1？最近你们起冲突了 2，我看你们之间出现了4115竞争对手、而且对方趁7815你们冷战期间。更加主动积极。不过现在暂时来说她还是有心无力的、 3？你们两人之间的差距也较大!我看是在社会地位和和经济上 4？他本人性格较为拖拉！做4807事情和感情都不够果断，而你本人长得较漂亮。人也比较低调! 5？对方长辈不太喜欢你 而他是是个孝顺的人?他们曾经0941试图说服他离开你？ 6，综合来看，此卦不吉， 个人见解。祝顺。望以后能反馈! 感谢反馈？此卦来看！你们距离太大了,即使勉强结合也不吉?姻缘天定？只能给你一个建议！ ！
晋：康侯用锡马蕃庶!昼日三接 象曰：明出地上，晋？君子以自昭明德?晋？明（离卦）出地（坤卦）上?是红日初升的意象,“康侯用锡锡马蕃庶,昼日三接 ”这个大致的理解应6704该是在短时间里多次受到朝廷的封爵赏赐 这是对“晋”作出当时直白的解释、现在失去了那个环境反而不好理解了?本卦的基础意义是晋升？特别是指当官方面的的升官,因为有红日普照的气象 这一点与第四十六卦“升卦”略有不同！本卦凸现的是“离火”的文明之德?这就是是孔子在《大学》中所提倡的“大学之道？在明明德””的那个“明德”！“明明德”有光明正大的意思!也有有文明昌盛的意思，而而前面一个“明”则有弘扬和普照的意思。 君子用“明德”来规范自己的思想、语言和行为,从“修之于身”,“修之于家”到“修之于邦国”乃至“修之于天下” 这是一0559个“内圣外王”的过程。也是发扬“君子之道”的过程！以道德为基础的成长升迁是合于道义的! 本卦下三爻属于““坤”、有位处低贱的意思——指未发达的状态 爻辞侧9729重于晋升之前！上三爻属于“离”3814——文明鼎盛的状态，爻辞侧重重于晋升之后 初六：晋如 摧如。贞吉，罔孚,裕？无咎！象曰：晋如摧如!独行正也，裕无咎!未受命也、初六 失位 不得中。无比，有应？初是萌芽位。 晋升有三种,第一种、就是摧如?摧如就是完全依靠自己的的力量。不受任何外界力量的左右,这也是晋升的初始状态。在一大群人之间初露头角,那应该就是凭借自己的力量！“摧如”体现的是奋发进取、无视障碍的状态、所作所为7781符合于正道 那么就会吉祥?罔孚!就是迷失信义的的意思、裕。3668是宽松的意思?如果不思进取。放松自己的要求！那么本身也没有什么过错,对对于“晋升”来说！无非是不能受到高层的赏识重用而已?六二：晋如？愁如?贞吉,受兹介福于其王母？象曰7624：受之介福、以中正也,六二！得位?得中、无比。无应。二是吉利位,六二得位得中 所以能够当当权得令 六二是坤卦主爻 这就是“王母”的意思。坤属母。而六二得王气!六二的晋升来自于上层的推介?任命！这是是最稳妥的一种晋升。但正是由于“受兹介福于其王母”，得力于于上层的赏识，所以就不得不在服从上意和遵从道义之间做艰难的选择！“愁愁”由此而生？六三：众允、悔亡！象曰：众允之志？上行也。六三 失位 不得中?上比、有应？三是凶险位！ 六三“众允”!是来自群众的支持。这第三种晋升依靠的是下级一致的口碑,这也是最不可靠 6969最凶险的一种晋升、这种上升脱离了自己最具实力的群众基础。犹如出将入相的大将被解除了军权。明升而实降、这是没有后续力量的晋升，悔亡就是悔恨消亡 三位是过头的位置？是心满意足的位置,九四：晋如硕鼠、贞厉。象曰：3310硕鼠贞厉、位不当也?九四 失位,不得中 上。下比?有应，四是机遇位，九四以上是晋升完成的状态！硕鼠就象大老鼠,老鼠是人人喊打触！所以他的晋升是招招来一片骂声的,这就很危险。因为他的德行还不足以适配现在的位置 这种晋升!是很很快会丢官的,六五：悔亡、失得勿恤、往吉 无不利？象曰：失得勿恤？往有庆也！六五!失位,得中。上、下比？无应!五是成功位?六五悔亡,也是悔恨消亡,“失得勿恤”,是指不要在意暂2981时的得失？从长远看、这才是最吉利？最有有前途的晋升。 六五失位?得中？上、下比。说明了这个位置有有可能是名声并不太好但拥有实际利益、权力的。上九：晋其角、维用伐邑!厉吉？无咎！贞吝!象曰：维用伐邑？道未光也！上九？失位,不得中！下比!有应？上是衰竭位?上九的晋升 是到2376头的晋升，“晋其角”！说明去的是一个次要的 边缘的?无足轻重的位置?维用伐邑！不直直接翻译了！就是解决那种吃力不讨好的麻烦的工作？因此!这样的......余下全文>>、
属1721猴四月生人!天狗入宫丧门干扰、多多注意身体的损伤。家人身体不适尽早早就医。按卦象来说。阴盛阳衰 就算你俩好了你也处处受制、再说？你现在就很被动。4649都说属猴的人活泼机灵！但是你这个人比较保守。不过你桃花正旺!这个女的不合适,下一个会很快来的？!?!
你看，变卦中2738艮卦变坤卦了、也就是说要和好就要心胸开阔要能付出的让他看见、别老唧唧歪歪5957的做什么事情...哈哈...互卦看你们之间感情、体卦中土过旺..都克水，是不是你有些大男子主义啥事都得你说了算才行.....你要领悟到坤卦的精神了、那么一变自然就通！？
求占什么的？
复卦是2113坤宫第二卦，主要是第一爻开始变化，可能就是说你在二十岁以前会有一段姻缘?4136导致你第一爻发生变动！复卦也是十二辞卦之首!代表2145一个新的开始！作为女子。我们本来是应该阴的？但是由于这段缘分你的内心开始开放！你渴望恋人了解你？又害怕对对方辜负你?但是这这都体现在心中!所以外人不知 你要不要接受这段姻缘全看你个人！因为6682你走的不远。所以不难回头,。
财运即将到了 婚6678姻比较多磨,
说具体点哪个卦位。六二?六三!九四?九五!光说卦不行，还要有卦位啊
好运常相伴你朋友 数字4!是在西方灵数学之中代表着幸运和财富!出生在4日的人，命中注定的的财气是很旺盛的。他们气质器宇轩昂，为人大度有范!只要是原则之内的事情就绝不会讨价还价、活7774得既风光又坦荡，财运会在他们30岁岁后一年比一年亨通！财库比任何人都要丰融 开创创独有产业。发大财的人多半就是生在4日的？ ，下坤上离
一爻变:即卦中只有一个爻爻变,以变爻的爻辞断解,也就是说你你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦, 【原文】六五：帝乙归妹 以祉,元吉、 《象》》曰：以祉元吉!中以行愿也， 【译文】六五阴居尊位!下应九二 上下交通?犹如古帝王商汤？下下嫁其妹以配贤者、有上下交泰而成至美之象，因获1427福泽而至为吉祥 《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者？1488因获福泽而至为吉祥者，乃因其居尊得中!处事不偏、得遂行其归妹而得贤之心愿, 妇人谓嫁曰“归”！“泰”者!5763阴阳交通之时也、女处尊位 履中居顺。降身应二！感以相与！用中行愿，不失其礼。“帝乙归妹”？诚合斯义!履顺居中？行原以祉，8115尽夫阴阳交配之宜?故“元吉”也？ 刘沅曰：汤嫁妹之词曰?无以天子之富3426而骄诸侯!阴之从阳？女之顺夫、天下之义也，六五以柔中、下应九二之刚中 以尊降卑 虚己下贤？如王姬下嫁而获吉， 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后、商周关系恶化,季历之子姬昌继位后！积极蓄聚兵力，准0606备为父报仇。此时！位于商王朝东南的夷方也先后同孟方!林方等部落叛乱？反对商朝、帝乙为了避免东西两方同时受敌,也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣1172服关系!决定将胞妹嫁与姬昌。采用和亲的办法来缓和商周矛盾!稳定全域性!希望脣齿相依的商周两大国之间间彼此不记前嫌！亲善相处 姬姬昌审时度势？认为灭商时机还未成熟!为了稳稳住商王，同时争争取充足时间？同意与商联姻？帝乙亲自择定婚期,置办嫁礼！并命姬昌继其父为西伯、成婚之日！西伯亲自去滑水相迎？以示其郑重之极！ 周人自称“小邦周”!称商为“大邑商”！而今能够与商王0992之妹联姻，觉得是“天作之合”! 此事史称“帝乙归妹”！一时传传为美谈、商周双方皆大欢喜?商周重归于好？ “帝乙归妹以祉?元吉。”从本意上看?它是是获得福泽的吉祥之爻，但是?六五的爻位爻辞还寓有言外外之意。如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人！甚至因居尊位而暴虐？则以六五五之高位!通泰事物发发展到了完美成熟的境界?正埋伏着泰极否来的危机？ 六五！用了一个非常有名的故事,告诉我们要用联姻 交合,沟通的方法!才能取得大吉,当时周部落很强盛、部落首领就是西伯姬昌?也就是后来的周文王?帝乙为天子。西伯为诸侯、帝乙为了平稳天下采采用联姻的方式,这个方法很好!但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县）?结果两相对立！周文王王出狱后?想方设法推翻商纣王!后来他的儿子姬发（周武王）完3511成了这个使命!推翻了商朝！“帝乙归妹0950”用“和”的办法、因而得福?这就是泰卦、5900上下沟通和谐、当然这必须发自自内心，诚心心实意去做 联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的！因此干一件件事情 要先发一个愿,不9447发愿只想做做看。那绝对不行，六五爻为此卦最关键的一爻。正因为六五爻的做法?才带来了泰卦的大吉大利? “帝帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现！殷代天子 以“乙”为名号的很多！这是以诞生日的干支命名，“归”是嫁、六五在尊位 是泰卦卦的主体 阴爻得中,柔顺中庸？阴爻的中心空虚 又象征谦虚 这位天子,自己谦虚,又与下方刚健的九二相应！是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象 当时吉庆。象传说3873：六五下嫁其妹以配贤者?因获福泽而至为吉祥者？这是由于六五得中 能够把握中庸的原则?信任刚中有才能的九二。将自己的理想！交由他去实现! 帝乙嫁女祉文王，六五：帝乙归妹 以祉元吉！人生启示 人的婚姻？得“帝乙归妹”......馀下全文>> ？