0394 这是观卦、就是上面二阳一阴为巽？下面是三阴为坤！ 观卦卦辞为：盥而不荐!有孚顒若！ 象曰：风行地上!观、先王以省方观1323民设教、 白话文解释 观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲、因为用作祭祀的俘虏的头部肿了!不能用作祭品。 《象辞》说：本卦卦上卦为巽为风，下卦为坤坤为地,风行大地吹拂万物!这是观的卦象?先王观此卦象取法于周流八方的风？从5278而巡视邦国？观察民情!推行教化！ 邵雍河洛理数解卦 以下观上，周游观览;平心心静气，坚守岗位 小凶：得此卦者!处身于变变化之中？心神不宁、宜多观察入微 待机行事 切勿妄进？ 傅佩荣解卦手册 时运：出外游览！不易闲居。 财运：贩卖洋货,须防风险！ 家宅宅：供养神佛! 身体：风湿之症。运动调养， 传统解卦 这个卦是异卦(下坤上巽)相叠！风行地上。喻德教遍施,观卦与临卦互为综卦？交相使用、在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上。人心顺服归从! 大象：风运行于坤地之上。喻喻有周游观览之意,阴长阳消!正道衰微。万物难行？ 运势：处身于变化之中！宜多多观察入微,心身苦恼？并防外来来诱惑! 事业：事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩、尤尤忌短期行为、心胸开阔?注意搞好人际关系，团结他人！不宜轻率行动 必要时不妨投靠德行高的人。以图再度发展! 经商：市场形势不稳定？正处于变动、应谨慎小心!随时观察动向?从长计议？做好退却的准备、 求名：贵在自知之明,虚虚心向他人求教、端正处世态度 尤其不可自我满足,更须守守中持正?树立远大理想？勿丧失个人追求的目标？勿偏离正道， 婚恋：不顺利？双方应4006经受住考验？从长计议，会有理想的结果, 决策：具有组织能力!适宜担任负责工作、但但人生旅途多曲折，必须注意培养自己5140的预见性和观察力!办9683事务必公正？实事求是 注意人人心动向？关心他人?尤其不可以陷入小人之之道和近视行为之中、应有决断精神?不可盲从，必要时可进行策略依附 台湾张铭仁解卦 观：表示观察？观看！是个最标准的状况卦 吉凶未定!凡事不可轻下决定?需要再观察一下局势再做打算！尤其是对长官，上位者的态度更是要察言言观色,不可轻忽大意? 解释：尚在观察中? 特性：有创意 喜欢开发7705新事物、见解新颖，爱旅行，观摩他人?研究比较。不断修正反省自己 运势：处在有危险不稳的时运?耍多多观望时势之利弊。待机行事、于人事物，须以诚待之!才能感化而幸免陷入困难也！ 家运：正处于下坡时段?要知固守守进退之机！听取长辈意见有助也？ 疾病8546：有渐恶化之象,病情变化多 为腹,神经系统病症, 胎孕：孕有不安之象。 子女：儿女7600将来有成就幸福耳, 周转：虽有好言，实际内在空虚。无指望居多 买卖：交交易有碍、应在在戌亥日可成，否则难成！ 等人：观望必有等待。而来者有随他人去之象! 寻人：此人到处漂泊?行踪不定?有险象 目目前在西南方？宜丑未日见。 失物：若能细心四察。可以找回来, 外出：有风险 择日而行 考试：：不理想！ 诉讼：小人当道。愈争论惹起纷争愈多。但终会和解! 求事：：不易！ 6779改行：擅自主张不宜，若由他人提拔则可? 开业：：开业者不宜、 周易第20卦初六爻详解 初六爻辞 初六，童观。小人无咎。君子吝, 象曰：初六童观！小人道也? 白话文解释 ......余下全文>>、
[复]卦 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ____?
虽然我觉得算卦不靠谱,你愿就算吧 ,第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦是 象曰：肥肥羊失群入山岗？饿饿虎逢之把口张。适口充充肠心欢喜？卦若占之大吉昌, 这1010个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地地（与乾卦相反）！顺从天,承载万物?伸展无穷无尽?坤卦以以雌马为象征。表明地道生育抚养万物 而5618又依天顺时?性情温顺？它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾” 才能把握正确方向 遵循正道？获取吉利， 事业：诸项事业可以成功！得到预想的结果？但开始始出师不利！为困境所扰、切莫冒冒险急进、须小心谨谨言慎行,尤其不可单枪匹马，独断专行,取得朋友的关心和支持最为重要?在他人的合作下?共同完成事业 因此。应注重重内心修养,积蓄养德?效法大地，容忍负重！宽厚大度,以直率、方正，含蓄为原则?不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功！ 经商：机遇不很好，切莫冒险!以稳健为妥。遇到挫折?务必即时总结经验!注意储存货物、待价而沽！处处小心为是? 求名：比较顺利、具备基本条件。踏踏实实 埋头苦干 不追求身外之物 即可吉祥、 外出：宜结伴而行?可去陌生2589的地方! 婚2939恋：阴盛!以柔克刚?女方柔顺，美好姻缘，白头到老？ 决策：忠厚、温和。待人真诚、热心助人？因此也能得到他人的帮助!可往往往因不提防小人而受到伤害。但无大碍？性格灵活。工作方法多样！可以左右逢源？得到赞许？难！消除灾难。！
干是三长横?所以叫三连！坤坤是六条短横！样子像是三长横横截断了。震是底下一长横 上面两两条断的长横?也就是四个短横 样子就像个正这放着的碗,盂样子就是和碗差不多!艮?和震相反，最上面的横是长横 耽面是四9322条短横!样子是倒7291着的碗。离、上下两条长横?中间一个断的横，也就是中间两个短横，坎和离相反5264是上下是断的！中间是长横、兑。是下面两条是是长横、最上面是两条短横。巽和兑相反，最下面的是两个短横，都是类似似的解释?这是对八卦的长短横的简单记忆的歌谣?看看八卦的原图你就会明白了!
表示循8856序渐进、不可心急之意，主吉恭 好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可?事业投资均能有收益、感情婚姻?更是结结果收成!欢喜结局之时,，
依次读音为：乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì） 乾为天卦像：上乾下乾乾纯阳卦。 坎为水水卦像：重坎八纯卦。 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 震为雷卦像：上震下震八纯卦， 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 离为火卦像：重离八纯卦、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦! 关于八卦的起源!主要有三种说法： 1,伏羲画八卦于于卦台山 后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台？卦台山又名画卦台！相传为伏6906羲氏仰观天文？俯察地理?始画八卦的的地方。处于三阳川西北端？现辖于麦积区3143渭南镇，当然,很多现代学者不不相信、认为是后人把一些发明托于古名人, 另外？属于新石器时时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址。1979年出土了八个六爻的数字卦!在远古那种人口稀少!部落林立!交流工具很差的环境里？文化化传播到遥远的江苏东部,需要漫长的过程。 2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦。认为先有大大量筮数（数字卦）！后简化成几个筮数?战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一！六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）?战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）,阴阴阳哲学观起源很晚！此论与某些古古籍的记载矛盾大?影响也大! 3?刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论！认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动,初期的卦是六卦体系?没4651有坎卦和离卦 后来演化出八卦体系。其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论、不是八卦能解释的、而且六0552卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹！ 其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》 否定易卦源于筮数论 论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年,易的卜筮是用六象筮法?复杂的筮数只是六象的用数及其变化等！阴阳六象本质上是六卦、 这三种说法所含论证力相对较大！此外有多种看法？如：刘珏1946年提出圭影说。认为八卦源于于土圭记录日影?冯友兰认为八卦由模仿占占卜的龟兆而来?是标准化的的“兆” 类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论。李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数 后3715衍化为八卦。 此说的来源是臆测八索这个古书名，汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜、有的猜测完全无据！比较看。黄懿陆认为易卦源于7635先越人后裔壮族的鸡卜文化、虽虽然几个关键环节的论述无力！还是在论述？也有一定定的依据? ？
卦上卦为震,震为雷，下卦为坤!坤为地! 春雷轰鸣!大地震动！催发万物，这是豫卦的卦象、先先王观此卦象 取法于声满大地的雷鸣?制作音乐?歌功颂德,光荣归1415于上帝?光荣归于于祖考。 天资聪颖？如能坚守正直的品德 严格要要求自己、努力上进、不因有成绩骄傲满足 停止前进？而是兢兢业业!不惰不怠!必定可以有重大成功？，
坤、为卦二，在周易名词解释中 坤象征有着贴近大地的胸怀。《坤卦》象征地地：元始、亨通?如果像雌马那样柔顺 则是吉利的?君子从事某项事业？虽然开始时不知所从!但9064结果会是有利的，如往西南方!则会得到朋友的帮助，如往东北方!则会失去朋友的帮助?如果保持现状,也是吉利的?，周易上坤下巽
命宫巽 属于东四命！命宫艮。属于西四命,从命宫？年支同气!月令合、日干同气!天干五合!子女同同步六项相合胆男女皆合 属于于较好婚配。可一生幸福?白头偕老!？
如下解：办不成，主要的原因有二：1，你自己这边的准备工作没有到位,投入的钱财或精力不足?你想免试通关！难以如愿 2！对方那边有变化?答应的事情要要变卦!综合起来？你如果寄希望望过高?毫无可能、如如果退而求其次，再钱财到位。尚可一搏!但也勉强----你自己这边问题难以解决!？