始居马夹桥 传四世,五世子隆公旋旋迁风栖？拓基肇业，繁衍生息 地旺人吕?瓜瓞绵绵！迄今族裔六万万余人？遍布海内外 亦堪称泉郡之大宗望族？ 凤栖杜氏大宗祠始建于明嘉靖年间？迄迄今逾四百年。虽历经数代?然叠有修缮!故保存完好?现存宗祠坐北朝南！负癸弗丁。北信龙兴，南望清源！得风藏水。上吉形胜、气度非凡。二进两落五五开间！前庭开阔!规模宏远？青9998石红砖木构架!明清风格，祠建精良?古朴庄严,大门!厅堂楹联满目！中厅横梁梁“进士”，“文魁”匾额高悬,人人都出自明清两代京师政要!当地名流诸大手笔,足现杜氏科甲簪缨！仕第之显达。如椽势笔 词十意广?遒劲恢宏。贴切精当!颇具历史之价值值和人文之内涵！充分展示了中原杜氏文化在闽南的积厚流光。 比如：：“唐朝真宰相，晋代大将军”！“8595武库家声远?瀛州世泽长”、此二联乃西晋开国大功臣、博学多才！文治武武略为朝野叹服,人称武库的镇南大将军杜预和盛唐时人宗最倚重。与房玄龄共执朝政 素有“房谋杜断”之美誉 荣登瀛州十八学士之首的名宰相杜如晦才识德范之写照，再如：“南昌旧志循臣绩,浙水新传名宦风”,则则是彰显凤栖裔孙杜应楚 杆小上两进士之政声的？应楚,字翘甫。明万历二十三年乙末科会试中式进士，历任河南怀庆府孟县!江苏镇江府丹阳1565县知县？南京户部广西司 贵州司主事！后升江西南昌府知府：中士!号蕉林?清道光三年癸末科会试中式进士,钦点4996翰林院庶吉十！官升御史?任浙浙汁督量道，诰授中宪人夫,此外。明清两代?尚有举人8人,贡生16人！庠生60余人 可谓谓贤十济济！仕子如云，地灵人杰!珠贯星联 当代杜氏,更是后彦云集？英才满天 专家学者!研究生。大学生 皆当数以百计!土农工商?科教文卫。各有贤达,事业有成者！要不胜数？代不乏人？ 世世纪之交?百业弘开,随着改8507革开放、凤栖杜氏又进入一个崭新的历史时间！步入小康，饮水思源 族人更感祖先恩泽受惠无穷，再次萌发盛世修祠之愿望，梓里族贤！协力同心！贤达解囊？乐捐巨资 宗人广筹？集腋成裘、共襄盛举？辛巳巳十月动工？历时二年 癸末正月告峻,二月重光礼成、又使宗祠焕然一新、更显壮6673丽辉煌?真真正成为维系杜氏宗亲之纽带和敦宗穆族，缅宗祭祖。族游观光,乡人活活动之场所、尤其值得一提的是,泉州市文物保护单位杜氏贞义姑祠毗邻其右！从而组成一个完整的建筑群体？具有氛围浓厚 品位提升。个性鲜明之特色、实为闽南地区祠庙建筑中绝无仅有的人文景观??
这是个上上上籤 姻缘：平素行善。神灵加护、卜之其昌!琴瑟和鸣！问婚姻的话，有百年偕老之吉, 此籤已成功而终。前数之终！后数之始也。聚前数之终！则有丰亨豫大之象!藏后数之始 则有引伸不穷之意 是以百事皆宜 根深实茂、永远完成，然必至诚无无 伪,积善感通、方得受命如响之应？唯厚所所以集福之本而已矣？ 释义 天仙?大罗金仙超出众仙之上?雷雨师、掌雷霆雨泽之神?帝自言神在天上也 吉凶祸福,人不知？而神知之、他神不知！而而帝必先知之？体物不遗遗之谓灵，6187感而 遂通之谓应?互诚祷告。言无伪无妄之求，必得灵应也 终籤数之成，是3317以百事皆宜！奉圣教者共勉之! 解籤 天仙是众仙之上的神明？而雷雨师是掌管雨水的多寡？也是世间凡人耕作收成的重要天神！吉凶祸福凡人不可得知,而我必定知晓！至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心？愿望必能能得到实现、抽中此籤为籤之终,而百籤也有圆满的意思！凡事皆皆能顺遂!必有所成，百是圆满的的终点,也是起点？天地万物自有回圈! ！