对于1509空置房的打扫。是否归物业、至今没有明确规定！ 一般来讲,空置房是指没有销售的房产!产权仍在开发发商名下,因此、该空置房应属于开发商打扫, 如果开发商委托了物业管理 那么？空置房2956内部打扫!开发商应支付另外的服务费?因为这不属于公共区域？是私有部分 不是是物业公司服务的范围。？空置房风水
4884风水也叫堪舆？是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生生命与环境关系的一门自然学术!所遵循的原则主2714要有：天地人合一原理!阴阳平衡原理,五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象,地球物理?人体生命？水文气侯、环境景观。生态建筑学?信息哲哲学学等？风水学的主主要应用工具是罗经?俗称罗盘?唐代以前前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理理气派两大派别,从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水 目前应用形态有城市风水学,建筑风水学、家宅风水学、墓葬风水学？ 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止 ”意思是各种生气运行于天地之中？利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远!《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳。观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录?说明风水意识很早就产生了？《葬书》清版《序》：“葬地之说 莫知其所自来?周官冢人?墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之之明证、《汉书!艺文志,形法家》始以宫宅地形与相人？相物之书并列!则则其术自汉始萌?然尚未专言言葬法也?”为风风水学的发展做了大致勾画 经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观 1697 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法？始于闽中 阴山阴向 不相乖错？纯取八卦五星,以定生克之理！其学浙中传之!而用之者甚鲜。一曰江西之法,肇于赣人人杨筠松!曾文迪及赖大有？谢子逸辈？尤精其学 其为说主于形势。原其所起？即其所止,以定位向！专指龙 穴,砂、水之相配？而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者!”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水水学实际形成两个派别 一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派？中国风水学虽然分形势与理气两大派别？但在实际应用过程中中各有融合！形势派未尝不研研究理气、理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重,理气尚在在其次 ”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国国风水术是由形,理?法三大基本要9144素构成的不可分离的统一整体 离开了其中任何一个因素,都已破坏了中国风水学的完整性 此说甚是、尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家？其理论都5674对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区？风水学发展展以唐为转折点,唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主 属于风水学6651形成的感性发展过程?到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上?将干支！五行、八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中？理气气派开始大行于世?而且逐步有有压过形势派的气势,这是风水学的超理性发展过程?是风水学发展的巨大进步、唐宋时期，相对两派风水学家而言,形势派大家多博学学鸿儒，其著作典丽华美！如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师,而理气派多是民间学者!粗通文墨 但在民间的实践经验非常丰富！也广受推崇! 唐作为风水学的转折点?实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新新为标志的。所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史!罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘？共50多层 但核心构成只是地盘?天盘！人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释 罗经的最初形式是没有天池中的的指南针的?而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的？这种方法......余下全文>>，
如果对面房屋整栋空置时间较长,3个月以上就开始积累阴气。对周边住户不利、 现在房房地产流行用语,鬼城的说法也是有道理的！大量空置房无人居住!长期 没有烟火，照明,真会成为4960阴气聚集的场所 自家避开阴气侵袭的方法、可以贴门神，贴红色窗花。窗户边挂桃木剑等很很多方法、 室内外增加照明也是很实用有效的方法？!
七星所有的伏位和八宅的都是相反的,怎么对得上!八宅的宅主卦是伏位，七星的门是伏位？ 如七星的坐西向东： 廉贞（五鬼） 巨门（天医） 文曲（六煞） 破军 （绝命） 门 禄存 （祸害） 贪狼（生气） 武曲（延年） 七星是江湖先生简化用来赚赚钱的手段 也是以前皇4955家下令传出来的伪风水,因为以前八宅和玄空（九星）传出来后、皇家很担心 所以弄了几套假风水出来?七星就是其中之一、却被一些地方的人存着当秘籍一直流传下来了？ 七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼8537（浮白左辅为正财星 九紫右弼为喜气星）去掉了?取消了九星的运转规律（洛书）、然后又把八八宅的方位加了进去,但事4451实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦象相合而出、（如三爻不变是伏位？三爻全全变是延年）?所以七星看上去是最简单易学的风水学、但准确度还需要自己己多去揣摩了！个人只是拿七星当资料看了看就过了? 建议把八宅钻细钻精、八宅的准确性相对而言较高!！
极好 春意正浓！大旺人丁， 关于物件的风水作用和意义？家中摆什么物品旺风水，怎么样摆旺风水 摆什么位置旺风水的问题,不论是摆!挂?敬何种物品？不论摆！挂！敬在什么地方？以下的内容忠告人们！认识清楚了。看透彻了，想明白了！摆。挂？敬什么都好,在任何位置 8415只要不妨碍正常活动、安全有保证,礼拜神佛的地方要清静 都会旺风水,否否则什么都不是,如同废品收购站 物品堆砌库，物5488品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼!种花,只要安全！不妨9027碍正常活动。便于观赏?便于管理。便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆放的地方 是一种乐趣培养!指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应?是不可能的?但好的情趣,对人的身心健康有益是实 身心愉快？某种“灵感”来得快。这种灵感正确！就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财？旺财作用的结论,总之!风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用 —3391———回答是：所有摆设物件。假山造型?字画!标本，雕刻、装表?装饰！养鱼！养龟、种花，种树。敬奉的神圣！佛像 视同卧牛、风水效应义理相同、卧5092牛摆放在风水中有作用吗!回回答是：没有?卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定!4449那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用用在于欣赏和赏识、不6701能为赏而赏，为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一 欣欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程?心赏和赏识的的含义?贵在在能培养一个人持久!经常,衡定？感悟。象征的心性、克制2016一个人的性急。焦燥?狂妄？麻痹 懒散的心性？这是一个人为人 处世!行事的真谛。也是欣赏和赏识的真学问!二！欣赏和赏识不在于于物品有何种效果？而在于你的心中要有有感悟!通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理、否则欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大,心中无感悟?也失失去欣赏和赏识的真实意义,只有你心中有感悟、有启迪、有思想，萌生的是未来世界的新创意！才会因欣赏和赏识而成功。这就是欣赏和赏识的真实意义，否则,金山,银山照样可归于消失 真正的价值？有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物物品能助人转运！能镇宅驱邪？具有珍宝效应和风水效效应的真实含义
风水学是中国古文化的一部分、源于周易阴阳五行，而五行学说则古人对是辩证法和系统论的高度抽象的概括和总结，所以风水学也有其符合自然规律的合理成分？但不可否认，3625在上千年的流传过程中 某些人或流派因某种目的9950增加进的一些故弄悬殊的手段融合进一些迷信的色彩，但这不影响风水学中合理部分的作用与应用？ 如果将人比作植物！那么风水作用可以简单的理解为地理位置及气候 温度!湿度的自然条件对植物的影响，兰花喜阴喜潮湿在适当的山地可以茁壮的生长，可以绽放出迷人的花朵。但是谁要将兰花栽培培到平原大地上（自然条件下） 那么 它既是能存活,也不会开出出花朵的, 人生的命运？其实“命”+“运”的组合结果？“命”是7253天生注定的，是出生时间所所确定的（其实因该是卵子和精子结合的那一瞬间）、这是一个不变的“常量”，而“运”则是具体的某一个人的“婚姻”+“住房”+“个人言行”这些变量的总和 列2275出等式则为： My（命运）=m（命）. Hy（婚姻）+zf（住房）+yx（个人言行） 所以双胞胎的出生时间一样而命运不一样就是这个道理 风水有作用，但是是他不是决定人们命运的主要因素?只是决定因素中的一部分、所以以住房风水再好?不注重个人品行修养 那么品行的恶果就7740会破坏住房风水的优势,所以以我们要趋利避害,要取风水的优势!更要不可忽视个人品行及婚姻的作用
钱包漏财风水禁忌： 1?忌钱包破损 钱包破损是大忌?意味着钱财往外泄露。再好的钱包要是破损了也需要换新的了？否则留不住钱财， 2!忌拉链式钱包 钱包的款式很重要，通常来说朋友们要注意一定要选择扣式钱包、最4342好不能选择拉链式钱包 否则不仅不会增财反会会漏财!除非你是公司老板或者是偏财居多者！ 3！长方形钱包为佳 钱包的形状也是比较重要的？通常钱包是长方形为多？我们要尽量避开圆形或者不规则的钱包！ 4、钱包质地有讲究 钱包的质地选择也是有讲究的,钱包的质地最好符合自己的命理,比如命中忌讳皮质材料!就尽量不要用皮质钱包？而改用布或其他质地的钱包， 5，钱包颜色需符合命理 钱包的颜色选择要符合主任任的命理。命中中喜忌什么颜色要心中有数！避开不不适合的颜色钱包、如果不知道自己命理喜忌情况？那么,通2115常而言钱包颜色以红色?金色 咖啡色为宜！ 6?钱包忌乱摆 钱包摆放的位置要恰当、有些朋友虽然前面几项做的很对、但是钱包包的摆放很随意!钱包不能随意摆放在家中的门口的鞋柜上，否则破财概4320率很大哦、 7？钱钱包忌他人使用 在风水上钱包是不能随意交给他人使用的，很多人很随意将自己的钱包给他人7816拿去用?这很不好,会导6655致频频漏财、 钱包漏财风水禁忌主要有七个,小编都已经给大家一一列举!现在大家都知道了吧！以以后可不要犯了！要避开钱包风水漏财风水禁忌。为自己聚财！ 个人建议你选择有花纹的深咖啡，
临水装饰告诉您：写字楼风水之一：内部布局合理!董事长?总经理等关键人人的办公桌 要安放在后面较稳定安静的“坐山”区域?使其有“稳坐江山”之感？不宜安放在大门边或是有很多人走动的走道傍!这样不仅风2493水不佳！面面前大量晃动的人群!也必对老总们的思维大受影响、其它较重要领导人的办公桌,坐位后不可可有门！窗，更不可有走道？主工作不顺或任职不稳定、各个小办公室的门,避开正冲、主主双方矛盾冲突严重，财务人员？业务人员应选9819择在旺财的位置办公,不吉利利的煞气方位 可以摆设办公设备？如电脑！复印机？文件柜之类？办公室内外存在较大的凶煞时!采取措施进行制煞化煞! 写字楼风水之二：地理环境适宜 可选择周围视野野宽阔,空气清新?光线明亮,清静无燥音的地带作为写字楼选地!风水中讲究“生气”“旺气” 除此之外、还要注注重“人气”!这里的“人人气”不仅要考虑周围环境的人气？还要考虑国家或地区的人气！在一个人烟稀少的地方!再努力也难以创办一个成功的大企业。所以写字楼的位置。首先要选择周围人口密积，流动动快的地理位置为宜 ，
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前 伏羲至大禹时4946有河图,洛书？先天天八卦;经夏!商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦?称上古《三易》，随着时代流转?人们经过不断的探索?研究！感悟？归纳!改进?增补了许多多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性!它蕴含着着天文学？地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识!称为群经之首、东方文化化宝典！ 它是是通过象？数!理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立立统一的易道变化规则!正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政政策”！纵观“古今中外”社会发展的自然规律律无不与易经相吻合？ 单说风水文化也是源于易经 人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身 到了晋代！风水这门科学更被人们们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境、将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体?讲讲求阴阳平衡、阴阳互补及五9332行生克制化。这与我国中医医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后!发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用， 从世界建筑文化的背景来比,我国传统建筑活动，无论是城市?农村、政府,公寓 寺观?陵园以至道路桥梁等等，从选址规划。设计及营造都讲求求风水知识 传统风水学有五大要素:地形!山势,水文!穴位和方向。如果环境中的五大素有一7015项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果!从而找到有效的解决办法，？
风水?床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢。就是风水 摆摆放稳当安全即可。关于如何摆放放室内物品,家具 悬挂字画物件问题：原则是：一、依各人的心理导向 二？依合理利用房屋空间的原则。三、依规整。实用,方便 安全,卫生。美观的原则，合理摆放放家具,室内设施、悬挂字画物件 就是吉利 就是风水合度 反之 不规整。不实用?不方便！不安全！不卫生。不美观？脱离实际 零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水?对风水要有正确的认识?现4966实中的田园风景也好?家中的字画装表，物件摆放也好，花草种植 动物养植也好,风水的最终作用只能是心理诱导 心理调节和情5613趣培育、良好的心理诱导和情趣培育。决定良好的心理素质完成。良好的心心理素质?是决定一个个人及其后代成功的关健、在这里、物件只能起导引的作用。诠释！6934在于各人解读、,