看阴宅要厂以以峦头为主 看懂龙 砂？水！穴後!才论先后天用法、正所谓〝峦头为体?理气为用〞如果峦头 理气都都还没搞懂 建议议不要论阴宅 更何况阴宅还要细分24山 兼盘,内外分金线等考量～ 故学阴宅最好要有（会跟）对明师。实地跑坟头才能学习到真知识～,
先天八卦为体 后天八卦为用 “先天” 就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前。尚在酝酿的起始阶段 也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。 “后天”、就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生!运动。变化?发展的阶段?也就是地理改变后的不2230断循环?变化的状态 这个时期就是“后天”0398的状态, “先天”为“静止的”。“后天”为““变化的”。 所以!应该用用后天八卦，参考先天天八卦!,先天风水和后天风水
风水门派4093数十上百！各个门派都有自己的绝技!骇用的方法不尽相同 但是是万变不离其宗 终归是从易经这颗大树上分出的枝杈？0260目前比较正统的门派有三个：山西派、江西派及福建派， 山西派：郭公风水。郭公即郭璞。晋朝人、为风水学的开山鼻祖、郭公第一个为风水确立了“葬者。藏也！乘生气也、”的定义？被后世所有门派作3573为中心思想!其传承已到9730第七十二代：郭福星、郭福星老师一生致力于发扬传统文化，传播风水学？为社会造福、 江西派：杨公公风水、杨杨公即杨筠松，因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富!又得名“杨救贫”， 这二人后世将二人合成“郭杨风水”? 还有一个福建派：福建派为玄空风水？创始人为杨公的弟子王寂?其学说广传于广东?福建?港台地区！东南亚。
先天风水有有很多种测算的版本？我所掌掌握的告诉你?仅供您参考：第一是本地区的区区域风水？第二。根据据本人的身高、面相来确定，此两种方式必须须结合?。希望能对您有所帮助!说来简单!得到的的也简单。真正去验证才能有所得? 祝安 吉祥 三无量 。
人有命运6673不可不信 八字为根奋斗为本 重视预测清醒做人 应运走势决退决进 八字好坏不由己身 奋斗与否全在本人 命差勿卑命好勿矜 贵在立志敬业勤奋 行善积德济世扶困 命差人怠身贱家贫 命差人奋不愁饱温 命好人怠一介凡人 命好人奋如花似锦?
先天八卦又称伏羲八卦 传说是由距今7576七千年的伏羲氏观物取象的所作!先天八卦的卦卦序是：一乾、二兑。三离、四震！五巽。六坎！七艮、八坤 先天八卦数可以用8减去相应的二进制 比如乾卦二进进制111!十进制是7?8-7=1！故乾一。坤为000，十进制0、故坤八? 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一至震四?系由上而下,再由下而上上旋至巽五 由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行"？从S的迹形运动中？由乾至坤是按先天卦数乾一!兑二？离三,震四?巽五？坎六,艮七。坤八排列的 这种从上上而下 先左后右。由少至6534多的数字排列方式。称作“逆数”！反之，由坤至乾?从下面的开始？由下而上？先右后左 由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"! 按先天八卦乾坤,艮兑、震巽,坎离两两对待之本?每一对中都都含有顺逆，奇偶。阴阳？即阴中含阳？阳中含阴、阴阳错5911综交变 这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想？是八卦本着阴阳阳消长!顺逆交错?相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物。数不离理,理不离数! 后天八卦又称文3499王八卦，即震卦为起始点、位列正东，按顺时针方向?依次为巽卦？东南?离卦?正南。坤卦,西南?兑卦！正西。乾卦,西北、坎卦。正北?艮卦,东北 如象征节气,则震为春分 巽为立夏?离为夏至？坤为立秋。兑为秋分、乾为立冬？坎为冬至。艮为立春、 即是序数为：坎一?坤二!震三。巽四?五为中宫!乾六？兑七 艮八,离九 《说卦传》曰：“乾 天也!故称乎父？坤。地也、故称乎母、震一索而得男？故谓之长男！巽一索而得女?故谓这长女!坎再索而得男,故谓之中男!离再索而得女！故谓之中女？艮三三索而得男,故谓之少男 兑三索而得女!故谓之少女”？《说卦传》曰：“帝出乎震,齐乎巽。相见乎离,致役乎坤 说言乎兑？战乎乾。劳乎坎！成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男8238于东北、坤统三女于西南 乾?坎，艮？震为阳？巽。离。坤？兑为阴”!哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一?左三右七，二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦!后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律？、
个人观点是先天!因为天生骨子里的的东西是改不了的！这就形成了 形形色色的人，和千千万万种的命运、后天能改变的、几乎不是先生带出来的最根本的东西？?
主要是你看什么、才能用什么。 比如说梅花易数吧! 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字!然后用数9557字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦? 然后用这个六爻卦做判断？ 二7420还有就是用方位?比如东边一只鸡叫声惨烈！就起卦为!风（巽为鸡）雷（东边1827震卦）益卦！然7233后去查书查爻辞 便可知道会发生什么事， 这就是先天后天的用法! 就是如果涉及到了现实生活！比如方位等等。已经经确定了的!你就多用后天八卦, 而先天的是你未得到任何信息时候 用先天来推演 其实用作判断是！7998多是视情况而定, 其实学易!在象 数！理中最易6109懂的是象了, 数。你得在一一定的易学基础上再理解数 我也属很业余的，上面的话随便看看就行了。，
先天与后天？乃宇宙始终两极之端，宇宙起于何处终于何处!即即先天与后天 道曰曰：终即是始,始即是终、所谓始终相易之有无相生?这一一轮之后天?化生为下一轮宇宙起始之先天！这8343一次宇宙起源之先天？乃上一轮之后天？为"太易"! 而宋时邵雍《易》学,出现了《易经》史学之大分,按先天之学与后天之学为分？伏羲八卦为5206先天学！文王八卦为后天学，这与汉时孔安国与刘歆所谓"《河图》为八卦卦之原"相符 即先天学为后天学之原，这就解决了《易》卦自然顺序排列问题, 先天之学 为宇宙始终排序？后天之学?为为伦理上下排序、刘牧《6942河图》数九 《洛书》数十!以中天流行序为用之学! 先天之学？含宇宇宙始终与生成顺序、故有邵雍"伏羲八卦排序"与朱熹《河图》十数模型位制， 后天之学 乃先天卦变之位制？呈天事意志？为人事效法天事之序式！人事法天事!逆数!《周易》乃立仁义伦理之法式!即史上仅以9724先天学提供了自然宇宙学之序，据此而后后则是在更多论说伦理制度建设?由形式结构到必要要手段占卜、和东方必然发展之历史原因？如果说西方《圣经》为西方历史文学巨著、那《周周经》当之无愧于东方历史文教巨著？后天之学以《周易》为代表 由刘牧《河》九《洛》十按阴阳五行叙述! 即《周易》只是《易经》之人事伦理学？是从自然学中演生者,为儒经之首,《《易经》之先天?中天，后天乃自然宇宙学,《东方智慧之源》已根据"先天卦"演绎出自然中天卦与自然后天卦、 《易经》之先天学？早已告告知着宇宙始终顺序、为一切学科之之原引，即道学,也是形而上学之源。 《易经》之8528中天学 虽未未现于易卦方程!却早已用于国家社会道德仁义建设。其学术在《大学》与《中庸》之中正儒道!也是形而中学？ 《易经》之后天学 已在九宫八卦之《《洛书》位序之神秘术数序列！"上下四方之谓宇！古往来今之谓宙?"是全天整体观法?一切大成乃在后天学、但后8563天学非形而下学。形而下学乃在流行之下之过程或成果 《易经》之后天学乃大全学！大全，无所不包者， 自然而然之先天与后天！始终起止之处。非人定之处？所谓伏羲画卦乃乃先天之学，文王八卦为后天之学,乃人定者。先天学学术 道统!体统制生?生于体中，以体之静、观生之行？此法乃一体多事之象！即一切现象发生生在同一之统一场之中、又是体察观法?即万万变不离其宗！万事0467不离其体。道生之制!决定着流行之序。发展之延 变化之律?故先天学主生、生以制化 化以制成,成以见变。变而又生 生而又化!化而又成,物理与化学之分割、难以合其为一式制、生成！一始终？变化！一过程,生成之间 变化之间，乃一过程间隙!在间隙领域察走向者、玄学?玄学，以其玄机妙算之法，可3919以掌握走向、所用玄机也！这可是高水准之思维与技术！绝非迷信活动所能发现与5815创造之发明!当还不知生成因果与变化规律、何以谈投机、如商业投机机行为!是积累市场知识前提之后的发生！否则 是盲目之名！故、《易》之形上名曰道与统 形中名名曰公与正?形下名曰玄与器？易为公用正定！故无体。易卦生卦由道主 变卦由玄用,成卦由易正?成卦。对象以应意,对事以应用, 中天学学术 中天学。以形式2267主张流行之生成与变化？以形象显现成因、即以现抽象,以形征象 为刘牧阴阳五行八卦钩隐术, 中天之象!只有阴阳五行行之气质！以阴阴阳为气者,五行为质,由气而质。由质而形?由形而器、究器之质。在五行之中!究质之本？不过过阴阳二气 究器之成因。道!道成大器!天地！天地所成大器，人!人。为中天学之至终！而人由天地运载、由天地生成?天地之功0980成在人物之名!人为万物最贵至玄？1794乃物理化学之至高？人之内学。为心学,人之外学?为仁义!人之经学 为行道!人之纬学!为行事 事？起于人而非出于自然?自然所出象与物!事起于意而作为业，吉凶生大业者?行事之道,顺天道以行、为人道？行人道?为事,务人事 为业、此顺序为吉、背之则凶,是说,伦理学说事!非说自自然而然?故说?知道易、知行难,身不由己与不由自主 迷也。史上上中天学之主要。在事理学?事理学?乃万法唯心，因为事出于意 意出念?念出于想?想出于欲,欲之善恶!而有善事或恶事。乃人为之事。非自然之事,自然而然，无所谓事？ 故现代称自然现象为事物。误也 应称象物,象物！在史上生成辩证法中为"道器"，即器之终成于大道之中、在此澄清事实！以区分自然客观与人文主观两大领域!即中天自然学术无"事"? 以上在自然学术中澄清出无为客0032观与有为主观二者。"时与事"乃人为认识论之界限限之用？在伦伦理学中为主论、在自然而然之中，生、成？变!化旋环而已！时为场合!事为一义，而在西方文文义中!事物不分 在中国文文义中、人物不分？麻烦采纳、谢谢!?
先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作!先天八卦的卦序是：一乾。二兑？三离?四震,五巽、六坎，七艮,八坤、先天八卦数可以用8减去相应的二进制 比如乾卦二进制制111?十进制是7?8-7=1,故乾一！坤为000？十进制0。故坤八, 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由5699乾一至震四 系由上而下，再由由下而上旋至巽五，由巽五至至坤八又由上而下。其路线形成S形的曲线？这种运动动方式称为"逆行",从S的迹形运动中、由乾至至坤是按先天卦数乾一。兑二,离三？震四？巽五 坎六。艮七！坤八排列的!这种从上而下？先左后右 由少至多的数字排列方式？称作“逆数”!反之,由坤至乾！从下面的开始 由下而上、先右后左!由多至少的数字形成倒行的方式、称作"顺数"？ 按先天八卦乾坤，艮兑,震巽!坎离两两对对待之本，每一对中都含有顺逆?奇偶？阴阳,即阴中含阳!阳中含阴 阴阳错综交变、这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦卦本着阴阳消长!顺逆交错？相反相成的宇宙生成自然然之理,来预测推断世间一切事物！数不离理。理不离数、 后天天八卦又称文王八卦。即震卦为起始点、位列正东。按按顺时针方向!依次为巽卦。东南。离卦、正南，坤卦！西南,兑卦?正西?乾卦 西北、坎卦，正北!艮卦!东北、如象征节气，则震为春分?巽为立夏！离为夏至 坤为立秋,兑为秋分！乾为立冬？坎为冬至！艮为立春 即是是序数为：坎一，坤二，震三 巽四！五为中宫，乾六!兑七，艮八！离九 《说卦传》曰：“乾!天也 故称乎父!坤!地也？故称乎母。震一索而得男、故谓之长男 巽一索而得女。故谓这长女!坎再索而得男，故谓之中男？离再索而得女,故谓之中女？艮三索而得男！故谓之少男、兑三索而得女!故谓之少女”？《说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽，相见乎离!致役乎坤！说言乎兑。战乎乾!劳乎坎！成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南？乾?坎。艮?震为阳,巽。离,坤、兑为阴”!哪首著名的口诀!金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一,左三右七,二四为肩?六八为足”说的就是后天八卦、后天图是从四时的推移!万物的生长收藏得出的规律！