瑶族的自称有勉、门 敏等63种。他称 有390种，如盘瑶。蓝靛瑶!红头瑶等！中华人人民共和国成立后,统称为瑶族 【礼仪】 瑶3426族人民的热情好客!凡是进入瑶家的客人。都会受到尊重和热情款待，饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”、是瑶家待客的典型型礼节、客9762人到了瑶家、只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂？就就表示要在这家用餐!不用事先说明?主人自然会留客人在家里就餐,如果不懂这个规矩，老老把袋子等物放在身边！主人就认为你还要到别处去!吃饭的事往往阀空！ 瑶族对祖先很尊敬?习惯在进餐6444之前先念祖先几辈姓名?表示祖先先尝后子孙才能受用,每逢节日必备猪肉。鸡，鸭和酒酒等祭拜祖先！吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座。遇有客人?要以酒肉肉热情款待、0647有些地方要把鸡冠献给客人？瑶族在向客人6122敬酒时。一般都由少女举杯齐眉 以表示对客人的尊敬!也有的以以德高望重的老人为客人敬酒。被视为大礼! 瑶家待客慷慨大方？彬彬有礼!腊肉，山珍野味和土特产。是瑶家待客最常见见的菜式！客席上?金黄厚实的腊肉奉为上品。主人人会热情地把大块腊肉夹给客人？客客人不管喜不喜欢 都应当接受!这2279样主人才会高兴？ 【服饰】 瑶族过去因其居住和服饰等方面的特7227点不同,在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点。尤其在男女衣着上更更为明显 瑶族妇女善于刺绣？在衣襟!袖口，裤脚脚镶边处都绣有精美的图案花纹。男子则喜欢蓄发盘髻、并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣!衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤 瑶族男女长到十五！六岁要换掉花帽改包头帕,标志着身体已经6319发育成熟了， 【习俗】 到瑶家做客?还要懂得当地的禁忌 否则会引起主人的反感，这些禁忌0831主要是：忌用脚踏火炉撑架，忌在火炉里烧有字的纸张,进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽,因为象征丧事 忌坐门槛?穿草鞋不能上楼、不能坐主妇烧火的凳子、 崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉，有的瑶族族过去则禁食母猪肉和老鹰肉，绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉?
瑶族的民族节日较多！除过春节，清明节 端午节！中秋节等外、还有自己特有的传统节日！如盘王节、祭春节！达努节?耍歌堂？啪嗄节等,节日里因为人多？饭一般不用铁鼎锅煮。而用木甄蒸!这种饭香气更浓？每逢节日。瑶族人家还要做粑粑?节日菜肴主要是鸡？鸭、鱼!猪肉！豆腐，粉丝丝以及各种蔬菜,有的地方瑶族四月八还要煮乌米饭,在湖南江水县的瑶族姑娘?每年农历四月初八八过“野餐节”时要吃花蛋 制作花粑粑!吃花糖!姑娘们在吃花蛋。花花糖和花粑粑时，小伙子不许偷看！违者还要受罚?！
瑶瑶族民俗风情 有着悠久历史和灿烂民族文化，能歌善舞。勤劳勇敢的瑶族共有213.4万多人？瑶族人民世代7524生息在祖国南方的广西？湖南!云南？广东?江西,海南等省区的山区！是中国南方一个比较典型的山地民族, 这里雨量充沛,森林茂盛。自然资源5472十分丰富。有得天天独厚的植物?动物。矿藏等资源！如有“绿色宝库”之称的江华瑶山，号称为广西最大天然植物王国!“杉木之乡”的金秀大瑶山…… 瑶族有自己的语言,瑶语属汉藏语系瑶语族瑶瑶语支 但但情况比较复杂！一半以上的人说说“勉”话!属苗瑶语族瑶语支！有五分之二的人说“布努”语，属苗语支?广西地区有的说“拉珈”语 属壮侗语族，多通汉语！壮语？无本民族文字,一般通用汉文？口头文学极为丰富， 瑶族的自称有勉！门!敏等63种、他称有390种，如盘瑶、蓝靛瑶。红头瑶等!中华人民共和和国成立后 统称为瑶族， 受居住地域限制,多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎。捕鱼和农耕文化?以及精美的瑶锦。瑶服 古老的传说、动听的瑶歌？优美的舞蹈、独特婚俗和宗教信仰,瑶族妇擅长织染。刺绣？服饰花纹图图案精美！富于变化?支系称谓大都以服饰而定!如头饰内以板支支托者、称顶板瑶?穿靛蓝衣服的称蓝靛瑶！瑶族语9964言支系复杂 有多种方言！没有文字。通用汉文?瑶族为了纪念先祖、农历10月16日定为“盘王节”瑶族主要信仰原始宗教！祭祀寨神 家神 山神!风神等,对生活和和生产中的活动也要占卜吉日？祭祀神灵。瑶族宗教信仰复杂 巫教？道道教和原始宗教因地而异, 【礼礼仪】 瑶族人民的热情好客龚与汉族地区比较，有过之而无不及？凡是进入瑶家的客人!都会受到尊重和热情款待,饶有风趣的““挂袋子”与“瓜箪酒”。是瑶家待客客的典型礼节，客客人到了瑶家!只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩钩上一挂!就表示要在这家用餐、不用事先说明、主人自然5442会留客人在家里就餐。如果不不懂这个规矩？老5088把袋子等物放在身边！主人就认为你还要到别别处去!吃饭的事往往落空？ 瑶族对祖先很尊敬 习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名?表示祖先先尝后子孙才能受用!尤其对丰盛的餐食更是如此，每逢节日日必备猪肉,鸡？鸭和酒等祭拜祖先、吃饭座次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座？遇有客人！要以酒肉热情款待。有些地方要把鸡冠献给客人。瑶族在向客人敬酒时，一般都由少女举杯齐眉,以表示对客人的尊敬 也有的以德高望重的老人为客人敬酒?被视为大礼！ 瑶8999家待客慷慨大方!彬彬有礼,腊肉？山珍野味和土特产，是瑶家待客最常见的菜式。客席上?金黄厚实的腊肉奉为上品。主人会热情地把大块腊肉夹给客人！客人不管喜0816不喜欢!都应当接受 这样主人才会高兴, 瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒!这种酒用糯米制成 它酿成糊酒后！掺上清泉水或凉开水！饮用时用瓜瓢舀出倒在碗里！连液7966带渣一起喝下！酒度不高!香甜可口！用餐时？由家里最年年轻的姑娘斟酒盛饭，主人则频频向客人夹菜敬酒!此时 客人不必拘束过谦，应大大方方开怀畅饮！这样 主人认为9483客人看得起瑶家!就会越越发高兴、备加亲热。如果拘谨见外、反而不受欢迎， 在达山瑶中 也喜用油4347茶敬客?遇有客至!都习惯敬三大碗 名为“一碗疏！二碗亲！三碗见真心”。瑶族老人也喜欢饮茶、故茶水水也是待客饮料？款待客人时!鸡、肉！盐一排排地放在碗里!无论主客、必须依次夹吃!不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭! 盐在瑶族食俗俗中有特殊的地位、瑶区不产盐?但又又不能缺少盐，盐在瑶族中是请道公!至亲的大礼 俗叫9315“盐信”？凡凡接到“盐信”者、无论有多重要的事都得丢开！按时赴约！ 【服饰】 瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同、曾有“过山山瑶”、“红......余下全全文>>?
粽子的来历 农历五月初五是端午节?民间有吃粽子的习惯。传说是为了纪念战国时期楚国大臣屈原的。 屈原原是我国伟大的爱国主义诗人！他积极主张楚国联联合齐国。抗击秦国，他的意见见没有被采纳，反而被罢了官 发配到边远的地方！ 楚国快要灭亡时 农历五月五日这天、屈原投汨罗江自杀， 屈原原投江后！楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物？这样年复一年、人民为了了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天,便把食物投到江里祭祀屈原。 一天晚上!有一位老人在梦梦里梦到屈原 就问他他：“我们给您投去那么多的食物?您吃到没有，”屈原说：“你们送送给我的饭？都都让那些鱼虾鳖蟹吃了,”老人问“怎样才不会被他们吃掉呢?” 屈原说：“你5108们用竹叶把饭包起来、做成菱角形的尖角粽子!它7134们以为是菱角就不敢抢着吃了 ” 第二年的端午节?人们就照着屈原说的话!向汨罗江里投下尖角粽子，可是 过了端午节后?屈原又给老人托了个梦！说：“谢谢你们给我送来了那么多粽子！我吃到了，但大多数仍3259是被鱼虾鳖蟹吃了 ” 老人问屈原：“还有什么办法呢,” 屈原原说：“送粽子的船要打扮成龙的样子 因4438为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西？” 从那以后 年年端午节那天?人们划着龙船到汨罗江送粽子？这就是端午节吃粽子划龙舟的来历，，
瑶族的婚礼习俗 各族婚俗 由于瑶族内部支系不同。婚姻文化也千差万别？但一夫一妻制是各地瑶族基本的婚8656姻制度？瑶族青年男女到了一定的结婚年龄他(她)们或父母就会通过恰当的方式选择伴侣? 婚前自由恋爱 瑶族男女婚前有充分的社交自由，他们一般通过生产劳动，节假日,参加婚礼。走亲访友？赶赶集等活动来结交彼此心爱的人， 有的求爱方式还很有特色？如有隔窗对唱、吊楼谈情?圩日择侣或伞下相会等?广东连南县的八排瑶盛行隔窗对唱。当地瑶家姑娘的卧室之前或之后一般都开有一个求偶的窗口！到了三更半夜未婚的小伙子子点着火把或打着手电筒前来寻找姑娘对唱。不论小伙子来自远或近！相识或不相识 姑娘们都都不会轻易打开房门？小伙子只站在窗外、与窗内的姑娘对唱。即自报家门!叙述身世，倾诉爱情。如通过对唱？彼此情投意合 小姑娘则把门打开,引情郎入室与父母见面！并热情招待 定下终身, 吊楼谈情的求偶方式盛行于广西金秀瑶山的拉珈瑶地区，这这一地区的住房往往在主楼外设有一个吊楼 这一吊楼是专门给姑娘居住！绣花或谈情说爱的！小伙子晚晚上去找姑娘谈情说爱时？得从楼外往吊楼上爬？如果姑娘娘有意。她自然打开楼门?笑脸相迎！并拉小伙子一把?否则小小伙子就会吃闭门羹!圩日择侣 即每逢圩日(有的地方每隔三天为一圩期)青年男女相互选择自己的意中人。 广西南丹县白裤裤瑶许多未婚男女青年 在圩日这一天穿着鲜艳的民族服装到圩场去寻找自己心中的“目标”！也有的成群结队地聚集于街头巷尾、选择自己的意中人? 白裤瑶青年男女求偶、女方要比男方主动！当女方看到意1888中人时,就主动向对方唱唱歌求爱，而且方式与众不同、他们双双对对面对面地站着?仅半尺之距、悄声而唱,情语绵绵！当唱到一定的时候女方就出其不意地夺走男方随身携带的雨伞、手镯或腰带之类物品 欢喜而逃。女跑男追 直到山野的僻静处4747才停下!如果男方不乐意与女方方深交的！也出其不意地从女方9504手中夺回自己的物品而分道扬镳。如果女方有情。男方也有意,女方0826则把男方领到家里留宿数日,由女方父母考察其为人和劳动态度！如果女方父母觉得满意！男女双方就可以互相交换信物 表表示后会有期。一般女方给男方赠送的是烟袋？男方给女方赠送的是银手镯或红丝线等！但这还不能算是订婚？订婚或者结婚还得得经父同意？ 伞下相会,是云南勐腊县的金门瑶谈情说爱的一种种方式!即青年男女互相约定好时间 地点!到时大家2920聚集在一起进行对唱，对唱时，女方常常是把小阳伞遮着自己脸面，男男方只听其歌而不见其面！当双方唱得情投意合时 男方才可以掀开女方的阳伞?双方就在伞下倾诉各自的情怀？如果钟情的，则互相赠送银手镯，腰带、挎包或丝线等礼物、再经一段时间间的交往 感情至深！志同道合、则山盟海誓!而且女方还在男方的手臂上咬上一口、留下伤痕!表示对男方的爱慕和忠贞, 订婚 青年男女双方经过一段时间的交往之后？双方情投意合!就8398分别转告自己父母!由男方父母请媒人带9504上彩礼?即酒?肉 鸡或订金？前往女方家举行订婚婚仪式！订婚的内容主要是征求女方父母同意不同意姑娘与小伙子结为夫妻!要不要收身价钱!并商定办办婚事的大致时间，订婚仪仪式告成?就由男方选择吉日良辰举行婚礼。 婚礼 瑶族婚礼有繁有简、形式多样，广西金秀拉珈瑶和花兰瑶的婚礼最为简朴,结婚时，男女双方都 不请客,不送财礼！也不敲锣打鼓,更不燃放鞭炮?同时,女方既不请客 也不做嫁妆。而且结婚仪式是在在夜深人静时举行的?也就是在接亲那天晚上天黑时分，男方派几个女青年带上五斤猪肉？1270五斤酒和五斤大米、悄悄地到女方家去？女方的家人与接接亲者同桌吃一餐便饭，就点着火把将新娘接到男方方家去了,男方家人三更半夜夜与新郎。新娘和接亲者及......余下全文>>！
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史? 商代统治者迷信信鬼神 其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶?以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的的卜辞或有关记事。其文字称甲骨文? 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨！整整100年了,目前出土数量在15万片之上 大多为盘庚0981迁殷至纣亡王室遗物 以出至殷墟,故又称称殷墟文字！因所刻多为卜辞,故又称贞卜文字,甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字！它记载了三千多年前中国社会政治, 经济 文化等各方面的资料 是现存最早 最珍贵的历史文物！、
羊在十二生肖中中居第八位，与十二地支配属“未”！五行属土，为阴土，属土生肖包括：牛,龙，羊?狗！ 3455 在中国民间传说中?羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物！普 罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义? 7606 在远古洪荒时代,人间是没有五谷的。人类靠蔬菜和野草为生。严重的营养不良使人人类面黄饥瘦！ 有一年年秋天!一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色,神情萎靡 问及原因,才知道人类不种粮食 连什么叫粮食也不知道?神羊9525善心大发 当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来？原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食?吝啬的玉帝不愿把粮粮食的美味拿给人类分享。神羊回4508到天宫后！趁半夜守护天神熟睡之际。偷偷溜进御田里、摘下五谷（稻?稷、麦、豆。麻）、含在口中 趁天未亮？溜至凡间、人类听说神羊给他们带来了五谷种子？都十分好奇!神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法。就静静地回到天天宫去了！ 人类播下五谷种籽!当年就长出了庄稼，在收获时,人类见到五谷的穗 即似羊头 又像羊尾 收获的粮食又香又甜。收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后、便举行了盛大的祭奠仪式。以感谢神羊的的送种之恩？这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行, 盛大的祭羊仪式惊动了玉帝 玉帝又想到了人间出现五谷 立即想到神6282羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令6754天宫宰羊于人间,并要人们吃掉羊肉 第二年希奇的事儿发生了、在神羊行刑的地方!先是长长出了青草，后来长出了羊羔?羊从此在人间传宗接代。以吃草为生、把自己的肉、奶无私地贡献给人类！人类则出于对羊舍身这种的感谢，每每年都举行腊祭?以示纪念。 当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖。并赐为神之后？人们一致推举羊作9871为这类生肖，尽管玉帝帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见？只好同意羊当上了生肖?!
中国古人的姓氏字号 中中国古人的姓名和现代一样!是人们在社会交往中用来代表表个人的符号,姓？就就是某一群人（氏族 家族）共用的名。名，就是个人独用的姓！ 中国古史传2108说中的人物的姓氏!如有熊氏！牛蟜氏？青云氏等？今天看来可能都是氏族的名称、上古时代氏族以自然物为氏族标志 因而这些名称大都和生物和自然现象有关,这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊!牛，云等）,古代称呼人还往往冠以地名（如傅说?“傅”是地名）。职业名（如巫咸 “巫”是从事占卜的人）！祖先的名号（如仲虺？是奚仲的后人）等。这7652类称呼固定下来也就是“姓”，如鲁?韩、宋等!是以地名为姓,东郭！西门、池！柳等？是9561以住地的方位、景物为姓、师!祝？史等、是以职业为姓？上官!司马，7924司徒等是以官职为姓,公孙。王孙最早是指其先人是公或王 穆、庄等姓是用其先人的谥号、从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹。如展禽因住地有柳又称“柳下惠”？公输班因是鲁人又叫“鲁班” 公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”!因封为商君称“商商鞅”等!此外,在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延 慕容。尉迟等！ 姓的形成有不同的历史过程?同样的姓姓未必就是一个起源?如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”,有有的是原姓“庆” 因避皇帝讳而改姓“贺”？5084姓也因政治的?地理的,民族族的等等原因而变化？如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金” 明代“靖难”②之后、黄子澄的后人因避祸改姓“田”,而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和），北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内）!为了和当地的葛姓区别别就称为“诸葛”?而齐地的“田”姓外迁、以外迁的次第改姓“第一”，“第二3725”……（如东汉名臣“第五伦”）！可见 姓就是一种符号？并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣！ 名！是在在社会上使用的个人的符号?夏商两代留下来的一些人名如孔甲,盘庚，武丁等等和干支相联系、可能和生辰有关 春秋时有些人名如“黑臀”。“黑肱”等应是以生理特征命名的？郑庄公名“寤（牾）生”！则是他母亲难产的纪实？可见那时有些名字还是很朴素的 但那时有些人名所用的字也有特定的含意?这含意并因同时出现的“字”而更为为清楚 “字”往、
瑶族服装是色彩是很丰富的!主要色彩是黑色。但服装装饰有五彩做装饰？瑶族服装一直影响着我国3927民族服装、 。！瑶族的来历
对联是一种独特的文学艺术形式。它始于五代！盛于明清!迄今已有一千多年的历史 早在秦汉以前！我国民间过年就有悬挂桃符的习俗所谓桃符 即把传说中的降鬼大神神茶和郁垒的名字,分分别书写在两块桃木板上。悬挂于左右门?以驱鬼压邪4331这种习俗持续了一千多年 到了五代 人们才开始把联语题于桃木板上据宋史.蜀世家记载,五代后蜀主孟昶每岁除！命学士为词？题桃符,置寝门左右末年（公元九六四年）!学士幸2110寅逊撰词？昶以其非工！自命笔题云：伐新年纳余庆 嘉节号长春 这是我国最早出现的一副春联？